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總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚成績，讓我們一起認真地寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢？下面是小編整理的生活教學(xué)總結(jié)6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活教學(xué)總結(jié) 篇1
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任六年級品德與社會教學(xué)工作，認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴格要求自己，積極向有經(jīng)驗的教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)：
一、教學(xué)個性
小學(xué)六年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。
1、以兒童社會生活為主線引導(dǎo)教學(xué)回到兒童生活中，讓來源于真實生活的素材成為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，讓教學(xué)活動能夠解決兒童真實存在的問題。
2、尊重兒童生活。充分尊重兒童生活的現(xiàn)實狀況，尊重兒童對生活的認識、體驗和感悟，提出適宜的發(fā)展區(qū)域，進行有效的教育引導(dǎo)。
3、以兒童生活的邏輯為線索，有主有次有詳有略安排各話題的教學(xué)內(nèi)容。這個理念貫穿我們教材始終。
4、點面結(jié)合，點指社會生活的主要因素，面指社會生活的領(lǐng)域。
本課程的綜合，不僅僅是多學(xué)科知識的綜合，同時也是各種認知、情感、能力的綜合。
二、目標(biāo)達
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的三化建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
三、困惑問題
1、如何讓孩子們知行統(tǒng)一。
在當(dāng)今社會，由于物欲膨脹及虛擬世界的沖擊，孩子中普遍存在著唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，淡化了同情心，感恩心，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然也有許多同學(xué)他們在品德課上認真聽課，課下努力地忠實地實踐著，他們做好事，家長不讓，說那是傻，長此以往沒有了熱情。再如有孩子什么都很積極地配合著老師，可班里卻有學(xué)生認為他在討好老師。
所以我覺得我肩上的責(zé)任很重，而且需要很多人：班主任、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會來幫助我完成這件看似平凡卻又影響深遠的`工作，一代代孩子們在這種社會風(fēng)氣的漫不經(jīng)心的熏陶下長大，他怎么會有健全的人格，正確的價值觀、人生觀，怎樣對社會負責(zé)任呢？針對學(xué)生這種道德的缺失，我很失落。
2、教材中的實例與學(xué)生生活實際相差太遠，讓學(xué)生變成課堂的主人，增加他們的主動性有難度。
在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村確實存在這樣的問題，學(xué)生沒有收集資料的途徑，表面上說可以看書、看電視，調(diào)查訪問、或是上網(wǎng)，但四十幾個學(xué)生中只有三五個有條件上網(wǎng)。
還有一部分別說上網(wǎng)了，家里沒有可助性工具書，家長忙活于生計，沒有精力與能力去幫孩子，學(xué)生們好多時候無法自主學(xué)習(xí)，有的根本獲取不到有價值的信息，有些知識點靠探究是永遠也探究不出來的，所以還是要老師講，講得太多，又缺少了互動，這是矛盾的。
3、學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，下學(xué)期要制定具體的計劃和目標(biāo)。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。把這批同學(xué)分為三個組。
第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平。
第二組是肯學(xué)，但由于能力不強的同學(xué)。對這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢培養(yǎng)他們的興趣，不能操之過急，且要多鼓勵。只要他們肯努力，成績有望提高。
第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。
對這部分人要進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
四、改進措施
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
3、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上活；開發(fā)教學(xué)資源，把課上實；組織學(xué)生活動，把課上樂。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
五、今后努力的方向
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。
生活教學(xué)總結(jié) 篇2
思品教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢?本學(xué)期的思品教學(xué)總結(jié)如下：
1、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。
2、互動的動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”(《課標(biāo)》)動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
三、設(shè)計開放式實踐活動
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的'生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。”切實提高思品教育的實效。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合
2、我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
3、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
生活教學(xué)總結(jié) 篇3
在第七冊《生活》的教學(xué)工作中，我依據(jù)新課標(biāo)準(zhǔn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)。為了創(chuàng)造性地開展好本冊《生活》的教學(xué)活動，我注重以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好生活習(xí)慣的學(xué)生為目標(biāo)。遵循這一目標(biāo)，我在教學(xué)中主要做了一下四個方面的工作。
一、做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者
新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了教師務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實踐培養(yǎng)學(xué)生的品德與習(xí)慣，讓他們能夠生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。我根據(jù)《生活》教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的生活常識和技能。
二、引導(dǎo)學(xué)生認識生活的價值
學(xué)生良好生活習(xí)慣的形成和發(fā)展源于他們對生活的體驗，認識和感悟。在《生活》教學(xué)過程中，我通過深入淺出的科學(xué)的，生活的常識和技能教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)自理。為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ)。
三、豐富的活動實現(xiàn)課程目標(biāo)
在《生活》教學(xué)活動中，我注重學(xué)生直接參與的教學(xué)活動，游戲和其他實踐活動。我的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動，而不是單純地講解教科書。在課堂上，我根據(jù)教材內(nèi)容組織學(xué)生積極參與相應(yīng)的`生活實踐活動。通過活動的開展，讓學(xué)生懂得健康安全地生活；愉快、積極地生活；負責(zé)任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。
四、開放性的教學(xué)模式鞏固效果
我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，面向?qū)W生的整個生活世界，把《生活》的課堂拓展到家庭，和學(xué)生的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的寢室整理、個人內(nèi)務(wù)整理中彈性地延伸。我時常注學(xué)生豐富多彩的生活體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)，不斷提高了《生活》教學(xué)的針對性、實效性和主動性，使學(xué)生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。
當(dāng)然，通過本學(xué)期的生活教學(xué)工作的實踐，我也發(fā)現(xiàn)了以下不足：
1、生活教學(xué)方法單一；
2、部分學(xué)生分不清相近的事物；
3、生活實踐過少。
今后生活教學(xué)打算：
1、深入教材采取適宜的教學(xué)方法；
2、真正落實輔差工作；
3、多開展生活實踐活動。
生活教學(xué)總結(jié) 篇4
歐文說過：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福。”所謂幸福，不僅僅在于物質(zhì)的滿足，而更多的是在于在精神上的幸福感。
問起爺爺奶奶，爸爸媽媽小時候的生活，他們那時能有白面饅頭吃就是幸福了，對于現(xiàn)在的零食、小吃，他們說那時想都不敢想。爸媽小時候還有地瓜、玉米可吃，當(dāng)問起爺爺、奶奶，他們那時候種地需要交糧，納稅，成天連肚皮都填不飽，對于現(xiàn)在有如此的發(fā)展，他們也不曾有過沒想。
而對于現(xiàn)在的我，根本不知道他們所說的是什么，也根本想象不出他們那個年代的生活。
說起教育，爺爺奶奶更是一聲長嘆，一頭霧水的我才得知那時的`生活條件上學(xué)根本就是一件奢侈的事情。上學(xué)的人更是極少數(shù)家庭條件好些的。
問起爸媽，他們說那時比爺爺奶奶好一點，至少能上個三五年，最少能認識幾個字，會算幾筆帳。
聽著他們的故事我不禁陷入了思索，現(xiàn)在的生活比起那時真是太幸福了。從小我就是吃面食，爸爸媽媽說的什么黃面餅子，地瓜粥我連見都沒見過。
說起教育，我更是在九年義務(wù)教育下溫暖地成長，課本費也不用上繳，現(xiàn)在的生活與上輩子比起來，真是幸福多了。
然而，這一切的幸福生活都應(yīng)歸功于中國領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)，“十一五”的成就也是功不可沒。在其的影響下，我國的社會生產(chǎn)力、綜合國力顯著提高。這一舉措讓種了一輩子地的人領(lǐng)到了錢，取消了農(nóng)業(yè)稅，廣大的農(nóng)民從此走上減負增收的致富之路；讓貧困的地區(qū)住上了能遮風(fēng)避雨的新房；讓沒有錢治病的人能夠活下去；讓沒有錢繼續(xù)上學(xué)的學(xué)生獲取新的知識；讓異地打工的農(nóng)民賺到了錢；讓無人照料的老人過上了幸福的生活；讓廣大的農(nóng)民對未來充滿了希望。
生活真的變了，社會真的變了。望著餐桌上的飯菜，看著家中的電器，望著身上的衣服，幸福的生活正向我們走來。
聽著爺爺奶奶的談話，以土地交稅到國家給錢；從上學(xué)交費到免費；從吃不飽肚皮到頓頓的白面饅頭。爺爺奶奶每當(dāng)談起總笑得合不攏嘴，總對我說，我是多么的有福，能夠生長在如此的幸福生活中。
無論從家庭住房還是學(xué)校樓房的改造，都體現(xiàn)出幸福這一主題。學(xué)校現(xiàn)在都是樓房，樓房也是層層有水，處處有電，真是方便極了，學(xué)校內(nèi)的設(shè)備也是一應(yīng)俱全。總之，學(xué)校的建設(shè)也是節(jié)節(jié)高升。
科學(xué)技術(shù)、和諧安定、精神文明、民生舉措都一一為幸福生活的構(gòu)建出了一份力量。
輝煌的“十一五”取得了輝煌的成就，例如：我國成功的舉辦了奧運會、世博會等等，在醫(yī)保、住房等方面也是又了很大的進步。
“十二五”的規(guī)劃也為中國未來五年的發(fā)展描繪了宏偉藍圖，而作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為建設(shè)幸福中國而努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的未來！
生活教學(xué)總結(jié) 篇5
光陰似箭，日月如梭 。轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期又過去了。這學(xué)期我承擔(dān)了一年級品德與生活課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)將本期來的教學(xué)工作總結(jié)如下：
在教學(xué)中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。在以“學(xué)生的發(fā)展為本”的理論指導(dǎo)下，不斷實踐與探索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，調(diào)動學(xué)生的積極性。認真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握教材實質(zhì)，用理論充實自己的頭腦。設(shè)計各種活動讓學(xué)生更好進入狀態(tài)。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過發(fā)掘同學(xué)的優(yōu)點找到自己的好朋友。采用多種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂,輕松學(xué)到了知識。采用給學(xué)生質(zhì)疑，再討論學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
教學(xué)中把品德與生活的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么是善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的`心理、生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸、文明禮貌、尊老愛幼、遵紀守法、保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。總之，通過一學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
我決心不斷的探索，在今后多加強理論和實踐的結(jié)合，在理論中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，相信在今后，我對新課程的理解一定會提高到一個新的境界。
生活教學(xué)總結(jié) 篇6
這學(xué)期我擔(dān)任二年級品德與生活學(xué)科的老師，為了從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，在教學(xué)上我花了一些心思。品德與生活課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，使學(xué)生成為有愛心、有責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的合格的小學(xué)生。為此，在教學(xué)上我做了以下準(zhǔn)備：
一、全面理解課程目標(biāo)的真諦
品德與生活課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。品德與生活顧名思義就是思想品德。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，從以前單純的書本傳授跳躍到培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感、態(tài)度、價值觀。通過形式多樣的教育活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
二、從生活中體驗品德與生活的'內(nèi)容
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。然而，他們的有些行為習(xí)慣并不如人意。因此，在教學(xué)時我善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，啟發(fā)學(xué)生找出正確的行為習(xí)慣，并在做中改正已經(jīng)養(yǎng)成的不好的行為習(xí)慣，優(yōu)化自身的品質(zhì)。三、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種教學(xué)活動中逐漸形成和發(fā)展起來的。為此，教師要教學(xué)中的位置要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。通過一學(xué)期的教育教學(xué)，學(xué)生們能夠真正體會到生活中品德與生活的影子，我想這就夠了，因為身為品生教師，能做的就是這些，讓他們感受到學(xué)校里做個合格的好學(xué)生，家里做個合格的好孩子，社會上做個合格的好公民。
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