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誠(chéng)信的即興演講稿
更新時(shí)間:2024-10-24 07:23:58
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誠(chéng)信的即興演講稿

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿在演講中起到的作用越來越大,相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的誠(chéng)信的即興演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

誠(chéng)信的即興演講稿1

  誠(chéng)信是為人的根本,誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)信能拉近人與人之間的距離,誠(chéng)信的人值得交往和信任,不誠(chéng)信會(huì)造成很多矛盾和誤會(huì)。我和我的一位同學(xué)之間的誤會(huì)就是因?yàn)樗牟徽\(chéng)信引起的'。

  我的同學(xué)他是我很好的朋友,我們從沒爭(zhēng)吵過,這次卻因?yàn)樗牟徽\(chéng)信,讓我們不歡而散。

  這件事發(fā)生在這周五的下午,當(dāng)時(shí)放學(xué)回到家,因?yàn)槲以趯W(xué)校已完成了星期天的作業(yè),于是就一路小跑去找李宇飛玩,他說讓我等他一會(huì)兒,他寫完作業(yè)了就去我家門口玩,于是我就高高興興地跑回了家。過了好一會(huì),天已快黑了,我忍不住又去找他,他還在寫作業(yè),我心里雖然心急如焚,但還是很溫和的對(duì)他說:“你寫完作業(yè)了就來找我啊,我在家等你。”他滿口答應(yīng)了,說一定會(huì)去找我的。我一等再等,可最后連他的人影都沒看到,于是我就愁眉苦臉的進(jìn)了家門。

  第二天我再遇到他的時(shí)候,他卻面無表情的說:“害我昨天在你家門口等了你很久,卻沒見到你人影,你這個(gè)朋友還能好好做嗎?”我呆呆地站在那,臉憋得通紅,手不停地顫抖著,氣得汗水都從頭上流了下來。我憤怒地說:“你來過了嗎?我等你等到天都黑了連你半個(gè)人影都沒見到,你還好意思說我!”他無話可說,眼神有一些躲閃,心里好像很怕被我看穿似的。我傷心的回到家,心里想:你自己不講誠(chéng)信,還反過來質(zhì)問我,太不夠朋友了。這件事后我們就不再是好朋友了。

  一個(gè)人只有誠(chéng)信,才能交到好朋友,如果沒有了誠(chéng)信,就沒有了做人的根本,也很難交到朋友。我們都要學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信的即興演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。

  20xx年冬天的一個(gè)下午,一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車,面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償,然后他沒有驚慌失措桃之夭夭,他選擇原地苦等直到上課,他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng),被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生,這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆,也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨,更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚。

  孔子曰:人而無信不知其可。詩(shī)人言:三杯吐然諾,五岳倒為輕。民間也有說:一言既出,駟馬難追。幾千年來,一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳,古有商鞅立木為信的服人之舉,近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。

  然而,在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天,誠(chéng)信二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮,爾虞我詐充斥市場(chǎng),然后以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃:從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅,從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了,從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷,辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng),身份證,學(xué)歷證,應(yīng)有盡有。

  近年來,肯德基“秒殺門”,蒙牛“門”,唐駿“學(xué)歷門”,河北大學(xué)校長(zhǎng)“抄襲門”,等等丑聞?shì)喎涎荩尮娨淮未伪陡猩鐣?huì)誠(chéng)信缺失之痛。還有我國(guó)每年因假品,假證,假?gòu)V告造成的。直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字,這些駭人聽聞的`行為讓我們不禁要問:誠(chéng)信,都去哪兒了?

  記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣一句話:誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶,然后不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信,是立人之本,齊家之道,交友之源,為政之基,經(jīng)商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬,古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林,孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波。“新年不欠舊年賬,今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍,弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言,不曾虧欠過工人一分工錢,一場(chǎng)悲情接力催人淚下。

  誠(chéng)為天知道,唯信可立身。最美彩票哥王偉,他生患白血病癌,背負(fù)累累債務(wù),而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬大獎(jiǎng)時(shí),卻絲毫沒有心動(dòng),然后毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠(chéng)信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們,朋友們,請(qǐng)用我們的努力讓誠(chéng)信筑城一面美妙的回音壁,一呼一應(yīng),百呼百應(yīng),千呼千應(yīng),萬呼萬應(yīng)。誠(chéng)信的力量可以排山倒海,誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們,朋友們,讓我們手牽著手,肩并著肩一起來歌頌誠(chéng)信,實(shí)踐誠(chéng)信,弘揚(yáng)誠(chéng)信!

  謝謝!

誠(chéng)信的即興演講稿3

  很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。

  透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

  有人說,在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),但我們更無法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

  他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠(chéng)信,卻不能不震顫人的心靈。

  它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然,這類事情離我們的生活有一定的距離,但誠(chéng)信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

  誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無垠的大地,他的.胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了,謝謝大家!

誠(chéng)信的即興演講稿4

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事們:

  大家好,我今天演講的題目是:誠(chéng)信理念——按照說的做,按照做的說。首先,我想先說一下誠(chéng)信,誠(chéng)信這個(gè)詞對(duì)于大家來說應(yīng)該都不陌生,簡(jiǎn)單的來說,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,他是做人最基本的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一種態(tài)度,一種理念和作風(fēng),是一個(gè)人做事的原則,也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘P袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的合稱,也就是我們所謂的做與說的合稱。誠(chéng)信告訴我們做人要真誠(chéng)。老實(shí)。講信譽(yù)。言必行。行行必果。一言九鼎。一諾千金。

  我們的先哲孔夫子告誡我們:一個(gè)人要言行一致,說了就要去做。只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。

  “說的好不如做的好”“坐而言不如起而行”等這類的句子經(jīng)常會(huì)在我們的日常生活中出現(xiàn)。其實(shí),說,一種語(yǔ)言;做,卻是一種沉默。一種努力。也許說也是出自真心,但做卻是這種真心的真實(shí)體現(xiàn),如果不想讓說變成空洞的語(yǔ)言,那必須要用心去作,去證明你所說的是真的,不管前路有多難,也要挺起胸膛,一個(gè)人活著,是一種責(zé)任,用心盡力去實(shí)現(xiàn)自己說過的話,更是一種責(zé)任,如果只說不做,那不論你怎么說,都只是一個(gè)不幸的謊言,一個(gè)傷人的大話,畢竟,我們要看說的最初,也要看做的結(jié)果,不是么?信誓旦旦,天花亂墜地說,不是不可以,只是,如果不去做,只是一個(gè)說的夢(mèng)幻,而夢(mèng)幻總有破滅的一天,希望,我們都不只在嘴上應(yīng)允,而要用行動(dòng)去證實(shí),我們是最棒的說與做,相互統(tǒng)一。相互促進(jìn)。光說不做不可以,只會(huì)說,沒有真正的付諸實(shí)踐行動(dòng),說的在多。說的在好,一切都是空談,沒有多大的意義,既然說了就應(yīng)該讓它成為現(xiàn)實(shí)就應(yīng)該有所行動(dòng)。同樣,光做不說也不可以,只知道埋頭苦做,做了之后什么都不說,即使做了,別人也不知道,讓別人知道并不是表示是在炫耀自己做了多偉大的事,而是應(yīng)該讓大家了解。明白你做的是什么,有什么用途。所以說,說與做都有其重要性,說與做應(yīng)該相統(tǒng)一,而不是所謂的只說不做或者是只做不說。

  說與做是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的,有一句話是這樣說的“人無信而不立”,我們每個(gè)人要做到恪守誠(chéng)信,就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),言必有信,一諾千金。答應(yīng)他人的事,一定要做到。同他人約定見面,一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。參加各種活動(dòng),一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。我們?nèi)粘9ぷ髦写饝?yīng)了客戶的要求,就要盡心盡力的去做。要知道,許諾是非常慎重的行為,對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情,不能輕易許諾,一旦許諾,就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人,就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過程中情況有變,以至無法兌現(xiàn)自己的.諾言,就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說明情況并表示歉意。相信大家都知道雙匯瘦肉精的事件吧,雙匯肉的廣告大家應(yīng)該都看過,有一句是這樣說的:“十八道檢驗(yàn),十八個(gè)放心”,十八道檢驗(yàn)居然檢查不出瘦肉精,他們根本沒有按照說的去做,只求利潤(rùn)最大化弄虛作假,添加瘦肉精,欺騙消費(fèi)者,可是最后這個(gè)并沒有給他帶來利益,相反的卻造成很大的影響。一個(gè)企業(yè)要積攢聲譽(yù),創(chuàng)立品牌是多么不容易的事,需要數(shù)十年之功。可稍有松懈。管理不善,就會(huì)土崩瓦解。所有的行業(yè),品牌都要引以為戒。

  誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。所以我們公司要秉承誠(chéng)信理念:按照說的做,按照做的說。所謂真誠(chéng)產(chǎn)生信任,信任產(chǎn)生理解,理解會(huì)產(chǎn)生成功。我相信只要有了誠(chéng)信,會(huì)給我們的企業(yè)帶來更多的收益。

誠(chéng)信的即興演講稿5

  誠(chéng)信,是黑暗里的一點(diǎn)光韻,是悲痛中的一個(gè)安慰,是掙扎中的一個(gè)奇跡。“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。”我讀過太多關(guān)于誠(chéng)信的至理名言,而讓我真正讀懂“誠(chéng)信”的是從電視上看到了那一幕:

  故事發(fā)生在20xx年春節(jié)前夕,建筑商人孫水林為兌現(xiàn)借錢給農(nóng)民工發(fā)工錢的承諾,帶著26萬元現(xiàn)金及家人連夜趕回武漢,不曾想

  到途中遭遇重大車禍,一家五口全部遇難。弟弟孫東林為替哥哥完成遺愿,忍著傷痛,再次上路,終于在除夕前一天,把所有工錢全部發(fā)放到60多名民工手里。這是一次讓人心疼的誠(chéng)信接力。于是,“信義兄弟”的'美名遠(yuǎn)揚(yáng),有更多的工人愿意與他們攜手并肩。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)獲得了工人的無比信賴和世人的高度贊美,使得自己的

  事業(yè)發(fā)展的更加順利。他們也因此被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”的十大人物之一。

誠(chéng)信的即興演講稿6

尊敬的老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  千百年來,人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信,厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明。

  孔子說過一句話:人而無信,不知其可也。意思是說:一個(gè)人如果不講信用,真不知道他怎么處世,生存。同樣,那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國(guó);鼎鼎有名的三鹿集團(tuán),因?yàn)槟谭劾锍瑯?biāo),企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。

  這說明了什么?在這個(gè)社會(huì)中,“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事:有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠(chéng)信,真就沒有生存的土壤了嗎?

  生活中離開了“誠(chéng)實(shí)”二字,交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友,為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見,做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過:“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人,有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。

  妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后,看見曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就不會(huì)信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的`美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信,無信不立”,“人無誠(chéng)信不立,國(guó)無誠(chéng)信不固”同學(xué)們,誠(chéng)信無價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

  “誠(chéng)信”是中華民族的美德,在“誠(chéng)信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠(chéng)信為本,這是做人的基本點(diǎn),只有誠(chéng)信的人,才會(huì)剛正不阿。

  哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對(duì)千夫指”他們是人間豪杰,是大可寫的人。

  誠(chéng)信是多么美好的東西,千金也難買啊!

  我的演講完畢!謝謝大家!

誠(chéng)信的即興演講稿7

  中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格。“言必信、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”,中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信,誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液,成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。

  誠(chéng)信是一種美德,從古到今,我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人,于是他發(fā)給每個(gè)孩子一粒花種,約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來時(shí),絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來參選,只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無一物的花盆前來,最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過,根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。

  中國(guó)是一個(gè)以信為本的`國(guó)家,明代知識(shí)淵博的宋濂,自小好學(xué),卻因?yàn)榧依镓毨В坏媒钑粤?xí),為了能保留好書,又不誤書期,哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>

  關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多,相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書上也看到不少,一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說過:“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿,學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”

  一個(gè)人只有誠(chéng)信做人,誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí),工作,家人,和社會(huì)公眾,才能得到社會(huì)的認(rèn)可,才能提升自我,從而達(dá)到更高的人生境界。

  一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事,在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代,才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè),才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

  同學(xué)們,對(duì)于我們來說,講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言,兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾,你承諾要做一個(gè)“勤奮好學(xué),不讓父母操心的好孩子,”那你就要積極進(jìn)取,從點(diǎn)滴做起,你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難,那你就要不厭其煩,盡心盡力……無論何時(shí)何地,無論做任何事情,我們都要表里如一,真誠(chéng)守信。

  相信同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人,對(duì)嗎?

誠(chéng)信的即興演講稿8

  世界上有太多的聰明人。你看那些發(fā)明創(chuàng)造,你看那些兵書戰(zhàn)策,你看那些宦海浮沉,你看那些商界智斗。迷宮也好、陷阱也好,陰謀詭計(jì)也好,到處都透著聰明。都說狐貍狡猾,但跟人的聰明相比,只能是小巫見大巫了。

  大家都這么聰明,為什么有的人成功,有的人不成功呢?因?yàn)槁斆魇欠謱哟蔚模谝粚訛樾÷斆鳎簿褪穷l于耍心眼,跟誰(shuí)都耍,連親朋好友也不例外。耍來耍去,最后如曹雪芹所說,機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。小聰明雖可一時(shí)得意,但很難成功。第二個(gè)層次是大聰明,也稱為智慧,屬高—瞻遠(yuǎn)矚型。他們往往會(huì)大智若愚,大巧若拙,大勇若怯。他們內(nèi)心的善良與真誠(chéng)讓人感到信賴和依靠,值得信任,又有人追隨,因而他們會(huì)有更多的機(jī)會(huì),去獲取成功。大聰明可能吃一些虧,但總能成功。所以人們才說,吃虧是福。想成功的人,一定要有吃虧的準(zhǔn)備。

  人生匆匆不過數(shù)十載,我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想,唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn),才能讓我們延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲,那么勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。

  第一音符:勤學(xué)

  張衡曾說過:人生在勤,不索何獲。高爾基也說過:天才出于勤奮。這些話都說得千真萬確,古今中外,幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史,絕少有靠投機(jī)取巧取勝的`。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股,而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué),才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲,才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué),普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲,2人生產(chǎn)要勤才有效益,商人做生意要勤才有利潤(rùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī)

  在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。

  第二音符:識(shí)禮

  勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí),但光有知識(shí)沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。

  識(shí)禮既要懂得禮儀,知道禮節(jié),深知做人的道理。

  我國(guó)古代有許多關(guān)于禮的成語(yǔ),像:彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國(guó)自古就被稱為禮儀之邦,最看重一個(gè)禮字。從一個(gè)禮字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格,識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。識(shí)禮是對(duì)別人和自己的尊重,識(shí)禮是與人交往的試金石。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無援的人,一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。在這個(gè)合作的社會(huì)里,唯有識(shí)禮才能和諧致遠(yuǎn)。

  第三音符:求實(shí)

  求實(shí),顧名思義就是實(shí)事求是,追求真理。實(shí)事求是是勤奮刻苦,銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是,就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事,這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

  古人說過:知之為知之,不知為不知,是知也。作為當(dāng)代學(xué)生,我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案,不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理,又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里,唯有求實(shí)才能文明進(jìn)步。

  第四音符:奮進(jìn)

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。這是《周易》中的一句話,意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使癲沛流離,也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)奮圖強(qiáng),永不停息。幾千年前的古人都知道此理,何況文明社會(huì)中的我們?

  人要保持一顆自強(qiáng)不息的心,要與困難做斗爭(zhēng),正所謂世上無難事,只要肯攀登。困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里,唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新,才能迎難而上。

  我們青少年正處于人生玈途的花季,青春年少,風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期,也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。三分鐘誠(chéng)信的演講稿演講稿。我們要樹立遠(yuǎn)大志向,為將來用我們的勤奮,用我們的學(xué)識(shí),用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

  學(xué)海無涯勤為舟,與人相處禮為上,求實(shí)務(wù)實(shí)是真理,奮發(fā)進(jìn)取永不息。同學(xué)們,真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

誠(chéng)信的即興演講稿9

  每個(gè)人都有自己的生活方式,我覺得人一生不管你走到哪里,不管你是大人小孩,不管你在任何情況下,不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!對(duì)得起自己的良心!

  從我記事以來,不論做什么事,不論是在家里還是在學(xué)校,我都能做到誠(chéng)信。在學(xué)校,老師安排我做的事情,我都要扎扎實(shí)實(shí)做好。同學(xué)們要問我作業(yè),我都會(huì)一一解答。有的時(shí)候在學(xué)校沒時(shí)間幫他們解答,我承諾回家再幫他們,回到家我都要打電話和他們討論解答。在家里,我從不在爸爸媽媽面前撒謊,即便考試成績(jī)不好,我也要依實(shí)告訴爸媽,媽媽經(jīng)常說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

  有一次,我借了同學(xué)的五元錢,回家拿了錢我放到筆袋的夾層里,去了學(xué)校有事就耽擱了。過了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來,我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢,才想起同學(xué)的錢還沒還。便立刻還給那位同學(xué),可那位同學(xué)說:“你不是已經(jīng)還給我了嗎?”我知道她也忘了這件事,因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說:“是你忘記了,我根本沒有還你呀!”從這一件事情過后,我每次借了同學(xué)的東西,就不敢再拖延,用完馬上還給同學(xué),我不能做不講誠(chéng)信的孩子。

  還有一次,星期天我們家的鄰居讓我輔導(dǎo)他上二年級(jí)孩子的作文,我認(rèn)真的輔導(dǎo)了他一下午。可為了這件事,耽誤了我寫星期天的作業(yè),我晚上十一點(diǎn)多才把作業(yè)完成。可我心里感到很輕松,因?yàn)槲页兄Z的事情認(rèn)真的做了,讓二年級(jí)的小朋友理解了初步的寫作知識(shí)。

  我是個(gè)做事十分認(rèn)真的`孩子,不管和誰(shuí)都是誠(chéng)實(shí)守信,一旦承諾的事情,不論有多忙,不論在什么情況下,都要做到誠(chéng)實(shí),都不會(huì)失掉信用!誠(chéng)實(shí)守信是我的原則!

  誠(chéng)信,關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……,一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,將在社會(huì)上沒有立足之地,讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信,就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信,他將會(huì)失去一切!一個(gè)人失去誠(chéng)信,他將會(huì)沒有人格,在人生的天平上沒有分量,最后將一步步毀掉他的人生。誠(chéng)信,失去就在一剎那,而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒有誠(chéng)信,就沒法生存。我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要貴重,一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。

  誠(chéng)信能給人帶來溫暖,有時(shí)很難做到,有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信;一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信;一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信,整個(gè)世界將會(huì)變的無比美好!人人都會(huì)露出欣慰的笑臉!

誠(chéng)信的即興演講稿10

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  首先,我想和大家分享一個(gè)小故事。

  穿越歷史叢林,順亙古歷史長(zhǎng)河回溯,我們來到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問孔子如何治國(guó),孔子不假思索地說治國(guó)者需要做到三點(diǎn):一要“足食”,有足夠的糧食;二要“足兵”,有足夠的軍隊(duì);三則要得到百姓的信任。弟子又問,如果不得已必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子回答:“去兵”。弟子最后問,如果還必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子說:“去食。民無信不立。”從這個(gè)故事中我們可知,在孔子看來,得到老百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此,其他事何嘗不是如此。今天,我對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)理解:所謂誠(chéng)者,真實(shí)自然,誠(chéng)實(shí)為人也;所謂信者,對(duì)人有信用而受人信任也。

  誠(chéng)信于人于家于集體于國(guó)家民族都非常重要,猶如陽(yáng)光之于鮮花,順風(fēng)之于帆船,江水之于鮭魚……古今中外,概莫例外。

  我們知道:朋友間沒了誠(chéng)信友誼必將擱淺;企業(yè)沒了誠(chéng)信,我們用的將是假冒偽劣,還奢談什么尊貴品質(zhì);社會(huì)沒了誠(chéng)信,將不會(huì)有夜不閉戶。路不拾遺,而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類的鬧劇;國(guó)家。民族沒了誠(chéng)信,將給本國(guó)。本民族,甚至世界人民帶來災(zāi)難——二戰(zhàn)中的德。意。日,他們撕毀條約,背信棄義,罪惡滔天,惡貫滿盈,血債累累,最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港,也就有了后來的東京大轟炸,廣島。長(zhǎng)崎的蘑菇云……

  選擇大于努力,行動(dòng)實(shí)現(xiàn)超越,我們要力行擇善而從,從善如流——我們書院的領(lǐng)導(dǎo)就是要以人為本。運(yùn)籌帷幄,高屋建瓴。兢兢業(yè)業(yè),立信于全校師生員工;書院的老師就是要表里如一,孜孜以求,唯育群芳艷山河,恥讓莠草敗春色;書院的學(xué)子就是要志存高遠(yuǎn),誠(chéng)實(shí)守信,后浪推前浪,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……

  讓我們溫習(xí)一段話:真誠(chéng)的眼睛是清澈的,真誠(chéng)的音聲是甜美的,真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的,真誠(chéng)的行為是從容的,真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的;言必信,信必果,果必優(yōu),一諾千金,一言九鼎。

  讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面:不久的將來,美麗的南麓書院,不再讓督察老師辛苦考勤,不再讓保安叔叔晝夜巡邏,考試時(shí)也不再有監(jiān)視器,監(jiān)考老師……

  讓我們牢記吳先紅校長(zhǎng)的諄諄告誡:做人要講誠(chéng)信,做事要有遠(yuǎn)見。改變不了過去,改變得了現(xiàn)在,改變不了別人,改變得了自己。讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,人人都做誠(chéng)實(shí)之人,人人爭(zhēng)做守信之人,以讓誠(chéng)信之花在美麗的南麓書院競(jìng)相盛開。賞心悅目,誠(chéng)信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂。萬古長(zhǎng)青!謝謝!

  有關(guān)誠(chéng)信的即興演講稿古人云:索無于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的.某個(gè)角落里,或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中,所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后,而把美貌。健康。才學(xué)。榮譽(yù)放在首位。

  還記得羅蘭曾經(jīng)說過:“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負(fù)荷的很多,那不知失掉了誠(chéng)信的人哪,能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家,伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無辜生命來?yè)Q取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看,諸如此類的行為在市場(chǎng)上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢,弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪談”中,某地一美容門診水平明明有限,卻推出風(fēng)險(xiǎn)較高的“增高”手術(shù),害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命,也看出了商家毫無誠(chéng)信。——由此讓我想起:“健康的紅暈變成了死亡的慘白,金色的沙龍變成了棺木和尸衣,只是一眨眼。一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證,當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒了美貌,吞沒了金錢與榮譽(yù),狡詐的文明人啊,患得患失的文明人哪,你還剩下什么呢?都說祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言,往往是對(duì)自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起:曾經(jīng)有一位同學(xué),自認(rèn)為聰明,連默寫之類也動(dòng)歪腦筋,但從未被發(fā)現(xiàn),因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭,可好景不長(zhǎng),終究還是被發(fā)現(xiàn)了,可在證據(jù)面前,他竟然還死活不承認(rèn),怕吃虧。俗話說得好:“占小便宜吃大虧”,知錯(cuò)能改,善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成,說謊掩飾只是徒勞的,它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò),從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前,如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了,滿腦子只剩下分,分,分,榮譽(yù)和虛假的光彩,這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅,到了最后不僅害的是自己,更是顧客,他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種。種行為,到最后還不是害了自己?jiǎn)幔亢伪厝プ鲞@種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快,但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重,同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念,培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)已,事事講誠(chéng)信的好少年。

  誠(chéng)信是人生存之本,誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者,做人總要有個(gè)底線,賺錢做事也要講個(gè)良心,清清白白,堂堂正正,問心無愧,不好嗎?作為學(xué)生也不例外,反而應(yīng)該做的更好,讓誠(chéng)信陪伴我,也陪伴每一個(gè)人!

誠(chéng)信的即興演講稿11

親愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今,咱們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考,咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家。一個(gè)企業(yè)。一個(gè)公司。一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,咱們失去了一種信任,似乎對(duì)自我無關(guān)緊要的信任,能夠給自我更多的.空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然咱們無視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的

  “人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,至少是一個(gè)有職責(zé)感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的,一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌,也首先,誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠(chéng)信,需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利,也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說謊欺騙家長(zhǎng)。老師的話,誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱,需要培養(yǎng)約束力。

  其次,誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容。現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。

  如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信,他就無法帶領(lǐng)群眾開展工作,在群眾中就沒有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信,他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,將來無法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的人。我們有可能管不了社會(huì)上的事,但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議:

  (一)誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人。關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲。不作弊。

  (二)做到守時(shí)。守信。有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信。行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。

  (三)遵守法律法規(guī)。校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。

  如果我們自己,身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈!讓我們攜起手來,一起做誠(chéng)信的人,創(chuàng)造美好明天吧!

誠(chéng)信的即興演講稿12

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

  古語(yǔ)常言:“人而無信,不知其可也。悠悠五千年的中華歷史,沉淀出了厚重的歷史文化,如果說忠孝是成人首責(zé),那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人,他的人生可以說是失敗的人生。

  生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信,沒有了誠(chéng)信,你所擁有的一切不過是水中月,鏡中花,如過眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難,他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿,他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市,開始了他的事業(yè),卻久久沒人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來誠(chéng)信并沒財(cái)富來得重要,但他們忘了,沒有誠(chéng)信,即便現(xiàn)下財(cái)富再多,欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信,就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀,等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

  古人云:“人無信不立,國(guó)無信不強(qiáng)”。試想,瀕臨倒閉的海爾公司,如果沒有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙,怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念,誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客,怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫了歷史佳績(jī),是誠(chéng)信樹立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)!有如此誠(chéng)信之人,但也不乏可笑的愚昧之徒,為搏美人一笑,周幽王以國(guó)家為賭,以誠(chéng)信為笑料,數(shù)次烽火戲諸侯,終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重堅(jiān)硬的基石無語(yǔ)的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立,靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐!

  一支泠泠金步搖,可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉,可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣,可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的.外表永遠(yuǎn)只能表于外,無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為,外表的華麗定能奪得他人青睞的目光,而內(nèi)在的美與丑無傷大雅,然而一味的做足“面子”工程,只是金玉其外,敗絮其中,其最終得來的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德,是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙,任你在其中揮毫潑墨,欺騙就是敗筆的斑斑墨跡,可將一幅畫卷毀壞,因?yàn)楫?dāng)木已成舟,就無物可遮掩它的瑕疵了。

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