一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩下面這篇文章是小編收集的關于曾國藩警句說說的內容，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

3、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

4、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。

5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

6、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、常存一不敢為先之心。

9、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

10、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

11、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。

12、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。

13、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

14、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強恕；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。

15、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。

16、英才乃制勝之本。——《曾國藩書信》。

17、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

18、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。

19、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

20、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》

21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

22、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》

23、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

24、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》

25、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》

26、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》

27、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

28、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》

29、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》

30、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。——《曾國藩家書》

31、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》

32、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處。——《曾國藩家書》

33、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。

34、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。

35、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已。——《曾國藩家書》。

36、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

37、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

38、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩

39、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

40、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩

41、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

42、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

43、人要為善，先要明善始得。——曾國藩

44、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

45、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩

46、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩

48、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

49、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

50、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩

51、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

52、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

53、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。

54、困心橫慮，正是磨練英雄時。

55、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

56、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

57、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

58、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。

59、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

60、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。

61、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

62、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

63、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

64、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。

65、隨時以法言巽語相規，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

66、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

67、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

68、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩

69、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩

70、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"

71、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩

72、君子事來而心始見，事去而心隨空。

73、既愛其才，宜略其小節。

74、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

75、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

76、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

77、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

78、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩

79、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

80、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言

81、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

82、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。—— 曾國藩語錄

83、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言

84、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

85、曾國藩的"善用人"還體現在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

86、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

87、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

88、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

89、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

90、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩

91、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

92、為學從切實際出發，自不落空。——曾國藩

93、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。——曾國藩

94、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。

95、見得天下皆是暴徒，不如見得天下皆是大好人。

96、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。

97、有伎倆，定要表示之。

98、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。

99、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？

100、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

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