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作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《三峽》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三峽》教學(xué)反思 1
傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。
課前準(zhǔn)備時與學(xué)生自然聊天，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面？到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。
接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的`概括。
最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。
綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
《三峽》教學(xué)反思 2
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的'原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，就應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。課堂實(shí)踐表明，學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。
當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學(xué)生只回憶起部分內(nèi)容，效果沒有達(dá)到預(yù)期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己，“學(xué)然后知不足，教然后知困”，經(jīng)過此次課堂教學(xué)，我對課堂有了更多的認(rèn)識，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎(chǔ)上不斷提高，在同仁們的指導(dǎo)下不斷成長進(jìn)步。
《三峽》教學(xué)反思 3
這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。
為了讓學(xué)生得到美的熏陶，我課前布置學(xué)生從網(wǎng)上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對三峽先有一些大概的了解，上課時讓學(xué)生交流收集到的資料，老師也做些補(bǔ)充。
教師板書課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：看到課題后，你想知道些什么？學(xué)生提到了這些有價值的問題：
★三峽的秋天是怎樣的？
★課文按什么順序?qū)懀?/p>
★作者為什么要寫三峽的秋天呢？
★作者寫了三峽秋天的.哪些事物？
收集整理學(xué)生提出的問題后，讓學(xué)生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學(xué)生都能回答課文我按時間的順序?qū)懭龒{的秋天。然后讓他們分組學(xué)習(xí)自己最喜歡的部分，匯報時，個小組的表現(xiàn)欲都強(qiáng)。
教學(xué)本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點(diǎn)。找優(yōu)美的句子，體會作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學(xué)生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應(yīng)手。
《三峽》教學(xué)反思 4
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，它描寫的那雄奇險拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪異的柏樹，飛流直瀉的瀑布，哀轉(zhuǎn)久絕的猿鳴，讓人有種如臨其境之感，面對古人對祖國河山的謳歌，真讓我嘆為觀止。
對于文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面，卻忽視了語言的運(yùn)用。為此在上本節(jié)課時，我專門設(shè)計了兩個環(huán)節(jié)，用“三峽的____美，你看（聽）____”的句式寫一個句子和寫一份導(dǎo)游詞，同學(xué)們只能就課文而言課文，并不能體味到文字背后三峽的那份壯美，也許是學(xué)生語言積累不夠，不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達(dá)心中的那份感情，也許是遠(yuǎn)離生活，三峽的險峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學(xué)生感到震撼。為此，我認(rèn)為，這應(yīng)該是我們語文教育工作者努力的方向。
當(dāng)然，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風(fēng)景名勝，學(xué)生不可能都去過，甚至教師也沒有去過，可見，讀書和實(shí)踐是兩回事，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，對景物的認(rèn)識和感受應(yīng)該會不同吧。
在本課的教學(xué)中，同學(xué)們課堂上的表現(xiàn)都非常積極，一個個精神飽滿，面對老師的提問能集思廣益，各抒己見。如講解“素湍綠潭，回清倒影”這句時，為使翻譯語句通順，需調(diào)整語序，大多數(shù)學(xué)生翻譯為“白色的急流，綠色的.深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子”時，研潤同學(xué)大膽提出自己的疑問“老師，回旋的清波里怎會倒映出影子呢？”也讓其他同學(xué)恍然大悟。面對學(xué)生的質(zhì)疑和不解，我倍感高興，因?yàn)樗麄儠r刻關(guān)注著課堂，他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。
《三峽》教學(xué)反思 5
《三峽》一文是人教版八年級上的教材，這是一篇閱讀文言文，作者以極其精煉、優(yōu)美的語言飽含深情地向我們展示了雄偉、壯麗的長江三峽。根據(jù)課標(biāo)對閱讀的要求，即培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美的樂趣，我精心設(shè)計了兩個教學(xué)目標(biāo)：
（1）是有感情的朗讀課文，體會作者對三峽的由衷贊嘆之情。
（2）是品味作者優(yōu)美的語言，充分感受三峽雄偉壯麗的景色。根據(jù)課標(biāo)對文言閱讀的要求：閱讀淺易的文言文，能借助工具書理解文章的主要內(nèi)容，我直接確立的教學(xué)目標(biāo)是：
（3）落實(shí)實(shí)詞，結(jié)合書下注釋理解文意。最后我又根據(jù)課標(biāo)對寫作的要求，即善于捕捉事物的特征，力求表達(dá)對自然的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
（4）學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)來寫的寫作方法。從整個課堂效果來看，我覺的我的教學(xué)設(shè)計是合理的，是完全按照課標(biāo)的三個維度精心構(gòu)思的，從教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成情況來看，尤其是從知識扎實(shí)的落實(shí)，閱讀與寫作能力的提高，情感態(tài)度和價值觀方面對學(xué)生的熏陶漸染，更使我感到我還是上了一節(jié)比較成功的一課。
授完這節(jié)課很長時間了，在我的耳畔還一直回蕩著氣吞山河的長江之歌，在我的眼前還一直浮現(xiàn)著一幅幅雄偉壯麗的三峽美景，我的情感和思緒還一直沉醉在和諧、融洽，充滿激情的課堂里，學(xué)生們一雙雙主動求知的雙眼，師生之間熱情的交往，情感的互動，更使我深刻地感覺到在課改精神的感召下，我正一步步向新型的人民教師過渡。
一：教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成
在朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我沒有從理論上枯燥地去講解如何進(jìn)行有感情的朗讀，而是讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂去朗讀、去感悟。在美妙的音樂聲中，學(xué)生們的朗讀激情和朗讀興趣被激發(fā)出來了，學(xué)生們的朗讀水平也自然而然的最大限度的發(fā)揮出來。美妙的.旋律，深情的朗讀，使學(xué)生們初步感受到了三峽之美，初步享受到大自然的審美情趣。
在落實(shí)實(shí)詞和疏通文意方面，我充分地挖掘了學(xué)生的潛能，發(fā)揮了學(xué)生自己動手，自主學(xué)習(xí)的精神，讓學(xué)生課前充分的預(yù)習(xí)，自行解決基礎(chǔ)知識，我在課堂上只是檢查預(yù)習(xí)和解決疑難問題而已。通過學(xué)生們自信流利的回答，我感到學(xué)生們對基礎(chǔ)知識的落實(shí)是牢固的，是扎實(shí)的。
在研討文章內(nèi)容方面，我精心設(shè)計了一個又一個由淺入深的問題，先從整體入手，提問了一個非常簡單的問題：文章都寫了三峽的哪些景物？幾乎所有的同學(xué)都能脫口而出：“三峽的山和水”。我便以此為出發(fā)點(diǎn)，一環(huán)又一環(huán)的提問：三峽的山和我們家鄉(xiāng)的山有什么不同之處呢？你是從文中的哪些語言看出來的？三峽的水又有什么特點(diǎn)？不同季節(jié)的水給人的感受一樣嗎？你最喜歡什么季節(jié)的三峽？作者究竟運(yùn)用了什么樣的寫作方法使我們對三峽如此神往？由于我把抽象的問題具體化、形象化，再加上我耐心細(xì)致的啟發(fā)誘導(dǎo)，連平時不愛發(fā)言的同學(xué)都能大膽積極的舉手，同時這個問題的設(shè)計又為下一個有關(guān)寫作的教學(xué)環(huán)節(jié)作好了鋪墊。為了能使學(xué)生學(xué)以致用，我由剛剛研討完的分析閱讀引出了口頭作文片段訓(xùn)練，為了能更好地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，我采用了多媒體，一幅幅三峽美景的再現(xiàn)，伴隨著雄渾激昂的配樂歌曲《長江之歌》，同學(xué)們的寫作激情一下子被點(diǎn)燃了，同學(xué)們爭先恐后的用優(yōu)美的語言，各種各樣的修辭方法，生動地描述了當(dāng)今三峽的風(fēng)采。最后又用學(xué)生表演的方式回顧了三峽的過去，展示了當(dāng)今和未來。因此說，我的教學(xué)目標(biāo)的完成是比較成功的。
二：教學(xué)方法和教學(xué)策略的選擇
由于這篇文章重在感悟、欣賞，這對學(xué)生們來說，有一定的難度，因此我積極營造課堂的情感氛圍。師生的熱情交往，積極互動一直貫穿課堂始末，為了使學(xué)生們更加主動積極的參與，我沒有把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)直接滲透給學(xué)生，而是讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方法擬定本節(jié)課的學(xué)習(xí)計劃，教師最后再稍加歸納。由于我對學(xué)生的充分尊重、信任和理解，學(xué)生們主動求知的欲望就一下子被調(diào)動起來，學(xué)生們怎么能不愿意開動腦筋，積極主動地去解決自己親自設(shè)計的疑問呢？就這樣，濃重的學(xué)習(xí)氛圍在剛上課不久就被我營造出來，這為往下的課堂教學(xué)奠定了良好的情感基調(diào)。
為了使學(xué)生們更加充分地感受到三峽之美，感受到祖國的大好河山之美，究竟采用什么樣的教學(xué)方法和策略呢？我反復(fù)揣摩，認(rèn)真探索，最后決定還是借助多媒體，運(yùn)用啟發(fā)、探究的方法，并且把音樂引入了文學(xué)的殿堂。典雅的古箏音樂立刻把學(xué)生帶入了如夢如幻的古代三峽之中，雄渾、豪邁的長江之歌伴隨著一幅幅精彩的當(dāng)今三峽的畫面，震撼著學(xué)生的心靈，這怎么能不使學(xué)生浮想聯(lián)翩，怎么能不被江山如此多嬌而折服。此時此刻，學(xué)生的情感已和作者的情感產(chǎn)生了共鳴，并將本節(jié)課的氣氛推向了高潮。情到了，景到了，情景交融的感情促使學(xué)生們急不可待的抒發(fā)內(nèi)心的情感，下一個環(huán)節(jié)的口頭作文效訓(xùn)練自然水到渠成。短短的幾句對三峽的謳歌贊美，就足見我由閱讀引出作文的成效。
為了更好地使學(xué)生在思想、情感方面受到啟迪，我在課堂的結(jié)尾還精心設(shè)計了表演《昨天今天明天》，通過學(xué)生聲情并茂的表演，不僅展示了學(xué)生的特長，而且還以別具一格的方式重溫了本節(jié)課的主要內(nèi)容，使學(xué)生們在惟妙惟肖的表演中受到啟發(fā)、感悟，今日的三峽令人迷戀，明天的三峽更令人神往。學(xué)生的思維再次被拓展，思緒早已飛到明日三峽的建設(shè)中。對學(xué)生的情感教育，思想教育可以說是意味深長，學(xué)生們倍受鼓舞。
三：我的教學(xué)風(fēng)格
充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造和諧、融洽的課堂氣氛，課堂上師生之間的友好交往，熱情互動，深度挖掘?qū)W生的潛能，展示學(xué)生的特長，是我近幾年來的教學(xué)風(fēng)格。在我的課堂上，幾乎沒有死氣沉沉的死角，我會用微笑化解他們的緊張，我會用親切生動的語言，以朋友談話的方式解決他們心中的疑問，我更會用真誠的目光鼓勵學(xué)生大膽展示自己，我早已不是課堂的主角，我只是平等中的首席，我和學(xué)生彼此之間用眼神、動作、表情、語言默默地交流著，深情的互動著，從而達(dá)到知識上的共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。由于我和學(xué)生的心心相通，學(xué)生們的潛能和特長更容易被我挖掘出來，他們在我面前都急于表現(xiàn)自己。如課堂結(jié)尾的表演設(shè)計，巧妙的構(gòu)思、新奇的內(nèi)容就是由我班一名比較內(nèi)向的女同學(xué)的杰作，表演中的南同學(xué)平時更是沉默寡言，但是經(jīng)過我們師生共同的合作、探究，我覺得此處的教學(xué)安排是我教學(xué)風(fēng)格最為閃亮的一點(diǎn)，他們聲請并茂的表演更使這節(jié)課錦上添花，意蘊(yùn)雋永。
四：談?wù)勎业某晒χ?/strong>
本節(jié)課我最大的成功是捕捉到瞬間靈感，臨時改變教學(xué)計劃。在重點(diǎn)研討完春冬之時的美景后，我按原教學(xué)計劃是想讓一名擅長朗讀的同學(xué)配樂朗讀，可是當(dāng)我看到同學(xué)們都已被作者優(yōu)美的語言所感染，都對壯麗的三峽產(chǎn)生神往之情時，我的腦海中突然產(chǎn)生了一個大膽的設(shè)想：何不讓學(xué)生閉著眼睛，伴隨著悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的古箏音樂，展開想象的翅膀盡情地遨游呢？我先是被自己的奇發(fā)妙想嚇了一跳，繼而果斷地采取了這次“智慧的火花”，看著學(xué)生們在沁人心脾的音樂聲中，閉著雙眼如醉如癡的神態(tài)，我真為自己的意外收獲而慶幸。優(yōu)美的音樂此起彼伏，百轉(zhuǎn)回腸，我深信在學(xué)生的心中早已設(shè)計出了一幅幅更為神奇的畫卷。我真的被自己臨時設(shè)計的溫馨情境感染了，由原來設(shè)計的學(xué)生朗讀也變成了我情不自禁的朗讀，這處的教學(xué)環(huán)節(jié)也因此成為了我本次教學(xué)的最成功之處。事后，我認(rèn)真反思，終于體會到了這次瞬間靈感的產(chǎn)生決不是偶然的，它是我在新的教育理念的指導(dǎo)下產(chǎn)生的智慧之火，是課堂上師生互動，融為一體的共振效應(yīng)，它使學(xué)生們充分感受到語文課堂的魅力，那真是一種美的享受。
五：我的不足和再教設(shè)計
本節(jié)課形式多樣，內(nèi)容豐富，但有龐雜之感，有礙于學(xué)生對重點(diǎn)的把握，音樂的借助，小品的表演確實(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣，但過多的借助，降低了語文課文學(xué)的魅力，有喧賓奪主之感。
再教設(shè)計：在課時安排上，我將由一課時安排兩課時，在課堂內(nèi)容的選擇上，我將忍痛割愛地舍棄展現(xiàn)今日三峽風(fēng)采的環(huán)節(jié)，在多媒體的選用上，我將只選取一段音樂渲染課堂氣氛，目的是讓學(xué)生真正地在古代文化中熏陶漸染，從而更加熱愛中國古代的燦爛文化。
以上是我的教學(xué)反思，希望各位同仁批評、指正。
《三峽》教學(xué)反思 6
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗，在教學(xué)時，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1，、熟讀課文，理解文意。2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設(shè)計既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒有設(shè)計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在。
無提問的'課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
《三峽》教學(xué)反思 7
這段時間在進(jìn)行文言文單元的教學(xué)，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點(diǎn)小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學(xué)生交流，談是三峽的.美。但我讓學(xué)生談自己閱讀文章的感受時，學(xué)生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學(xué)生長大有機(jī)會去見識，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實(shí)，我們光靠記憶，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
《三峽》教學(xué)反思 8
《三峽》是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文。我在教學(xué)這一課時，我根據(jù)文言文教學(xué)的特點(diǎn)，抓住課文的重難點(diǎn)，以生為本，以趣為導(dǎo)，以讀為主，以拓展為目標(biāo)，通過指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，品味作者的思想感情，最后提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、由巧妙的導(dǎo)入作鋪墊
正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。眾所周知，文言文因離我們時代久遠(yuǎn)，且語言大多簡約、精深，學(xué)生讀起來覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。所以，在文言文教學(xué)中，一堂課開頭數(shù)分鐘導(dǎo)語的作用也不容忽視。好的導(dǎo)語就會像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知，同時把課堂氛圍也掀起一個小高潮我就抓住了這一特點(diǎn)，設(shè)計別具特色的導(dǎo)語引生入境：同學(xué)們，你們知道嗎2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光。其實(shí)早在1500年前，著名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺地為學(xué)生營造了良好的樂學(xué)氛圍。由此可見，別具特色的導(dǎo)入新課，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，又可帶動學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。
二、用形式多樣的讀來升華
“讀”是文言文教學(xué)的立足點(diǎn)。“讀”可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學(xué)習(xí)文言文，誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規(guī)律，提高誦讀能力，增強(qiáng)語感。我抓住文言文新課改的特點(diǎn)，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
1“自由朗讀”——讀準(zhǔn)字音，朗讀指導(dǎo)
我在導(dǎo)入新課后，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出的難字難句可借助注解、工具書在小組內(nèi)交流或與巡視的老師交流。我估計或就學(xué)生提出的疑難示例，如：
節(jié)奏：有時/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；
難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘
難句：（1）兩岸連山，略無闕處。
（2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
（3）雖乘風(fēng)御風(fēng)，不以疾也。
（4）清榮峻茂，良多趣味。
然后請生讀，請生用自己的話翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時給予指導(dǎo)、糾正。這樣不僅體現(xiàn)小組的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；還體現(xiàn)老師占主導(dǎo)和學(xué)生為主體的教改精神，同時也通過質(zhì)疑解疑，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
2“配樂美讀”——準(zhǔn)確翻譯，理解內(nèi)容
夸美紐斯說：“美的事物總是具體的、形象的、可感的。”而語文教材中課文的內(nèi)容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學(xué)中，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的.自然風(fēng)光美。同時，也培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設(shè)計了美讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤，讓學(xué)生形象直觀地感受三峽風(fēng)光，讓學(xué)生身臨其境，調(diào)動學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)。接著播放背景音樂，由一名學(xué)生配樂朗讀，其他學(xué)生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應(yīng)的譯文，并將疑難處做好標(biāo)記，由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點(diǎn)撥，疏通文意。，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生在和諧的音樂聲中，美美的讀，反復(fù)地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地?zé)釔圩鎳拇蠛煤由街樽匀欢坏爻尸F(xiàn)在學(xué)生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學(xué)生的個性，也加深了學(xué)生對課文的理解，同時提高了學(xué)生審美情趣。
3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨
在文言文教學(xué)中，所謂研讀，其實(shí)就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊(yùn)含的意義。這一步其實(shí)是對《三峽》課文中的重點(diǎn)句子的理解，使學(xué)生的認(rèn)識在前兩步教學(xué)基礎(chǔ)上得到升華。在學(xué)生對課文內(nèi)容充分感知、整體認(rèn)識后，我就進(jìn)一步將主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。“三峽千古不夜航”）
在這研讀的環(huán)節(jié)中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學(xué)習(xí)高潮氛圍。同時要求學(xué)生讀時要讀出句子的語氣、語勢，讀出這一句子所表現(xiàn)在文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過“美句研讀”這一教學(xué)過程，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動人民的感情，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛。同時對學(xué)生形成高尚的情感與價值觀也收到潤物細(xì)無聲的作用。
三、用美的練筆來拓展
練就是練筆，練筆就是指寫文章。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書面語言，而且可以強(qiáng)化讀的訓(xùn)練，加深對課文的理解。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我根據(jù)文言文教學(xué)特點(diǎn)和訓(xùn)練讓文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)中的“寫”有機(jī)結(jié)合起來需要，是這樣確定練筆的內(nèi)容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時之景，感受了作者愛國情懷。今日新三峽，已是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合的歷史畫廊。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會有什么感受呢“練筆”訓(xùn)練，不僅強(qiáng)化能力遷移，也開發(fā)學(xué)生智能。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生對本文的主要內(nèi)容理解得比較透徹的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，把在課堂上習(xí)得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去，通過啟迪感悟，激活思維，重組了知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。
《三峽》教學(xué)反思 9
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價值，在教學(xué)時，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。
2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。
3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。 《三峽》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、 “譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。
首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的.味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。
《三峽》教學(xué)反思 10
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下值得反思課型設(shè)計上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的`味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
《三峽》教學(xué)反思 11
在參加三峽教學(xué)后，我深刻地反思了自己的教學(xué)方式和方法，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。首先，我意識到自己在課堂上的話語權(quán)太過于主導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感，這會影響到他們的學(xué)習(xí)效果。其次，我的教學(xué)內(nèi)容沒有很好地貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，導(dǎo)致他們對課程的'興趣不足，難以理解和掌握。最后，我發(fā)現(xiàn)在課堂上我的引導(dǎo)能力還有待加強(qiáng)，我需要更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和探究問題，讓他們更深入地理解和掌握知識。
從這次三峽教學(xué)中，我深深地認(rèn)識到了自己的不足之處，也從中學(xué)習(xí)到了如何更好地教學(xué)，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。我將會更加注重課堂互動，增加學(xué)生參與感，同時將教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，讓他們更深刻地理解知識。同時，我還會不斷提高自己的引導(dǎo)能力，更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題，提高他們的學(xué)習(xí)效果和能力。
《三峽》教學(xué)反思 12
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日"，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。
在講課過程中，我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流，談三峽的'美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候，學(xué)生只能感受到文章皮毛，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不了，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？
《三峽》教學(xué)反思 13
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。
一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費(fèi)時間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實(shí)際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。
二、經(jīng)驗(yàn)――倡導(dǎo)對話，千萬不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。
(1)運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？
3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：
(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？
(2)學(xué)生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達(dá)到這種效果？
(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？
(4)師生與作品的'對話。如：酈道元寫三峽風(fēng)光，大部分筆墨放在寫水，水是課文的重點(diǎn)，那么為什么要先寫山后寫水？能否調(diào)整一下順序，或者只寫水？
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機(jī)會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
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