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無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那么都有哪些類型的詩(shī)歌呢？以下是小編整理的徐志摩詩(shī)歌欣賞加賞析，歡迎閱讀與收藏。
徐志摩詩(shī)歌欣賞加賞析1
【這是一個(gè)懦怯的世界】
這是一個(gè)懦怯的世界：
容不得戀愛，容不得戀愛!
披散你的滿頭發(fā)，赤露你的一雙腳;
跟著我來(lái)，我的戀愛，拋棄這世界，殉我們的戀愛!
我拉著你的手，愛，你跟著我走，聽?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，聽?wèi){冰雹劈破我們的頭，你跟著我走，我拉著你的手。
逃出了牢籠，恢復(fù)我們的自由!
跟著我來(lái)，我的戀愛!
人間已經(jīng)掉落在我們的后背——
看呀，這不是白茫茫的大海?
白茫茫的大海，白茫茫的大海，無(wú)邊的自由，我與你戀愛!
順著我的指頭看，那天邊一小星的藍(lán)——
那是一座島，島上有青草，鮮花，美麗的走獸與飛鳥，快上這輕快的小艇，去到那理想的`天庭——
戀愛，歡欣，自由——辭別了人間，永遠(yuǎn)!
賞析
《這是一個(gè)懦怯的世界》，是詛咒“容不得意愛”的現(xiàn)實(shí)世界的。如果說(shuō)《雪花的快樂(lè)》是情思潮涌，才來(lái)天成之作;那么，《這是一個(gè)懦怯的世界》便是郁結(jié)于胸，憤情噴發(fā)之作。詩(shī)人把對(duì)真摯之愛的追求和“懦怯的世界”相對(duì)立，毅然決定“拋棄這世界/殉我們的戀愛”，不畏荊棘冰雹的刺傷和襲擊，一心逃出牢籠，去尋找“無(wú)邊的自由”，“理思的天庭”，去“戀愛，歡欣，自由”。堅(jiān)定決絕，甚至不惜辭別人間!整首詩(shī)富有極大的沖擊力，不僅是愛的頌歌，而且是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的葬歌，寓含著反封建禁錮的深刻內(nèi)涵。
徐志摩詩(shī)歌欣賞加賞析2
【原文】
一掠顏色飛上了樹。
“看，一只黃鸝!”有人說(shuō)。
翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見了，沒(méi)了——
象是春光，火焰，象是熱情。
�、賹懽鲿r(shí)間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)，屬名徐志摩。
【賞析】
《黃鸝》這首詩(shī)最初刊載于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)上，后收入《猛虎集》。詩(shī)很簡(jiǎn)單：寫一只黃鸝鳥不知從哪里飛來(lái)，掠上樹稍，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——/象是春天，火焰，象是熱情�！庇谑钦衼�(lái)了我們這些觀望的人(詩(shī)人?自由的信徒?泛神論者?)，小心翼翼地聚集在樹下，期待著這只美麗的鳥引吭高歌�？墒撬鼌s“一展翅”飛走了：
沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見了，沒(méi)了——
于是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。這首詩(shī)意不盡于言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿足于詩(shī)的表象，那我們將一無(wú)所獲。這就要求我們必須尋找這首詩(shī)的深層結(jié)構(gòu)，或如黑格爾所言，尋找它的“暗寓意”(《美學(xué)》第二卷，13頁(yè))。在這個(gè)意義上說(shuō)，《黃鸝》實(shí)際上已經(jīng)成為一篇類寓言;或曰，一首象征的詩(shī)。指出徐志摩詩(shī)中象征手法的存在，對(duì)于我們理解他的詩(shī)藝不無(wú)裨益。因?yàn)樵?shī)人對(duì)于各種“主義” 腹 誹甚多。早在1922年的《藝術(shù)與人生》一文中，他就批評(píng)中國(guó)新詩(shī)表面上是現(xiàn)實(shí)主義，骨子里卻是根本的非現(xiàn)實(shí)性;此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發(fā)明了沒(méi)有意義的象征的象征主義。其結(jié)果是雖然達(dá)到了什么主義，卻沒(méi)有人再敢稱它為詩(shī)了。在后來(lái)寫就的《“新月”的態(tài)度》(1928)中，他又對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上的13個(gè)派別大舉討伐之師。然而 腹 誹歸 腹 誹 ，在具體的藝術(shù)實(shí)踐中，他還是兼收并蓄，廣征博引，真正“把創(chuàng)格的.新詩(shī)當(dāng)一件認(rèn)真事做”(《詩(shī)刊弁言》)。所以他的詩(shī)并非千人一面，一律采取單調(diào)的直線抒情法，而是盡可能地運(yùn)用各種風(fēng)格和手法，以達(dá)到最完美的藝術(shù)效果。《黃鸝》中象征的運(yùn)用，便是一個(gè)明證。
指出《黃鸝》是一首象征的詩(shī)，并不意味著我們就可以指出“黃鸝”形象具體的所指。作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)漫漶不清了，但也并非無(wú)跡可尋，甚至在詩(shī)中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應(yīng)該注意到，在這首詩(shī)中詩(shī)人并沒(méi)有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為這首詩(shī)的主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。作為一群觀望者，“我們”始終緘默無(wú)言(我們靜著望，/怕驚了它)，流露出一種“流水落花春去也”的無(wú)奈情緒。不過(guò)“我們”作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：“黃鸝”的象征意義不只是對(duì)“我”而言的。其次，詩(shī)中兩次出現(xiàn)的“象是春光，火焰，象是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因?yàn)闊o(wú)論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見了”。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛情并非不朽的，等等。因此要想確定“黃鸝”形象具體的意指，還必須聯(lián)系到徐志摩當(dāng)時(shí)的思想狀況來(lái)分析。
我們知道，詩(shī)人剛回國(guó)時(shí)躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社，準(zhǔn)備在社會(huì)上“露棱角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”，胡適則洗煉地將其概括為“愛、自由、美”三個(gè)大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現(xiàn)實(shí)的東西，追求一種更完滿、更超脫的結(jié)局。在政治上則左右開弓，以至于有人認(rèn)為“新月”派是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實(shí)面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時(shí)移，再加上家庭罹變，詩(shī)人逐漸變得消極而頹廢。他感染上哈代的悲觀主義情緒，“托著一肩思想的重負(fù)，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼時(shí)心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑，死得超脫，蔡元培的挽聯(lián)上就寫著：
談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有東土;
乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
可又有誰(shuí)知道詩(shī)人心中的滋味呢?由是觀，我認(rèn)為“黃鸝”的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛、自由，美”的理想;而徐志摩們也只能無(wú)奈地觀望，年青時(shí)的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥帶得杳無(wú)蹤跡了。有人認(rèn)為“黃鸝”的形象是雪萊的“云雀”形象的再現(xiàn)。若果此說(shuō)成立，那么我想也是反其意而用之�！对迫浮分心欠N張揚(yáng)挺拔的熱情在《黃鸝》中已經(jīng)欲覓無(wú)痕了。
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