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當在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的理論學(xué)習心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理論學(xué)習心得 篇1
隨著改革開放的不斷深入和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，在貧困地區(qū)，應(yīng)對農(nóng)村人口素質(zhì)低，自然環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，如何按照“三個代表”重要思想要求，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是全體鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部共同關(guān)注，且需要深入思考并用實際行動予以回答的問題�，F(xiàn)結(jié)合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習、交流和本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的親身體驗，就如何轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，，淺談一點感受和認識。
一、加強理論學(xué)習，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍素質(zhì)
在當前社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的過程中，仍有部分干部思想保守、觀念陳舊，缺乏開拓創(chuàng)新的精神，與新形勢的發(fā)展的要求格格不入；也有部分干部法制意識淡薄，工作方法簡單粗暴，破壞了干群關(guān)系，影響了黨和政府的形象，引起了農(nóng)民群眾的強烈不滿；還有一些干部刻舟求劍，受諸多法律法規(guī)的威懾，過于細心謹慎，工作瞻前顧后，畏首畏尾，舉步艱難。同時，由于部分群眾目光短淺，片面追求自身利益，對法律、政策斷章取義，向政府提出一些不切實際的要求，大大挫傷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作進取性，動搖了干部執(zhí)行政策的決心和信心，嚴重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的順利開展。以上這些問題的存在，在經(jīng)濟基礎(chǔ)差，教育文化落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。究其原因，就是因為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對法律、政策學(xué)習不夠深入，理解不夠透徹。為此，我們必須不斷加強理論學(xué)習，提高理論水平。
具體來講，一是要加強對“中國特色社會主義理論體系”的學(xué)習，深刻理解領(lǐng)會十七大精神，牢固掌握現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的各項大政方針，提高執(zhí)行黨在農(nóng)村各項方針、政策、路線的本事和水平。二是要學(xué)習與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識。同時，還要善于運用法律，堅持依法行政，使自我的行政行為和所開展的工作堅持在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)。尤其對一些疑難問題，更應(yīng)當運用法律手段，加以妥善解決。三是要努力學(xué)習市場經(jīng)濟知識，自覺遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，正確引導(dǎo)廣大群眾進一步解放思想，順應(yīng)時代潮流，消除觀望等待思想，進取參與市場競爭。四是要注重調(diào)查研究，充分了解本區(qū)域的市場動向，及時掌握周邊區(qū)域的市場行情，盡最大可能將組織意圖、市場導(dǎo)向和群眾的意愿有機結(jié)合起來。四是要根據(jù)所需，認真學(xué)習專業(yè)技術(shù)知識，力盡做到學(xué)有所長，專職專干。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，每一天應(yīng)對的都是農(nóng)民群眾，這就還需要我們掌握很多有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植、養(yǎng)殖等方面的知識。五是要學(xué)習借鑒其它兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗和辦法，以此指導(dǎo)和促進本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作。
二、理清工作思路，加快科學(xué)發(fā)展
常言道，思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路，事關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的全局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作涉及面廣，資料豐富，黨在農(nóng)村的各項政策，地方部門的各項任務(wù)，都要經(jīng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級來體現(xiàn)和落實�！吧项^千條線，下頭一根針”，應(yīng)對千頭萬緒的工作，我們必須立足鄉(xiāng)情，統(tǒng)籌兼顧，分清主次，突出重點，制定切實可行的發(fā)展思路（包括近期和遠期），從而防止盲目亂干，顧此失彼，徒勞無功，確保目標明確，行動有序，科學(xué)發(fā)展。一是要堅決貫徹落實黨在農(nóng)村的各項路線、方針和政策，這既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基本任務(wù)，又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展各項工作的前提和基礎(chǔ)。二是要堅持實事求是，正確認識當前形勢，一切從實際出發(fā)。既研究鄉(xiāng)村的客觀條件和發(fā)展現(xiàn)狀，又要順應(yīng)自然規(guī)律和市場規(guī)律的要求。三是要廣納賢言，集思廣益，在確定思路時進取征求社會各界的意見和提議，博采眾長，從而增強思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點，遠近結(jié)合，把影響長遠發(fā)展的核心問題和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)當前工作統(tǒng)籌計劃，分步實施。我們江口鄉(xiāng)在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下，農(nóng)村面貌逐步得到改善，農(nóng)民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)戶已基本脫貧。在今后的工作中，我們將繼續(xù)以改變貧困面貌，增加農(nóng)民收入為目標，以項目建設(shè)為綱，以農(nóng)田水利、鄉(xiāng)村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)為重點，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，繼續(xù)堅持“重農(nóng)興林帶蔬菜，興水修路輸勞務(wù)，科技管理增效益，黨的.建設(shè)作保障”的發(fā)展思路，按照川壩河谷和半山干旱區(qū)分類指導(dǎo)原則，最終構(gòu)成“山頂核桃戴帽子，山腰花椒系帶子，川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，走“川壩蔬菜創(chuàng)萬元，半山花椒爭雙千，間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟發(fā)展之路。
三、注重協(xié)調(diào)，調(diào)動干部創(chuàng)業(yè)的進取性
俗話說：“人心齊、泰山移”，協(xié)調(diào)好上上下下的關(guān)系和利益，充分調(diào)動方方面面的進取性是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作順利開展的必要條件，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的職責所在。這就需要我們根據(jù)不一樣的情景，不斷地轉(zhuǎn)變主角，將各方面的力量整合起來，構(gòu)成協(xié)同作戰(zhàn)，相互配合的工作大局。一是要協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的關(guān)系。二是協(xié)調(diào)好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調(diào)好與上級之間的關(guān)系。四是協(xié)調(diào)好與村級班子的關(guān)系。從而構(gòu)成心齊、氣順、風正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)全體成員干事創(chuàng)業(yè)的活力。
四、艱苦奮斗，狠抓落實，推進社會事業(yè)的全面發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)是水平，落實是本事，發(fā)展是大計。全面落實工作的過程，實質(zhì)是貫徹黨的群眾路線的過程。黨在農(nóng)村的各項方針政策，各級組織的工作部署能否全面落到實處，是衡量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成績和水平的標尺。思路再好，如果指手劃腳，只說不干，無異于紙上談兵。一是要調(diào)查研究，了解情景，分析現(xiàn)狀，尋找工作的突破口和切入點。二是要大力加強基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好支柱產(chǎn)業(yè)開發(fā)。四是要樹立項目興鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想，依托項目，促進發(fā)展。五是要加強宣傳教育和科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項支農(nóng)、惠農(nóng)政策的落實，進一步健全和完善農(nóng)村社會保障體系。七是要消除不利因素，維護社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實。經(jīng)過狠抓各項工作的落實，為廣大群眾謀福祉，辦實事，推動社會各項事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉(xiāng)境內(nèi)三處泥石流沖擊扇多年來受資金等因素的影響一向沒有治理，群眾反映強烈。20xx年，我們搶抓西漢水流域綜合治理機遇，多方協(xié)調(diào)，進取爭取，使河灘地治理項目得以啟動實施。經(jīng)過各級組織和廣大群眾的共同努力，新治理出耕地1100畝，并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會效益，并且得到上級組織的認可和農(nóng)民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過程中，我們遇到了很多困難，也受了不少委屈，但農(nóng)民能得到實惠，就是我們最大的欣慰。
總之，如何適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，不斷轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能是一個常談常新的話題，需要我們不斷進取探索，努力實踐。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，與時俱進，勤政為民，發(fā)展好一方經(jīng)濟，維護好一方安定，實現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益卻是一個永恒不變的主題。我們堅信，隨著黨中央對三農(nóng)問題的高度重視和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)必須會發(fā)展，農(nóng)民必須會增收，農(nóng)村的明天必須會更加完美。
理論學(xué)習心得 篇2
我校本年度政治業(yè)務(wù)學(xué)習全面貫徹落實黨的十九大精神，用心推進和諧社會學(xué)校建設(shè)，以校本培訓(xùn)為載體，開展學(xué)習活動，進一步提高廣大教職工的政治理論素養(yǎng)，開創(chuàng)了我校教育教學(xué)工作的新局面，現(xiàn)就本年度政治業(yè)務(wù)學(xué)習活動作小結(jié)如下：
一、政治業(yè)務(wù)學(xué)習構(gòu)成了校本化、制度化
根據(jù)教育局關(guān)于政治業(yè)務(wù)學(xué)習工作要求，學(xué)校制定了年度學(xué)習計劃、政治業(yè)務(wù)學(xué)習制度，考勤、考核制度，強化了教師職業(yè)道德，加強了教職工隊伍建設(shè)，起到了政治保障作用。
一年來，我校教職工不論是在參加實踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，還是在平時的工作之余，都不忘理論學(xué)習。以“師德、人文、科學(xué)”“教學(xué)有效性”“師德、心理”“作業(yè)有效性”校本課程為載體，透過集中學(xué)習與自學(xué)、報告導(dǎo)讀與討論、讀原文與談體會相結(jié)合等形式開展學(xué)習。全體教職工進一步強化了政治意識，增強了政治敏銳性和政治鑒別力，從而把思想和行動統(tǒng)一到了“科學(xué)發(fā)展觀”的高度上來，提高了教職員工的師德修養(yǎng)、科學(xué)人文素養(yǎng)、和教育教學(xué)水平。
二、開展教育活動，提升隊伍形象
全體教職工在學(xué)校支部的安排下重點學(xué)習了以下資料：
1、學(xué)習了黨的十九大精神，學(xué)習了《中共中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》等一系列文件。我們集中時間、集中精神，認真把握文件精神實質(zhì)，學(xué)習的過程中能夠采取了通讀報告原文，收聽、收看音像講座，分章節(jié)學(xué)習、討論等，同時開展了其它相關(guān)文件的學(xué)習。
2、根據(jù)教育教學(xué)工作實際，結(jié)合業(yè)務(wù)學(xué)習，開展了孔子、老子教育思想等科學(xué)人文學(xué)習和新課程理念的'學(xué)習，組織教師聽了謝全紅教師的報告，開展了教學(xué)有效性和作業(yè)有效性的研究，不斷提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平和駕馭、管理教育教學(xué)的潛力。
3、開展師德師風建設(shè)，組織教師學(xué)習《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、教育局各項文件等和教育息息相關(guān)的法律法規(guī)，解讀各項政策，強化師德，增長法律知識，提高法律意識，努力做到依法治校，學(xué)習《教師職業(yè)道德規(guī)范》和先進教師事跡，完善我校師德規(guī)范，使我校的教師職業(yè)素養(yǎng)進一步提高，努力使自我成為一名道德高尚的人民教師，同時對教師開展心理輔導(dǎo)講座，關(guān)懷教師，讓教師具有良好的心理狀態(tài)開展教育教學(xué)工作。
三、隊伍凝聚力、向心力進一步增強
今年，我校在進行教職工思想政治教育的同時，還進一步加強了與教職工的思想交流，打造“凝聚力”工程。
1、關(guān)注教職工思想動態(tài)。定期開展交心、談心活動，召開座談會，廣泛聽取教職工意見，努力創(chuàng)設(shè)情緒舒暢、生動活潑的民主氛圍。
2、開展禮貌班組建立活動。認真解決教職工在工作中的難題，著力改善工作條件，創(chuàng)造安全、整潔、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。用心開展趣味運動會、拔河比賽等文體活動，培養(yǎng)科學(xué)禮貌的工作生活方式，促進教職工的身心健康。
3、透過一年的圍繞國內(nèi)外形勢和學(xué)�；顒娱_展主題活動，加強愛國主義教育學(xué)習，每個教職工完成了學(xué)習筆記，寫出了多篇學(xué)習心得，廣大教職工的思想政治理論水平得到了很大的提高，到達了預(yù)期的目的。
理論學(xué)習心得 篇3
前一段時間學(xué)習了廉政教育，并結(jié)合自我所從事的工作，我進一步認識到廉政文化建設(shè)的重要性，僅有經(jīng)過全面的經(jīng)常性的教育，夯實思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線，才能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，及正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。下頭就是我的學(xué)習心得：
我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關(guān)乎黨的存亡的大問題。在加強黨風建設(shè)方面，我黨鮮明地提出了“八個堅持，八個反對”，把黨風建設(shè)當作一項長期而艱巨的任務(wù)，又是一項現(xiàn)實而緊迫的工作來抓。并指出要在當前和今后一個時期，抓住重點，集中解決黨的思想作風、工作作風、領(lǐng)導(dǎo)作風和干部生活作風方面的突出問題。
所以在實際的工作中，我們必須嚴格按照這個要求，在學(xué)習、工作和生活中時常對照，時刻提醒自我。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經(jīng)濟大潮沖擊下的現(xiàn)代社會，老百姓無時不刻不在關(guān)心看我黨的一舉一動，我們的表現(xiàn)正是黨的形象的具體體現(xiàn)，所以，每一個黨員都能夠說是黨的大廈的一磚一瓦，必須對照“八個堅持，八個反對”來嚴格要求自我。也正因為黨的形象是關(guān)乎黨的生死存亡的大事，所以反腐倡廉也應(yīng)當作為每一個黨員必須嚴格履行的.義務(wù)。歷史和現(xiàn)實都證明，執(zhí)政黨的黨風關(guān)系黨的生死存亡。
一個政黨，如果不堅決反對和有效預(yù)防腐敗，聽任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能堅持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十八大以來對推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了更加明確的要求，從加強黨的執(zhí)政本事建設(shè)的要求出發(fā)，強調(diào)抓緊建立健全與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系。
這是我們黨對執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認識的進一步深化，是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義�！读䴗蕜t》是當前和今后一個時期深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件。我們必須深入學(xué)習，堅持不懈地貫徹落實。
加強政治理論學(xué)習，是堅定夢想信念、增強拒腐防變本事的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點。同時，作為一名普通工作人員，我也要認真學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，注重用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動工作。
許多鑄成大錯的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自我一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標準，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。
長期以來，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，所以我時刻用黨員的標準嚴格要求自我，遵章守紀，防微杜漸，從我做起，從此刻做起，不斷提高拒腐防變的本事。堅持不懈地學(xué)習，進一步堅定共產(chǎn)主義的遠大夢想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，打牢思想基礎(chǔ)，筑牢思想防線，自覺做到勤政為民、廉潔從政。
理論學(xué)習心得 篇4
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身素質(zhì)。在自我認真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的'精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)當全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。
“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習的方法、團體的構(gòu)成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
理論學(xué)習心得 篇5
隨著時代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，此刻是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨日的合格教師，今日不必須合格。僅有與時俱進，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生僅有具備完善的人格，勇于應(yīng)對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，所以教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會經(jīng)過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。所以，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，經(jīng)過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫忙學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實的專業(yè)知識。它表此刻精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅僅要知其然，并且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。知新，就是要學(xué)習新知識，講課要有新意。當代科學(xué)知識分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自我，完善知識結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識的精通與知新，要求教師自覺堅持理解繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自我的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點，教師更應(yīng)當不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的.愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時俱進。“太陽每一天都是新的�！睍r代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)本事都必須緊隨時代車輪，不斷地更新、拓展、充實、提高。要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地理解新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不一樣的時代、不一樣的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發(fā)展，有一點是不變的，那就是我們僅有將個人的發(fā)展與國家、社會、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一齊，樹立民族意識、社會意識、職責意識，這樣個人才不會迷失方向。而今日，我們要認真學(xué)習“三個代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自我的貢獻，是其先進性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自我，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情景，解決新問題，使自我的工作上一個新臺階!
理論學(xué)習心得 篇6
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風采。在推行素質(zhì)教育的今日，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強的業(yè)務(wù)本事、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生以往說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眱H有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自我更高的要求。
作為一名人民教師，肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作風表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔職責。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應(yīng)當具有強烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實踐中。，
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，僅有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。僅有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個人，自我就必須是一個值得推崇的模范。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的'作用。所以，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自我，把做人與育人統(tǒng)一齊來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，把自我大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，禮貌禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，構(gòu)成一種無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終到達為人師表，教書育人的目的。
經(jīng)過師風師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
理論學(xué)習心得 篇7
還記得陶行知先生說過”生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”,利用課后時間拜讀了陶行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益非淺。
在書中陶行知先生說教育能改良個人之天性。也就是說人生下來性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道“捧著一顆心來，不帶半根草去”。而通過閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對教育問題的卓識遠見著實讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。
生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活為中心之教育。生活無時不在變化，即生活無時不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。
首先我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對學(xué)生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，延伸學(xué)校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的`教師傾向于把自己的班級看作是一個單元，并把它與外界隔絕開來，管理班級自已一人包干，管理范圍只局限于學(xué)生在班在校的時候。結(jié)果往往導(dǎo)致“狹隘的集體本位主義”。我們應(yīng)該清楚地意識到，現(xiàn)代學(xué)校教育是一座沒有圍墻的開放的學(xué)校，學(xué)生的成長離不開家庭教育的有效配合，離不開社會教育的廣泛支持。我們對學(xué)生的了解不應(yīng)只停留在“學(xué)校的人”，更應(yīng)擴展到“家庭的人”、“社會的人”。有些學(xué)生在學(xué)校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學(xué)生的健康成長，他助長了學(xué)生的投機心理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應(yīng)及時與家長取得聯(lián)系，通過家訪，家長會等形式與家長溝通。所以教師要主動了解研究家庭教育、社會教育，及時了解學(xué)生家庭情況，與家長相互溝通交流，多做些社會調(diào)查，把學(xué)校教育延伸和結(jié)合到各個生活領(lǐng)域，讓學(xué)生在生活中學(xué)習做人，幫助學(xué)生在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、堅強的“人格長城”。
其次陶行知先生認為，“我們的實際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實際生活；主張人生需要什么，我們就學(xué)什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛，我們就得受戀愛教育�！币虼�，在課程設(shè)置等方面要根據(jù)學(xué)生的需要，特別是職業(yè)學(xué)校，在各專業(yè)的課程設(shè)置上，要結(jié)合學(xué)生的心理特點、生活需求以及專業(yè)特點，積極整合各課程，開展第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，讓學(xué)生到用人單位去鍛煉。
最后我認為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來，把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進學(xué)生健康成長的共同目標下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標一致的前提下互相補充，重視生活教育，才能相得益彰。
理論學(xué)習心得 篇8
在世界體育領(lǐng)域里，無論是象征競技體育最高殿堂的奧運會，還是學(xué)校體育運動開展的班級比賽，籃球當屬必不可少的集體性項目甚或首選項目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個素質(zhì)教育的實施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實踐與體會，試對高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。
一、高中體育開展籃球教學(xué)的意義
高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團隊精神、競爭優(yōu)勢、成就感等；其次，可以讓學(xué)生掌握一門基本的運動技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法；第三，進行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習壓力中解放出來，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當?shù)倪M行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來說籃球運動對學(xué)生考試成績的提升起著一定的作用，因此加強高中籃球教學(xué)，對提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。
二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點體會
《普通高中體育與健康課程標準》指出：學(xué)校一定要對高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細情況選取恰當?shù)倪\動項目展開系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛好與特長，提升運動水平，增強體育素質(zhì)，為終身體育打下堅實的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標準，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實現(xiàn)體育與健康課程的根本目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習的興趣
興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進學(xué)生積極加入到籃球運動。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂”的意識，在籃球運動中提高“健康與快樂的意識”，通過給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗快樂籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場大家都很關(guān)注的NBA籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會放慢播放速度，將整個投籃過程進行慢動作講解，并詳細分析了好幾個球員的投籃過程。在下次體育課的時候，我告訴同學(xué)們，“把自己當成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。
2、注重語言講解和動作示范
講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動作概念，初步了解技術(shù)動作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認識逐步上升到理論認識。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強化講解和動作示范的作用，突出重點，采用通俗易懂的語言，或者朗朗上口的口訣，簡單明了的傳授動作技巧。例如，雙手胸前傳球等動作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動作示范中，教師動作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強的特點，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運動的動作要領(lǐng)，理解動作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動作概念，加深學(xué)生的印象。
3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實施
高中籃球課學(xué)生對籃球技術(shù)的掌握程度和知識水平方面存在一定的差異，通過分層教學(xué)就可以使每一個學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的`體質(zhì)狀況和個性特征進行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習項目和難度進行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡單戰(zhàn)術(shù)配合為輔；層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔；層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔；層次四：以街頭籃球為主，花樣籃球三人制籃球為輔。這樣就會為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習氛圍，讓每一個層次的學(xué)習的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習動力，使學(xué)生不斷體會運動的快感。
4、多種教學(xué)方式增強學(xué)生的籃球意識
研究表明：人的情感意識屬于內(nèi)力驅(qū)動系統(tǒng)，對行為實踐具有一定的能動性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實踐中對學(xué)生進行有目的、有計劃的籃球意識培養(yǎng)，促使他們在潛移默化之中能夠把“勤學(xué)、多練、深思、善用”有機地結(jié)合起來，在反復(fù)強化中不斷提高動作技能，有效增進相互配合的默契度，進而形成正確的反射性行動，為籃球意識奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運動的歷史來源、發(fā)展過程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強他們的籃球運動情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺和心理。
三、總結(jié)
總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗到籃球的趣味性，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。
理論學(xué)習心得 篇9
教師應(yīng)是終身學(xué)習者，通過學(xué)習讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實踐，多學(xué)習多研究。要從教學(xué)的實踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜�，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習，我有以下心得。
通過學(xué)習教育理論，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標準、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強化學(xué)生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的.身心投入；教學(xué)過程目標的達成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應(yīng)變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔素質(zhì)教育的重擔。教學(xué)要有獨創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的責任和任務(wù)，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。
理論學(xué)習心得 篇10
教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時期的教師，一個重要的標志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識。如果沒有一定的理論底蘊，對教育教學(xué)工作的意義就沒有基本認識，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強教師教育研究的理論學(xué)習，創(chuàng)建學(xué)習型組織，總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習，提高認識，增強教師的理論意識
我們把學(xué)習的時間、形式、內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃，要求做到學(xué)習制度化，在學(xué)習中，要求做到三個結(jié)合，即集體學(xué)習與個人分散學(xué)習相結(jié)合、專家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗與本校實際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實際中的一些問題，及時總結(jié)。
二、通過建、定、帶、引、激等方法，把理論學(xué)習落到實處
1、建——即建立健全學(xué)習制度，每兩周舉行一次學(xué)習會，嚴格學(xué)習考評，學(xué)習前先點名，要求每位教師理論學(xué)習做到六個有：有學(xué)習計劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學(xué)習記錄，有心得體會，有總結(jié)提高。通過完善學(xué)習制度強化教師理論學(xué)習的自覺性。
2、定——即定學(xué)習任務(wù)（學(xué)習內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點和教育中心任務(wù)，有針對性地安排學(xué)習內(nèi)容。每位教師在學(xué)習中，認真聯(lián)系自己的工作實際，撰寫心得體會和論文，將學(xué)習、教學(xué)、科研緊密結(jié)合起來，推進素質(zhì)教育。
3、帶——即領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)理論，帶頭寫心得體會和教育教學(xué)論文，為全體教師樹立學(xué)習的榜樣，營造良好的“講學(xué)習、增素質(zhì)”的濃厚氛圍。
4、引——即引導(dǎo)聯(lián)系實際，學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞“教書育人”這個中心，找準理論和實踐的聯(lián)結(jié)點和切入點，要求教師在教育實踐中，活學(xué)活用理論，豐富課堂教學(xué)，提高課堂的生動性、形象性，吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望，從而達到提高理論學(xué)習的實踐價值。
5、激——即通過各種途徑，激發(fā)教師理論學(xué)習的主動性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評優(yōu)、晉級、獎勵結(jié)合起來，通過科學(xué)的評價和正面激勵促進理論學(xué)習的制度化，激發(fā)教師理論學(xué)習的更大熱情。
三、重視校本培訓(xùn)
建設(shè)一支道德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過硬的教師隊伍是實現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的'根本保證。學(xué)校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟的師資培訓(xùn)基地，必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的校級培訓(xùn)是學(xué)校教師受益最多、最好的形式。因為，市級、縣級培訓(xùn)由于教師人數(shù)多、教育理論水平參差不齊，只能解決面上的共性問題，而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢，具體解決個性問題。我們采用請進來，走出去的辦法，為教師提供學(xué)習、培訓(xùn)的機會。這對豐富教師的理論知識，拓寬教師的視野，對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時，學(xué)校加強內(nèi)部培訓(xùn)，通過師傅帶徒弟、學(xué)術(shù)研討、評比競賽等活動，讓教師在交流中學(xué)習，在交流中提高，促進了教師教育教學(xué)水平的提高。
我們相信，通過學(xué)習培訓(xùn)、研討交流，教師的理論水平定會節(jié)節(jié)高，學(xué)習型組織也會欣然建立。
理論學(xué)習心得 篇11
《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時研究數(shù)學(xué)思想方法的價值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標準》的制定和實驗，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進行闡述。
數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數(shù)學(xué)著作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當歷史經(jīng)過中世紀的漫漫長夜之后，是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時代的來臨。19世紀發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進入愛因斯坦的相對論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀文明的標志之一�，F(xiàn)在，當人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻：馮諾依曼設(shè)計的電子計算機，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機普及的時代。
數(shù)學(xué)無處不在，數(shù)學(xué)無往不利。人類的進步一時一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個個人而言，由于數(shù)的嚴謹與抽象，經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習和訓(xùn)練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習其他學(xué)科打下了扎實基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因為如此，在世界的所有國家，數(shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個國家文明的象征，也是一個國家教育進步的標志。
中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來，中國數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻。在當代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20xx年8月，國際數(shù)學(xué)家大會在北京舉行，這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀數(shù)學(xué)大國的目標挺進。
但是，中國還不是數(shù)學(xué)強國。中國數(shù)學(xué)離國際先進水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的`是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。
我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實質(zhì)”的口號，一時成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點。數(shù)學(xué)的一個特點是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數(shù)學(xué)本身，乃是對人們認識抽象規(guī)律過程，尤其是對兒童青少年學(xué)習數(shù)學(xué)而言，因此我認為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫，當是21世紀中國數(shù)學(xué)教育的一項有意義的工作。
理論學(xué)習心得 篇12
作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進入新世紀的幸運的教師，我深深地認識到學(xué)習新的教育理論、更新教育理念的必要性和迫切感。
世紀，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠流長,教育理論博大精深。當時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。 時代對教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點；知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐能力；又具有東方人才模式特點：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認識到自己的不足；既要認識到西方教育理念中的'精髓，又能運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時代精神相通的教育理念，而且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧；第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能；第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當今社會賦予未來的教育、教師更多的責任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向，才能與時俱進。
理論學(xué)習心得 篇13
21世紀，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠流長,教育理論博大精深.。當時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進入新世紀的幸運的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點：知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐能力；又具有東方人才模式特點：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。過去在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了相當一部分的高分低能的所謂“人才”。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認識到自己的不足；既要認識到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時代精神相通的教育理念，而且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的.人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧；第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能；第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當今社會賦予未來的教育、教師更多的責任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向，才能與時俱進。
理論學(xué)習心得 篇14
《小學(xué)體育與健康》課程是一門以身體練習為主要手段、以增進學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國學(xué)校體育現(xiàn)代化進程中的里程碑。在假期的培訓(xùn)中，通過聽華東師大幾位教授的講座，使我對新課改有了更深刻的認識，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認同，無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的.身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運動量，重視機械地練，忽視對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習的初始動機，也是有效學(xué)習的保障。學(xué)生有興趣參與的活動，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo)；反之，如果學(xué)生沒有興趣任何活動都會讓他們覺得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，才能使學(xué)生自覺、主動、積極地進行體育課程的學(xué)習。
二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。
在新課程改革實施中，使我真正體會到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個新課程的設(shè)計者；體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個只懂得教人如何運動的教練員，更應(yīng)該是一個具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進行課程建設(shè)以及如何運用體育教學(xué)方法去促進學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標的實施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長，彼此將形成一個“學(xué)習共同體”，教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的互動，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習的主人。當然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當然可不必過分強調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時間和空間。
三、教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生的評價重視認知的評價，忽視非認知的評價。在這種傳統(tǒng)評價觀所指導(dǎo)下的學(xué)習成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對學(xué)生學(xué)習態(tài)度、情感意志、習慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對學(xué)生的評價可以是多方面的，可以是一個微笑，一句表揚，掌聲和鼓勵等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗到成功帶來的快樂。
新課程帶來了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會責任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
理論學(xué)習心得 篇15
數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個必不可少的內(nèi)容。進入20世紀，各國培養(yǎng)教師計劃中重視和加強教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長為一個需要具備一定特殊技能的專業(yè)。
在這本書中我們看到了幾個數(shù)學(xué)教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時常用的一種方法。
“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界。布魯納認為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個平行班級的數(shù)學(xué)課中進行了兩次實驗。第一次教學(xué)實驗，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實驗則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項和去括號。根據(jù)這兩次實驗得出幾個結(jié)論：
�。ㄒ唬┎剪敿{所說的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。
�。ǘ┎剪敿{所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成B組題目上的表現(xiàn)可以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學(xué)生在B組得到的平均分累計為48.9，而兩次一般課的相應(yīng)分數(shù)僅為33。
�。ㄈ┌l(fā)現(xiàn)法有得于對基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進行教學(xué)，但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化。比如，在A組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。
這個研究案例采用的.是輪組實驗法，意在控制無關(guān)變量帶來的影響，是教學(xué)研究中常用的一種實驗方法。
課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學(xué)校的課堂教學(xué)實踐看，教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么，教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進行了一番調(diào)查研究。
對學(xué)生來說，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何？查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù)，但是，優(yōu)美的語言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。
理論學(xué)習心得 篇16
利用業(yè)余時間我學(xué)習了現(xiàn)代教育理論,通過學(xué)習使我對教育教學(xué)工作有了新的認識。
一、對課程目標和教學(xué)過程有了新的定位
新課程強調(diào)形成積極主動的學(xué)習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習和形成正確價值觀的過程；加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習必備的基礎(chǔ)知識和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；評價成為促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異；滿足不同學(xué)生的學(xué)習需要，創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、對師生角色有了新的認識
在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的角色十分復(fù)雜，兩者都不僅僅局限于單一的角色，而是各種不同角色的統(tǒng)一體。教師與學(xué)生作為教學(xué)活動的兩個動態(tài)因素，都是教學(xué)過程中的重要角色，兩者本無誰重誰輕之分。至于各自擔當何種角色，則因教學(xué)情境與方式的.變化而不同。無論教師還是學(xué)生地教學(xué)過程中都絕不會只擔當一種角色，他們擔當?shù)慕巧强梢赞D(zhuǎn)換的。在教學(xué)實踐中，老師常常是集多重角色于一身，學(xué)生地學(xué)習過程中也地不斷變化著角色。教師地教育教學(xué)過程中要能適切地把握這些角色，從而有效地從事教育教學(xué)工作，要地科學(xué)師生觀的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)情境的需要，靈活地選擇和扮演各種不同的角色，努力實現(xiàn)師生角色的互動，實現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期目標。
三、教師必須加強對現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習、研究與應(yīng)用
隨著社會的進步與發(fā)展，教育教學(xué)手段在發(fā)生根本性的變化，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，已是現(xiàn)代及未來教育的重要手段，教育手段的現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育的一個重要特征。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出，“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用”；“促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育事到臨頭和有力的學(xué)習工具�！崩矛F(xiàn)代信息技術(shù)從事教學(xué)，是教學(xué)發(fā)展的時代要求，教師必須加強對現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習、研究，并靈活地在教育教學(xué)中廣泛應(yīng)用，才能不斷適應(yīng)教育發(fā)展的新要求。
理論學(xué)習心得 篇17
在幾年的新課程改革中，我們是摸索著前進的，我們是在探索中總結(jié)，一邊學(xué)習一邊教學(xué)。通過總結(jié)，我們舍去了不合理的方法，發(fā)揚光大正確的思路，使我們的新課程改革不斷的完善，不斷地走向成熟。
在幾年的探索中，我個人認為，新課改應(yīng)是在圍繞著體育課未進行的，我們應(yīng)在課前，課中，課后體現(xiàn)出課程改革的新面貌，新思路。
一、備課
要上好一節(jié)體育課，備課是必不可少的，課改前應(yīng)備課，課改時也應(yīng)備課，但備課的重點卻不一樣，我認為，課改中的備課，應(yīng)備教材、備教法，但更應(yīng)備學(xué)生，應(yīng)充分考慮學(xué)生是否對教材有興趣，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，如何針對學(xué)生的愛好興趣來調(diào)整教法以及訓(xùn)練手段。
二、上課
上好一節(jié)課，首先應(yīng)看到是否完成課的任務(wù)，但是，在上課過程中，單單為了完成任務(wù)而完面任務(wù)是遠遠不夠的。在新課標的要求下，我們應(yīng)變學(xué)生被動學(xué)習為主動學(xué)習，變學(xué)生服從指揮到自覺行動。在體育課中，培養(yǎng)學(xué)生對體育鍛煉的興趣，使學(xué)生認識到體育鍛煉對學(xué)習，對生活，對身體的好處，使他們學(xué)會如何自覺，自主地鍛煉身體，從而能讓他們在不同地點，不同時間都能很好地參加體育鍛煉，而不僅僅是在體育課上。
在課堂中，教師應(yīng)改變指揮者的角色，參與到學(xué)生的活動中。在課堂中與學(xué)生一起活動，指導(dǎo)學(xué)生活動，更重要的是和學(xué)生一起探索，使學(xué)生體會到平等、民主的師生關(guān)系，在學(xué)習中得到無窮的樂趣，使他們的身心都得到鍛煉。
應(yīng)該說，體育課不僅是培養(yǎng)學(xué)生身體健康的課堂，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，讓他們有積極向上、樂觀開朗的心態(tài)，更有著堅強的意志、堅韌不拔的`精神，有開拓創(chuàng)新的精神，有團隊合作精神等等。
三、課后反思。
課后反思是體育課的一個必要環(huán)節(jié)，沒有反思，就不會提高，沒有反思就不會看到長處及短處。反思有多種形式，一堂體育課應(yīng)反思的問題是很好的。但我認為，一堂體育課更應(yīng)該反思的是這堂體育課有得到學(xué)生的認可嗎?這堂體育課中，學(xué)生有沒有積極參與，教師有沒有積極參與；學(xué)生的身心有沒有都得到鍛煉。而不應(yīng)該只是反思。你的講解是否清晰易懂，學(xué)生是否學(xué)會了動作技術(shù)。
課程改革才剛剛開始，我們的探索是任重而道遠，特別是中學(xué)體育的改革，更是一路坎坷，體育課是一門特殊的學(xué)科，更有著沉重的任務(wù)和特別的意義，作為體育老師，更應(yīng)該積極地探索，不斷地積累經(jīng)驗，不斷地進步。
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