隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多人熱衷于在網(wǎng)上發(fā)布說(shuō)說(shuō)，用以記錄和分享生活日常。究竟什么樣的說(shuō)說(shuō)才是特別的呢？以下是小編精心整理的實(shí)踐的說(shuō)說(shuō)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、實(shí)踐的說(shuō)說(shuō)勤奮出天才，實(shí)踐出真知作者：民諺

　　2、理論是實(shí)踐的眼睛。作者：鄒韜奮

　　3、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。作者：陶行知

　　4、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。作者：李光地

　　5、擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事，最重要的是學(xué)會(huì)理智，擁有一顆平常心。實(shí)際上，淡泊本身就是迷茫中的一種理智，是一種豁達(dá)大度的寬廣胸懷，是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語(yǔ)：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，唯其淡泊，才能使人凈化靈魂、升華境界，才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會(huì)淡泊，用大度取代自私，用自信取代自卑，用勇氣取代恐懼，用信念取代妒忌，用樂(lè)觀取代憂(yōu)傷，你就會(huì)自然而然地?cái)[脫煩惱，獲得心靈上的舒展，你就會(huì)不斷地超越自我，走向一個(gè)又一個(gè)新的境地。

　　6、青年人首先要樹(shù)雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。作者：吳玉章

　　7、常言道，智者千慮，必有一失。在進(jìn)行項(xiàng)目的計(jì)劃工作時(shí)，縱然考慮得再周全，在實(shí)踐工作中還是難免會(huì)有預(yù)見(jiàn)不到的變故出現(xiàn)。

　　8、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人一旦答應(yīng)別人就必須實(shí)踐自己的諾言——終須有日

　　9、人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌�滯的激流推�?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡。作者：泰戈?duì)?/p>

　　10、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。作者：劉向

　　11、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃，并去實(shí)踐它。

　　12、生活的暴風(fēng)雨是一堂實(shí)踐課，讓我們學(xué)會(huì)動(dòng)手應(yīng)對(duì)；生活的暴風(fēng)雨是一次遠(yuǎn)程賽，讓我們超越時(shí)間贏得生命；生活的暴風(fēng)雨是一場(chǎng)離別宴，讓我們彼此珍惜寶貴的情誼。

　　13、理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來(lái)頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評(píng)與自我批評(píng)等等，能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來(lái)為什么是思念過(guò)去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢？

　　14、鋼不煉不硬，兵不練不精。

　　15、一位教育學(xué)家指出：在美國(guó)，當(dāng)一位優(yōu)秀的老師退休時(shí)，他含辛茹苦完成的教案和教學(xué)實(shí)踐也跟著退休了。

　　16、具有鮮明的民族性、時(shí)代性、實(shí)踐性和針對(duì)性。

　　17、我們要節(jié)約每一度電。隨手關(guān)燈，合理使用空調(diào)，尋找節(jié)電小常識(shí)，并嘗試著去實(shí)踐。積極使用太陽(yáng)能、風(fēng)力發(fā)電、潮汐發(fā)電等清潔能源。我們要節(jié)約每一張紙。要做到作業(yè)紙雙面使用，多用手帕，少用紙巾。假如我們每人每天節(jié)約一張紙，全國(guó)一年可以節(jié)約4745億張紙，一年可以少砍伐158.1666萬(wàn)棵樹(shù)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，節(jié)約用紙，也就是制造森林。

　　18、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗�有的�?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。作者：布拉德利

　　19、這確是先前所沒(méi)有料想到的。現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融和；到了北京，還因?yàn)樗鼈�害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。仇貓的話(huà)柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。然而在現(xiàn)在，這些早已是過(guò)去的事了，我已經(jīng)改變態(tài)度，對(duì)貓頗為客氣，倘其萬(wàn)不得已，則趕走而已，決不打傷它們，更何況殺害。這是我近幾年的進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)既多，一旦大悟，知道貓的偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。所以，目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：噓！滾！小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲。

　　20、在實(shí)踐中，很多腐敗活動(dòng)在其初期已被群眾發(fā)現(xiàn)和舉報(bào)，但集權(quán)體制為其提供了排除障礙的力量，直至違法行為不可收拾，對(duì)國(guó)家和人民造成極大的損害，才受到制止和追究。

　　21、說(shuō)出來(lái)會(huì)被嘲笑的夢(mèng)想，才有實(shí)踐的價(jià)值。即使跌倒了，姿勢(shì)也會(huì)非常豪邁。作者：九把刀

　　22、正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察。作者：鮑波爾

　　23、生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉著的人們用自己堅(jiān)定不移的步伐探尋著生命的真諦，生命的真諦是什么？千百年來(lái)人們也從未停止過(guò)探求的腳步，從哈姆雷特是生存還是死亡的詠嘆到生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次的警醒，直到今日對(duì)生命的深入求索，在實(shí)踐中，人們證明著生命的真諦

　　24、有其言，無(wú)其行，君子恥之。作者：子思