演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿�，F如今，越來越多人會去使用演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的關于禮儀的演講稿大學，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于禮儀的演講稿大學1

眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。

　　禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。

　　講禮儀是體現人教養的一種標志。有這樣一個例子：學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養。

　　作為一個人，講禮儀是最起碼的準則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢！

　　講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。

　　講禮儀為擺脫低級庸俗，會以尊重換來真誠；講禮儀為處理好人際關系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個優秀的公民，以此來提高整個城市的整體素質……

　　禮儀其實都是在小事或細節方面體現的`，這樣才能體現一個人的心靈美！

　　不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現如此美好的希望！

關于禮儀的演講稿大學2

敬愛的領導，老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

　　公共文明禮儀是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的.東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

關于禮儀的演講稿大學3

　　一條鎖鏈，最脆弱的一環決定其強度。

　　一只木桶，最短的一片決定其容量。

　　一個人，素質最差的一面決定其發展。

　　各位評委老師，同學們，大家好，我今天演講的題目是《我們需要文明》。

　　人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理，人生因文明而精彩。

　　作為大學生，我們應該端正態度，講文明，樹新風。盡快改掉陋習，留意小結，嚴謹行事，不要推說什么"江山易改，本性難移"。只要你想飛永遠都不遲，不要對此不屑一顧，細節真的可以改變我們的命運，還記得馬斯洛的話么"心若改變，你的態度跟著改變，態度改變，你的習慣跟著改變，習慣改變，你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變。"

　　校園因什么而文明？校園因你我的文明而文明，如果我們的校園沒有與之想適應的精神狀態環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。

　　文明是思想的進步，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升。記得有人說過："人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。"我們要經常性的思考，我們要成為怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但每一個答案的背后都有一個基點，那就是首先要成為一個文明的人，而我們要成為一名文明的大學生。

　　有些大學生認為，大學生活是我行我素的，其實不然，當你不經意把垃圾亂丟，揚長而去是，有沒有想到你破壞的'校園的環境？要是每個人都一樣畫葫蘆，那結果是怎樣的不堪設想。當你在課座上亂圖亂畫亂刻時，你是否懂得他們的悲哀無奈？當雪白的墻壁邊的五彩斑斕時，你是否聽到他們的嘆息？當你嘴里叼著香煙在校園里漫步陣陣煙霧飄揚時，別人會認為你有風度么？有此可見，我們不能呈一時之快而忽視了自己的形象，只要我們再注意一點，再自覺一點，我們的生活就會少一些麻煩，多一些文明。

　　文明是快樂的源泉，是彼此溝通的橋梁。

　　文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

　　文明是我們的希望，文明是我們的信念。

　　通俗的說，文明是路上相遇是的微笑，是同學有難時的熱情的幫助，是平時與人溝通時的親切，是見到師長時的問候，是不小心撞到對方時的一聲"對不起"，是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動，文明是一種修養，文明是一種品質。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平怎樣，也不必在意自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么，但是單憑這點酵母，面包不是發起來了么，我們每個人都應該做這個時代的酵母，讓自己在這個社會起到應有的作用。來越像一所名高校應具有的風采。學院的領導，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學習環境，營造一種良好的學習氛圍。同學們，我們是否應該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢？

　　相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。

　　本來高高興興地去上課，走進教學樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應該表現出來的素養么？或許我們每一個人都在心里暗暗責怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴格要求自身，做一個文明的學生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。

　　文明是營造和諧生活環境，建立良好人際關系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛生守紀律，是日常生活中良好的行為習慣。

　　同學們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉�；蛟S有很多同學心里會在想，“誰叫他惹我來著�！比绻�你有一顆寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態度，也是友善和關懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現個人魅力，折射內心世界的鏡子。

關于禮儀的演講稿大學4

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。

　　有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的`一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

　　他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?

　　明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

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