- 相關(guān)推薦
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編整理的三國時(shí)期的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國時(shí)期的名言1
1、知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。
2、參之言足以全其節(jié)也。
3、向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。
4、君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治。
5、夫子之道至大，天下莫能容。
6、為善者，天報(bào)之以福；為不善者，天報(bào)之以禍。
7、終日言，無遺己憂；終日行，不遺己患。
8、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子長人之才，小人抑人而取勝焉。
9、菓屬有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。
10、親交取親，其忠也；言寡可行，其信乎；長為善士而無犯于禮也。
11、不強(qiáng)不達(dá)，不勞無功，不忠無親，不信無復(fù)，不恭失禮。
12、括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？
13、南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。
14、木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順哉？
15、夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。
16、吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人；身不用德，而望德于人，亂也。
17、言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其惡，無攻人之惡。
18、故君子于為義之上，相疾也，退而相愛；小人于為亂之上，相愛也，退而相惡。
19、君子以行言，小人以舌言。
20、小人之言，有同乎君子者，不可不察也。
21、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之為也何居？
22、毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學(xué)而羞不能，小人也。
23、一言而有益于智，莫如預(yù)；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
24、弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之。
25、愛近仁，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫。
26、設(shè)虛器，縱逆祀，祠海鳥，三不智。
27、身歿言立，所以為文仲也。然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。
28、武仲世稱圣人，而身不免于罪，是智不足稱也；好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。
29、既能成人，而又加之以仁義禮樂，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
30、回聞桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。
31、達(dá)于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成人矣。
32、祭之日，樂與哀半，饗之必樂，已至必哀，孝子之情也。
33、祭之明日，明發(fā)不寐，有懷二人，敬而致之，又從而思之。
34、眾之服自此，故聽且速焉。
35、圣人因物之精，制為之極，明命鬼神，以為民之則，而猶以是為未足也。
36、眾生必死，死必歸土，此謂鬼；魂氣歸天，此謂神。合鬼與神而享之，教之至也。
37、人生有氣有魄。氣者，神之盛也。
38、民既孝于親，又順以聽命，措諸天下，無所不可。
39、立愛自親始，教民睦也；立敬自長始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。
40、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。
41、誠者、天之道也；誠之者、人之道也。
42、在下位不獲于上，民弗可得而治矣；獲于上有道，不信于友，不獲于上矣；信于友有道，不順于親，不信于友矣；順于親有道，反諸身不誠，不順于親矣；誠身有道，不明于善，不誠于身矣。
43、凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疾，道前定則不窮。
44、治天下國家有九經(jīng)，其所以行之者一也。
45、官盛任使，所以敬大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以子百姓也；日省月考，餼廩稱事，所以來百工也。
46、知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國家者矣。
47、好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。
48、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。
49、天下之達(dá)道有五，其所以行之者三。
50、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
51、親親之教，尊賢之等，禮所以生也。禮者、政之本也。
52、仁者、人也，親親為大；義者、宜也，尊賢為大。
53、取人以身，修道以仁。
54、天道敏生，人道敏政，地道敏樹。
55、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
56、其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
57、文武之政，布在方策。
58、君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。
59、焦僥氏長三尺，短之至也；長者不過十，數(shù)之極也。
60、山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
61、故自修者，必恐懼以除患，恭儉以避難者也。
62、夫終日言，不遺己之憂；終日行，不遺己之患；唯智者能之。
63、行不效，禮不修，則對門不汝通矣。
64、效其行，修其禮，千里之外，親如兄弟。
65、見君子則舉之，見小人則退之，去汝惡心，而忠與之。
66、貞以干之，敬以輔之，施仁無倦。
67、庭不曠山，不直地，衣穰而提贄，精氣以問事君子之道，愿夫子告之。
68、舟非水不行，水入舟則沒；君非民不治，民犯上則傾。
69、以愚者反之。是以非其人，告之弗聽；非其地，樹之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如會聾而鼓之。
70、巧而好度必攻，勇而好問必勝，智而好謀必成。
71、夫度量不可明，是中人所由之令。
72、君子不急斷，不急制。使飲食有量，衣食有節(jié)，宮室有度，畜積有數(shù)，車器有限，所以防亂之原也。
73、此言疾之難忍，急之難行也。
74、是故鞭撲之子，不從父之教；刑戮之民，不從君之令。
75、中人之情也，有馀則侈，不足則儉，無禁則淫，無度則逸，從欲則敗。
76、是故以富而能富人者，欲貧不可得也；以貴而能貴人者，欲賤不可得也；以達(dá)而能達(dá)人者，欲窮不可得也。
77、以富貴而下人，何人不尊？以富貴而愛人，何人不親？
78、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
79、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
80、不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。
81、商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。
82、天道成而必變，凡持滿而能久者，未嘗有也。
83、非道益之謂也，道彌益而身彌損。夫?qū)W者損其自多，以虛受人，故能成其滿博也。
84、夫自損者必有益之，自益者必有決之，吾是以嘆也。
85、善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而獨(dú)以所從為禍福。故君子慎其所從。
86、無體之禮，敬也；無服之喪，哀也；無聲之樂，歡也。
87、是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。
88、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。
89、藥酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
90、事不終始，無務(wù)多業(yè)；記聞而言，無務(wù)多說；比近不安，無務(wù)求遠(yuǎn)。是故反本修跡，君子之道也。
91、行己有六本焉，然后為君子也。
92、容易驚覺就容易遠(yuǎn)離災(zāi)難，貪吃食物就容易忘記憂患，這是因?yàn)槠洳煌膬?nèi)心所導(dǎo)致的.。
93、取其所長，棄其所短。
94、涓涓不壅，終為江河。
95、舟非水不行，水入舟則沒。
96、君子遺人以財(cái)，不若善言。
97、君子修道立德，不為困而改節(jié)。
98、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。
99、聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙；此所謂損之又損之道也。
100、仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
三國時(shí)期的名言2
1、吾雖身在錦衣衛(wèi)，但常有過街老鼠之輩來取慰。
2、非英雄者，膽小怕事；非豪杰者，無緣至此。
3、若要明哲保身，守住本分便可，免得被凌風(fēng)之人掠去。
4、三人成虎，且聽其言語是否痛快淋漓。
5、菜鳥還需尋師學(xué)藝，孔明細(xì)細(xì)分析當(dāng)年春秋大夢，并考慮太史慈最后的那塊板子，不曾及第的味道真是水淋淋的.！
6、天下大勢，分久必合，合久必分。
7、雖千萬人吾往矣，然不妨礙事情的發(fā)展。
8、恃才傲物，量小力微，愚蠢馬蜂之輩自當(dāng)斷送。
9、若無護(hù)衛(wèi)護(hù)航，便放任野狗走狗行差踏錯。
10、留得青山在，不怕沒柴燒，所以高尚的品德至為重要。
11、吾乃提督大旗，不以華麗著稱，照樣名垂青史。
12、兵行險(xiǎn)招，勝負(fù)在此一舉！奇謀妙計(jì)皆為上等策略。
13、智取九州，非智其謀。
14、虎口余生，非投其所好，豈能全功盡歸？
15、君子報(bào)仇，十年不晚，勿急于求成。
16、愛拼才會贏，勿在東奔西忙中迷失自我。
17、好漢不提當(dāng)年勇，甘心平庸更需把握眼前機(jī)會。
18、相親相愛一家人，走到黑也不分開；和衷共濟(jì)合力前行，才能化險(xiǎn)為夷。
19、凡事謹(jǐn)慎小心為上，千載難逢之機(jī)不可錯過。
20、勿以善小而不為，點(diǎn)滴之力也能繪就輝煌。
21、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹，光彩奪目的背后往往是經(jīng)年累月的堅(jiān)持不懈。
22、心中有愛，才能感知他人的需要，才能化解紛爭解決問題。
23、成王敗寇，不過是一時(shí)之興衰，真正的勝利在于內(nèi)心的堅(jiān)定和自己的付出。
三國時(shí)期的名言3
1、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。——孔明
2、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。——評袁紹
3、一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。
4、三國政治家 曹魏開國皇帝 曹丕 《秋胡行二首》
5、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，人生貴追求、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心當(dāng)存澄潔、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，不顧世俗笑、志當(dāng)存高遠(yuǎn)， 路自腳下行、志當(dāng)存高遠(yuǎn)， 敢為天下先、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，真誠寫春秋。
6、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！——孔明說孫權(quán)
7、三國魏儒家學(xué)者 王肅 《孔子家語.五儀解》
8、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
9、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵!——諸葛亮
10、三國時(shí)期正是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚，而羽扇綸巾的.裝束在三國時(shí)期并不是諸葛亮的專利。周瑜外號叫周郎，“郎”在古代是指年輕英俊的男子。又有言說，“曲有誤，周郎顧”，就是說樂隊(duì)演奏有了一點(diǎn)錯誤，周瑜都能分辨得出來。所以，周瑜是一位很風(fēng)雅的儒將，詞中寫周瑜戴著青色的頭巾，微微搖著扇子，更能顯示出他面對曹操八十萬雄兵時(shí)的鎮(zhèn)定自若的大將風(fēng)度。
11、我觀顏良如插標(biāo)賣首耳。——關(guān)羽
12、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
13、司馬昭之心路人皆知。——曹髦
14、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也
15、三國文學(xué)家 曹植 《君子行》
16、當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？——曹操
17、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)
18、三國文學(xué)家 曹植 《七步詩》
19、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
20、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——劉備
21、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
22、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明評曹操
23、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植
24、三國時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《誡子書》
25、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將
26、三國魏儒家學(xué)者 王肅 《孔子家語.王言》
27、三國時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
28、吾任天下之智力，以道御之，無所不可。——曹操
29、懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。——馬超
30、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽!——隱士
31、孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
32、皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽
33、人生于天地之間,無終始者,非君子也。
34、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
35、古人賤尺璧而重寸陰，懼求時(shí)之過已。——曹丕
36、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操
37、女人如衣服，兄弟如手足。——劉備
38、天地是永恒的永無終極.人生是極其短暫的就象朝霞.絢爛奪目一時(shí).轉(zhuǎn)瞬消逝.因此我們要 珍惜 生命.在短暫的瞬間.盡量活出自己的意義。
39、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！——曹操
【三國時(shí)期的名言】相關(guān)文章：
關(guān)于三國的名言09-28
三國名言200條03-17
《霍亂時(shí)期的愛情》讀書筆記04-01
霍亂時(shí)期的愛情讀書筆記01-19
霍亂時(shí)期的愛情讀書筆記14篇01-20
年少時(shí)期情竇初開的文案11-26
游三國作文02-13
我家的三國作文04-04
論《三國》作文06-12