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布達拉宮位于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高的集宮殿、城堡、寺院于一體古代宮堡建筑群，最初是為了吐蕃王朝贊普松贊干布迎娶尺尊公主和文成公主而修建的。下面是小編整理的布達拉宮簡介，僅供參考，大家一起來看看吧。
布達拉宮簡介：
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3，700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達拉宮。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。被譽為高原圣殿。
建筑結(jié)構(gòu)：
布達拉宮主體建筑為白宮和紅宮：
白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構(gòu)所在地，高七層。位于第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達賴喇嘛坐床、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第七層兩套達賴拉喇嘛冬季的起居宮，由于這里終日陽光普照，故稱東、西日光殿。
紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿（措達努司西平措）是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫。其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內(nèi)達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建筑物，內(nèi)有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂。現(xiàn)供有清乾隆皇帝畫象及十三世達賴喇嘛花費萬余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建筑，1933年動工，歷時3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。
布達拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉、僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達拉宮后園龍王潭等。
1300余年來，布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡（卷軸畫）；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典集；表明歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯、玉器、錦緞品及工藝品，這些文物絢麗多彩、題材豐富。
1959年以后，中共中央國務(wù)院十分重視布達拉宮的維修和保護，除常年撥給專門維修經(jīng)費外，1988年國務(wù)院決定撥出巨款對布達拉宮進行大規(guī)模的維修，并于次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術(shù)人員的團結(jié)協(xié)作下，工程歷經(jīng)五年，勝利竣工，布達拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內(nèi)外游客。
布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當(dāng)由松贊干布建立的吐王朝滅之之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世達賴建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世達賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達賴喇嘛的擴建，才達到今日的規(guī)模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。
堅固的結(jié)構(gòu)、華麗的造型
布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。
屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
布達拉宮是漢藏藝術(shù)交流融合的結(jié)晶，是宗教藝術(shù)的寶庫
布達拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。五世達賴喇嘛的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。
落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構(gòu)造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。
薩松郎杰殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現(xiàn)了歷代達賴同中央政府的隸屬關(guān)系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設(shè)、服飾。
整座布達拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的鐵證。
附屬建筑：
建筑外景：布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，東西長370余米。山下附屬建筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)今世界上海撥最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。
東庭院（德央夏）：系白宮正門前面平坦廣闊的平臺。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。
白宮門廊：此門廊有通往白宮的大門，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑杰嘉措為第斯（執(zhí)政）的文告。
東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）：系白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)達賴喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫。原達賴喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。
西日光殿：此殿是早期修筑的達賴喇嘛的起居宮，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。
東日光殿：此殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光明宮，永固福德宮、護法殿、長壽尊勝宮和寢宮組成。
彌勒佛殿（強康）：主供彌勒佛塑像。左右為長壽3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)龋顑?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世達賴喇嘛寶座。
金頂區(qū)：金頂區(qū)位于面達拉宮的最高處。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區(qū)四周，尚有經(jīng)幢、經(jīng)幡等裝飾。
壇城殿（魯朗康）：殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉杰壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉杰（大威德）均為密宗本尊。殿內(nèi)四周繪聲繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。
殊勝三界殿（薩松朗杰）：殿內(nèi)供奉一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的“當(dāng)今皇帝萬歲，萬萬歲”牌位。牌位上方所供為清乾隆皇帝肖像。周圍有金剛持、宗喀巴等塑像。殿內(nèi)尚有十三世達賴喇嘛用萬兩白銀鑄造的十一面音像。這是紅宮中一座重要的佛殿，有些重大活動在此殿舉行。
長壽樂集殿（其美德丹吉）：此殿堂設(shè)有六世達賴喇嘛倉央喜措的寶座，沿墻的佛龕中供奉千尊無量壽佛像。殿內(nèi)還供奉“埃革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。
十三世達賴喇嘛靈塔殿：十三世達賴喇嘛靈塔通高12.97米，用優(yōu)質(zhì)黃金包裹的靈塔面鑲嵌的珠寶上萬顆，可謂世間珠玉寶石蕓萃。殿內(nèi)陳設(shè)著各種法器、祭器。十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前陳設(shè)一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅）。第3層樓四壁均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。
上師殿（喇嘛拉康）：殿內(nèi)主要供奉著西藏著名上師的塑像。佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數(shù)千尊和佛塔上百座。
七世達賴喇嘛靈塔殿：七世達賴喇嘛靈塔供奉在殿堂中央，殿內(nèi)尚有七世達賴喇嘛格桑嘉措坐像，以及佛龕、經(jīng)書架等。
圣觀音殿（帕巴拉康）：殿門上方懸掛清同皇帝御書“福田妙果”匾額。殿內(nèi)正中央供奉的檀香木質(zhì)自在觀音像，為松贊干布所依本尊，屬布達拉宮的稀世珍品，尚有合金質(zhì)的六面閻羅王等許多珍貴的佛像和佛塔。
八世達賴喇嘛靈塔殿：殿內(nèi)主要供奉八世達賴喇嘛降白嘉措坐像及其靈塔，并在靈塔前供有八瑞物、八吉祥、七政寶等。
九世達賴喇嘛靈塔殿：殿內(nèi)主要有九世達賴喇嘛靈塔、九世達賴喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像，尚有經(jīng)書架等。
時輪殿（堆廓拉康）：殿中心有銅質(zhì)鎏金時輪壇城1座，其周圍有時輪神像和歷算家塑像100余尊。
無量壽佛殿（蔡巴拉康）：殿中間的佛座上供奉9尊無量壽佛塑像以及白度母、綠度母塑像各1尊。殿堂四周滿繪壁畫。
法王洞（曲吉竹普）：系七世紀葉蕃時期的建筑，被西藏佛教徙尊稱為法王的松贊干布當(dāng)年曾在此修行。殿內(nèi)有松贊干布、文成公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣噶爾東贊（祿東贊）和吞米。桑布扎等塑像，后者相傳為藏文創(chuàng)始人。尚有早期珍貴的壁畫。
普賢追隨殿（公桑吉珠康）：殿中間佛座上供奉銅質(zhì)鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。
紅宮二回廓：素有畫廓之稱。回廓四周滿繪面達拉宮修建史、紅宮落成慶典和佛事活動等壁畫。
西有寂圓滿大殿（措慶努西平措）：布達拉宮最大的殿堂，面積達725平方米，內(nèi)有44根柱子。西端設(shè)達賴喇嘛寶座，上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。殿堂四周滿繪壁畫，面積達280平方米，其中五世達賴喇嘛進京覲見清順治皇帝的壁畫是極為珍貴的藝術(shù)品和歷史資料。殿內(nèi)木構(gòu)梁檁均有木雕鏤空佛像以及各種動物和花紋圖案。
菩提道次第殿（朗仁拉康）：主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內(nèi)還供奉格魯派及噶當(dāng)派名人銅像等。
持明殿（仁增拉康）：主供藏傳佛教寧瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側(cè)為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側(cè)為8尊蓮花生變身塑像。殿內(nèi)尚有8座銀鑄善逝佛塔，經(jīng)書架上存放著第司桑杰嘉措時精刻的甘珠爾經(jīng)。
五世達賴喇嘛靈塔殿（色東康）：殿堂高3層，內(nèi)有16根柱，殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗費黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內(nèi)尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質(zhì)善逝佛塔等。
建造歷史
布達拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達賴又相繼擴建，終成布達拉宮今日之規(guī)模。”
布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
公元七世紀三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達拉宮為王宮。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。
吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構(gòu)進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當(dāng)時的法王洞和帕巴拉康。
1645年（藏歷木雞年），五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權(quán)，由第司索朗繞登主持，重建布達拉“白宮”及宮墻城門角樓等，并把政權(quán)機構(gòu)由哲蚌寺遷來。1690年（藏歷鐵馬年），第司桑杰嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。1693年（藏歷水雞年）工程竣工。以后，歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建筑。特別是1936年（藏歷火鼠年）十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成后，形成了布達拉宮今日的規(guī)模。
明末，在蒙古固始汗的武力支持下，五世達賴建立葛丹頗章王朝。后來由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為西藏地方政教首領(lǐng)后，才開始了重建布達拉宮，時年為1645年。以后歷代達賴又相繼進行過擴建，于是布達拉宮就具有了今日之規(guī)模。獨特的布達拉宮同時又是神圣的。因為在今天的中國，每當(dāng)提及它時都會很自然地聯(lián)想起西藏。儼然在人們心中，這座凝結(jié)藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對地成為了藏民族的象征。
1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達賴喇嘛的擴建。300余年來，布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍；表時歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富。
十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建筑，1933年動工，3年建成。此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。
地理環(huán)境
布達拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達拉宮。
節(jié)日的布達拉宮宮墻內(nèi)的山前部分叫作“雪城”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里。
宮墻內(nèi)的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達拉宮的后花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。后來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內(nèi)供龍王像，故此稱為龍王潭。
紅山的右側(cè)有一座藥王山，山上有17世紀建造的一座藏醫(yī)學(xué)院。宮前公路南側(cè)有一塊“達扎路恭紀功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達扎路恭于唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。在宮墻周邊，新建了不少商業(yè)設(shè)施，與布達拉宮莊嚴肅穆的氣氛形成強烈的反差。
白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經(jīng)卻、結(jié)布卻、宇經(jīng)卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建筑。
布達拉宮的藝特點
布達拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。布達拉宮的建筑藝術(shù)，是數(shù)以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的建筑類型中最杰出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。
1、布達拉宮的一角
整座布達拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的鐵證。重大的歷史和宗教意義：布達拉宮過去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。
紅山是西藏首府拉薩市西北部的一座小山，在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜藗冃闹校q如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語稱之為布達拉（普陀之意）。舉世聞名的布達拉宮就依據(jù)此山山勢蜿蜒修建，直至山頂。
現(xiàn)存布達拉宮的設(shè)計、布局、材料、工藝、裝飾等均保存了自7世紀始建以來，歷次重大增擴建和重建的歷史原狀，真實性很高。布達拉宮的建筑成就與其建筑一樣舉世矚目。
寬屏大圖布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時期建造，但它各宮殿的修建都十分巧妙地利用了山形地勢，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而布局又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達到了無與倫比的高度，創(chuàng)造了一項世界土木建筑工程史上令人驚嘆的天才杰作。宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受，也是它最突出的特點。其主樓有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮（達賴喇嘛居住的部分），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）及西部白色的僧房（為達賴喇嘛服務(wù)的親信喇嘛居住）組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當(dāng)佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。
2、布達拉宮的紅宮
作為藏傳佛教的圣地，每年到布達拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計其數(shù)。他們一般由山腳無字石碑起，經(jīng)曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，并由此通過厚達4米的宮墻隧道進入大殿。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，其金屬冶煉、壁畫、彩畫、木雕等各方面均聞名于世，它的各部分裝飾設(shè)計、裝飾風(fēng)格、裝飾（雕刻、壁畫、彩畫等）藝術(shù)都體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝和藝術(shù)水準。布達拉宮不但在整體建筑藝術(shù)上有著創(chuàng)造性的突破，而且在建筑裝飾藝術(shù)上也達到了令人矚目的成就。
布達拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊區(qū)約兩千米處的一座小山上。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹校@坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。
布達拉宮全景布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。
布達拉宮其石木交錯的建筑方式，宮殿本身所蘊藏的文化內(nèi)涵，都具有獨特性。統(tǒng)一花崗石的墻身；木制屋頂及窗檐的外挑起翹設(shè)計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景。在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達賴生平、文成公主進藏過程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過。
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3，700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達拉宮。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積14萬平方米，宮體主樓13層，高119米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。被譽為高原圣殿。
布達拉宮在布達拉宮建筑藝術(shù)中，繪畫是它的重要組成部分，這主要表現(xiàn)在壁畫、唐卡（卷軸畫）和其它裝飾彩繪方面。
在布達拉宮的大小殿堂、門廳、回廊等墻面無不繪有壁畫，僅西大殿二樓就有壁畫698幅，取材涉及歷史人物、宗教神話、佛經(jīng)故事等，還有民俗、體育、建筑等方面，有的以單幅表現(xiàn)，有的以橫卷形式將畫面相連綴。
“唐卡”是藏語音譯，是最富有藏族特征的一個畫種，用彩緞裝裱，畫在絹、布或紙上的卷鈾畫。主要以宗教人物、宗教歷史事件、教義為內(nèi)容，也涉及到西藏天文歷算、藏醫(yī)藏藥等題材。布達拉宮保存有近萬幅唐卡，最大的可達幾十米。
布達拉宮的雕塑藝術(shù)融合了漢、印度和尼泊爾等佛教藝術(shù)技法，宮內(nèi)集中了大量珍品。有泥塑重彩、木雕、石刻，而金、銀、銅、鐵等金屬塑像數(shù)量最多，作品造型精美，高大者可達十余米，小的僅幾厘米。
宮內(nèi)還保存著大量具有濃厚宗教色彩和藏族藝術(shù)風(fēng)格的工藝品，如藏毯、卡墊、經(jīng)幡、華蓋和幔帳等刺繡貼緞織物。
宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、經(jīng)典等文物，這一民族文化藝術(shù)瑰寶，被列入國家級文物保護單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
3、布達拉宮導(dǎo)游圖壁畫、彩畫、木雕
布達拉宮的建筑恢宏博大，氣度非凡，布達拉宮的壁畫、彩畫、雕塑獨樹一幟，顯示了古代藏族人民建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高度的藝術(shù)成就。
布達拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑大都絢麗多彩，題材主要有高原風(fēng)景、歷史傳說、佛教故事和布達拉宮建造場面等，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。
布達拉宮內(nèi)部建筑無不著色，殿堂、宮室等重要建筑一般都有壁畫。居室也要畫出墻裙和幔帳。木作部分更是精雕細刻，彩繪艷麗。壁畫題材廣泛，有表現(xiàn)歷史人物、歷史故事的畫圖；也有表現(xiàn)宗教神話、佛經(jīng)故事的題材；還有表現(xiàn)建筑、民俗、體育、娛樂等富于生活氣息的內(nèi)容。豐富多彩，猶如觀看一部西藏歷史、風(fēng)情的畫卷。吐蕃三法王、達賴、班禪、文成公主、赤尊公主、桑結(jié)嘉措等人的肖像和文成公主進藏圖、五世達賴朝覲順治皇帝、十三世達賴覲見圖在布達拉宮壁畫中占有很重要地位。把這些西藏歷史上叱咤風(fēng)云的人物畫進佛堂宮室中，是西藏壁畫的一大特點。
表現(xiàn)宗教神話和佛經(jīng)故事的壁畫，多采用橫卷形式，將每組畫面連綴起來，橫向展開。每組畫又往往安排一尊大型佛像或菩薩作為畫面的中心，四周穿插佛傳故事，構(gòu)圖嚴謹。從建筑題材的壁畫中可以看到當(dāng)年修建大昭寺、桑耶寺、布達拉宮等寺廟宮殿的勞動場面，還能欣賞到西藏各地寺廟的壯觀景象。
布達拉宮的主要殿堂都是雕梁畫棟，金碧輝煌。圖案內(nèi)容有云紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言，八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。有雕刻，也有彩畫。雕刻形式有"壓地隱起"和"剔地起突"兩種，即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋是采取預(yù)先刻好花紋，再貼到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。色彩以朱紅、深紅、金黃、橘黃等暖色為底色，襯以青、綠為主的冷色。色彩艷麗，對比強烈。
主要景觀介紹
布達拉宮始建于8世紀松贊干布時期。十七世紀五世達賴喇嘛時期重建后，成為歷代達賴喇嘛的住息地和政教合一的中心。主體建筑分白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。
白宮橫貫兩翼，為達賴喇嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設(shè)精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代達賴喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，輝煌金碧。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋數(shù)千間，布局嚴謹，錯落有致，體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權(quán)的中心。1990年8月后重修。
布達拉宮布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
布達拉宮，石木交錯的建筑方式，宮殿本身所蘊藏的文化內(nèi)涵，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴，使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景，在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程。
宮殿
宮殿的設(shè)計和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2，500多平方米。宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。
宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮（達賴喇嘛居住的部分），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）及西部白色的僧房（為達賴喇嘛服務(wù)的親信喇嘛居住）組成。
壁畫
布達拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。
靈塔
五世達賴喇嘛的靈塔，坐落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構(gòu)造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。薩松郎杰殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現(xiàn)了歷代達賴同中央政府的隸屬關(guān)系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設(shè)、服飾。
德央廈
在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺，這是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所，名為“德央廈”。由此扶梯而上經(jīng)達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起，達賴轉(zhuǎn)世都須得到中央政府正式冊封，并由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。此處就是歷代達賴興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的場所。
布達拉宮旅游介紹
景區(qū)簡介：
西藏布達拉宮始建于公元7世紀，最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）五世達賴洛桑嘉措重建布達拉宮之后，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時西藏政教合一的統(tǒng)治中心。
布達拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉，由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。布達拉宮，位于拉薩市的中心。
景點分布：
布達拉宮主要分白宮、紅宮和山腳下的雪城三部分，周邊與之相搭配有各種建筑。白宮以東大殿、日光殿為要；紅宮以佛殿、靈塔、壁畫為主，收藏有壁畫、唐卡、金印、金冊等歷史文物。雪城里的珍寶館則以藏在布達拉宮里沒有面世的寶物為主。除此之外，還有法王洞、東庭院、金頂區(qū)、十三世達賴喇嘛靈塔殿、布達拉宮廣場、西藏和平解放紀念碑、海拔標記等。
景區(qū)資質(zhì)：
國家5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)
景區(qū)特色：
攝影、觀光、文化游、休閑、朝圣、古跡、宗教
布達拉宮的前世今生：
曲折的“前世”：布達拉宮的三次修建
根據(jù)史料記載，布達拉宮始建于公元7世紀的西藏吐蕃時期，是松贊干布為迎娶文成公主和尺尊公主所建的“婚房”，同時也是當(dāng)時的政治中心。
當(dāng)年，藏王松贊干布征調(diào)了大批百姓挖山取土，后由各種牲畜運送至紅山山腳，人工背上山頂來建造碉房，這便成了最初的布達拉宮，布達拉宮最初建成時為三座九層樓宇，其內(nèi)宮殿有999間，若是加上山上修行室共計有1000間，傍山而建，氣吞山河，可謂是藏族古建筑藝術(shù)的精華！
其實真的說起來，布達拉宮大大小小的擴建與重修不計其數(shù)，但是最為主要的卻只有三次。
第一次修建是在公元635年，當(dāng)時的尺尊公主已經(jīng)嫁給藏王松贊干布成為他的妻子，她向藏王提出對布達拉宮修建的建議，藏王采納了尺尊公主的建議，于是布達拉宮開始了它的第一次修建。
第二次修建是在十七世紀五世達賴喇嘛時期，當(dāng)時重建的白宮與紅宮成為了如今布達拉宮的基本面貌，而此后，布達拉宮也成為歷代達賴喇嘛的駐錫地和政教合一中心。
第三次修建在上世紀八十年代末，作為布達拉宮340年來首次較全面的維修，這次對于布達拉宮的維修力度遠超西藏和平解放的那段時間。當(dāng)時的布達拉宮年久失修，已出現(xiàn)多處險情，隱患嚴重，為了保護中華民族文化瑰寶，國家撥出專款3500萬元，對布達拉宮進行重點維修。
輝煌的“今生”：朝圣者心中的神圣殿堂
布達拉宮經(jīng)歷了上千年時間的積淀，如今早已成為了朝圣者們心中的神圣殿堂。可以說整座布達拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)相互集合而成的博物館，具有重大的歷史以及宗教意義，西藏歷史上的重要人物都與布達拉宮有著不可分割的關(guān)聯(lián)。
松贊干布統(tǒng)一西藏高原，建立吐蕃王朝后，在紅山之巔建筑了舉世聞名的布達拉宮，布達拉宮在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜藗冃闹校q如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語稱之為布達拉（普陀之意），也被稱作是“第二普陀山”，那時的布達拉宮已經(jīng)完成了它最初的建筑與精神層面的構(gòu)筑。
時間回到1000年后，當(dāng)時的五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措成為西藏政教首領(lǐng)后重修了布達拉宮，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛冬宮居所以及重大宗教和政治儀式舉辦地，此時的布達拉宮才正式成為佛家子弟們頂禮膜拜的圣地，是無數(shù)人心中的信仰。直到今天，我們依舊能看見許多人從遠方一步一叩首式地前往布達拉宮和大昭寺。
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