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論語警句（一）：
1、敏而好學(xué)，不恥下問。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
5、寢不尸，居不容。
6、君子居之，何陋之有
7、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)胡
9、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
12、后生可畏，焉知來者不之不如今也四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
13、子曰:"賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
14、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
15、君子欲衲于言，而敏于行。
16、德不孤，必有鄰。
17、食不語，寢不言。
18、吾未見好德者如好色者也。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
23、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
24、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
25、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、未能事人，焉能事鬼
27、歲寒，然后知松柏之后凋也。
28、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
29、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
32、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
36、未知生，焉知死
37、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
38、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
39、食不厭精，膾不厭細(xì)。
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
41、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
42、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
43、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
44、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
45、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
46、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
47、巧言令色，鮮亦仁!
48、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰:"思無邪。"
49、不在其位，不謀其政。
50、放于利而后行，多怨。
51、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
52、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
53、君子周急不繼富。
54、子不語:怪，力，亂，神。(名人名言)
55、能夠托六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
56、士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
論語警句（二）：帶翻譯版
1、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。）
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹＃?/p>
3、人而無信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不能夠的。）
4、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，歡樂得把一切憂慮都忘了，連自我快要老了都不知道，如此而已。）
5、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自我，小人求之于別人。）
6、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
7、當(dāng)仁，不讓于師。（應(yīng)對(duì)著仁德，就是教師，也不一樣他謙讓。）
8、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻細(xì)心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自我，這樣能夠說是好學(xué)了。）
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
10、君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫忙自我培養(yǎng)仁德。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。）
13、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國(guó)軍隊(duì)，能夠奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）
15、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。）
16、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽浮夸。僅有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）
18、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
20、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自我沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自我，只求自我成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）
21、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想到達(dá)仁，仁就來了。）
22、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）
23、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
24、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
25、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎樣樣？”孔子說：“這也算能夠了。可是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
26、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
27、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）
28、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）
29、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的研究，必須會(huì)有眼前的憂患。）
30、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，必須會(huì)有思想一致的人與他相處。）
31、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，僅有犧牲自我的性命來成全仁的。）
32、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自我，只怕自我不了解別人。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要幫忙人家一同站得住；要想自我過得好，也要幫忙人家一同過得好。）
34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)看齊，見到不賢的人，就應(yīng)當(dāng)自我反省自我有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
35、君子和而不一樣，小人同而不和。（君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
36、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
37、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎樣就知道后一代不如前一代呢？）
38、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就能夠知道他沒有仁德了。）
39、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
40、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自我，也就能夠不離經(jīng)叛道了。）
41、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人歡樂，有仁德者長(zhǎng)壽。）
42、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）
44、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
45、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。（自我有才能卻向沒有才能的人請(qǐng)教，自我知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）
46、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齊，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一齊，怎樣能說你是明智的呢？）
47、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
48、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自我，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最終凋謝的。）
50、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）
論語警句（三）：
1、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
2、放于利而后行，多怨。
3、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
5、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
6、禮之用，和為貴。
7、君子欲衲于言，而敏于行。
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
9、子曰:三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
11、子曰:三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
12、子以四教:文，行，忠，信。
13、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
15、后生可畏，焉知來者不之不如今也四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
16、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
17、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
18、子曰:溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
19、子曰:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20、子曰:朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
22、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
24、季文子三思而后行。子曰:再，斯能夠
25、子曰:人而無信，不知其可也。
26、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。
27、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
28、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?/p>
29、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
30、貧而無怨難，富而無驕易。
31、君子和而不一樣，小人同而不和。
32、子曰:《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、子曰:成事不說，遂事不諫，既往不咎。
35、里仁為美，擇不處仁，焉得知跟有仁德的人住在一齊，才是好的。
36、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
37、敏而好學(xué)，不恥下問。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、君子居之，何陋之有
41、子曰:巧言令色，鮮矣仁。
42、以約失之者鮮矣。
43、子曰:默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
44、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
45、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
46、食不語，寢不言。
47、德不孤，必有鄰。語錄大全網(wǎng)
48、未能事人，焉能事鬼
49、禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。
50、曾子曰:士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
51、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
52、寢不尸，居不容。
53、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。
54、子曰:《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪。’
55、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
56、曾子言曰:鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
57、吾未見好德者如好色者也。
58、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。
59、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
60、子不語:怪，力，亂，神。
61、子曰:寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
62、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
63、子曰:智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。
64、子在川上曰:逝者如斯夫，不舍晝夜。
65、知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。
66、不在其位，不謀其政。
67、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
68、言必信，行必果。
69、曾子曰:吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
70、子曰:君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
71、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
72、子曰:朝聞道，夕死可矣。
73、子曰:敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
74、食不厭精，膾不厭細(xì)。
75、仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣。
76、知之為知之，不知為不知，是知也。
77、子貢曰:“貧而無諂，富而無驕，何如”子曰:“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
78、子曰:不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
79、能夠托六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
80、子曰:質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
81、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎子曰知而不慍，不亦君子乎知而不慍，不亦君子乎譯文孔子說:在學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)常的復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，不也愉快嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎別人不了解我，我卻不生氣(惱怒)，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎
82、君子欲訥于言而敏于行。
83、子曰:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
84、孔子謂季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
85、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
86、君子周急不繼富。
87、茍志于仁矣，無惡也。
88、君子不以言舉人，不以人廢言。
89、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
90、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
91、不患人之不已知，患不知人也。
92、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:汝奚不曰:其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
93、子曰:后生可畏，焉知來者之不如今也
94、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
95、子曰:不在其位，不謀其政。
96、君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。
97、當(dāng)仁，不讓于師。
98、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛;犯而不校。
99、子曰:見賢思齊焉，見不賢而自省也。
100、不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
101、子貢曰:君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
102、子曰:君子喻于義，小人喻于利。
103、子曰:智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
104、自古皆有死，民無信不立。
105、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
106、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
107、君子務(wù)本，本立而道生。
108、歲寒，然后知松柏之后凋也。
109、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
110、君子求諸己，小人求諸人。
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