夢里的前世記憶

　　夢境解析：夢里的前世記憶

　　似乎每個人都會有一種夢境，夢見自己出現在從未出現的一個遠古場景，或民國的那青青小巷，或明清時期的街頭，又或者在一個從沒見過的空間自己做著似乎非常老練熟悉的活計，那里有夢里的家人，朋友，和跟隨自己的小狗。到底這是怎么一回事呢？

　　陳鵬是一九七八年生的，直到小學四年級前都是處于一個全村都沒電視機的時代，偶爾的電影也是各種抗日的，打越南的，內戰的，以及一些越劇，黃梅戲等。但陳鵬一直做著一個非常奇怪的夢，在夢里一直出現了一些古城堡，陳鵬在城堡里過著日常生活，有一個美麗的妻子，及很多傭人，沒事的時候出去騎馬，去打獵。這些都是小學三年級前的夢境，這些場景都是從當時的條件下無法獲得的信息元素，這也是陳鵬喜歡潛藏著研究神秘學術的一個基礎。

　　小玲的夢境則更浪漫些，她總是夢見自己在一個青磚瓦房的民國環境下行走，穿著旗袍，穿過巷子，買一個棒棒糖給鄰居的孩子吃，然后一個路過的長衫男子，每次都會和她說幾句話，那眼神，特別有愛。而小玲是地道的城市人，她發誓說，這些印象深刻的夢境，絕對不是之前看過的電視電影里的場景置換。

　　老海則激烈了很多，因為他的夢都是廝殺場面，在夢里，他成了一個將帥，帶著很多士兵沖殺，他總是沖在最前面，但總是在殺倒一片之后，一只長槍從他的肋骨戳進心臟，然后他就這樣一次一次的嚇醒。夢境從孩提的時候開始重復，直到今年55歲的他，還在繼續這種夢境，百思不得其解。

　　夢境醒來，我們在惶惑的時候，其實特別想知道，為什么會有這種夢境，我能否回這個場景中去了解更多？這個就涉及到了催眠了。陳鵬在一起催眠解夢中，和一個朋友分享了一次神奇的經歷。

　　那個下午，廈門的天氣并不燥熱，陳鵬和他相約于某個茶館的包廂，談的其實只是一些網絡上的奇趣，生活中的搞怪事，畢竟，只是一次朋友的聚會。然后，談到了夢境，然后，他說，他有一個夢，特別想知道，為何這樣，因為這個像是一次瘋狂的愛情，他特想了解更多，要命的是，這個夢的環境和表現模式，都不是現代。

　　于是，我讓他舒服的靠在椅子上，眼里盯著我手里左右移動的茶杯，直到眼睛酸澀，閉上眼睛，迅速的進入了催眠狀態，在我的引導之下，他回到了他最在意的那個夢境現場。然后開始了以下的描述。

　　他在給她講課，在一個小房間里，似乎像是一次課外輔導，她的年紀其實和他差不了多少，但她是大家閨秀，是大戶人家的女兒，而他則只是一個窮書生，她是他喜歡的類型，笑容可愛，身材姣好，他覺得她也喜歡自己，只要一點點趣味，都能引起她銀鈴般的輕笑，繼而是炙熱的眼神。

　　終于，有一天，他握住了她的手，心跳激烈，說，我們私奔吧。她睜著大大的眼睛，把另外一只手按住了他的手，說，好。于是，走到了門口，管家發現了，他們趕緊跑，他拉著她的柔嫩的手，穿越了森林，跑了很多山路，跑著跑著，他發現他的手里，只剩下了她的一只手（又像是手套），他驚嚇，又痛苦的開始狂叫。（夢就要醒來，陳鵬開始了介入，讓他冷靜，讓他回去找找，看看是什么情況）。他往回，一路搜尋，終于，他發現了倒在一棵樹下的她，鮮血淋漓，一枝樹枝扎進了她的胸膛，眼睛睜得好大，好大，好大......

　　他淚如雨下，我把他喚醒了。原來，他之前的夢，總是在手里拽著她的手或手套的時候，驚醒。有時候感覺痛苦，有時候又感覺似乎她拋棄了他。直到這次催眠解夢，他才知道，原來夢里的她已經不幸。

　　如何界定夢境是否屬于前世記憶，其實陳鵬有一套嚴格的界定規則，那就是這些夢境的場景，絕非做夢人自己在現實生活中見到過的，一定屬于古代，絕非自己的文藝創作，絕非影視作品相關場景，夢境重復，夢境中的自己每次都是一樣或同時代的服飾，夢里的人物熟悉感特別強烈，夢里不會出現任何現代才有的元素。

　　何種人更容易擁有前世記憶，西方當代輪回研究創始人伊安·史蒂文森的觀點是，兒童在2到4歲之間能保存清晰的前世記憶，七八歲以后這種記憶就會衰退。尤其是那些前世經歷過“壯烈”死法的兒童，更是會常常提到或者夢到自己對前世死亡過程中的細節。在多維空間的理論里，人在敏感時期，或在特定的天氣和睡眠環境下，人特別容易進入另一個空間，當然，這是以思維，或夢境的方式進入，而在另一個維度，是跨越空間和時間的，也就是說，人們知道自己的前世，其實并不缺乏理論基礎。

　　當我們夢境里展現了前世記憶，人生，就像恍然一夢的感嘆就經不住會多起來。既然有前世，那么，就還有將來，讓我們的生活更多期待，更多向往，也需要我們做更多的善事，讓愛傳遞，讓快樂能延伸。

　　童年開始重復的夢是前世的記憶嗎

　　童年開始重復的夢是前世的記憶嗎

　　今天看電視，電視鏡頭上有一人逝世的場面，當醫生將白布覆蓋于逝者頭部的時候，在一旁才一歲多點的小女居然大哭，說“不要！”，我趕緊安慰小女，突然猛的想起以前早上洗臉，當我將毛巾覆蓋于面的時候，只要小女看見，小女必帶著哭腔邊搖頭邊大叫：“不要！”，甚至走到我面前抱著我的腿哭。才一歲多的小女，是什么原因對這種行為的懼怕呢？是什么時候的記憶導致了這種懼怕？

　　不知道大家是否想過，為什么自己的思想會安在自己這個軀體之上，當自己的軀體完結的時候，我們的思想又將漂移到哪一個軀體呢？也許這個問題有些深奧了，但大家是否會有這么一些重復的夢，感覺很真實的自己在一個從未見過的場景里做一些事，而自己的身份卻又那么的奇怪而又久遠。如果說這些只是普通的夢的話，那么這些從未來自生活的信息怎么可能就突變成一組組那么真實的感覺？甚至是從兒童時代就開始的。

　　其實，歐美的很多心理醫生在無數次用催眠法感知患者后，給這種夢的一個定義：前世的記憶。在我們相對熟悉的佛教道教理論里也可以找尋到部分蹤跡，比如孟婆湯，比如靈魂說，比如投胎轉世。他們的總總觀點總結：在我們的記憶世界，盡管經歷了許多波折，但多少還是有些記憶點保存，如一個個火花，總會在恰當的時候顯示在腦海。

　　從小女對洗臉這個導致“布匹蒙面”反應，應該是她的前世看見過類似的鏡頭讓她感受到不好的情緒吧。

　　廣東江門42歲的玲子和我說：她從小學時就開始持續做一個夢，夢見自己在草原上騎馬，很歡樂。那個時候，從課本到電視都沒見過草原的鏡頭。原來她的前世是一個草原上女人。

　　北京24歲顧秋和我說：他總是夢見自己在修剪荔枝樹的果枝，還老被一個兇神惡煞的人罵。實際上，現實生活中他真正的果樹并沒見過，搜了一下果樹的圖片，居然和夢里的一模一樣。原來他的前世是一果農。

　　江西32歲陳彤和我說：他一個夢做了10幾年，在學校的草坪里種草莓和果樹，然后遭遇同學們的踐踏和不尊重。陳彤是城里人，并沒有對種植者有什么特殊的感情。他的前世是一個園丁。

　　陳鵬對這類夢的總結是：這個夢會從童年開始持續，直到中年甚至老年都會持續出現，場景一致行為一致。這些夢該如何解析，該用情感夢或者預言夢嗎？其實不是，那么，每次是什么觸發了這個記憶在夢里進行展現呢？這個則是夢者自己可以總結的了。是看到某個場景，或者在哪一種情緒之下，會開始這種熟悉而又久遠的夢？這些關鍵點，便是解析前世記憶之夢的依據，破解這些夢背后的真實。前世到底是哪一世？陳鵬卻無了解，只能籠統的說，最近的那一次吧。

　　童年會到一個新鮮鏡頭表達自己的最直接對記憶的感知，而人一旦長大，接受外圍影響累積起來，人就變得更善于保護自己，于是，真實情感記憶只有在夢里偷閑。當然，有些夢者前世的夢并沒那么祥和，有些是傷痛的甚至是暴烈血腥的，而陳鵬所能做的，并不是去研究對方的前世去解決前世的傷痛，而是去尋找這些觸發點，能讓夢給予今生的夢者更多正面的甜美的影響，這才是陳鵬認為值得做的事。

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