演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在社會發展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的關于自律演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于自律演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　我演講的題目是《讀好書，做自律的人》。

　　所謂自律，是根據制度規定或道德規范而進行的行動選擇和自我約束，比如我們每天穿校服，按時上課、按要求列隊、把垃圾扔到垃圾箱，送餐盤，教學樓內輕聲慢步不打鬧、按時就寢、保持衛生等等，都屬于自律行為。作為集體，它是一種文化風氣；作為個人，它是一種修養。

　　凡是公共環境，就都有法規束縛，同時，使公眾平等地享受自由；如果有人超越了自由的限度，就會侵犯他人的權利和自由，所以，道德規范和制度約束中，包含了我們每一個人的利益，我們要自覺地尊重別人、尊重環境、尊重制度，努力做一個自律的人。

　　怎樣實現自律呢？西點軍校的約翰中將曾說過：一個人要想戰勝別人，首先要戰勝自己；想要戰勝自己，首先要有自律能力。一個人要學會嚴格要求自己，不放縱，不給自己的缺點找借口，日久形成習慣，他就會成為一個自律的人。其次，通過讀好書，成為自律的人。

　　我們楓葉學子有理想，有抱負，讀好書是為將來作知識儲備和素養修煉。通過讀好書，能更好的.實現學習自覺和行為自律。因為學習這種事情，不能總靠老師監管或別人催促，有了主動、有了自覺、形成自律更快樂。所以，讀好書，做一個自律的人，是一種境界。

　　走進這種境界，你擁有的不僅是美好的精神享受，你的人格也會因此變得更加完美，還有等待你的成功。

　　我的演講結束，謝謝大家！

關于自律演講稿2

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

　　大家上午好！

　　自律，是我們大學生活當中的一個核心。在漫長的生活當中，我們總會因為一些客觀因素而讓我們遺忘了一個人的根本，其實就是自律。為什么要跟著自律奔跑？無非就是在這漫長的一生當中，我們只有帶著自律這一項根本，才能夠真正的扎穩腳跟，才能夠在學習和生活方面收獲屬于自己最終的價值和成果。這就是自律給我們帶來的禮物，也是它給予我們堅持自律的成果。

　　大學生活里，很多時候我們都是自由的，因此自律這一件事情也就更加的重要了。在大學課程上，如果我們沒有自律的意識，那么我們的成績一定是一塌糊涂的，自律指的是什么？是我們對待一件事情的責任，是這一份責任催促著我們前進，是這一份責任讓我們行走的更快。而作為一名大學生的我們，在這樣一個輕松自由的環境當中。

　　對于學習而言，更是要自律的。不能積極主動的學習，對于我們成績的提升是沒有任何幫助的。所以同學們，大學考驗的并不只是我們的成績，更是我們的人格和品質。一個人的好壞，往往也就是從這些方面開始展現出來的，希望大家在今后的學習和生活當中互相勉勵，互相成長。

　　人的一生，錯過的東西有很多，會有遺憾，也會有欣慰、滿足。如若我們在大學里不去珍惜時間，做不到自律生活，我想不久之后的我們再回想起的時候，就會對這樣的日子感到抱歉，也會對這一段時光而感到遺憾。不管是對于現在正在前進的我們，還是對于期盼中的那一個未來，我們都要給自己樹立一個良好的目標和態度，保持一份自制力、克制力，在接下來的路程當中努力的前行。

　　自律往往能夠帶來一小部分的成功，主要展現在那些方面呢？首先我們如若經常保持自律，那么在做事情的方式和態度上就會有所改變，一個有良好自律的.人會有更加規律的生活，更加負責的態度，也有更加廣闊的一個天地去發展。

　　當今社會需要的人才是需要有責任感的，任何一個人如若不能自律的生活和做事，那么都是不被看重的。所以從現在開始，我們就要時刻去培養自律的態度和行為，讓我們有一條更加寬敞的道路去發展，有一條更加光亮的道路去展望！

關于自律演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好！

　　自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數學家，曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。

　　要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性，正是思維的一種自律。

　　自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。

　　有敬畏之心的人，更容易產生自律意識。

　　敬畏自然，個體的自律上升為集體的環保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個“孤兒”，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的'自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。

　　自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。

　　可以想象，如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。

　　在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。

　　撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。

　　謝謝大家！

關于自律演講稿4

尊敬的各位領導，各位同事，各位來賓：

　　大家下午好！

　　非常榮幸今天能在這里和大家一切討論“廉潔從業，員工和企業的希望”這個話題，廉潔是一個企業的聲譽和招牌，它不僅關系著企業的生存和發展，而且更關乎國家信譽；對于國家事業單位，聲譽除了代表著個人形象，更是國家的利益的體現。千里之堤毀于蟻穴，用我們比較粗俗的話說是“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”，因此，我們都應該樹立正確的人生觀和價值觀，以自己的職業為榮，不做短暫的流星，爭當平凡的恒星。

　　廉潔從業、遵守職業道德，是我們的做人之本，是我們給自己人生的定位。在流芳百世和遺臭萬年之間，也許我們不一定能流芳百世，但也不應該遺臭萬年。現在提倡和諧社會，我們經常看得到這么一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在有些人認為現代這個社會，花天酒地，燈紅酒綠不算……

　　相信在座的各位都聽過一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”

　　古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

　　所謂“廉”，應是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強黨風廉政建設，創優合規發展環境，強化全體干部職工拒腐防變思想。

　　我曾經在網絡上聽取過服刑人員的現身說法。這些犯罪人員，他們曾經有著自己的夢想，有著好的工作環境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而，面對金錢利益的.誘惑，他們人生的航標迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。

　　我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉折點，把握好自己人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監督、以快樂之心對待生活。

　　作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。

　　在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經得起誘惑，頂得住歪風、經得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

　　在工作上，恪盡職守、嚴于律己、加強學習。認真學習相關法律法規、認真學習我公司的各項規章制度，認真學習業務技術，提高個人素質和法律意識，按規矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴于律己。算好政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實實做好本職工作。

　　在生活上，勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

　　廉潔自律，是我們新一代的責任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優秀的長城員工，讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天！

　　廉潔是一則古老的話題，古往今來，有許多務實為民的清官廉吏為世代百姓所傳頌；廉潔從業是一道嶄新的時代標記，“反腐倡廉”——任重而道遠、長期而艱巨，如何將“廉潔”二字貫穿、落實到我們現實生活和實際工作的方方面面？值得我們深思和探討。

　　時代在前進，社會在發展。然而，在我們的身邊常伴有一些不和諧的音符：有人在金錢美色的誘惑中倒下，有人在香風毒霧熏染中迷失方向，腐敗案件頻發，高官紛紛落馬。——這位以“清廉”自居的市長，從1976年參加工作，到20__年成為__市市長，直至20__年被“”。隨著他的官位步步攀升，心中貪戀越來越重，最終使自己身陷囹圄。曾幾何時，他曾多次對媒體表示，要當“一個清廉的市長，不留敗筆，不留遺憾與罵名”。可最終還是栽在了腐敗上，不能不說是一個巨大的諷刺。腐敗案，為我們再次敲響警鐘：權力面前當自醒，金錢面前當自警！當權力、金錢、欲望擺在你面前時，你應當堅持什么？反對什么？倡導什么？抵制什么？

　　“以廉為榮、以貪為恥”，是我們中遠人的廉潔文化理念，是每位干部職工應具備的思想品德和基本職業道德。大力倡導“以廉為榮”的人生觀、價值觀，讓“廉潔從業”為企業增光添彩；貪婪是損公肥私，葬送的是事業前程，毀掉的是家庭幸福。廉潔從業必須從我做起，廉潔從業務必鏟除腐敗滋生的根基。

　　“以廉為榮、以貪為恥”，要求廣大干部職工嚴于律己，清正廉潔，秉公辦事，依法經營。對企業領導者來說，廉潔從政是必須具備的基本條件；對企業員工而言，廉潔從業則是必須具備的基本素質。和諧社會的構建，離不開每個行業、每家企業、每位公民的共同努力；企業的穩健發展更是離不開我們全體干部職工恪職盡守、廉潔自律。

　　“治企者，必以奉法為重。法若不令，何以服眾”！為官者要時時自警，不義之財，如同一顆隨時引爆的炸彈；放縱的貪欲，等于一個“美麗”的陷阱。作為企業領導干部，需養成良好的生活作風和健康的生活情趣，做到防微杜漸，警鐘長鳴。有了這種“時時自警”的思想意識，用權時就會少一點“瀟灑”，多幾分謹慎，經得起誘惑，把握住自己，使正確的權力觀在行使權力的過程中真正得到體現，永葆共產黨人和人民公仆的本色。

　　“廉潔從業，踏實做事，快樂生活”！作為企業員工，要知足常樂，保持平衡心態。不要一味去攀比虛榮、奢華，不要把報酬看得太重。人活著不能一直欲望金錢、一味追求虛榮和奢華，否則，為了一時貪欲而斷送前程，連累家庭。要做到知足而常樂，見誘惑心不動，見財物心不癢。君子愛財取之有道，非我們誠實勞動之所得，就毫不猶豫拒之門外。要用自身的健康體魄、良好的職業心態干好我們的本職工作，這樣的勞動所得問心無愧，為人不貪一身輕松。“一份耕耘，一分收獲”，質樸是我們血液中的驕傲，傲骨是我們不可粉碎的廉潔脊梁。

　　面對日益激烈的市場競爭，作為一名新時代的中遠人，我們將以全新的理念來提升自身的素養，時時錘煉人格，事事廉潔從業，處處從我做起，人人爭當反腐倡廉表率，個個守住內心深處那份凈土。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。倘若我們以“廉”為鏡，那么我們就能在思想上筑起拒腐防變的萬里長城；只要我們時刻牢記“以廉為榮，以貪為恥”的文化理念，我們就能自覺以法律法規約束自身行為。自重、自省、自警、自勵！常思貪欲之害、常懷律已之心！我們的頭頂便是一片光輝燦爛的萬里晴空！

關于自律演講稿5

尊敬的評審老師、各位同學：

　　大家好！我是來自公安縣xx鎮的劉x，目前在鄉鎮分管財經財貿的工作。今天班會探討“廉潔自律”的主題，對于我本人來講，很有現實意義。做廉潔自律楷模，我個人的理解有三點：

　　第一點，信念。廉潔是為政者的“價值原點”，更是共產黨人的政治本色。把廉潔作為一種價值信念堅守，建立起自己的行事原則和底線，就能夠“穩得住心神、管得住行為、守得住清白”。對于在鄉鎮最基層的公務人員來說，這樣一種堅守，既是一種精神境界的`不斷“修煉”，又是精神家園的始終“保潔”。

　　第二點，信心。鄉鎮基層作為國家政權架構的末端，是黨和國家方針、政策貫徹落實的基礎。面對紛繁的外部環境，面對嚴峻的反腐形勢，鄉鎮基層干部的信心在哪里？我想，信心來源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場，來源于各方面體制機制的不斷健全，來源于百姓群眾的堅定支持和積極參與，更來源于我們自身嚴格自律、保持內心安定踏實的心理要求。

　　第三點，信仰。職位寄寓使命，權力意味責任，作為一名最基層政府任職的公務人員，需要有飽滿的政治熱情、強烈的宗旨意愿，熱愛本職的工作，熱愛服務的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識與力量的海綿，不斷地去學習、去積累，去提升自己解決實際問題的能力，廉潔自律，更好地為地方群眾服務！

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