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我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的德育工作心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
德育工作心得體會(huì)1
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。本學(xué)年，我校德育工作開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、以樹(shù)立遠(yuǎn)大志向?yàn)楹诵牡睦硐胄拍罱逃⒌赖缕焚|(zhì)和文明行為教育、心理健康教育的四大教育為主線，不斷充實(shí)和完善學(xué)校德育內(nèi)容，努力開(kāi)創(chuàng)我校德育工作的新格局。
1、發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的核心作用。加強(qiáng)德育工作領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，德育處與各部門(mén)密切配合，以班主任隊(duì)伍為主，全員參與。
2、大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。在依法治校的前提下，將教師職業(yè)道德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的突出位置，采取切實(shí)措施，大力提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。
3、加強(qiáng)班主任工作的管理和指導(dǎo)，不斷提高班主任的素質(zhì)水平。
1、精心布置宣傳陣地。加強(qiáng)了對(duì)“紅領(lǐng)巾廣播站”、櫥窗、報(bào)刊等文化陣地的指導(dǎo)管理，把好輿論導(dǎo)向。櫥窗、板報(bào)等力求主題突出，圖文并茂。
2、規(guī)范班級(jí)教室布置。在規(guī)范班級(jí)布置的同時(shí)，要求各班體現(xiàn)班級(jí)特點(diǎn)，營(yíng)造生動(dòng)活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進(jìn)的良好育人氛圍。
3、本學(xué)年開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生良好讀書(shū)的習(xí)慣，提高了學(xué)生的讀書(shū)能力；使校園文化環(huán)境得以優(yōu)化，營(yíng)造了和諧的書(shū)香校園，同時(shí)，被少年英雄們舍己救人的行為深深地感動(dòng)了。
1、抓好日常管理及常規(guī)教育。本學(xué)年，我校德育工作十分注重學(xué)生的常規(guī)管理，尤其是文明禮貌教育，全校以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)文明之星”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督員為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。學(xué)校繼續(xù)強(qiáng)化了“文明班集體”的創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)衛(wèi)生、守紀(jì)、做操、路隊(duì)等四項(xiàng)常規(guī)的評(píng)比，每周公布各班得分情況，增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)也規(guī)范了學(xué)生的行為，為創(chuàng)建文明校園、平安校園打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。
抓好課堂教學(xué)，注重學(xué)科德育滲透。要求教師根據(jù)學(xué)科的教材特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘思想教育因素，尋找對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。
遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的.原則。引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
1、完善少先隊(duì)制度，促進(jìn)少先隊(duì)工作有條不紊地開(kāi)展。德育處完善各項(xiàng)制度，要求少先隊(duì)及早制定出學(xué)年工作計(jì)劃及活動(dòng)安排，使少先隊(duì)活動(dòng)有布置、有落實(shí)、有記錄、有總結(jié)。各中隊(duì)也都有各自中隊(duì)工作計(jì)劃，根據(jù)中隊(duì)實(shí)際開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
2、結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，積極開(kāi)展主題教育活動(dòng)。
活動(dòng)是少先隊(duì)的核心，將少先隊(duì)思想道德教育和體驗(yàn)教育活動(dòng)貫穿始終，根據(jù)每月的時(shí)令特點(diǎn)，既注意傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，又抓住重大事件，滲透思想道德教育內(nèi)涵，注重少年兒童的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而推動(dòng)少先隊(duì)工作不斷邁上新臺(tái)階。
本學(xué)年少先隊(duì)大隊(duì)部以學(xué)雷鋒、植樹(shù)節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)、禁毒日等各種節(jié)日為契機(jī)，以征文競(jìng)賽、校園廣播、板報(bào)、德育基地、主題班會(huì)等為教育陣地，寓教于樂(lè)，著重抓好了愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)活潑、文明、健康地發(fā)展。
1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，做好家訪工作、開(kāi)好了家長(zhǎng)會(huì)議。在此過(guò)程中提出學(xué)生在家、在校的學(xué)習(xí)常規(guī)要求，使孩子在家長(zhǎng)指導(dǎo)下，加快常規(guī)養(yǎng)成。
2、結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加校外教育活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解社會(huì)，了解家鄉(xiāng)變化，感受祖國(guó)的騰飛。
一學(xué)年來(lái)，由于領(lǐng)導(dǎo)重視，全體教師努力，學(xué)校德育活動(dòng)內(nèi)容豐富，活動(dòng)扎實(shí)，成效顯著。一學(xué)年來(lái)，無(wú)一起校園傷害事故及重大責(zé)任事故發(fā)生。
德育工作心得體會(huì)2
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級(jí)量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說(shuō)是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏，但與校長(zhǎng)的交談中才得知，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅(jiān)持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號(hào)，再加之德育工作不可能全部被量化，如對(duì)學(xué)生的了解與研究，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性，不可能給出班級(jí)及至班主任的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長(zhǎng)只苦笑一句：上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時(shí)，有制度是否健全一項(xiàng)，也就是說(shuō)，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。無(wú)獨(dú)有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的法制文藝表演活動(dòng)，當(dāng)羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí)，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。聽(tīng)著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識(shí)到，我校在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí)，對(duì)學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒(méi)有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說(shuō)是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移。長(zhǎng)期以來(lái)，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，我國(guó)德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū)，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，試圖單靠單獨(dú)的德育課程，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育，僅僅在專門(mén)的時(shí)間里，由專人去搞德育，而沒(méi)有形成全部門(mén)、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí)，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來(lái)是對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時(shí)，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì)受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。
四是德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诘掠椒ㄉ闲纬闪艘惶缀?jiǎn)單的基本定式，其主要表現(xiàn)有：注重單向灌輸，弱化主體作用。在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識(shí)層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統(tǒng)是外在的，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn)，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺(jué)性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在需求，實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生過(guò)多的控制、懲罰，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的精神游離現(xiàn)象，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問(wèn)和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會(huì)步入低效的迷谷。久而久之，學(xué)生對(duì)生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會(huì)被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)新精神。
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對(duì)性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對(duì)于學(xué)生的`思想觀念，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化來(lái)提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作來(lái)建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護(hù)，這樣學(xué)生才會(huì)珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動(dòng)文化建設(shè)，校長(zhǎng)必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)學(xué)校作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還必須激勵(lì)全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化，成為一種象征，當(dāng)然，離開(kāi)了師生的活動(dòng)，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來(lái)的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動(dòng)的接受傳播知識(shí)為主動(dòng)的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生的情操、品德就會(huì)在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)起來(lái)。
通過(guò)參加中小學(xué)教師德育專題遠(yuǎn)程培訓(xùn)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)德育工作：
1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的他們做到守法、不違法等。
總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
德育工作心得體會(huì)3
一、中小學(xué)德育工作的重要性
學(xué)校德育教育是根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展有計(jì)劃和目的地進(jìn)行思想道德影響，德育教育是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證。做好德育工作是社會(huì)發(fā)展的要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生民族情操、健全人格，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，對(duì)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要的推動(dòng)作用。
二、中小學(xué)德育工作存在的主要問(wèn)題
（一）德育優(yōu)先意識(shí)淡薄
受應(yīng)試教育的影響，在我國(guó)的中小學(xué)教育中重智育輕德育教育的現(xiàn)象十分普遍。加上學(xué)校抓教學(xué)成績(jī)能夠看得見(jiàn)，家長(zhǎng)看重孩子的分?jǐn)?shù)，學(xué)校唯分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師等，德育教育顯得教學(xué)效果不夠明顯。還有的教育工作者自身對(duì)德育教學(xué)就不夠重視，片面認(rèn)為德育教育沒(méi)有什么用，可有可無(wú)，完全沒(méi)有德育優(yōu)先的意識(shí)。
（二）德育工作隊(duì)伍不優(yōu)
我國(guó)目前中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，德育教師隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊，有些學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)，沒(méi)有專門(mén)的德育教師，由其他教師兼任，而這些兼任教師又以其所任教的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科為主。多數(shù)教師只是憑工作經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，沒(méi)有專門(mén)為德育教育總結(jié)教學(xué)方法，德育工作的教師隊(duì)伍質(zhì)量亟待提高。
（三）德育工作目標(biāo)空泛
中小學(xué)德育教育中學(xué)校教學(xué)有時(shí)候不從實(shí)際出發(fā)，而是一種理想化的境界，口號(hào)多，行動(dòng)少，對(duì)學(xué)生實(shí)際德育教學(xué)的效果影響很小，表面上看起來(lái)強(qiáng)化了德育教育，本質(zhì)上并沒(méi)有。
（四）德育工作方法簡(jiǎn)單
學(xué)校開(kāi)展德育教育通常也是以對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸和理論考試為主，很少讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，親自參與體驗(yàn)培養(yǎng)、提升德育水平。由于部分德育教師在教學(xué)中思想觀念陳舊，把考試成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，不關(guān)注學(xué)生在生活中的實(shí)際行為，阻礙了學(xué)生德育水平的提高，缺乏創(chuàng)新和實(shí)踐能力。而且很多時(shí)候教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生厭煩心理，覺(jué)得枯燥，達(dá)不到教育學(xué)生的`目的。
（五）德育工作的社會(huì)環(huán)境差
中小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是成長(zhǎng)的重要階段，思想和心理有很強(qiáng)的可塑性，他們的成長(zhǎng)需要良好的社會(huì)環(huán)境。但是隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)上一些不利于學(xué)生健康的歌曲、影視作品等嚴(yán)重影響學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生即使受到了全面的、科學(xué)的品德行為教育，難敵兩天時(shí)間在社會(huì)的消極環(huán)境及其負(fù)面影響這種尷尬狀況。
三、加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的對(duì)策
（一）強(qiáng)化德育意識(shí)，增強(qiáng)育人責(zé)任感
加強(qiáng)中小學(xué)德育教育需要從根本改變中小學(xué)教育中只注重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀，教師轉(zhuǎn)變教育思想，把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體，強(qiáng)化德育教育的意識(shí)，增強(qiáng)教師育人的責(zé)任感，把德育工作的教學(xué)成績(jī)納入教師教學(xué)考核中。
（二）加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)
中小學(xué)德育教育水平的高低和學(xué)校德育教師素質(zhì)有直接因素。學(xué)校要做好班主任教師的選擇工作，班主任教師對(duì)于學(xué)生的德育水平引導(dǎo)作用不能忽視。學(xué)校要抓好對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)工作，更新年齡較大教師的思想觀念，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，在師生交際中對(duì)學(xué)生施以積極影響。同時(shí)學(xué)校也要注意對(duì)青年班主任進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀和傳統(tǒng)道德方面的再教育。
（三）明確德育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)層次化、具體化
學(xué)校要對(duì)德育工作有明確的目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活和實(shí)際。教師要教育學(xué)生不僅要學(xué)好文化知識(shí)還要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班集體；要懂得愛(ài)自己的家庭，孝順父母；要懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)，愛(ài)自己的祖國(guó)。教師要積極為學(xué)生組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育，主要要注意三點(diǎn)：
一是要具體，不要脫離生活實(shí)際，讓學(xué)生不能理解。教師要在教學(xué)中讓學(xué)生有行動(dòng)目標(biāo)，從而有進(jìn)步的動(dòng)力。二是要不斷與時(shí)俱要與時(shí)俱進(jìn)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)不斷進(jìn)行調(diào)整，緊跟時(shí)代步伐，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變化。三是德育教育要有可操作性，從學(xué)生思想和心理實(shí)際出發(fā)，依據(jù)其德育水平的高低，相應(yīng)確定各個(gè)年齡階段和教育階段的具體目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教育方法。
（四）積極探索德育工作新方法
學(xué)校應(yīng)積極探索德育教育工作的新方法，一是通過(guò)課堂教學(xué)，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，杜絕德育和教學(xué)兩張皮現(xiàn)象出現(xiàn)。二是在活動(dòng)的點(diǎn)滴中滲透德育教育，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，打破傳統(tǒng)教學(xué)方式。三是通過(guò)校園文化，如在校園中張貼宣傳畫(huà)，名人名言等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育引導(dǎo)。
德育工作心得體會(huì)4
近年來(lái)，中小學(xué)德育工作者緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從思想觀念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評(píng)價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步。然而，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的新要求，經(jīng)驗(yàn)的、落后的德育舉措和方法步驟已無(wú)法滿足新時(shí)期學(xué)生的心理需求，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷，對(duì)新的價(jià)值觀念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿?dòng)下，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺(jué)性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過(guò)程中，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng)，缺少情感上的激勵(lì)與引導(dǎo)，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動(dòng)與感染學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)德育厭倦，主觀能動(dòng)性喪失，師生關(guān)系失調(diào)，這樣以來(lái)，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實(shí)效性差，不僅意味著投入的德育資源無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會(huì)有生命力，而且會(huì)使人對(duì)德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項(xiàng)十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實(shí)效性的因素
目前，中小學(xué)德育主要是通過(guò)學(xué)科德育課程，活動(dòng)課程和隱性課程來(lái)實(shí)施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和操作過(guò)程中，認(rèn)為導(dǎo)致德育實(shí)效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。
如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級(jí)量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說(shuō)是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏，但與校長(zhǎng)的交談中才得知，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅(jiān)持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號(hào)，再加之德育工作不可能全部被量化，如對(duì)學(xué)生的了解與研究，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性，不可能給出班級(jí)及至班主任的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長(zhǎng)只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時(shí)，有‘制度是否健全’一項(xiàng)”，也就是說(shuō)，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。
無(wú)獨(dú)有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的法制文藝表演活動(dòng)，當(dāng)羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí)，大部分同學(xué)爆之以熱烈的.掌聲。
聽(tīng)著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識(shí)到，我校在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí)，對(duì)學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒(méi)有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說(shuō)是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移。長(zhǎng)期以來(lái)，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，我國(guó)德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū)，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來(lái)，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，試圖單靠單獨(dú)的德育課程，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)施德育，僅僅在專門(mén)的時(shí)間里，由專人去搞德育，而沒(méi)有形成全部門(mén)、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí)，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來(lái)是對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時(shí)，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì)受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。
三是德育脫離生活實(shí)際。不可否認(rèn)的是，我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德的知識(shí)體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學(xué)校教師，在封閉的“思想無(wú)菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實(shí)道德實(shí)際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗(yàn)，因而表現(xiàn)出對(duì)德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來(lái)源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開(kāi)了生活實(shí)踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)校里校長(zhǎng)或德育處開(kāi)會(huì)講德育，做幾次報(bào)告，開(kāi)幾次主題團(tuán)會(huì)，或者搞幾次德育活動(dòng)，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同社會(huì)分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來(lái)，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來(lái)，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會(huì)關(guān)系，養(yǎng)成至善的學(xué)生人格，因而便不可能取得德育實(shí)效。
四是德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诘掠椒ㄉ闲纬闪艘惶缀?jiǎn)單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識(shí)層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統(tǒng)是外在的，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn)，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺(jué)性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在需求，實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生過(guò)多的控制、懲罰，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問(wèn)和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會(huì)步入低效的迷谷。
久而久之，學(xué)生對(duì)生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會(huì)被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說(shuō)與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實(shí)效性的管理對(duì)策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對(duì)性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
一是要加強(qiáng)德育的科研工作。為了適應(yīng)時(shí)代的變化，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開(kāi)展德育課題研究，并將研究成果運(yùn)用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動(dòng)德育工作的改進(jìn)，增進(jìn)德育工作實(shí)效性。
首先，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢(shì)下的德育規(guī)律，充分考慮我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的社會(huì)生活實(shí)際，看到社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價(jià)值混亂作為總體目標(biāo)，面對(duì)全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對(duì)外部世界和自身的能動(dòng)作用，創(chuàng)造價(jià)值，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識(shí)，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來(lái)，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來(lái)出，擺正德育的功能取向和目標(biāo)取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實(shí)踐。
還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整，遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學(xué)生易于接受，樂(lè)于接受。
在當(dāng)代獨(dú)生子女日益普遍，學(xué)生中個(gè)人主義日益抬頭的狀況下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，采取合理的教育措施，因材施教，要適時(shí)激活學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)，提供良好的榜樣，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生在有意識(shí)模仿的心理準(zhǔn)備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺(jué)抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二是強(qiáng)化德育實(shí)踐。
學(xué)校德育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的，因?yàn)榈滦员憩F(xiàn)在日常行動(dòng)中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實(shí)踐，否則，將無(wú)任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實(shí)踐的強(qiáng)化，必須同時(shí)滿足三個(gè)層面的特征，一方面，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學(xué)生的道德體驗(yàn)起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗(yàn)，唯有把尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為價(jià)值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛(ài)心、鼓勵(lì)的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準(zhǔn)的錯(cuò)位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時(shí)的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)道德判斷，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)行動(dòng)，自覺(jué)發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。
另一方面，強(qiáng)化師生雙向互動(dòng)，現(xiàn)在的青少年生長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化極大發(fā)展的時(shí)代，他們樂(lè)于接受新生事物，主體意識(shí)和平等意識(shí)明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價(jià)值觀的左右，有自己的獨(dú)立意識(shí)，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會(huì)生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價(jià)值觀的萌芽，誠(chéng)如孫云曉說(shuō)的:信息化社會(huì)決定了兩代人的雙向社會(huì)化。這實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)的過(guò)程，也只有在互動(dòng)中，才可能促進(jìn)情感意識(shí)和尊重意識(shí)的增長(zhǎng)，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀的認(rèn)同與包容，而雙向互動(dòng)的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性活動(dòng)。
在活動(dòng)中，讓師生雙方都動(dòng)起來(lái)，真正有了感動(dòng)，有了理解，有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動(dòng)，卻不能過(guò)分追求形式的熱烈與場(chǎng)面的火爆，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)我校做了哪些活動(dòng)，為應(yīng)付上級(jí)檢查而開(kāi)展活動(dòng)，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動(dòng)中踐履道德，感受道德，體驗(yàn)道德，學(xué)生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動(dòng)。
還有一方面，是德育的實(shí)踐不能以紀(jì)律為形式，強(qiáng)制的訓(xùn)誡、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲，約束學(xué)生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力，反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負(fù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不亞于目前的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，總想尋找機(jī)會(huì)來(lái)釋放，一旦走出學(xué)校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說(shuō)，德育是持久的復(fù)雜的教育工程，缺乏了生活的實(shí)踐性，便會(huì)失去應(yīng)有的實(shí)效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學(xué)校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。
其實(shí)，德育是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國(guó)家有文件規(guī)定，校長(zhǎng)尤其是德育主任要全面負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，保證德育工作計(jì)劃、時(shí)間、人員、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，健全德育工作指導(dǎo)小組，理順德育處、班級(jí)、班主任和團(tuán)隊(duì)組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長(zhǎng)和德育主任必須通盤(pán)考慮各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，注意各部門(mén)、人員活動(dòng)之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。
其次，要認(rèn)清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識(shí)，德育機(jī)構(gòu)是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點(diǎn)，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。
再次，近些年來(lái)，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué)，準(zhǔn)軍事化管理，在某種意義上講，其對(duì)應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過(guò)來(lái)想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會(huì)規(guī)律的，是在風(fēng)起云涌的社會(huì)改革浪潮中，建立了一個(gè)相對(duì)封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因?yàn)閷W(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充。
筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出，注意發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長(zhǎng)參與德育方式過(guò)分單一，只是一種形式上參與，諸如開(kāi)個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)有部分家長(zhǎng)參與等，這種參與方式僅限于個(gè)別學(xué)生的教育問(wèn)題處理，德育工作者也與家長(zhǎng)保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向，家長(zhǎng)始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個(gè)人需要。
我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長(zhǎng)與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見(jiàn)建議，甚至可讓家長(zhǎng)參與校務(wù)委員會(huì)，直接參與德育管理和教學(xué)管理，形成完善的行政機(jī)制，形成相互信任的協(xié)作機(jī)制。社會(huì)各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實(shí)，學(xué)生來(lái)源于社會(huì)，置身于社會(huì)大背景中，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系，來(lái)自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學(xué)校周?chē)紩?huì)與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)將學(xué)生的成長(zhǎng)空間有效把握，合理利用。
實(shí)踐也證明，走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會(huì)資源，請(qǐng)師入門(mén)，直接利用社區(qū)人力資源，如請(qǐng)老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開(kāi)設(shè)文化教育基地，德育基地，提供社會(huì)性勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對(duì)于學(xué)生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化來(lái)提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來(lái)說(shuō)，我們主張通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作來(lái)建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護(hù)，這樣學(xué)生才會(huì)珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。
制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動(dòng)文化建設(shè)，校長(zhǎng)必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)學(xué)校作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還必須激勵(lì)全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化，成為一種象征，當(dāng)然，離開(kāi)了師生的活動(dòng)，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來(lái)的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動(dòng)的接受傳播知識(shí)為主動(dòng)的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生的情操、品德就會(huì)在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)起來(lái)。
德育工作心得體會(huì)5
小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。它是屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。
1、確保德育為首
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)，使德育為首、育人為本在全體教育工作者的思想上定位。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作規(guī)程》、《中小學(xué)德育綱要》等德育規(guī)章，解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定實(shí)施計(jì)劃，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。同時(shí)，確立正確的教育理念，遵循教育規(guī)律，采取切實(shí)措施，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)重智育輕德育，“一手硬、一手軟”的不良傾向。
2、加強(qiáng)家校協(xié)作
三字經(jīng)里說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò).教不嚴(yán)，師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。”可見(jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著耳聞目睹的直觀影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育特別是心理教育必不可少的一種手段了。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育最好的'補(bǔ)充，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的連接紐帶.只有家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子心理健康成長(zhǎng)架起一座牢不可破的橋梁。
3、營(yíng)造良好氛圍
我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，我們不僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，要開(kāi)齊上好各門(mén)課程。
只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。
德育工作心得體會(huì)6
黨中央曾多次鄭重提出：我們?cè)诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這是建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針問(wèn)題。學(xué)生的道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。
古今中外的教育家，沒(méi)有不重視德育的。只不過(guò)不同的時(shí)代，有著不同的要求罷了。我國(guó)春秋末期著名的教育家孔子就最重視德育，他說(shuō)：“子以四教：事、行、忠、信。”其中除“事”以外，都是屬于品德方面的內(nèi)容。他對(duì)不講道德修養(yǎng)的教育深表憂慮。西方教育家也把德育放在重要的位置上、認(rèn)為“教育就是要形成人的性格。”“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的、因此也就是教育的最高目的。”我國(guó)現(xiàn)階段教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新人。不僅要把德育放在首位、而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他教育時(shí)、也要聯(lián)系德育，把德育滲透到學(xué)校、家庭、社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中去。因此，在我國(guó)改革開(kāi)放的新形式下，必須教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、集體主義觀點(diǎn)。
隨著學(xué)校德育工作的不斷發(fā)展，德育工作正在逐步走向科學(xué)化、系列化、制度化的'軌道。不斷提高德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性，探索新時(shí)期德育工作的規(guī)律和方法，越來(lái)越成為廣大班主任、團(tuán)隊(duì)干部以及德育專職工作者研究的新課題。班級(jí)管理也就要講策略、求實(shí)效。實(shí)現(xiàn)班級(jí)的優(yōu)化管理，要根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使他們的個(gè)性得到健康發(fā)展，思想水平得到普遍提高。
根據(jù)自己幾年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出班級(jí)管理的一些方法。
一、制訂德育目標(biāo)。制訂德育目標(biāo)時(shí)注意目標(biāo)與環(huán)境背景貼近、與學(xué)生的思想貼近。根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況確定近景規(guī)劃，把握社會(huì)發(fā)展要求與學(xué)生現(xiàn)實(shí)之間的“最近發(fā)展區(qū)”。從小處著眼，從身邊的小事做起，采取小步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)德育的總目標(biāo)。通過(guò)近目標(biāo)，小計(jì)劃的落實(shí)，一個(gè)階段突出一個(gè)重點(diǎn)，為改善大環(huán)境悟出大道理奠定基礎(chǔ)，并向長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)邁進(jìn)。
二、選擇德育內(nèi)容。在選擇德育內(nèi)容時(shí)要從班級(jí)實(shí)際出發(fā)，在充分調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，抓實(shí)事、選實(shí)例、講實(shí)話、求實(shí)效，使學(xué)生聽(tīng)之入耳，學(xué)之入腦，行之有譜。“汪洋之源于滴水”，宏偉的理想、高尚的情操，源于一點(diǎn)一滴的小事。學(xué)生在小事中的表現(xiàn)可以體現(xiàn)他的思想。教師在小事上注意對(duì)學(xué)生品德、情操的培養(yǎng)，也就是為他的高尚之碑立下一塊基石。而且，“實(shí)而真”的小事更利于學(xué)生的理解和接受。
三、設(shè)計(jì)教育形式。設(shè)計(jì)教育形式時(shí)注重“新”“活”。即角度有新意、表現(xiàn)有新招。能區(qū)別對(duì)象、時(shí)間和場(chǎng)合，尋找有特色、有深度的新途徑。表現(xiàn)主題要適宜、適時(shí)、適度，不恪守舊框架，努力開(kāi)拓學(xué)生新的關(guān)注點(diǎn)，呈現(xiàn)靈活多樣的格局。選題上，要結(jié)合校情、班情和學(xué)生的實(shí)際情況；在空間上，不受學(xué)校區(qū)域的限制，校內(nèi)校外結(jié)合；效果上，做到品德教育與豐富、活躍班級(jí)生活并舉；形式上，力求生動(dòng)活潑、豐富多彩，引人入勝，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到潛移默化的教育效果。
四、把住“方向”，放開(kāi)“方法”。把住方向，即要把“四有”“五愛(ài)”作為育人的方向，樹(shù)立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，要求學(xué)生做到“自尊、自重、自強(qiáng)、自愛(ài)”。放開(kāi)“方法”即管理上重在指導(dǎo)，疏導(dǎo)，不包辦代替；思想上重在啟發(fā)誘導(dǎo)，但不聽(tīng)其自由放任。班主任要注意發(fā)揚(yáng)民主，虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，并鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中朝著正確的方向勇于探索，不斷創(chuàng)新，施展才能，鍛煉能力。
總之，班主任要細(xì)心觀察學(xué)生的思想變化，及時(shí)給予關(guān)懷和指導(dǎo)；要經(jīng)常進(jìn)行師生間的雙向交流與討論，逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和分辨是非的能力。班主任的決策和行事準(zhǔn)則影響甚至決定了一個(gè)班級(jí)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。而班級(jí)里的各個(gè)學(xué)生有自己的個(gè)性，有各自的辦事風(fēng)格，如何協(xié)調(diào)這些學(xué)生，是班級(jí)工作的關(guān)鍵，因此，必須注重策略，講求實(shí)效，才能建成一個(gè)向上、民主、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的班集體。
德育工作心得體會(huì)7
“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品”是人們對(duì)教育是否成功的生動(dòng)評(píng)價(jià)，同時(shí)反映出德育教育的重要性。“學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)”。所謂“導(dǎo)”就是在德育教育過(guò)程運(yùn)用輿論引導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、行為誘導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和思想開(kāi)導(dǎo)等方式，提升德育教育的水平和效果。
一、輿論引導(dǎo)，樹(shù)立正氣。
在集體中，健康的輿論能扶正壓邪、鼓舞人心，反映著班集體的利益及道德水平，有利于形成良好風(fēng)氣：精神飽滿、積極向上、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。因此班主任必須針對(duì)本班學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑培養(yǎng)正確、健康的輿論，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。具體可從以下三方面著手：首先，充分發(fā)揮環(huán)境資源的教育功能，如精心布置教室，有意識(shí)地裝貼相關(guān)名言警句，開(kāi)辟學(xué)習(xí)、評(píng)比專欄，做到藝術(shù)性與教育性融為一體，既美化環(huán)境又熏陶學(xué)生。把黑板報(bào)辦成引導(dǎo)教育學(xué)生健康成長(zhǎng)的輿論宣傳陣地，既鍛煉學(xué)生又教育學(xué)生。其次，及時(shí)組建優(yōu)良的班委會(huì)和團(tuán)支部，讓那些品學(xué)兼優(yōu)、集體榮譽(yù)感強(qiáng)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生擔(dān)任班（團(tuán)）干部，為學(xué)生起模范帶頭作用，協(xié)調(diào)師生關(guān)系并切實(shí)提高學(xué)生的自我教育能力。再次，建立激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明，獎(jiǎng)懲有度，從多方面引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，形成“事事有人做，個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先”的良好局面。
二、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的信心。
學(xué)生在校主要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心、自信心，求知欲強(qiáng)，但由于受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境、接受能力、興趣愛(ài)好等諸多因素影響，部分學(xué)生的成績(jī)會(huì)相對(duì)落后或不平衡，作為班主任除了給學(xué)生指出人人都能成為成功者，都有成功的希望之外，還必須加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。這就要求班主任及時(shí)全面地了解分析學(xué)生的成績(jī)變化，既做學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，愛(ài)護(hù)培養(yǎng)他們良好的.興趣，又做學(xué)生學(xué)習(xí)的“調(diào)度師”，協(xié)調(diào)各科作業(yè)情況，合理安排時(shí)間，與任課老師共商改進(jìn)辦法。掃除了學(xué)習(xí)障礙，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了學(xué)生的信心，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)全面提高。
三、行為誘導(dǎo)，融洽師生關(guān)系。
為了學(xué)生能朝著好的方面發(fā)展，學(xué)校有許多規(guī)章制度要求學(xué)生遵守。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象、家庭狀況與學(xué)校教育存在一定矛盾的情況下，光靠苦口婆心地說(shuō)教顯然太蒼白無(wú)力。“榜樣的力量是無(wú)窮的”老師應(yīng)該給學(xué)生介紹、樹(shù)立一些榜樣。班主任生活在學(xué)生中間，是他們看得見(jiàn)摸得著的最好榜樣。因此當(dāng)好班主任的有效辦法就是身體力行，要求學(xué)生做到自己首先做到。如開(kāi)會(huì)時(shí)與學(xué)生坐在一起聽(tīng)會(huì)，做操時(shí)站在隊(duì)伍后面一起做，而不是在前臺(tái)閑逛閑聊，也不是躲在遠(yuǎn)處偷偷監(jiān)視；勞動(dòng)時(shí)親自動(dòng)手，而不是只做“甩手掌柜”；為了使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，自己就該對(duì)人有禮貌、談吐文雅、外表端莊、衣著整潔。如果老師以身作則，學(xué)生就會(huì)模仿，并下定決心去做好，同時(shí)還能感到老師平易近人，和藹可親，從而融洽師生關(guān)系，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。如果班主任只滿足于說(shuō)教，不僅效果極差，還會(huì)使學(xué)生懷疑道德教育的內(nèi)容和教育工作的要求。
四、心理疏導(dǎo)，消除心理障礙。
青少年時(shí)期的學(xué)生，身心正處于迅速發(fā)展階段，在心理上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟狀態(tài)，再加上家庭過(guò)分溺愛(ài)，社會(huì)不良影響，大多好逸惡勞，自我意識(shí)過(guò)重，心理素質(zhì)較差等。面對(duì)著學(xué)校嚴(yán)厲的規(guī)范要求，沉重的書(shū)包，飽和的時(shí)間安排，有些學(xué)生往往會(huì)走向極端：過(guò)份服從依賴，唯恐做得不夠，整天機(jī)械式地埋頭苦學(xué)；認(rèn)為自己無(wú)法成才，成功無(wú)望，對(duì)老師的教育反抗仇視，為所欲為，大有“唯恐天下不亂”之勢(shì)，學(xué)習(xí)上只是敷衍。這些都是學(xué)生不良心理品質(zhì)的表現(xiàn)。班主任應(yīng)及時(shí)順從學(xué)生的心理需要和心理發(fā)展規(guī)律，采取個(gè)別談心，開(kāi)展集體活動(dòng)等各種方式進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)適，并適當(dāng)教給他們一些心理保健知識(shí)，不斷提高學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力、對(duì)外來(lái)刺激的忍受能力、對(duì)心理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)能力。
五、思想開(kāi)導(dǎo)，樹(shù)立人生理想。
能否堅(jiān)持“導(dǎo)”關(guān)鍵在于班主任的愛(ài)崗意識(shí)和敬業(yè)精神。只要我們堅(jiān)持了“導(dǎo)”就能建立良好的班風(fēng)，樹(shù)立老師的威信，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力，從而使學(xué)生的德智體美勞各方面的素質(zhì)都得到充分發(fā)展，真正達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。
德育工作心得體會(huì)8
在局領(lǐng)導(dǎo)的組織下，有幸聆聽(tīng)了XXXXXX老師的講座。我們都知道對(duì)于教育而言，德育是首位的。教師常常抱怨現(xiàn)在的孩子越來(lái)越不聽(tīng)話了，作為教育者覺(jué)得自己的工作力不從心，其實(shí)認(rèn)真思考一下，根本原因在于我們的德育工作沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。這次培訓(xùn)給自己的工作指明了方向，明確了方法。對(duì)自己感觸較深的有幾點(diǎn)：
一、德育教育不能急于求成。
XXX告訴我們世界最好的教育在北歐-----芬蘭，芬蘭的教育一個(gè)最大的特點(diǎn)就是慢。就像北歐的家具好，因?yàn)槟抢锏哪静暮茫L(zhǎng)的慢質(zhì)地好，做出的家具也好。教育應(yīng)該是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)要經(jīng)歷播種-孕育-收獲的過(guò)程，而我們的教育卻是工業(yè)，眾所周知我國(guó)的工業(yè)發(fā)展迅速。我們還知道播種和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，而我們的教育，尤其是德育就想今天說(shuō)了，孩子們馬上就能懂了，而且照著去做，并且成為一個(gè)老師們認(rèn)為的“好學(xué)生”，這樣的馬上收獲是不可能的。人是大自然的產(chǎn)物，我們就應(yīng)順應(yīng)自然。比如說(shuō)我們今天上了一節(jié)課
二、知和行要統(tǒng)一。
"知"就是要讓我們的孩子知道的禮儀、禮貌，明白的道理，這就得進(jìn)行教育，也就是說(shuō)教。然而我們的教育僅僅停留在這一層面上是起不到很好作用的。還要和“行”緊密聯(lián)系起來(lái)，就要進(jìn)行有效地教育引導(dǎo)。通過(guò)研究明白了，對(duì)孩子的引導(dǎo)要通過(guò)哪些實(shí)效性的.活動(dòng)，親身經(jīng)歷與參與的才能給人以真正的觸動(dòng)。
XXX給我們介紹了幾中活動(dòng)如：有質(zhì)量的系列活動(dòng)、符合學(xué)生發(fā)展需要活動(dòng)、貼近學(xué)生生活的活動(dòng)、主題鮮明的活動(dòng)、時(shí)事性質(zhì)的活動(dòng)。不論哪種活動(dòng)學(xué)生介入其中對(duì)他就會(huì)有震動(dòng)，比空洞的說(shuō)教更有說(shuō)服力。
本次活動(dòng)的收獲還有很多，總之，這次研究給自己今后的德育工作指明了有效地途徑和方法，讓自己更有信心把班級(jí)德育工作做好。
德育工作心得體會(huì)9
一、展開(kāi)活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力
剛接到這個(gè)班級(jí)，許是班級(jí)較大吧明顯感覺(jué)到班級(jí)的凝聚力不夠，學(xué)生之間不夠團(tuán)結(jié)也不夠自覺(jué)，常常有自顧自的現(xiàn)象。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了一項(xiàng)討論活動(dòng)，有關(guān)如何增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的討論會(huì)，使他們明白“事在人為，重在參與”的道理以及了解一些勵(lì)志故事。活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任感與學(xué)習(xí)熱情，也使學(xué)生樹(shù)立了自信心。本學(xué)期要求學(xué)生從身邊的每一件小事做起，形成良好的行為習(xí)慣。通過(guò)經(jīng)常性的鼓勵(lì)與賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和自信心，使學(xué)生的思想覺(jué)悟有了很大的提高。無(wú)論是升旗集會(huì)還是自習(xí)，學(xué)生都較能遵守紀(jì)律，也能自覺(jué)維護(hù)班集體形象。此外，我還結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，以及學(xué)校的任務(wù)布置，開(kāi)展了許多學(xué)生感興趣的班級(jí)活動(dòng)，如：“各小組制作卡片”“教室板報(bào)的設(shè)計(jì)”班級(jí)鋼筆字字大比拼等，特別是通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)上抱球和跳繩比賽使同學(xué)們確實(shí)認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利，只有堅(jiān)持到最后才能取得真正的勝利。”從這些活動(dòng)中，學(xué)生各方面的能力都得到了鍛煉和提高，這些集體活動(dòng)也成為學(xué)生塑造自我，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的重要手段。
二、著力抓好班級(jí)常規(guī)管理
開(kāi)學(xué)初，針對(duì)班級(jí)的.不良情況，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校常規(guī)，并根據(jù)班風(fēng)目標(biāo)，制定了班規(guī)細(xì)則。執(zhí)行時(shí)，我發(fā)動(dòng)大家來(lái)互相檢查、監(jiān)督，樹(shù)立遵守紀(jì)律的典型，形成以遵守紀(jì)律為榮，以違反紀(jì)律為恥的良好班風(fēng)。在班級(jí)常規(guī)管理中，也非常重視班級(jí)榮辱觀的建立，重視對(duì)班干部的扶持和培養(yǎng)。通過(guò)召開(kāi)班干會(huì)，促使班干部提高自身素質(zhì)，要求他們努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，以身作則，鼓勵(lì)他們大膽工作，嚴(yán)格要求，注意工作方法。通過(guò)每周一次的班會(huì)，總結(jié)班級(jí)情況，指導(dǎo)他們工作方法，幫助他們提高工作能力。對(duì)于其他學(xué)生，則是經(jīng)常與學(xué)生談話聊天，和學(xué)生多溝通，及時(shí)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活情況，使自己有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育，也使班級(jí)工作有效進(jìn)行。除此之外，還加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)電話家訪以及校訊通與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，讓他們?cè)诘谝粫r(shí)間了解學(xué)生最近的表現(xiàn)情況，爭(zhēng)取合力做好教育工作。
三、實(shí)施自我管理，突出培養(yǎng)管理能力
班級(jí)常規(guī)管理需要調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的積極性，才能形成合力，形成學(xué)生自我管理機(jī)制。因此，我們班的每一位學(xué)生都有管理任務(wù)，讓其服務(wù)同學(xué)，鍛煉自己，表現(xiàn)自己，提高自己。班級(jí)里的各項(xiàng)工作事宜，實(shí)行承包到個(gè)人，小組長(zhǎng)督察制，周周總結(jié)評(píng)比，對(duì)做得好的個(gè)人和小組給予優(yōu)先挑選位置獎(jiǎng)勵(lì)小紅花加笑臉的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)班上紀(jì)律管理，實(shí)行小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，班長(zhǎng)督察制，要求人人講自覺(jué)，天天總結(jié)評(píng)比。對(duì)給班級(jí)抹黑的學(xué)生，除了找他們談話外，其他學(xué)生也會(huì)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，不允許有損班級(jí)榮譽(yù)的事再次發(fā)生。在學(xué)習(xí)上，讓他們找到自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手暗暗努力，敢于競(jìng)爭(zhēng)。我還要求人人參與班干部工作，促使大家形成這樣的共識(shí)：班干部是為大家服務(wù)的，更重要的是擔(dān)任班干部可以使自己各項(xiàng)能力得到培養(yǎng)和鍛煉，為將來(lái)成為有用的人才打好基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)候的努力，不少任課教師反映班級(jí)課堂紀(jì)律好多了，上課時(shí)一些好動(dòng)的愛(ài)接話的情況也減少了，不過(guò)由于個(gè)別學(xué)生的不配合，雖然班上學(xué)生的自我管理能力有所增強(qiáng)，但是在紀(jì)律方面還是有待加強(qiáng)與改變。
四、以愛(ài)為紐帶，注重師生的情感交流
做到切實(shí)了解學(xué)生：
從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平、學(xué)習(xí)水平可分為四類：
1 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很好又具有一定的資質(zhì)的學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和進(jìn)取精神，而這些學(xué)生是以后所謂“特優(yōu)生”，也就是說(shuō)這些學(xué)生有特優(yōu)生的潛質(zhì)，她們是劉璐玉 ，孫英豪，馬明鑫，梁辰源等。對(duì)這些學(xué)生要嚴(yán)格要求、施加壓力、確定高目標(biāo)。
2 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和進(jìn)取精神，但潛質(zhì)不很優(yōu)秀的學(xué)生有姚自強(qiáng)，王亞龍，張博文等，對(duì)于這些學(xué)生重在能力的培養(yǎng)，由于這些學(xué)生往往自覺(jué)性較強(qiáng)，但有畏難心理，所以要求他們多做些難題，養(yǎng)成主動(dòng)問(wèn)問(wèn)題的習(xí)慣。
3 具有一定的潛力，但目前學(xué)習(xí)成績(jī)不很突出，這些學(xué)生往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，還有就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;他們是：侯嵐峰，楊草旺，李云龍等。這類學(xué)生要教以學(xué)法，多布置一些具有挑戰(zhàn)性的題目。重在督促、檢查，施加壓力，限時(shí)限量完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
4 再一類學(xué)生就是所謂的“學(xué)困生”和“雙差生”。其中“學(xué)困生”
要多鼓勵(lì)、少批評(píng)、多關(guān)心、少諷刺、多督促、多輔導(dǎo)，決不能放棄不管。“雙差生”則經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合教育。
沒(méi)有交流，就沒(méi)有教育、感悟和情感。在教育中，對(duì)待優(yōu)秀生，我是嚴(yán)格要求，常常對(duì)他們敲邊鼓，以示警醒;對(duì)中等生，我是賞識(shí)、鼓勵(lì)，讓他們充滿自信地學(xué)習(xí)和生活;對(duì)待后進(jìn)生，我會(huì)在班級(jí)中盡力營(yíng)造一種平等、友愛(ài)的氛圍，讓他們體驗(yàn)集體的溫暖和同學(xué)間的友誼，讓他們感受到自己在班上的價(jià)值 。
五、加強(qiáng)安全教育，創(chuàng)建和諧班級(jí)
安全工作無(wú)小事，安全工作重于泰山。因此，我對(duì)安全教育堅(jiān)持天天講，天天抓。每周班會(huì)講一個(gè)安全事例，使學(xué)生掌握一定的安全防范技能，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生之間發(fā)生的矛盾與糾紛，則及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)與教育，及時(shí)化解，并有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育，使班級(jí)和諧團(tuán)結(jié)。
班主任的工作是繁重而雜亂的，作為班主任，我時(shí)刻提醒自己在工作中不僅需要熱心和愛(ài)心，同時(shí)還需要耐心和誠(chéng)心，要用良好的心態(tài)看待問(wèn)題，用健康的心態(tài)解決問(wèn)題，要為每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)而努力。
德育工作心得體會(huì)10
對(duì)于班主任工作,我感受最深的是:要做一個(gè)出色、成功的班主任,首先必須要有“三心”,那就是愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些比較成功的方法和經(jīng)驗(yàn)。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。所謂“有其父必有其于，有其母必有其女”、“將門(mén)出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說(shuō)的都是“行為場(chǎng)”的作用。因此，我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(zhǎng)本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人
我始終認(rèn)為，環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮;如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);所以，在工作中，我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的.學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問(wèn)題。對(duì)于成年人，這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。
作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛(ài)不是溺愛(ài)，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
四、建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個(gè)良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級(jí)的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己戚戚相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的個(gè)人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來(lái)。這樣，才能形成強(qiáng)大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
其次，發(fā)揮班干的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護(hù)的班干部和團(tuán)結(jié)在班干部周?chē)囊慌e極分子。有了這個(gè)核心才能帶動(dòng)全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級(jí)管理見(jiàn)成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨(dú)斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識(shí)的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識(shí)得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。這樣，才能真正的形成一個(gè)良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長(zhǎng)。
五、傾聽(tīng)學(xué)生的聲音
為人師者，特別是班主任，我做到了為人師表，愛(ài)護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹(shù)立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)想找信賴的人——那就是我，一吐為快，指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂(lè)，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂(lè)于接受。
我認(rèn)為，要做到這些，也許并不是很難，但確確實(shí)實(shí)不是一件容易的事。我一直努力去做，只有用真誠(chéng)的心去聽(tīng)，才能傾聽(tīng)到學(xué)生心中最真的聲音
德育工作心得體會(huì)11
一年來(lái)，我縣認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)，狠抓德育工作常規(guī)、創(chuàng)新德育工作特色、加強(qiáng)學(xué)生品德教育、重視校園文化建設(shè)，以強(qiáng)化學(xué)校文明禮儀教育為重點(diǎn)，來(lái)推動(dòng)學(xué)校德育常規(guī)工作的順利開(kāi)展，主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
一、文明禮儀教育活動(dòng)全面啟動(dòng)，取得明顯成效。
今年初，教工委與教育局聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于在全縣中小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的實(shí)施方案》（云委教[xxxx]7號(hào)）的通知，各學(xué)校能按照通知的要求，開(kāi)展了一系列形式多樣的教育活動(dòng)。教工委與教育局于xxxx年12月16日—19日，對(duì)全縣14所中學(xué)、20所小學(xué)、3所民辦學(xué)校的文明禮儀教育情況進(jìn)行階段性的`檢查評(píng)估，主要采取聽(tīng)、看、查、議、測(cè)、評(píng)的評(píng)估辦法，學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)有了明顯的提高，校園精神文明建設(shè)得到提升。
二、推優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)深入開(kāi)展，樹(shù)立榜樣作用。
1、開(kāi)展省、市、縣級(jí)三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和學(xué)校先進(jìn)班集體的評(píng)選表彰工作，評(píng)選了縣級(jí)三好學(xué)生197名、縣級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部68名和縣級(jí)先進(jìn)班集體60個(gè)；將在二月份進(jìn)行表彰。
2、開(kāi)展評(píng)選特色活動(dòng)：
（2）創(chuàng)建漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，xx年5月份推薦3所學(xué)校（西林小學(xué)、后埔小學(xué)、莆南小學(xué)）申報(bào)漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，西林小學(xué)、莆南小學(xué)通過(guò)。
（3）創(chuàng)建市級(jí)文明單位、文明學(xué)校、青少年維權(quán)崗活動(dòng)。教育局創(chuàng)建市級(jí)第十屆文明單位，元光中學(xué)、實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)建省級(jí)文明學(xué)校，一中、二中、城關(guān)中學(xué)、云師附小創(chuàng)建市級(jí)文明學(xué)校。教育局創(chuàng)建市級(jí)優(yōu)秀青少年維權(quán)崗活動(dòng)，在全市縣級(jí)教育局是首創(chuàng)。
3、開(kāi)展評(píng)選xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師活動(dòng)。評(píng)選了10名為xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師，20名為xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師提名獎(jiǎng)，受到縣委、縣政府的表彰及獎(jiǎng)勵(lì)，在全縣甚至更廣的范圍內(nèi)掀起宣傳氛圍，共同營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)效應(yīng)。
德育工作心得體會(huì)12
一年的時(shí)光匆匆流走，耳邊響徹的是幼兒入園時(shí)彬彬有禮的問(wèn)候“早上好！”和離園時(shí)的奶聲奶氣的道別“再見(jiàn)！”。從小對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，在人文道德逐漸流失慢慢的今天，勢(shì)在必行。本學(xué)期，托兒所通過(guò)經(jīng)典之作開(kāi)展經(jīng)典國(guó)學(xué)教育以來(lái)，幼兒的禮儀、行為習(xí)慣雖然有了很大社會(huì)動(dòng)態(tài)的改變。下面我將德育工作小結(jié)如下：
1、在幼兒園地下隧道懸掛《xx》，張貼人類文明警示標(biāo)語(yǔ)，圖文并茂，營(yíng)造公民道德和諧的走廊文化，倡導(dǎo)人人懂禮儀、念者做個(gè)有素質(zhì)的文明人。
2、各班開(kāi)辟“德育專欄”展示幼兒所學(xué)及其進(jìn)步閃光點(diǎn)，布置幼兒生日會(huì)，感恩父母等欄目教育幼兒熱愛(ài)自己的父母、老師、小伙伴。
一日將禮儀教育工作貫穿于幼兒一日活動(dòng)中，教師在幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中，采用積極肯定、鼓勵(lì)的論調(diào)對(duì)待幼兒的整體表現(xiàn)表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可以的的教育素材要及時(shí)運(yùn)用，采取個(gè)別講解引導(dǎo)法、討論等讓幼兒明白哪些做法是對(duì)的，為什么對(duì)，哪些說(shuō)辭是不對(duì)的，為什么不對(duì)，從小事入手，從成人做起。充分挖掘節(jié)假日的教育契機(jī)。
本學(xué)期，幼兒園結(jié)合中秋節(jié)、教師節(jié)開(kāi)展“慶教師節(jié)，迎中秋”博餅活動(dòng)，結(jié)合重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展，尊敬老人活動(dòng)要求為家里的老人捶捶背、洗洗腳等尊賢活動(dòng)。結(jié)合國(guó)慶節(jié)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
幼兒年齡小，認(rèn)知范圍窄，其態(tài)度、習(xí)慣、個(gè)性都處在奠基時(shí)期，很容易同伴受教師及同伴的阻礙，幼兒往往會(huì)以身邊的崇拜者為榜樣學(xué)習(xí)教師的言行舉止。教師得到運(yùn)用豐富多樣的賞識(shí)方法給予肯定和鼓勵(lì)，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一會(huì)孩子的`頭，或給孩子一個(gè)微笑，無(wú)聲地伸出大拇指。孩子就在急速的賞識(shí)中，鞏固著良好的行為習(xí)慣。
現(xiàn)在幼兒園已形成入園見(jiàn)面互相打招呼問(wèn)候的氛圍，自然而然家長(zhǎng)、小朋友不管見(jiàn)了誰(shuí)問(wèn)好也會(huì)主動(dòng)地相互之間問(wèn)好打招呼了。
以評(píng)促進(jìn)，挖掘榜樣作用，以點(diǎn)帶面推動(dòng)更多當(dāng)更的中學(xué)生進(jìn)步，推動(dòng)家長(zhǎng)重視，從而形成家園合。
全省各地是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須有同心協(xié)力的施教者群才能收到良好的教育實(shí)效。我園第四層將在下學(xué)期利用家園欄等對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)核心家庭家庭德育的指導(dǎo)力度。幫助家長(zhǎng)樹(shù)立“以德育兒，為國(guó)教子”觀念。
德育工作心得體會(huì)13
加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣《指南》中指出了小學(xué)中高年級(jí)的德育目標(biāo)是：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國(guó)家歷史常識(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，具備保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，形成誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、自尊自律、樂(lè)觀向上等良好品質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，老師首先要以身作則。
因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的'榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
深入了解學(xué)生，親近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，積極引導(dǎo)一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。
開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為德育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。
學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。如在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因，你值得期待材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育工作心得體會(huì)14
學(xué)校可以把主題教育分解成為內(nèi)容各異的專題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統(tǒng)教育月，5月作為法制紀(jì)律教育月，6月為理想前途教育月，7－8月為社會(huì)實(shí)踐教育月，9月為行為規(guī)范教育月，10月為愛(ài)國(guó)主義教育月，11－12月作為藝術(shù)活動(dòng)月等。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的德育系列。讓學(xué)生的情操在活動(dòng)中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育“內(nèi)力”。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見(jiàn)，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)”5＋2＝0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)。現(xiàn)代的`德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時(shí)，也要開(kāi)辟”輔戰(zhàn)場(chǎng)“，開(kāi)展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開(kāi)展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范。》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。
文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺(jué)的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門(mén)設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范。的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量（智育）方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校。”的確，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開(kāi)、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開(kāi)支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(zhǎng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(zhǎng)”，比太多的的約法三章來(lái)得“美麗”，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開(kāi)啟了一扇門(mén)。
只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。為達(dá)到此目的，必須做到：
象、鑄偉大師魂”活動(dòng)。要求教師做到“五心五提倡”，即忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)一片忠心；對(duì)待學(xué)生一片誠(chéng)心；服務(wù)學(xué)生周到熱心；了解學(xué)生全面細(xì)心；教育學(xué)生誠(chéng)摯耐心。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)身教育；提倡奉獻(xiàn)敬業(yè)，崗位成才；提倡為人師表，教書(shū)育人；提倡園丁育人，循循善誘；提倡健康娛樂(lè)，崇尚科學(xué)。在教師中樹(shù)立起無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛(ài)生、自尊自重、艱苦奮斗、奮發(fā)爭(zhēng)先的忠告形象。每年的教師節(jié)姚評(píng)選表彰“十佳青年教師”和“師德之星”活動(dòng)，讓榜樣的力量感化每一個(gè)心靈。
2、做好學(xué)校的德育工作，教師首先要以身作則，為人師表，認(rèn)真執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，嚴(yán)禁體罰與變相體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格等一切違反教師職業(yè)道德的行為。
3、教師還要不斷更新德育內(nèi)容、德育方法和德育途徑，形成符合素質(zhì)教育的思想、觀念。因?yàn)樾聲r(shí)期的學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，他們的愛(ài)好和興趣具有開(kāi)放性、探索性和創(chuàng)新性。從而要求教師成為政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、品德高尚、知識(shí)淵博、精于教學(xué)勤于育人的能勝任思想政治工作，實(shí)施素質(zhì)教育的精兵強(qiáng)將。
關(guān)心和保護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，維護(hù)好校園治安秩序，是實(shí)施學(xué)校德育工作的重要保證。要讓世人明確抓好校園治安秩序，不僅是學(xué)校的職責(zé)，也是全社會(huì)的共同責(zé)任和義務(wù)。只有動(dòng)員社會(huì)力量積極參與，齊抓共管，校園治安綜合治理才能落到實(shí)處，學(xué)校才能安定、穩(wěn)定。充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)的功能，組織師生學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。成立校園治安綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，經(jīng)常分析校園周邊的治安狀況。配合公安、文化部門(mén)清理好校園周邊200米以內(nèi)的網(wǎng)吧，電子游戲室，桌球室，整治好校門(mén)口亂擺攤設(shè)點(diǎn)，亂停車(chē)的現(xiàn)象。
當(dāng)今世界正處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，人們的道德水平良莠不齊，不良的德行不斷沖擊者學(xué)校這方凈土，對(duì)學(xué)生實(shí)施“超強(qiáng)社會(huì)化”影響，使學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本人通過(guò)十多年分管學(xué)校德育工作的經(jīng)歷，略談如何做好學(xué)校德育工作的點(diǎn)滴體會(huì)。
德育工作心得體會(huì)15
同學(xué)們常把自由看作人生追求的最高目標(biāo)，把獲得自由看作是人生最大的幸福，而德育可以給人自由。德育一般包括政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。道德是樂(lè)園，它指出哪些地方可以光顧，哪些事情值得去做且更具有價(jià)值。
一、營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生德育的自主性
營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)提高學(xué)生德育效果十分重要，這就要求建立和諧的師生、生生關(guān)系。教師尊重學(xué)生，師生才有真誠(chéng)的溝通。這是營(yíng)造良好氛圍最不可忽視的一點(diǎn)。
在這種寬松和諧的氣氛中學(xué)生思維和觸角便能多角度地伸展，學(xué)生的潛能才能充分發(fā)揮。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為，為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對(duì)學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，并利用《素質(zhì)報(bào)告單》和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
教師要學(xué)會(huì)參與。作為一名德育工作者，在了解學(xué)生所思所想的同時(shí)，還必須積極融入到學(xué)生中去，直接參與學(xué)生的活動(dòng)。這是師生溝通最直接、最有效的方式。常言道：“親其師，信其道”，這就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙。教師愛(ài)學(xué)生，師生感情好，老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中的一切手段和技巧，離開(kāi)了這一其礎(chǔ)，都將變得蒼白無(wú)力。人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的'學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生德育的主體性
心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程的參與者。”教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)內(nèi)化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性。認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。在德育過(guò)程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極參與教學(xué)過(guò)程，親自體驗(yàn)、感受教學(xué)過(guò)程，領(lǐng)悟道德觀念，讓他們真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。
心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)的過(guò)程即是學(xué)生參與的過(guò)程。約翰·洛克講：自由并不是每個(gè)人的為所欲為。人的自由是在一定規(guī)則內(nèi)的自由，人們只有在掌握這些規(guī)則之后才能真正獲得自由。在德育活動(dòng)中，讓學(xué)生在小組內(nèi)講有趣的故事，學(xué)生積極參與。有的學(xué)生講妹妹用口紅擦臉，涂成了大花貓；有的學(xué)生講包餃子時(shí)，包成各式各樣的小動(dòng)物，妹妹專挑這些特殊的餃子吃……學(xué)生講的都是真實(shí)的故事，興趣盎然，學(xué)習(xí)積極性很高。在辨析哪些行為是好，哪些行為不好時(shí)，設(shè)計(jì)如下幾組情境讓學(xué)生來(lái)演一演：
①媽媽生病時(shí)，小明只顧自己玩，不幫媽媽拿藥還說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)；
②小紅在家認(rèn)真做作業(yè)。媽媽下班回家說(shuō)太累了，小紅主動(dòng)幫媽媽揉揉肩；
③電視廣告：小男孩看到媽媽幫奶奶洗腳，自己也端來(lái)水幫媽媽洗腳。
學(xué)生在對(duì)比中得出要孝敬長(zhǎng)輩。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)生說(shuō)出應(yīng)如何對(duì)待長(zhǎng)輩，自己還存有哪些不足，以后應(yīng)該怎么做。學(xué)生了解知識(shí)關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)中去。
寬容、理解學(xué)生，是教師熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。“每一個(gè)人就是一個(gè)世界”，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)十分豐富和復(fù)雜的世界。在每個(gè)學(xué)生的心靈深處，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)就會(huì)發(fā)出一種獨(dú)特的音響。
三、發(fā)揮圖片因素，激發(fā)學(xué)生德育的創(chuàng)造性
在德育活動(dòng)中，老師給學(xué)生提供多組圖片讓學(xué)生觀察，觸景生情，圖片具有特殊的意義和感染性。教師在教學(xué)中緊緊抓住這些情感的激發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，提高他們的道德認(rèn)識(shí)。出示三幅圖片：
圖片一：出示兩個(gè)無(wú)家可回的孩子，手中拿著空碗；
圖片二：一次洪水后小朋友無(wú)家可回，失去了家園；
圖片三：地震后場(chǎng)景，一片凄涼，房屋倒了兒童都無(wú)法上學(xué)。
觀看圖片后，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)那些孩子表示同情，為他們的遭遇難過(guò)。自己與圖片中的孩子相比較，現(xiàn)在的生活真是多幸福。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮圖片因素優(yōu)勢(shì)過(guò)程中，道德認(rèn)識(shí)也得到進(jìn)一步的提高。
在德育過(guò)程中始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生德育的能動(dòng)性
道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。德育老師要深入了解學(xué)生的思想和生活實(shí)際，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)輩是怎么關(guān)心自己的。學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，想說(shuō)的真多。有的說(shuō)下雨了，忘了帶傘，媽媽給我送傘，回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽衣服都濕透了，我卻沒(méi)有被雨淋著；有的說(shuō)在生活中，奶奶不吃瘦肉，把瘦肉給我吃，她卻吃肥肉；有的說(shuō)家離學(xué)校很遠(yuǎn)，有一天烈日炎炎，爺爺送自己上學(xué)，當(dāng)?shù)綄W(xué)校時(shí)，爺爺大汗淋漓，衣服濕了。學(xué)生講的是身邊中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，從中可看出長(zhǎng)輩為自己的成長(zhǎng)付出了很多。自然引入到家庭中，小學(xué)生可以做些什么。可以幫媽媽洗衣服；幫父母做一些力所能及的事；自己學(xué)會(huì)騎自行車(chē)，不要父母接送。此時(shí)老師勿需多語(yǔ)，學(xué)生就明白了道理。德育老師要努力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，相信每個(gè)學(xué)生都有善心、每個(gè)學(xué)生都有潛能、每個(gè)學(xué)生都有改變、每個(gè)學(xué)生都有成功。用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。
總之，在德育工作中，根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)和生理需要，確定德育內(nèi)容，營(yíng)造民主、和諧、寬松的師生關(guān)系，同時(shí)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。德育教師要將關(guān)注班級(jí)里的留守兒童，要將不同類型的監(jiān)護(hù)人分期辦班，在辦班過(guò)程中，同家長(zhǎng)交流孩子學(xué)習(xí)、生活、思想的狀況，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的德育水平。讓德育之花在孩子心里綻放。
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