總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性的經(jīng)驗方法以及結論的書面材料，它能使我們及時找出錯誤并改正，因此，讓我們寫一份總結吧。我們該怎么寫總結呢？以下是小編為大家整理的生活教學總結5篇，歡迎閱讀與收藏。

生活教學總結 篇1

　　在和平鄉(xiāng)的生活已經(jīng)過去兩月余，已經(jīng)開始慢慢習慣了這里人們的生活方式。和老師學生們相處融洽，習慣了每天四餐的印度飲食，也學會了像個當?shù)厝艘粯哟┲�長及膝蓋的kuti和褲腿寬大得像裙子似的saloa穿梭在市場里用簡單的孟加拉語采買新鮮蔬菜。

　　和世界上絕大多數(shù)國家或者城市不一樣，在這里，一年除了春夏秋冬四季之外，還多了一個特殊的季節(jié)——雨季。雨季在夏秋之間，通常是七八兩個月，在兩個月的時間里，和平鄉(xiāng)用雨水趕走夏日的酷暑，迎來秋日的涼爽。雖然幸運的我來到這里的時候和平鄉(xiāng)攝氏四十度的夏天已經(jīng)結束了，但是在沒有雨的日子里氣溫常常徘徊在攝氏三十五度左右也仍然幾乎讓我掉了一層皮。和平鄉(xiāng)的雨很干脆，說來就來說走就走，毫無國內陰雨天的那種纏綿悱惻。常常頃刻間就電閃雷鳴傾盆大雨瓢潑而來，短短時間后又立馬風停雨住撥云見日。

　　我覺得，國際大學，或者說和平鄉(xiāng)，與其他地方甚至可以說是世界上的任何一個地方都不一樣，她有著自己獨特的歷史背景，有自己特殊的傳統(tǒng)，有自己獨一無二的文化。所以，和平鄉(xiāng)有很多自己的節(jié)日，每到節(jié)日當天，無論小學生中學生還是大學生，又或者平日醉心工作的職員和忙于家務的家庭婦女全都盛裝出席，圍在操場邊或者禮堂里，唱泰戈爾的歌，跳泰戈爾的舞。這些歌舞都有著濃郁的和平鄉(xiāng)特色，讓人難忘。

　　在這個月里，就有兩個讓我印象深刻的節(jié)日。第一個就是印度的獨立日。一月份來到印度的時候，我們正好趕上了印度的國慶節(jié)，但是這次我又趕上了印度的獨立日。而印度的獨立日和國慶節(jié)不是同一天這一點讓我感到困惑。獨立日這天早上，國際大學也在操場上舉行了一個簡短卻莊嚴的升旗儀式。在印度，白色代表的是純潔和高尚，所以在這一天，所有參加活動的學生老師們都以白色為服裝的主色，男生穿白色班佳比，女生則穿白色紗麗。大家在操場上合著伴奏高唱國歌，表達對國家的尊敬。這一天我發(fā)現(xiàn)了一個特別的現(xiàn)象——當國歌奏響的時候，幾乎所有的人都停下腳步，或高或低地吟唱國歌目送國旗升起。甚至連馬路上來往的車輛在路過時都會減速靠邊停下，等國歌結束再繼續(xù)上路。我問一個學生為什么這樣，學生告訴我，這是一個人對自己祖國的尊重，在他們看來，我們中國人在升旗時一邊聊天一邊吃東西或干別的事兒的行為是難以理解的。就像很多中國人沒有宗教信仰讓他們想不通一樣。

　　另一個節(jié)日便是和平鄉(xiāng)國際大學特有的節(jié)日——barsamangal。由于國際大學特殊的背景，這些特有的節(jié)日都和泰戈爾先生有著莫大的聯(lián)系。barsamangal在孟加拉語里的意思是感謝雨季，因為泰戈爾認為雨可以洗滌萬物，滋潤生命，讓大地復蘇。在這一天晚上，國際大學的小學部、中學部和大學部的師生們都在禮堂里表演歌舞，大家一起感謝雨季，緬懷泰戈爾。

　　這一個月，我們中國學院進行了開學后的第一個小考試，類似于國內中小學的期中考試，但是中國學院每個學期會有兩次這樣的小考試，第三次考試便是更為重要的期末考試。根據(jù)每個年級的具體課程設置，這次考試也分為不同的科目，答題形式也分為筆試和口試。從我監(jiān)考的情況來看，大部分同學們都對課堂上講的內容掌握得不錯，筆試方面女生表現(xiàn)普遍較男生更好，但是在口試中，大部分女生卻不能很好地回答，且由于膽子小且沒有自信而聲音太小，既是有的問題回答是正確的，也因為沒有自信不敢回答而選擇放棄。而男生們由于膽子較大，平時課后也較積極主動和老師談話或者向老師提問，在口語考試中大都表現(xiàn)較好。這讓我不得不開始嚴肅地正視大部分女生不愛開口這個問題。經(jīng)了解，女生們不愛開口說話、練習漢語這個問題是長期以來一直存在的，（當然這讓我小小的松了一口氣，可以放心這并不是由于我課堂教學方法有問題而導致的），但這更說明了這個問題的嚴重性，這樣一個明顯的有礙于女生們學習漢語、提高漢語水平的巨大問題，是一定要下功夫花力氣解決的。目前我能做的最簡單的辦法就是，在以后的課堂教學中要多留意女生，在條件允許的情況下給女生更多的發(fā)言機會，甚至是點名要求女生來回答問題，迫使她們多開口說話，慢慢消滅掉不敢開口說中文的心魔。

　　這一次考試中，我還發(fā)現(xiàn)了一個問題。與中國的考筆試試不一樣，這里的監(jiān)考要求實在是非常的`不嚴格。在考試過程中，學生們常常小聲討論問題的答案，當然這現(xiàn)象在國內也是屢見不鮮的，但是讓我覺得奇怪的是，竟然有學生在考試過程中舉手問監(jiān)考老師或巡考老師關于考題的問題，這在國內高校的考試中恐怕是絕對不會發(fā)生的。在考試結束后，我問了當?shù)氐睦蠋煟瑸槭裁纯荚嚨臅r候紀律不更嚴格一些，那位老師給我的回答是，考試的目的不是單純的測評學生們的學習情況，考試也是幫助學生們學習的一種手段，更是老師對于自己教學成果的一種信息反饋，在考試過程中，對于困擾學生很長時間的問題給予一定的

　　提示，在減輕學生壓力的同時也可以幫助他們思考和學習，更直接地讓老師自己找到學生們在學習中的薄弱環(huán)節(jié)。現(xiàn)在一想，其實這位老師的觀點未嘗不是正確的。任何能夠調動學生學習積極性的方法，都是好方法。

　　兩個月的教學實習生活過去了，當然剛來時的那種新鮮感已經(jīng)慢慢退去了，取而代之的是一定的習慣和熟悉。可能是來之前就知道這里的大致生活和工作情況，所以到目前為止，我還沒有感到過強烈的不習慣和不滿意。從跨文化交際的角度來看，我想我大概跳過了挫折期，從蜜月期直接過渡到適應期了。相信我在接下來的四個月里，也能很好的適應這里的生活，更好地工作，幫助中國學院的學生們學習。

生活教學總結 篇2

　　一、讓學生自我辨析，提高道德認識

　　撥亮學生心靈小學生有了一定的認識基礎，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學中，應該讓所有學生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規(guī)范自我約束能力。

　　1、展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學生應多進行議一議，討論等形式，對自己的行為進行自我評價。

　　2、判斷正誤，提高學生的識別評價能力。

　　二、自我體驗，激發(fā)學生的情思

　　良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學中，應該讓全體學生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬刃男枰��?/p>

　　三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習慣

　　學生的情感轉化后，應進一步對學生進行道德行為的自我訓練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。因為通過活動，不僅開拓了學生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學生在實踐中學會關心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。

　　1、讓學生選擇正確的行為方式

　　當學生提高了道德認識，激發(fā)了道德情感，產生了行動動機之后，就要把正確的行為方式運用到日常生活學習當中去。

　　2、自我監(jiān)督，克服不良習慣

　　學生的良好習慣必須通過反復訓練才能養(yǎng)成。

　　四、自我做起，終身受益

　　我發(fā)現(xiàn)許多學生只懂得接受長輩的愛與關懷，不知道關心別人，有的甚至從未想過回報長輩、體貼父母這一傳統(tǒng)美德。于是，我讓學生自己講述父母愛我的`故事。學生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認識到父母對自己的一片苦心。緊接著我又讓學生進行自我體驗和自我反悔，讓學生說說平時在家里是怎樣關心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？

　　這樣，讓學生通過自我體驗，認識到自己的不足之外，回家后就能主動幫助父母做家務事。受到父母鄰居的表揚，更加堅定了體貼、關心父母的決心，不知覺又強化了自我體驗。

生活教學總結 篇3

　　本學期，我擔任二年級的《品德與生活》教學工作。教學中，我結合二年級學生的心理和年齡特點，以及實際學情，扎扎實實抓教學，認認真真做工作。在工作中不斷反思、總結，對品生教學有了深刻的認識。現(xiàn)對本學期的工作作如下總結。

　　本冊《品德與生活》教學的總目標是，培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。為了在教學中更好地實現(xiàn)教學目標，學期初，我首先認真學習了本冊教學參考書，瀏覽了教材的總內容，制定了完整的教學計劃。教學中，重視每一個教學環(huán)節(jié)。首先備課時，做到了一絲不茍。能認真鉆研教材及參考書，并查閱有關資料，結合學生實際情況，根據(jù)教材內容設計不同類型的課，認真預設教學，為上好每一堂課做好充分的準備。在結合新課程理念實施教學的實踐中，我提高了對“標準”和教材的領悟能力，真正從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面確定具體的教學目標，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。

　　教學中，根據(jù)教材內容，結合學生的生活實際，探索性的嘗試種種教學方式，如：討論、參觀、表演、繪畫、背兒歌等，課堂上盡力使學生學習興趣濃厚，形成一種和諧、平等的教學活動氛圍。盡力使學生積極主動學習，在輕松愉快的環(huán)境中學到知識，懂得做人的道理，提高學生的思想道德素質。課后不斷反思，積累經(jīng)驗，不斷摸索小學生的'心理特點和認知規(guī)律，找到了更有效的教學方法。

　　本學期，在教學中，突出了以下特點：

　　1．寓品德教育于學習活動中，注重學生的體驗和感悟。

　　教學中，根據(jù)低年級兒童品德發(fā)展規(guī)律、認知發(fā)展的特點，寓品德教育于教學活動中，在整個教材中滲透對兒童的情感、態(tài)度、價值觀教育。重視兒童良好品德與行為習慣的養(yǎng)成。同時，采取兒童適宜接受的生動活潑的游戲活動形式，通過學生直接參與活動的方式，讓學生在體驗中感受到道德沖突，進行道德選擇，實現(xiàn)自我、主動的教育過程，并將道德認識轉化為學生自覺的道德行為。

　　2．使學生的學習活動化，活動生活化

　　教學時，以教材中的典型事例和故事為素材，以學生討論、調查、游戲、表演、欣賞等作為手段，注意將活動、方法、技能和行為指導融合起來，讓學生在活動中認識生活的現(xiàn)實，在生活的體驗中認識自我，認識自然，認識社會。

　　3．寓評價于活動中，注重對學生的行為習慣養(yǎng)成教育。

　　教學過程中，通過多種方式和內容，把評價貫穿于整個學習活動中，鼓勵學生自評和互評，幫助學生逐步形成良好的行為習慣，建立自信，促進了學生發(fā)展。平時，每節(jié)課前，我讓學生通過背兒歌，訓練他們做好課前準備。課堂上，每隔十分鐘，我就針對每組表現(xiàn)進行評價，及時表揚，并指出問題。再次，結合課文內容，聯(lián)系學生的實際生活及表現(xiàn)進行教育，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質。期末，通過學生自評、組評和教師評相結合，對學生進行了綜合評價，使學生找到了自己的優(yōu)缺點，有利于不斷改進。

　　本學期，自己嚴格遵守學校的一切規(guī)章制度，不遲到，不早退，模范執(zhí)行坐班制，積極參加學校的一切活動，圓滿完成了各項工作。今后，自己會不斷學習，不斷努力，不斷提高。

生活教學總結 篇4

　　本期掃盲教學班的教學工作結束了，這是我第一次承擔掃盲教學任務，雖然教學任務已完成，但心情仍很不平靜。“兩基”工作是當前教育工作的一個重點，而掃除青壯年文盲又是兩基工作中的一個重點，通過本次掃盲班的教學，我有以下幾點體會：

　　第一、學員的特殊性決定教學的特殊性。掃盲班的學員從年齡上講都已過了最佳接受知識的年齡，所以接受知識的速度比較慢，在教學時，不能像平時對小學生那樣，需要耐心細致地進行講解，還要結合生活實際，讓學員們感受到所學知識的實用性。

　　第二、備課的不同。面對幾名特殊的學員，在備課時，為了讓他們掌握生活中有用的`知識，我將教材與生活相結合，如在教學面積單位時，我將室內裝潢、小麥種植等事例引入課堂，使大家聽得有滋有味；在教學整數(shù)乘法時，我將買化肥、木料、衣服等生活事例編成應用題，使大家很快便掌握這些只是在實際生活中的運用。

　　第三、正確處理與學員之間的關系。掃盲班的學員都是比我的年齡大一些的，再加上現(xiàn)在文盲人數(shù)比例有很小，學員本身就很自卑。因此在教學中，我把他們當作我的朋友，把教學當作與朋友之間進行的談話，雖然時間很短，但是我們卻建立了良好的友誼，這使得我的教學能在快樂的氛圍中進行。學習班結束以后，我們仍然能保留朋友之間的聯(lián)系，學員們在學習中遇到困難都能主動問我，這是我覺得特別開心。

　　當然在教學中也從在一些不足，如四則混合運算的教學，好幾名學員對運算順序的規(guī)則不能很好地掌握，在突破這一難點上我做得還不夠完美；由于各人對一些生活中的地方語了解不夠，在與學員進行交流時也容易出現(xiàn)一些尷尬；對教材的拓展做的仍不夠到位，對學員現(xiàn)在從事的職業(yè)了解不夠，未能做到因材施教。教學班的學習隨結束了，但我想通過這一段時間的學習，大家能夠掌握日常生活中一些必需的基礎數(shù)學知識，這對于提高學員們生活和生產質量起到極大地推進作用。

生活教學總結 篇5

　　思想品德課無論在課程設置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內容上，它遵循學生的生活邏輯，從學生的現(xiàn)實生活層面出發(fā)構建學習內容，通過課程的綜合，為小學生開辟了一條通向生活的道路，使他們在生活的內在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應社會生活并具有較強的生活能力打下基礎。作為一名品德課程的教師，如何開展具有實效的教學活動，真正發(fā)揮學科的作用來不斷提升學生的生活能力，這是新課程教學背景下所面臨的、需要認真去研究的一個新課題。我認為新課程的開設，只為教師引領學生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學而言，任課教師首先必須把握課程特點，并根據(jù)特點在實施教學的過程中突出四個“體現(xiàn)”，才能收到好的效果。

　　一、體現(xiàn)生活

　　品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因為學生良好的思想品德和行為習慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因為學生最終是要從學校走向社會，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習慣也還是為他的生活服務。因此，新的品德課程不是從德育知識體系而是從學生的`生活層面構建學習內容，來培養(yǎng)學生愛生活、會生活的情感與能力，成為課程的顯著特點。鑒于這一課程特點，我們實施教學的過程中，也必須以學生的生活為依托，在課堂教學中創(chuàng)設再現(xiàn)學生生活的情景，把教室作為社會的一個縮影，把教學內容作為學生生活內容的某一個部分，甚至直接把學生帶入具體的生活場景中進行教學，把教學內容直接融入于學生的具體生活中來認識、來學習，就有利于提高教學的實效，也有助于培養(yǎng)和提升學生的生活能力。

　　二、體現(xiàn)活動

　　課程標準對《思想品德》的課程性質定位是“活動型的綜合課程”，活動是教師教與學生學的主要形式，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與實踐來實現(xiàn)的，強調教師要創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學方法，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

　　三、體現(xiàn)開放

　　1、方法的開放。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”，是指教師在教學中要運用教材內容來教育學生，教師可以根據(jù)需要來調整課文教學的順序，但不能隨意刪減課文的內容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對學生施行教學;不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內容和形式來教育學生，更不要求學生對課文中的每幅插圖進行“看圖說話”，對每一段文字進行“學文明理”，只有選用學生喜歡的各種活動方式來施行教學，才能收到好的效果。

　　2、內容的開放。當確定了教學內容之后，教師要把課題當作師生對話的“話題”，教學要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學參考資料中提供的材料進行教學。教師要運用學生身邊的事例，運用那些學生普遍關心的熱點、焦點問題的材料，充入到教學過程中來，使得教學內容豐富多彩，滿足學生的個性化需要。

　　四、體現(xiàn)綜合

　　根據(jù)課程的這一特點，教師在教學中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學科，不是原來的思想品德課，不能單一地對學生進行思想品德教育，要根據(jù)教學內容，把對學生的思想品德教育和生活、科學、社會、政治、歷史、地理、法律等常識教學有機整合，培養(yǎng)學生愛生活、會生活的情感和能力，達到教學的“綜合”目的。

　　總之，如何提高品德課程教學的實效性，是我們大家必須認真思考和積極面對的一個問題，我提出的上述觀點，有望能引起大家進一步的探討。

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