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要達到婚姻的幸福，必須攀登一座有著狹隘的山路和峭巖的高山。這篇文章是小編為各位讀者收集的巴爾扎克短句說說，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、要達到婚姻的幸福，必須攀登一座有著狹隘的山路和峭巖的高山。
2、實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。
3、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
4、遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。
5、不論處境如何，女人的痛苦總比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要發揮：他活動，奔走，忙亂，打主意，眼睛看著將來，覺得安慰。 但女人是靜止的，面對著悲傷無法分心，悲傷替她開了一個窟窿，讓她往下鉆，一直鉆到底，測量窿窟的深度，把她的愿望與眼淚來填。感受，愛，受苦，犧牲，永遠是女人生命中應有的文章。
6、對在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
7、一個能思想的人，才真是一具力量無邊的人。
8、遭到拒絕的人，長得丑陋的人，不幸的人，單相思的人，膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛的人聲音里包含的奇異的珍寶。
9、機會來的時候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。
10、這個不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動嗎？對于浪費的人，金錢固然是圓的；可是對于節儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
11、純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。
12、一個相當標致的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
13、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
14、諂媚從來不會出自偉大的心靈。
15、一個年輕美貌的女人決不肯讓男人對她存有唾手可得之心，把戀慕之情硬壓在心頭而假作端莊的舉動，比最瘋狂的情話來得意義更深長。
16、沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
17、巴爾扎克說過"世界上有三樣最美的東西：奔馳的駿馬，鼓滿風的帆，翩翩起舞的少女。
18、很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的狀態都不會輕易降臨。等吃夠了當下的苦，未來的甜才會順理成章地來，你也才能心安理得地享受。善于等待的人，一切都會及時來到。
19、口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因為每個人都得生存，所以連文學批語都把它放過了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。
20、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。
21、倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關切他生死存亡的人照顧，一個是由職業的看護服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫生不愿意承認這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴格聽從醫生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
22、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。
23、持續不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。
24、一個人要開化一個最閉塞的地方，有了錢還不行，他還得有知識；而且知識，正直，愛國心，如果沒有堅定的意志，把個人的利益丟掉，獻身于一種社會的理想，那也是白費。
25、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
26、你殺死一個人，人家要將你送上斷頭臺。可是只要你帶著任何一種政府的信念去殺死五百人，人家卻尊敬這種政治犯罪。
27、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。
28、貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。
29、感情等于才分。感受是了解的對手，正如行動是思維的抗衡。一個有天才的朋友可以通過友情、領會，和他并駕齊驅。一個常人有感情作基礎，就可以比倒最偉大的藝術家。這說明女人為什么愛著一些"蠢才"。
30、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現應歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
31、一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。
32、我們破滅的希望，流產的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。
33、離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。
34、也許有些人生活在一處，說話總是老一套沒有什么新鮮的，精神空虛已經暴露無遺，既怕受到批評又卻無法克服想要聽到好話的欲望，尤其愛聽人家吹捧自己所缺少的優點，于是希望得到意外的收獲，即使會冒大失，也要爭取陌生人的尊重和好感。
35、大多數相信自己前途無量的人多少有點迷信，相信自己命中注定會交好運，并且把好運看作是上天對他堅持走正路的報酬。
36、精神生活也和肌體一樣，必須吸進新鮮物質，呼出有害廢氣。
37、實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，不論身處哪個階級，就算心術最壞的人，也會對之肅然起敬。
38、一個人不論如何粗俗，只要表現出一股真實而強烈的情感，就有種特殊的氣息，使容貌為之改觀，變得生龍活虎，有聲有色。往往最愚蠢的家伙，在熱情的鼓動下，即使不能在言語上，至少能在思想上達到雄辯的境界，他仿佛在光明的領域內活動�？偠灾�，我們優美的感情不就是意志的表現嗎？
39、在世界上橫行不法而始終得意的人才萬劫不復；他們要等到進天國的關頭方始為了一些輕微的錯誤受到嚴厲的懲罰，給大眾做警戒。
40、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
41、對于一個識相的人，一言一語，一舉一動，一個眼神，一件聲調的變化，都可以看出一個人的階級本性和習慣。
42、當權的人犯錯誤，可以得到大家原諒，下臺以后就要受到譴責。
43、兒童對管教他們的人的錯處，感覺象貓一般靈敏，他們非常清楚人家是愛他們還是勉強容忍他們。純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。孩子們還不懂得善惡，可是天生的分得出美丑，這個美感受到破壞的時候，他們是知道的。
44、不相調和的諧音絲毫也不能感動聽眾，只能使人激起一種類似看到一個江湖術士倒懸索上而在生死之間搖蕩時所特有的情緒。
45、當一個人眼神清澈如水，額上還沒有一道皺痕的時候，縱使最無情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿然斷定他的心已老于世故，工于計算。巴黎哲學的教訓，他從沒機會實地應用過，至此為止，他的美是美在沒有經驗�？墒遣恢挥X之間，他血里已經種下了自私自利的疫苗。
46、除了聰明沒有別的財產的人，時間是唯一的資本。
47、焦急的情緒正如一個人害怕責罵與懲戒的時候，心發冷發熱，或者揪緊或者膨脹，看各人的氣質而定。這種情緒也很自然，連家畜也感覺到：他們自己不小心而受了傷可以不哼一聲，犯了過失挨了打，一點兒痛苦就會使它們號叫。
48、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺到的唯一情感。
49、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。
50、旋律之于音樂，正如形象與情感之于詩歌一樣，是一朵可以自然開放的鮮花。
51、一個地方人聚集得越少，在那兒就越少發現罪惡，違法行為和壞思想。空氣的潔凈大有助于風尚的潔凈。
52、目的高尚，會使所做的事情都同樣高尚。
53、真的，錢向人一樣有生命，會活動，會來來去去，會出汗，會生兒育女。
54、思想感情對利害關系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關系對思想感情的影響不相上下。一切自然規律都有雙重的相反的作用。
55、她既是奴隸又是統治者，她愿意服從，因為她能夠統治。
56、良心認為合法的景慕，有著無法形容的痛苦。
57、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規律歷久不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵，一時流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實。
58、正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價為零。
59、問號是打開任何科學大門的鑰匙。
60、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質。
61、傲慢是一種得不到支持的尊嚴。
62、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。
63、自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。
64、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
65、坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？
66、和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺去看那布景的機關。
67、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。
68、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。
69、如果一個旅行家曾經冒著生命的危險來找尋一些草木，等到他達到目的的時候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會感覺多么快樂呀！
70、坦白真爽，最能得人心。
71、你的舉止可以說明你的身分和職業，說明你從何而來以及來此的目的，這點是眾所周知的。
72、有條理的人，工作也進行得井井有條。一個人如果懶惰，他的每一個動作都能表現出懶來。同樣，由人組成的一個階級，其外貌與其總的精神狀態，與支配著他軀體的靈魂相一致。
73、人們不能像拔牙那樣的從心中拔去愛情。
74、不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
75、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
76、不相調和的諧音絲毫也不能感動聽眾，只能使人激起一種類似看到一個江湖術士倒懸索上而在生死之間搖蕩時所特有的情緒。
77、世界上的工作永遠不是絕對的，功效完全因人而異。磨難對付天才是一塊墊腳石……對醒目的人是一筆財產，對弱者是萬丈深淵。
78、一個能思想的人，才真是一個氣力無邊的人。
79、真有才氣的人老是善良的，率直的，爽直的，決不自持。
80、婚姻發生人生，戀愛發生快樂，快樂沒落了，婚姻依舊存在，且降生了比男女團結更可名貴的代價。故欲得到完滿的婚姻，只需具有那種對付人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。
81、母愛是人類情緒中最瑰麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。
82、沒有弄清對方的本相，決不能掏出你的心來。
83、只有過著游手好閑的糊口的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事出產只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。
84、投機是抽象的交易。它能叫你把持一切，油水的影蹤還沒瞥見，你就先到嘴了。那是一個震天動地的籌劃，樣樣都用如意算盤拂拭的，橫豎是一套簇新的把戲。
85、道德對人的約束，要按照他所屬社會階級的差異而有所變革。陽光照耀各地環境差異，于是發生了我們驚嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的品級職位相吻合。士兵犯的小紕謬，假如出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家女人，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年青的布爾喬亞女子，一個巨賈大戶人家的女孩，一個貴族之家的年青女擔任人，一個德埃斯特家屬的女兒，要遵守的戒律是各不溝通的。
86、法令要跟一個悲痛的人找幾多貧苦，真是想像不到的。那的確要教人恨文明而以為野生番的風尚可愛了。
87、假如藝術家不是開端蓋臉地埋在他的作品里，像羅馬傳說中的哥多斯突入火山的裂口像兵士不假思索地突入碉堡；假如藝術家在火山口內不像地層崩陷而被埋的礦工一般事情；假如他對著堅苦呆著入迷，而不是一個一個地去降服，像那些童話中的以理服人，為了要獲得他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數破盡；那么，作品就無法完成，只能擱在工廠里腐朽，出產不行能了，藝術家惟有眼看本身的天才夭折。
88、這樣的家庭不是宅兆，而是比宅兆更糟的對象：一座修道院。在這個冷冰冰的情況中，他用沒有戀愛的目光審察著他們的老婆：他懷著劇痛留意到她的思想的狹隘，表示在她頭發緊貼著低矯而微凹的額角；他發明她的規則的臉上有一種刻板和頑強的心情，使他過了不久就憎恨起以前他被疑惑住的偽裝的溫柔。
89、戀愛是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教價錢高得多；而且很快就會消失，信仰已往的時候像一個頑皮的孩子，還得處處闖些禍。
90、磨難對付人生是一塊墊腳石……對付醒目的人是一筆財產，對付弱者是個萬丈深淵。