想讀懂一個夢，并不是一件輕松的事，否則我們就不會常常在早晨感到困惑。讀夢，首先要知道夢的原則。

　　夢是為了讀懂

　　編個故事：有一位英國小姐來到北京旅行，她早就聽說過北京烤鴨的美味。于是她走進一家餐館，對服務員說，她想要一只鴨。這位小姐不懂中文，服務員又不懂英文，這可急壞了那位小姐，她只好用肢體語言來表達。于是滿餐館的客人都在看英國小姐的各種表演，結果服務員還是給小姐上了一盤香酥雞。

　　我們來想一想這個例子：雞和鴨子確實有相似之處，從這點上說，服務員并沒有完全理解錯誤。但雞和鴨又確實是兩種不同東西，從這點上說，服務員理解錯了。為什么服務員會理解錯誤呢？那是因為語言不通造成的，或者叫信息不對稱。假如旁邊有一個懂英文或者中文的人，那這位小姐一定能吃上地道的北京烤鴨，這就叫做翻譯。語言不通會引起極大的混亂。

　　有一位美國人，曾經將美國本土的烏鴨在遭遇攻擊時的驚叫錄制下來，然后到美國其它地方去播放，結果那里的烏鄔一聽到這種叫聲，立刻四散逃亡。可是當這位美國人將錄音拿到法國播放時，卻發生了奇怪的事，法國烏鴨非但沒有逃亡，反而都圍攏過來，津津有味聽“洋文”。后來科學家終于明白了，這是英語和法語的區別造成的。

　　好了，如果我們將那個飯店里的服務員比喻成大腦，將英國小姐“想吃烤鴨”的信息比喻成大腦努力要理解的對象，而將非常終端上來的“香穌雞”比喻成夢，那么我們就可以得到這樣一個結論：每一個夢都是大腦努力處理信息的結果，每一個夢都是大腦為了讓夢者醒來后可以讀懂的結果。

　　由此我們可以清楚地知道，每一個夢其實都是兩次翻譯的結果，而每一次翻譯的目的，都是為了讓我們可以非常終讀懂夢，這就是夢的本質。

　　這五種夢不可亂解！

　　“夢就是為了讓人可以讀懂”這個結論非常的重要，當我們認識到這一點之后，就再也不會將夢看成是大腦無所事事時的胡思亂想，絕大多數夢都有確切的信息含義。而“夢是信息轉述的中間載體”結論，將幫助我們透過離奇的夢境，去把握源信息。

　　當這個原則確立以后，就再也不要相信“解夢人”，或者現在的所謂“心理咨詢師”。世界上能解夢的人，只有夢者自己。

　　有人可能會問：即使夢是信息轉述的載體，那就說明每一個夢都有信息含量。

　　從道理上講是這么回事，但也不能機械地照搬，否則就會使人陷入無所適從的境地，這樣也會給我們的生命帶來災難。因此，在我們的一生中，有許多夢是不可解的，也沒有必要去解釋它。人能夠解釋、需要解釋的夢不多。為什么這樣說呢？

　　古代的時候，人們已經認識到了這一點，所以自古就有“夢有五不占，占有五不驗”之說。所謂“夢有五不占”，就是指有五種夢不能入占，即不能解釋。

　　第一種是神魂未定而夢者，不占。按照中醫的講法，人有神、魂、魄、意、志五神，當人遇到重大精神沖擊，或者由于身體狀態不好，導致神魂不穩定的情況下所做的夢不入占。再者，小兒年幼，五藏不定，此時的夢也不能解。

　　第二種是妄慮而夢者，不占。所謂妄慮而夢，就是由于白天感官強烈刺激而產生的夢，即民間所說“日有所思，夜有所夢”。從目前的研究看，此類夢大多數屬于白天思維的延續，并濁真正意義上的夢。比如說，白天看見一美貌女子，晚上便在夢中與之相會，甚至云雨一番。再比如說，一個將要參加高考的學生，晚上經常會夢到與學習考試有關的內容。這種夢沒有任何意義，所以不占。

　　第三種是寤知兇厄者，不占。這是說夢中所兆極其典型，用不著再占。明代陳士元的《夢占逸旨》說：據《左傳》記載，有一個名叫聲伯的人，夢中渡洹水，并吃下了一種東西，奇怪的是他還在夢中又哭又歌。聲伯自己便是占夢士，知道是一個兇夢，所以自己不敢占。后來過了—段時間，便強占為吉，結果只過了一天，便嗚呼哀哉了。這條記載比較難以理解，可能是與交感巫術有關，害怕沾上了穢氣吧。

　　第四種是做夢未完、中途驚醒者不占。也就是不完整的夢，不占。古代人認為，夢是夢者魂行的感受，當做夢未完成而被人驚醒，那屬于神諭未明，所以不占。

　　第五種是凡記憶不完全的夢，不占。這是我們普通人經常遇到的的問題，許多人晚上做了夢，早晨一起來便忘記了大半，只記得一些零散的片斷和雜亂無章的情節。這種夢由于信息不全，強行解夢會出現很大的誤差，所以不占。

　　所謂的“占有五驗”，其實就是對解夢者提出的專業要求。古人認為，夢是神的信息，但這些信息多數都隱藏得很深，因此需要專業人士來破解。但并不是任何一個人都能為別人解夢，古希臘時期，阿波羅神廟的神諭據說是極其靈驗的，只有那些巫師們才能曉知。即使象蘇格拉底這樣的聰明人，也是費了很大的氣力，才弄清楚“蘇格拉底是希臘非常聰明的人”這句神諭的真正意 思。 專業的占夢者必須要有淵博的知識、深刻的體會、能洞曉天機……其實對于任何一種職業而言，這些忠告都是實用的。

　　中國的先人們真是聰明，上述五條規定，除了第三條外，其實都有相當的道理。陽氣過重或者陰氣過虛的人，都會產生幻聽幻覺，這種人的夢是不真實的，所以沒有解釋的價值。“日有所思，夜有所夢”的夢境，基本上是我們白天思維的延續，所以此類夢不可過多關注。凡是記憶不全的夢，在我們第二次翻譯的時候，會無意之中加入許多邏輯推理產生的情節，所以更是不能隨意解釋。

　　這樣算來，盡管我們每天都在做夢，但符合解夢原則的夢其實并不多，一個月或者幾個月有一個這樣的夢就不算了。所以，大家只要掌握了我們介紹的解夢原則及一些技巧，就不用受困于夢境，完全可以安然入睡到天明。

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