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在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于禮貌的名言，希望對大家有所幫助。
關(guān)于禮貌的名言1
1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
3、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
4、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
5、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、沒有教導(dǎo)，沒有立場。 —— “論語”
8、年輕人不應(yīng)該傷害別人。他們應(yīng)該給每個人個人收入。他們應(yīng)該避免虛偽和欺騙。他們應(yīng)該取悅?cè)嗣瘢@樣他們才能學(xué)會誠實。 ——紐斯
9、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
10、讓者，禮之實也。——朱熹
11、人們不應(yīng)該感到驕傲，而不是自豪。 ——徐悲鴻
12、君子憂道不憂貧。——孔丘
13、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
15、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
16、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的.品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
17、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
18、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
19、美德之路，齊治之。 —— “論語”
20、良好禮儀的功能或目的只是讓那些與我們交談的人感到舒適和滿足，而不是別的。通過適當(dāng)?shù)钠胀ǘY儀和尊重，向他人表達(dá)你的尊重，價值和善意。這是一個非常高的水平。能夠做到這一點(diǎn)而不是懷疑，虛偽或卑鄙是一項偉大的技能。 ——鎖定
21、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
22、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾
23、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
24、為善則預(yù)，為惡則去。
25、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
26、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
27、對于具有優(yōu)秀才能的人來說，知道如何等待人才是最大和最真實的品質(zhì)。 ——理查德·斯蒂爾
28、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
29、敬人者，人恒敬之。——孟子
30、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。——薩迪
31、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
32、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)人民。 ——唐·吳兢
關(guān)于禮貌的名言2
1、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
2、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
3、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
5、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
6、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
7、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
8、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
9、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
10、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
11、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
12、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
13、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
14、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
16、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
17、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生
18、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
19、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
20、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
21、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
22、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
23、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
24、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
25、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
26、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
27、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
28、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
29、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
30、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
31、人有禮則安，無禮則危。
32、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
33、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
34、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
35、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——蘭道
36、禮者，人道之極也。——荀子
37、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
38、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
39、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
40、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
41、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
42、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
43、尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
44、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
45、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
46、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。—彼得·阿柏拉德
47、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
48、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
49、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
50、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
51、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的.道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
52、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
53、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
54、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
55、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
56、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
關(guān)于禮貌的名言3
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。禮貌和教養(yǎng)對于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。以下是小編為你整理的關(guān)于禮貌的名人名言，希望大家能喜歡！
關(guān)于禮貌的名人名言
1、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
2、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——蘭道
3、不學(xué)禮，無以立。——孔子
4、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
5、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
6、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——托·卡萊爾
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
8、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
9、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
10、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
11、生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
12、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德
13、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
14、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
15、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
禮貌的經(jīng)典名言警句
1、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
2、一個從未有過交際的人，會把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時，他又會抱怨那是虛偽。——席勒
3、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
4、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
5、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——諺語
6、禮貌無須花費(fèi)一文而贏得一切。——蒙田
7、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
8、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
9、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——歌德
10、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
11、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
12、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
13、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。——曾仕強(qiáng)
14、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。——切斯特菲爾德
15、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
關(guān)于禮貌的句子名言
1、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
2、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
3、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
4、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
5、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。——歌德
6、在“友誼”的.機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
7、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
8、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
9、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
10、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去領(lǐng)悟。——洛克
11、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。——薩迪
12、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
13、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
14、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
15、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
16、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
17、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
18、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
19、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。——羅蘭
20、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
以上是為大家分享的關(guān)于禮貌的名人名言，希望能幫助到大家！
關(guān)于禮貌的名言4
1、被人丟棄的，我總默默尋找。被人爭奪的，我總偷偷丟掉。當(dāng)遇到驚奇時，我說這是禮貌。
2、不要把講文明懂禮貌當(dāng)作一件小事來對待，因為它可以提高一個人的素質(zhì)，它可以提供你生活中的機(jī)遇它甚至可以改變一個人的命運(yùn)，可以提升一個民族的形象。
3、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
5、夫婦和父母與子女之間沒有秘密的事，無論任何事情沒有不能公開講的。孩子漸漸長大，絕對沒有某事只對那個孩子講而不叫這個孩子知道的情況。如果父母責(zé)備孩子禮貌不周，那麼孩子也會笑話父母教育失策。
6、到了中國才知道只生一個好。到了才知道死不認(rèn)賬還會很有禮貌。到了韓國才知道亞洲的足球讓上帝都差點(diǎn)瘋掉。
7、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。法.拉羅什福科
8、在你勝利之際，千萬不要露出任何興高采烈傲慢無禮的表情，而應(yīng)該真心誠意地用禮貌的方式來寬慰你的對手，使他不要太苛求自己。
9、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。歌德
10、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德
11、假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席，我首先會要求學(xué)生會的成員語言文明，舉止大方禮貌，因為別人在聆聽我們，別人在關(guān)注我們。
12、自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
13、讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
14、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
15、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明溫暖和愉快。
16、文明姑娘的一大部分是她的服飾事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會失去一半的魅力，有些會失去全部的魅力。一個最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致優(yōu)美的藝術(shù)和金錢造就的奇跡。所有國家所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來，讓她打扮自己女人，上帝保佑她！馬克吐溫
17、禮貌和美貌是分不開的伴侶。
18、大笑容易使人覺得張狂，淺笑容易使人覺得小氣，狂笑極易生出樂極生悲之感，陰笑更是讓人不寒而栗，毛骨悚然。微笑貌似平平淡淡，其實卻是恰到好處。它既是一種含蓄，也是一種表達(dá)它既是一種單純，也是一種豐富它既是出于禮貌，更是發(fā)自內(nèi)心。的確，微笑最美。
19、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
20、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
21、同學(xué)們，我們中華民族素來就具有禮儀之邦的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會給他人帶來愉快和諧，也能給自己帶來快樂溫馨。
22、微笑愉悅心靈，恰到好處的微笑既是一種含蓄，也是一種表達(dá)，既是一種單純，也是一種豐富，既是出于禮貌，更是發(fā)自內(nèi)心。
23、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
24、禮貌之風(fēng)為每個人帶來文明溫暖和愉快。
25、可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
26、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰.洛克《教育漫話》
27、禮貌比法律更強(qiáng)有力。卡萊爾
28、某男生給同班某友生取外號，叫胖豬，女生向老師哭訴，老師答應(yīng)對該男生批評，第二天教師在班上講某男生太沒禮貌，隨便給別人起外號，總不能別人象啥就叫啥吧?
29、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
30、禮貌像只氣墊里面可能什么都沒有，卻能奇妙地減輕我們的顛簸。約翰遜
31、你要看見朋友之間用得著不自然的.禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。莎士比亞
33、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
34、你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明懂禮貌誠實守信！
35、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)——所羅門伊本加比洛夫
36、禮貌是人類共處的金鑰匙。
37、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明溫暖和愉快。諾.文.皮爾通向榮譽(yù)的路上并不鋪滿鮮花。但丁
38、晉晉，我們的寶貝兒子，今天你長大了。幼兒園是你人生的第一個起點(diǎn)，爸爸媽媽希望你在這里能學(xué)知識，長本領(lǐng)，明事理，懂禮貌，成為一個各方面都很棒的好孩子。
39、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
40、內(nèi)向不自卑，禮貌不低俗，倔強(qiáng)不蠻橫，堅強(qiáng)不霸道，執(zhí)著不固執(zhí)，隨和不隨波
41、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。
42、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切(瑪沃蒙塔古)
43、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生
44、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
45、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。西班牙.塞萬提斯
46、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
47、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。西班牙。塞萬提斯
48、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
49、禮貌是有教養(yǎng)的人的第個太陽。赫拉克利特
50、無論如何，一個人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮貌和穿著整齊。
51、品德應(yīng)該高尚些處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。
52、講文明懂禮貌是衡量一個人道德的標(biāo)準(zhǔn)，文明一小步，道德成長一大步，是我們小學(xué)生耳熟能詳?shù)牡览恚俏覀儩?jì)源人引以為豪的做人標(biāo)準(zhǔn)。如今，文明就像冬日里和煦的陽光照在我們的身上，暖在我們的心里。
53、這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
54、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。法。孟德斯
55、中隊下面走來的是班的同學(xué)們，班有位同學(xué)。位同學(xué)就像顆小星星，在這個集體的大家庭中閃閃發(fā)光。這是一個朝氣蓬勃的集體，健康向上是我們不懈的追求。勤奮學(xué)習(xí)文明禮貌熱情活潑，自主創(chuàng)新是我們的目標(biāo)！
關(guān)于禮貌的名言5
1) (“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
3) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
5) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
6) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
7) 道不同，不相為謀。——《論語·衛(wèi)靈公》
8) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 放于利而行，多怨。
11) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12) 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
13) 惟上知與下愚不移。——《論語·陽貨》
14) 巧言亂德。
關(guān)于禮貌的名言6
1、禮貌經(jīng)常能夠替代貴的感情。——梅里美
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
3、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
4、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
5、德必報，怨不仇。——趙謙
6、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
7、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
8、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
9、生活里最重要的`是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
10、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
關(guān)于禮貌的名言7
1“不遷怒，不二過。”
2“不學(xué)禮，無以立。”
3“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
4“剛毅木訥近仁。”
5“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
6“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
7“茍志于仁矣，無惡也。”
8“古者言之不出，恥躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”
11“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”
12“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不爭，群而不黨。”
15“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”
16“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”
17“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
18“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”
19“與朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
22“禮之用，和為貴。”
23“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”
24“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩！?/p>
27“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
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一、孔子勸學(xué)名言
1、溫故而知新，可以為師矣。孔子
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
14、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
15、有教無類。
16、學(xué)如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學(xué)詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
2、己所不欲，匆施于人。
3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。孔子
4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
7、道不同，不相為謀。
8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
9、不學(xué)禮，無以立。
10、禮之用，和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
18、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、過而不改，是謂過矣！
21、過，則匆憚改。
22、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過。
28、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
41、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。
23、見善無不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子
關(guān)于禮貌的名言8
1、禮貌往往可以取代最高貴的情感。 —— Merimibe
2、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
3、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒有教養(yǎng)的人對邪惡的孩子來說是非常錯誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會交給這個人，只要時間充足，他就無法學(xué)會冷靜。 ——搖滾
4、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
5、沒有磨過的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會發(fā)光。美德是一種精神財富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
6、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
7、奉承是百花盛開的深淵，批評是跌倒后爬起來的拐杖。
8、蜜蜂來自鮮花，營地很感恩。自夸的蝴蝶認(rèn)為應(yīng)該感謝他的鮮花。 ——泰戈爾
9、禮貌來自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，其精神和本質(zhì)就會消失。 —— John·大廳
10、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢的來源，玉米也在家里。 ——荀子
11、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——許衡
12、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
13、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
14、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
15、知識必須禮貌地裝飾和平滑他在世界上的道路，沒有他們，知識就像一個巨大而粗糙的鉆石，為了好奇心及其本質(zhì)把它放在樹，但是在思考之后它更加珍貴。 —— Charidian Phil
16、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
17、同學(xué)們，我們是世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！
18、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
19、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
20、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
21、高行微言，所以修身。——黃石公
22、誰追求美麗的海市蜃樓，誰就可能被引入沙漠。
23、脾氣是人類更卑鄙的本性之一。如果一個人發(fā)脾氣，那就是人類進(jìn)步的階梯向后退了一步。 ——達(dá)爾文
24、人們彬彬有禮，粗魯無禮。 —— “禮記”
25、沉著自信，讓人對你不敢小覷。
26、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
27、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
28、言語不禮貌，即自我暴力，也不能屬于仁慈，即自我放棄。 ——泰戈爾
29、如果禮儀高于月亮，結(jié)果就會失去人們對培根的真誠信任
30、道德教育中最簡單的元素就是“愛”，是孩子對母親的愛，對人的正面愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。孩子們對母親的愛是基于母親對嬰兒的愛以及對母體生長需求的滿足。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對孩子的愛，并將學(xué)校融入大家庭。 ——裴斯泰洛齊
31、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
32、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
33、一個人勇敢而真實的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智來判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
34、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭
35、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
36、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽一樣。
37、禮儀周可以是一件好事。 —— Jubel
38、蠟燭燃盡了，照亮了別人；春蠶吐絲，不為自己。
39、當(dāng)一個人是一個真實的人時，他應(yīng)該與大詞和咒罵保持相同的距離，既不傲慢也不調(diào)整。寵物。 ——雨果
40、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
41、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國家之所以能夠強(qiáng)大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
42、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
43、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
44、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
45、奉獻(xiàn)不是目的，而是通過靈魂最純凈的安寧來實現(xiàn)最高水平的修煉。 ——歌德
46、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
47、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
48、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
49、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
50、所謂的良好教育和……它們在幾乎所有國家甚至在一個地區(qū)都不同；每個了解真相的人都會模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
51、德厚者流光，德薄者流卑。
52、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
53、國尚禮是國盛，家尚禮是家，身尚禮是身，心尚禮是心泰。
54、禮者，人道之極也。——荀子
55、禮物表達(dá)了人與人之間最溫馨最美好的心意。 ——金大中
56、這是一個簡單角色的好處：如果這個角色有時會讓人做一些非常笨拙的事情，如果這個角色幾乎在上層階級，它肯定會摧毀擁有它的人。另一方面，這種性格對于具有相似性格的人來說是快速而具有決定性的。 ——斯坦達(dá)爾
57、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——王符
58、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——《易傳》
59、內(nèi)心有一種禮貌。這是一種已經(jīng)改變的愛的形式。這產(chǎn)生了對外表達(dá)的最佳禮貌。 ——歌德
60、禮貌的金鑰匙。
61、儀式，由國家，社會，人民的秩序，善后。 —— “左傳
62、生命短暫，但盡管如此，人們?nèi)杂袝r間關(guān)注禮儀。 ——愛心奉獻(xiàn)
63、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
64、儀式，天上的經(jīng)文，地上的義，和人民的路線。 ——左秋明
65、禮貌待人，主要是自我約束表現(xiàn)。 ——艾默生
66、人類的追求不過是幸福，所以禮貌的人比其他人更受歡迎，真誠的朋友的能力，誠意和善意。通常很難抵消他嚴(yán)肅而堅定的表達(dá)方式的不安。 ——鎖
67、禮貌比法律更強(qiáng)有力。
68、不敬他人，是自不敬也。
69、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
70、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
71、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
72、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。
73、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
74、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的.人們喜悅。
75、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。
76、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
77、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
78、侈則多欲，君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。
79、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
80、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
81、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
82、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。
83、客套話如隔著面紗接吻。
84、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。
85、博學(xué)于文，約之以禮。
86、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
87、禮貌像只氣墊，里面哪些也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
88、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
89、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
90、禮，天之經(jīng)也，民之行也。
91、我們應(yīng)該關(guān)注自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
92、懷著善意的人，是不難于表白他對人的禮貌的。
93、禮之于人，猶酒之有襞也。
94、禮貌使人類共處的金鑰匙。
95、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
96、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
97、禮貌周全不花錢，卻比哪些都值錢。
98、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
99、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
100、頭銜愈大，禮儀愈繁。
101、禮儀周全能息事寧人。
102、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。
103、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
104、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
105、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
106、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
107、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
108、人有禮則安，無禮則危。
109、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
110、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
111、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
112、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。
113、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
114、尊敬別人，就是尊敬自己。
115、侈而惰者貧，而力而儉者富。
116、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
117、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
118、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣
119、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
120、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
121、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
122、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
123、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
124、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。
125、美德是塊寶石。
126、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
127、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
128、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。
129、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
130、勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。
131、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
132、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
133、道之以告德，齊之以禮
134、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
135、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。
136、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
137、謙虛是不可缺少的品德。
138、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
139、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
140、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。
141、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
142、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
143、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
144、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
145、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
146、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
147、咱們就應(yīng)注意自我不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候，也就應(yīng)受得起。——劉少奇
148、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
149、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
150、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
151、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
152、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
153、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
154、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒有教養(yǎng)的人對邪惡的孩子來說是非常錯誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會交給這個人，只要時間充足，他就無法學(xué)會冷靜。 ——搖滾
155、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛默生
156、讓者，禮之實也。——朱熹
157、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
158、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
159、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
160、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
161、禮儀周可以是一件好事。 —— Jubel
162、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
163、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
164、我確信沒有一個人的外表（不僅僅是外表本身，而是外表世界外觀的令人信服的信念）。影響。 ——led·托爾斯泰
165、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
166、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
167、禮者，人道之極也。——荀子
168、如果你想接受教育，“去了解世界正在談?wù)摵退伎嫉淖詈玫氖虑椤薄?——阿諾德
169、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
170、尊重人，人們總是尊重他人；情人，人們總是喜歡。 ——孟子
171、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
172、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
173、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
174、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契訶夫
175、為善則預(yù)，為惡則去。
176、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
177、生活中最重要的是禮貌，這比最高智慧更重要。 ——匿名
178、演講很有氣勢，不一定合情合理。 ——薩迪
179、德必報，怨不仇。——趙謙
180、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
181、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
182、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——歌德
183、知識必須禮貌地裝飾和平滑他在世界上的道路，沒有他們，知識就像一個巨大而粗糙的鉆石，為了好奇心及其本質(zhì)把它放在樹，但是在思考之后它更加珍貴。 —— Charidian Phil
184、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——許衡
185、貧而無諂，富而無驕。——子貢
186、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契訶夫
187、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
188、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
189、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
190、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——諺語
191、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。——喬·艾琪渥斯
192、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
193、禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
194、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
195、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
196、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
197、天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
198、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
199、君子誠之為貴。——禮記
200、德行廣大而守以恭者榮。
201、無論是在心靈的深層思想中，還是在外面所表現(xiàn)出的行為中，都是一個懺悔，聰明而正直的人。 —— Winsett
202、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
203、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
204、對于具有優(yōu)秀才能的人來說，知道如何等待人才是最大和最真實的品質(zhì)。 ——理查德·斯蒂爾
205、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
206、禮貌往往可以取代最高貴的情感。 —— Merimibe
207、禮貌的金鑰匙。
208、儀式，由國家，社會，人民的秩序，善后。 —— “左傳”
209、生命短暫，但盡管如此，人們?nèi)杂袝r間關(guān)注禮儀。 ——愛心奉獻(xiàn)
210、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
211、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
212、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
213、關(guān)于科學(xué)的名言有哪些(精選25句)
214、給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給人生留一季花香！隨著現(xiàn)代科技水平的不斷進(jìn)步，名人格言的傳播也非常的普遍，名人格言能夠促進(jìn)我們的思想交流，你在找的哪些至理格言呢？欄目小編花時間特意編輯了關(guān)于科學(xué)的名言有哪些，供你參考，希望能幫到你。
215、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財富來豐富它。
216、數(shù)學(xué)是一門實驗科學(xué)，而計算就是實驗。——高斯
217、理性的人追求的不是快樂，而只是沒有痛苦。——亞里士多德
218、對于全人類來說，只有一個共同的利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。
219、善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進(jìn)化中，將會找到人類對達(dá)到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。——赫胥黎（英國）
220、熱愛實踐而又不講求科學(xué)的人，就好象一個水手進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。——達(dá)middot;芬奇
221、最完善的東西就最不容易受外來影響的變動。舉例來說，身體最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風(fēng)日的影響——帕拉圖（希臘）
222、對科學(xué)的自命不凡比對無知的自命不凡更為謙虛。
223、絕不可追隨產(chǎn)業(yè)界的時尚，要做其他公司不肯做的事。同時，不要做其他公司已經(jīng)在做或不久的將來就可能要做的事。
224、作為心智脂肪儲備起來的知識并無用處，只有變成了心智肌肉才有用。——斯賓塞
225、我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。——達(dá)爾文（英國）
226、酵與民主，本來是一對命運(yùn)相同的孿生姐妹。是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。反過來說，也就是有了民主的政治才能推進(jìn)科學(xué)的昌明。——夏衍
227、傳播知識就是播種幸福。……科學(xué)研究的進(jìn)展及日益擴(kuò)大的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南Ｍ嬖谟谌祟惿硇纳系募?xì)菌也將逐漸消失。——諾貝爾（瑞典）
228、知識有重量，但成就有光澤。有人感覺到知識的力量，但更多的人只看到成就的光澤。——切斯特菲爾德
229、人們需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國家將成為殖民地。——Jolio居里
230、征服科學(xué)的堡壘就像打一場戰(zhàn)爭。有些人會死，有些人會受傷。我愿為科學(xué)而死。羅蒙諾索夫
231、科學(xué)是人類積累的知識的巨大寶庫。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭
232、單調(diào)的攀登很累，但每一步都接近頂峰。
233、科學(xué)總是革命的非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時才不如此。——薩爾頓
234、技術(shù)就是當(dāng)你出生時尚不存在的任何事物。——艾倫·凱
235、給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給人生留一季花香！
236、科學(xué)是對事實的整理，從中可以得出一般規(guī)律或結(jié)論。
237、當(dāng)人類面臨危機(jī)的時候，科學(xué)家應(yīng)該像超級英雄一樣，站出來承擔(dān)責(zé)任，通過科學(xué)解決問題。——戴宏杰
238、所有科學(xué)的關(guān)鍵都是問號。我們大多數(shù)偉大的發(fā)現(xiàn)都是如何發(fā)現(xiàn)的，也許生活的智慧在于問為什么。
239、科學(xué)領(lǐng)域的收獲，就像農(nóng)民的收獲一樣，往往是工作、運(yùn)氣和有利條件共同作用的結(jié)果。
240、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
241、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
242、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
243、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
244、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
245、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
246、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
247、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
248、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
249、敬人者，人恒敬之。——孟子
250、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
251、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
252、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
253、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
254、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
255、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
256、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
257、君子誠之為貴。——禮記
258、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
259、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 ——劉少奇
260、謙卑是美德的顏色。 —— Tiognes
261、利益，是聰明人想出來的與愚人持續(xù)距離的一種策略。——愛默生
262、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感。——梅里美
263、信則人任焉。——論語
264、禮貌使人們感到愉快，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
265、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
266、一個人勇敢而真實的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智來判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
267、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)人民。 ——唐·吳兢
268、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
269、內(nèi)心有一種禮貌。這是一種已經(jīng)改變的愛的形式。這產(chǎn)生了對外表達(dá)的最佳禮貌。 ——歌德
270、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的演員。 —— Roman· Roland
271、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
272、有了善意，不難向人們表達(dá)他的禮貌。 ——盧梭
273、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
274、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
275、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
276、道德教育中最簡單的元素就是“愛”，是孩子對母親的愛，對人的正面愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。孩子們對母親的愛是基于母親對嬰兒的愛以及對母體生長需求的滿足。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對孩子的愛，并將學(xué)校融入大家庭。 ——裴斯泰洛齊
277、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
278、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
279、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
280、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。——曾仕強(qiáng)
281、他的談話總是平易近人。這種簡單性不僅掩蓋了他對某些事物的無知，而且還表明了他的良好風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰
282、高行微言，所以修身。——黃石公
283、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
284、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
285、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
286、禮貌來自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，其精神和本質(zhì)就會消失。 —— John·大廳
287、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
288、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
289、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
290、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
291、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
292、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
293、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
294、禮儀要自然要高貴。如果它是膚淺的，它就會失去價值。 ——培根
295、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
296、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。——切斯特菲爾德
297、禮儀周可以是一件好事。 —— Jubel
298、讓者，禮之實也。——朱熹
299、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢的來源，玉米也在家里。 ——荀子
300、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
301、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
302、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。——薩迪
303、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
304、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒有教養(yǎng)的人對邪惡的孩子來說是非常錯誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會交給這個人，只要時間充足，他就無法學(xué)會冷靜。 ——搖滾
305、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
306、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
關(guān)于禮貌的名言9
1、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志
2、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
3、尊重人，人們總是尊重他人；情人，人們總是喜歡。 ——孟子
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
5、不學(xué)禮，無以立。——孔子
6、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
7、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——諺語
8、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。——曾仕強(qiáng)
9、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
10、禮者，人道之極也。——荀子
11、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
12、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
13、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
14、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
15、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
17、有兩種和平的'暴力，那就是法律和禮貌。——歌德
18、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
19、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
20、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
21、一個耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
22、是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫
23、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
24、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德
25、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
26、禮服不正確，客人不是。 ——關(guān)忠94，儀式的大書，以防止混亂。 ——柳宗元
27、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
28、君子憂道不憂貧。——孔丘
29、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
30、國商禮是國昌，嘉善禮是一個大家庭，有禮貌和身體，心臟很有禮貌。 ——顏元
關(guān)于禮貌的名言10
在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 契珂夫
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
唐張九齡
良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 洛克
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克
知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
阿諾德
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
佚名
一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 羅曼曼蘭
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 列夫托爾欺泰
人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
衣冠不正，則賓者不肅。 管仲
進(jìn)退無儀，則政令不行。 管仲
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
愛默生
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。 盧梭
一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭
讓一得百，爭十失九。 馬克
謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯
禮之大本，以防亂也。 柳宗元
德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
洛克
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 愛默生
這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果
其交也以道，以接也以禮。 孟子
貧而無謅，富而無驕。 子貢
沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克
驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
斯賓諾莎、
這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 司湯達(dá)
有耐心的人，能得到他所期望的。 富蘭克林
在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克
當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果
對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 紀(jì)德
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 魏微
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 薩迪
樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢
存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 歌德
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
培根
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的'事值不值得冒險。 洛克
一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
莎士比亞
不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 尤里邦達(dá)列夫
一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 圣西門
道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊
我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 托爾斯泰
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。 王爾德
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾
仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 荀子
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。 陳毅
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
羅曼羅蘭
關(guān)于禮貌的名言11
1、有了善意，不難向人們表達(dá)他的禮貌。 ——盧梭
2、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
3、生活中最重要的是禮貌，這比最高智慧更重要。 ——匿名
4、客套話如隔著面紗接吻。——法國
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
6、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——諺語
7、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
8、他的談話總是平易近人。這種簡單性不僅掩蓋了他對某些事物的無知，而且還表明了他的良好風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰
9、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
10、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
11、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
12、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
13、脾氣是人類更卑鄙的本性之一。如果一個人發(fā)脾氣，那就是人類進(jìn)步的階梯向后退了一步。 ——達(dá)爾文
14、禮貌是一種語言。其規(guī)則和做法主要是觀察和向受過教育的人學(xué)習(xí)。 —— lock
15、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
16、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——王符
17、一個思想正常的人，不會自滿。——圣西門
18、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢的來源，玉米也在家里。 ——荀子
19、年輕人不能介入中間，說他們應(yīng)該采取征求意見的態(tài)度，而不是像教別人一樣。你應(yīng)該避免頑固的態(tài)度和傲慢的表達(dá)，并謙卑地提出問題。謙卑不會掩蓋他們的才能，也不會削弱他們理智的力量。相反，它可以給予他們更好的關(guān)注，并使他們所說的是可接受的。 —— lock
20、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
21、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契訶夫
22、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
23、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
24、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
25、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
26、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
27、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
28、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
29、一個人勇敢而真實的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛，用自己的理智來判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
30、所謂的良好教育和……它們在幾乎所有國家甚至在一個地區(qū)都不同；每個了解真相的人都會模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
31、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
32、道德教育中最簡單的元素就是“愛”，是孩子對母親的愛，對人的正面愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。孩子們對母親的愛是基于母親對嬰兒的愛以及對母體生長需求的滿足。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對孩子的愛，并將學(xué)校融入大家庭。 ——裴斯泰洛齊
33、鄒韜奮春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
34、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
35、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
36、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
37、全面?zhèn)Γt虛利益，莫伸手，全天做，自強(qiáng)不息。 ———陳毅
38、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
39、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
40、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
41、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛默生
42、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮。——拉羅什富科
43、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
44、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
45、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——呂巖《勸世》
46、原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它，匆匆的旅行者落在平靜之后；奔騰的馬背后，慢駱駝繼續(xù)前進(jìn)。 —— Sadie
47、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
48、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
49、凡人之因此貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
50、想要幫助弱者的人應(yīng)該是一個堅強(qiáng)的人，而不是像他們一樣的弱者。因為他們做了壞事，不要寬容，如果你想。你不能放松他們會做的壞事。 —— Roman· Roland
51、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
52、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
53、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢的來源，玉米也在家里。 ——荀子
54、無論是在心靈的深層思想中，還是在外面所表現(xiàn)出的行為中，都是一個懺悔，聰明而正直的人。 —— Winsett
55、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
56、儀式，天上的經(jīng)文，地上的義，和人民的路線。 ——左秋明42，禮貌待人，主要是自我約束表現(xiàn)。 ——艾默生43，人類的追求不過是幸福，所以禮貌的人比其他人更受歡迎，真誠的朋友的能力，誠意和善意。通常很難抵消他嚴(yán)肅而堅定的表達(dá)方式的不安。 ——鎖
57、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
58、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
59、原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它，匆匆的旅行者落在平靜之后；奔騰的馬背后，慢駱駝繼續(xù)前進(jìn)。 —— Sadie
60、音樂改變風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)人民。 ——唐·吳兢
61、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
62、禮貌地讓禮貌的人高興，并使那些受到禮貌待遇的人高興。 ——孟德斯鳩
63、德之主也，讓之謂懿德。——朱熹
64、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
65、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
66、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
67、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
68、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
70、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
71、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
72、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。——唐張九齡
73、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
74、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼羅蘭
75、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
76、人們彬彬有禮，粗魯無禮。 —— “禮記”
77、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
78、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
79、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
80、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
81、德之主也，讓之謂懿德。——《左傳》
82、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
83、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
84、禮貌是一種語言。其規(guī)則和做法主要是觀察和向受過教育的人學(xué)習(xí)。
85、禮貌無須花費(fèi)一文而贏得一切。——蒙田
86、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
87、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
88、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
89、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
90、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
91、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
92、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。——莎士比亞
93、道德教育中最簡單的元素就是“愛”，是孩子對母親的愛，對人的正面愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。孩子們對母親的愛是基于母親對嬰兒的.愛以及對母體生長需求的滿足。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對孩子的愛，并將學(xué)校融入大家庭。 ——裴斯泰洛齊
94、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
95、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
96、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
97、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
98、自尊，然后尊重；慢，慢的人。 ——朱熹
99、有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
100、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
101、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
102、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊。——晉書
103、清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
104、天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
105、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
106、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏
107、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克【美】
108、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
109、所謂的良好教育和……它們在幾乎所有國家甚至在一個地區(qū)都不同；每個了解真相的人都會模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
110、無論是在心靈的深層思想中，還是在外面所表現(xiàn)出的行為中，都是一個懺悔，聰明而正直的人。 —— Winsett
111、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
112、我愿意使用天才不僅僅是一種美德，更多的是學(xué)習(xí)財富。對于美德越少，他們就越需要財富，天才越低，他們就越需要學(xué)習(xí)。 —— Yange
113、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
114、在缺乏教育的情況下，勇敢將變得粗魯，知識將變得迂腐，機(jī)智將變得有趣，簡單將變得粗魯，溫暖將變得迷人。 。 —— lock
115、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
116、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——許衡
117、粗魯?shù)娜耍拖駴]有窗戶的房子。
118、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽一樣。 ——尤里· Bundarev
119、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
120、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
121、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
122、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強(qiáng)生活潛質(zhì)。——池田大作
123、禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
124、禮貌來自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，其精神和本質(zhì)就會消失。 —— John·大廳
125、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感。——梅里美
126、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
127、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
128、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。——切斯特菲爾德
129、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。——羅蘭
130、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
131、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
132、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
133、無禮是無知的私生子。——巴特勒
134、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
135、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
136、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德．歌德
137、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
138、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
139、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
140、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
141、我們應(yīng)該注意不要傷害其他沒有言語的同志，但當(dāng)別人用語言傷害自己時，他們也應(yīng)該能夠負(fù)擔(dān)得起。 ——劉少奇
142、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
143、信則人任焉。——論語
144、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
145、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
146、貧窮無辜，富裕而傲慢。 ——子貢
147、尊重人，人們總是尊重他人；情人，人們總是喜歡。 ——孟子
148、所謂良好教養(yǎng)——切斯特菲爾德
149、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
150、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
151、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
152、脾氣是人類更卑鄙的本性之一。如果一個人發(fā)脾氣，那就是人類進(jìn)步的階梯向后退了一步。 ——達(dá)爾文
153、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
154、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
155、禮貌是人類共存的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
156、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
157、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽一樣。 ——尤里· Bundarev
158、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
159、利益，是聰明人想出來的與愚人持續(xù)距離的一種策略。——愛默生
160、禮者，人道之極也。——荀子
161、一個從未有過交際的人，會把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時，他又會抱怨那是虛偽。——席勒
162、所謂的良好教育和……它們在幾乎所有國家甚至在一個地區(qū)都不同；每個了解真相的人都會模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
163、德行廣大而守以恭者榮。
164、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
165、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
166、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
167、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
168、一個思想正常的人，不會自滿。——圣西門
169、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
170、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
171、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
172、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
173、傾聽可以使說話者感到被尊重。
174、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
175、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
176、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
177、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
178、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
179、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——托·卡萊爾
180、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克【美】
181、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
182、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
183、敬人者，人恒敬之。——孟子
184、禮貌是人類共處的金鑰匙。
185、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
186、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
187、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
188、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——托·卡萊爾
189、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
190、嫉妒是人們應(yīng)該相信的可恥感。 ——led·托爾斯泰
191、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
192、清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
193、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
194、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
195、生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
196、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
197、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
198、天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
199、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
200、禮者，人道之極也。——荀子
201、儀式正義，正義受益，有益于人民，政治節(jié)日也是如此。 —— “左傳”87，君子不忍心，不能容忍人，不能隨處可見。 —— Manan
202、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
203、利益，是聰明人想出來的與愚人持續(xù)距離的一種策略。——愛默生
204、不學(xué)禮，無以立。——孔子
205、傾聽可以使說話者感到被尊重。
206、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自我增強(qiáng)生活潛質(zhì)。——池田大作
207、貧窮無辜，富裕而傲慢。 ——子貢
208、無禮是無知的私生子。——巴特勒
209、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
210、良好禮儀的功能或目的只是讓那些與我們交談的人感到舒適和滿足，而不是別的。通過適當(dāng)?shù)钠胀ǘY儀和尊重，向他人表達(dá)你的尊重，價值和善意。這是一個非常高的水平。能夠做到這一點(diǎn)而不是懷疑，虛偽或卑鄙是一項偉大的技能。 ——鎖定
211、禮貌是最簡單的事情，也是最珍貴的事情。 —— Gonzal
212、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
213、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
214、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
215、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
216、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
217、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
218、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
219、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離，那就是禮貌。——叔本華
220、總有某種痛苦和快樂是愿意和不情愿的，知道和不知道，清醒和誤解。但如果內(nèi)心有虔誠的感覺，那么痛苦就會平靜。否則，你只能生氣，仇恨和仇恨。 ——泰戈爾
221、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒有教養(yǎng)的人對邪惡的孩子來說是非常錯誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會交給這個人，只要時間充足，他就無法學(xué)會冷靜。 ——搖滾
222、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
223、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
224、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
225、德之主也，讓之謂懿德。——《左傳》
226、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
227、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰
228、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
229、國商禮是國昌，嘉善禮是一個大家庭，有禮貌和身體，心臟很有禮貌。 ——顏元
230、讓者，禮之實也。——朱熹
231、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
232、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
233、沒有磨過的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會發(fā)光。美德是一種精神財富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
234、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
235、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
236、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
237、鄒韜奮春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
238、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
239、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
關(guān)于禮貌的名言12
1、禮貌不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
2、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
3、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。星球禮品禮品冊禮品商務(wù)送禮會議禮品。——法·拉羅什福科
4、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
5、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
6、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
7、家庭是學(xué)習(xí)舉止禮貌的好場所。如果你的孩子成人后有良好的舉止，這會使他們的生活更加愜意舒適。——索菲婭·羅蘭
8、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
9、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行——小威廉·皮特
10、讓一得百，爭十失九。——馬克
11、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。——唐張九齡
13、禮貌舉止好比人的穿衣，既不可以太寬也不可以太緊。——佚名
14、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
15、進(jìn)退無儀，則政令不行。——管仲
16、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。——歌德
17、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德
18、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙·塞萬提斯
19、品德應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
20、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。——阿諾德
21、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
22、就算你要?dú)⑷耍Y貌也傷不著你。——丘吉爾
23、生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
24、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
25、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。——洛克
26、禮貌使有禮貌的`人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
27、在“友誼”的機(jī)械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。——科利特
28、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
29、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
30、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！——岡察爾
31、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
32、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
33、“尊重別人”并不是圓滑，而是一個人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。——羅蘭
34、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
35、人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
36、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
37、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾斯泰
38、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
39、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
40、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
41、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
42、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契珂夫
43、一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
44、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——（德）歌德
45、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。——西班牙女王伊麗莎白
46、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
47、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
48、朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經(jīng)開始低落了。——莎士比亞
49、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
50、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
51、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
52、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
53、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
54、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
55、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
關(guān)于禮貌的名言13
【1】 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
【2】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的情感。——梅里美
【3】 禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
【4】 人有禮則安，無禮則危(禮記)
【5】 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
【6】 禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
【7】 禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
【8】 禮貌之風(fēng)為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。——諾文皮爾
【9】 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
【10】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一齊的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
【11】 不學(xué)禮，無以立。——孔子
【12】 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
【13】 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
【14】 禮貌不費(fèi)分文。——拉丁美洲
【15】 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
【16】 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
【17】 尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
【18】 君子誠之為貴。——禮記
【19】 禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不好把自我的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
【20】 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
【21】 懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
【22】 禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
【23】 無禮是無知的私生子。——巴特勒
【24】 不學(xué)禮，無以立。——《論語》
【25】 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
【26】 道之以告德，齊之以禮。——《論語》
【27】 禮貌是最容易做到的事，也是最珍重的東西。——岡察爾
【28】 禮者，人道之極也。——荀子
【29】 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
【30】 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
【31】 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
【32】 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
【33】 禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
【34】 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
【35】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
【36】 禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
【37】 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
【38】 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不好說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
【39】 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
【40】 德必報，怨不仇。——趙謙
【41】 君子己善，亦樂人之善也。——禮記
【42】 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
【43】 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
【44】 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
【45】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
【46】 禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
【47】 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
【48】 禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
【49】 一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
【50】 咱們就應(yīng)注意自我不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時候，也就應(yīng)受得起。——劉少奇
【51】 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德歌德
52、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
53、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
54、總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。——泰戈爾
55、善待那些具有愛心的人。——梅特靈克
56、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
57、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和矯揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果
58、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
59、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
60、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。——托爾斯泰
61、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。——查理德菲爾
62、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
63、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
64、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
66、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。——薩迪
67、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。——歌德
68、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
69、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
70、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
71、自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
72、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。——培根
73、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
74、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
75、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾
76、年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。——洛克
77、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
78、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈爾
79、細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。——巴爾扎克
80、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
81、人有禮則安，無禮則危。——《札記》
82、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
83、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
84、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。——洛克
85、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
86、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
87、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
88、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
89、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生
90、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
91、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
92、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
93、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛默生
94、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
95、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。——理查德·斯蒂爾
96、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。——洛克
97、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
98、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克
99、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
101、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
102、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。——圣西門
103、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
104、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
105、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。——唐·張九齡
106、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
107、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
108、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德
109、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
110、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人做出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。——司湯達(dá)
111、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾
112、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
113、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。——歌德
114、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
115、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
116、有耐心的人，能得到他所期望的。——富蘭克林
117、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
118、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
119、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克 69、人有禮則安，無禮則危。
120、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
121、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達(dá)列夫
122、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。——斯賓諾莎、
123、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克
124、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。——列夫·托爾斯泰
125、為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。——洛克
126、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
127、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
128、其交也以道，以接也以禮。——孟子
129、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
130、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹 81、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
131、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
132、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
133、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
134、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
135、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
136、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
137、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德歌德
138、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
139、我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格
140、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根
141、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
142、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
143、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
144、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，它們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——洛克
145、進(jìn)退無儀，則政令不行。——管仲
146、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
147、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。——魏徵
148、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
149、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。——叔本華
150、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
151、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
152、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。——泰戈爾
153、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。——雨果
154、貧而無謅，富而無驕。——子貢
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
156、君子憂道不憂貧。——孔丘
157、貧而無諂，富而無驕。——子貢
158、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
159、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
160、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
161、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
163、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
164、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
165、不學(xué)禮，無以立。——孔子 2、知恥近乎勇。——孔子
166、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹 4、君子憂道不憂貧。——孔丘
167、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
168、禮者，人道之極也。——荀子
169、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
170、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
171、講禮貌對人并無損害。——意大利
172、貧而無諂，富而無驕。——子貢
173、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
174、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
175、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
176、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
177、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
178、尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
179、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
180、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
181、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
183、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
184、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
185、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。——美洲
186、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
187、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
188、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
189、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
190、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
191、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
192、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
193、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
194、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
195、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的.。——盧梭
196、人無禮不立，事無禮不成句，國無禮不寧。——荀卿
197、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
198、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
199、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
200、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
201、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。——德國
202、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
203、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
204、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華
205、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
206、奢侈總是跟隨著亂，淫總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
207、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
208、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
209、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
210、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
211、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子。
212、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
213、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
214、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
215、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
216、粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。——埃里克
217、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
218、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生
219、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
220、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
221、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。——唐·張九齡
222、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
223、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——佚名
224、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
225、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。——培根
226、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
227、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
228、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
229、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
230、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。——霍夫曼斯塔爾
231、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
232、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
233、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
234、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
236、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
237、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
238、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。徐特立
239、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。梅里美
240、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易
241、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
242、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
243、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
244、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
245、禮貌無須花費(fèi)一文而贏得一切。蒙田
246、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
247、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
248、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
249、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。歌德
250、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。歌德
251、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
252、貧而無諂，富而無驕。子貢
253、君子憂道不憂貧。孔丘
254、尊敬別人就是尊敬自己。高爾斯華綏
255、禮儀不良有兩種：第一種是扭怩羞怯；第二種是行動不檢點(diǎn)和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克
256、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
257、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
258、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈爾
259、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
260、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。培根
261、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。梅里美
262、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
263、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
264、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？王安石
265、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
266、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
267、禮貌比法律更強(qiáng)有力。卡萊爾
268、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
269、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
270、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾
271、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基
272、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
273、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
274、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。——羅素
275、我要求別人誠實,我自己就得誠實。
276、言必信，行必果。——出自《論語·子路》。
277、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利
278、一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩！獝勰?/p>
279、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國。——劉向
280、我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基
281、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
282、禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
284、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。— 彼得·阿柏拉德
285、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
286、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
287、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
288、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
289、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
290、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
291、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文
292、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。—— 泰戈爾
293、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
294、禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
296、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。— 彼得·阿柏拉德
297、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
298、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
299、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
300、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
301、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
302、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
303、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
304、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯
305、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
306、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
307、不學(xué)禮，無以立。——《論語》
308、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐
309、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
310、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
311、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明
312、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
313、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
314、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
315、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
316、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
317、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生
318、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
319、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——《左傳》
320、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
321、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
322、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
323、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
324、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
325、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
327、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
328、道之以告德，齊之以禮。——《論語》
329、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
330、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
331、人有禮則安，無禮則危。
332、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
333、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
334、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
335、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——蘭道
336、禮者，人道之極也。——荀子
337、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
338、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
339、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。——培根
340、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——赫爾岑
341、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
342、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
343、尊敬別人就是尊敬自己。——高爾斯華綏
344、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
345、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
346、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。—彼得·阿柏拉德
347、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
348、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
349、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
350、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
351、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
352、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
353、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
354、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
355、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
356、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——洛克
357、關(guān)于禮貌的名言警句9
358、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 契珂夫
359、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德
360、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
361、孟德斯鳩
362、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
363、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭
364、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
365、唐張九齡
366、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 洛克
367、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克
368、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾
369、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
370、阿諾德
371、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
372、佚名
373、一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 羅曼曼蘭
374、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 列夫托爾欺泰
375、人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
376、衣冠不正，則賓者不肅。 管仲
377、進(jìn)退無儀，則政令不行。 管仲
378、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
379、愛默生
380、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。 盧梭 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭
381、讓一得百，爭十失九。 馬克
382、謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯
383、禮之大本，以防亂也。 柳宗元
384、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
385、洛克
386、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 愛默生
387、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果
388、其交也以道，以接也以禮。 孟子
389、貧而無謅，富而無驕。 子貢
390、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克
391、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
392、斯賓諾莎、
393、這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 司湯達(dá)
394、有耐心的人，能得到他所期望的。 富蘭克林
395、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克
396、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果
397、對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 紀(jì)德
398、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 魏微
399、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 薩迪
400、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢
401、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 歌德
402、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
403、培根
404、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
405、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
406、莎士比亞
407、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 尤里邦達(dá)列夫
408、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 圣西門
409、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
410、裴斯泰洛齊
411、我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克
412、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 托爾斯泰
413、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
414、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
415、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。 王爾德
416、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作
417、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾
418、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 荀子 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。 陳毅
419、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
420、羅曼羅蘭
421、綠色，文明就是希望，讓我們一起播種希望吧！
422、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
423、真正的文明人知道自己的人生使命。
424、禮以公義，義以生利，利于民，治于節(jié)。
425、學(xué)道德建設(shè)綱，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
426、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化。
427、讓文明滲透到學(xué)校的每一個角落。
428、不憐憫手中的花如錦緞，不憐憫腳下的草。
429、禮貌是最容易做的事，也是最容易忽視的事，但它是最寶貴的東西。
430、奢侈使人想要更多。君子更欲讀慕富貴，荒廢道快災(zāi)。
431、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見了人民，傷害了士兵。
432、講究文明，講究衛(wèi)生，講究科學(xué)，樹新風(fēng)。
433、尊敬老師是必不可少的，微笑寬容待人好。
434、擁有一顆豁達(dá)文明的心，才能使平凡暗淡的生活變得有味道。
435、貧窮而不乞討，富有而不驕傲。
436、讓我們團(tuán)結(jié)起來：愛護(hù)集體，愛護(hù)公共財產(chǎn)，保護(hù)環(huán)境。
關(guān)于禮貌的名言14
失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
一言既出，駟馬難追。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
一言既出，駟馬難追。
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
不要說謊，不要害怕真理。
坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。
失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。
謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
山不厭高，水不厭深。
為人第一謙虛好，學(xué)問茫茫無盡期。
氣吞萬里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。
積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
真誠是玻璃，謹(jǐn)慎是鉆石。
謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。蘇格拉底以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。
為而不矜，作而不恃。
謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物。
對自己真實，才不會對別人欺詐。
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的`信用往往會由于一時的言行而失掉。
人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
守信用勝過有名氣。
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
關(guān)于禮貌的名言15
1、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
2、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。——?dú)W洲
3、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
4、禮儀是一件微妙的事情，它是人類交流不可或缺的，也不能過分考慮。如果你看禮儀高于一切，你將失去人們的真誠信任。因此，在語言交流中，我們應(yīng)該善于找到一種措施，使其簡單而不粗魯。這是最難和最好的。 ——培根
5、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
6、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
7、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
8、我們不應(yīng)該想得太好，所以估計我們的價值很高；我們不能因為自己的優(yōu)勢，如果別人不這樣做，他們認(rèn)為應(yīng)該在別人面前占上風(fēng)；我們應(yīng)該只接受別人的謙卑，履行我們的職責(zé)。 ——搖滾
9、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德
10、貧而無諂，富而無驕。——子貢
11、如果一個人很粗魯，他就不會出生。如果他很粗魯，他將無法做到。 ——荀子
12、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克
13、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。——盧梭
14、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
15、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的.尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克
16、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
17、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
18、高行微言，所以修身。——黃石公
19、年輕人不能介入中間，說他們應(yīng)該采取征求意見的態(tài)度，而不是像教別人一樣。你應(yīng)該避免頑固的態(tài)度和傲慢的表達(dá)，并謙卑地提出問題。謙卑不會掩蓋他們的才能，也不會削弱他們理智的力量。相反，它可以給予他們更好的關(guān)注，并使他們所說的是可接受的。 —— lock
20、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
21、永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
22、經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》
23、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
24、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
25、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
26、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
27、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
28、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
29、人們不應(yīng)該感到驕傲，而不是自豪。 ——徐悲鴻
30、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——蘭道
31、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
32、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
33、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
34、為善則預(yù)，為惡則去。
35、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
36、我們應(yīng)該注意不要傷害其他沒有言語的同志，但當(dāng)別人用語言傷害自己時，他們也應(yīng)該能夠負(fù)擔(dān)得起。 ——劉少奇
37、禮貌是兒童和青少年應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一個重大事件。 —— John·洛克
38、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
39、禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
40、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
41、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
42、在缺乏教育的情況下，勇敢將變得粗魯，知識將變得迂腐，機(jī)智將變得有趣，簡單將變得粗魯，溫暖將變得迷人。 —— lock
43、人們彬彬有禮，粗魯無禮。 —— “禮記”
44、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
45、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
46、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
47、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——諺語
48、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
49、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
50、無論是在心靈的深層思想中，還是在外面所表現(xiàn)出的行為中，都是一個懺悔，聰明而正直的人。 —— Winsett
51、一個人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。——歌德
52、受過文化教育的人可以在美好的事物中找到美好的意義。這是因為在這些美好的事物中有希望。 ——王爾德
53、原因往往是堅持不懈和毀滅。我在沙漠中看到它，匆匆的旅行者落在平靜之后；奔騰的馬背后，慢駱駝繼續(xù)前進(jìn)。 —— Sadie
54、讓者，禮之實也。——朱熹
55、慷慨，特別是謙虛，會讓人感覺良好。 ——歌德
56、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。——曾仕強(qiáng)
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