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盤古開天地的神話故事
更新時間:2025-04-26 10:55:03
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盤古開天地的神話故事

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家一定都聽到過很多神話故事吧,神話故事是民間文學(xué)的一種。遠古時代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。為了幫助大家積累更多經(jīng)典神話故事,以下是小編整理的盤古開天地的神話故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  兒童神話故事盤古開天地

  傳說在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個大雞蛋中一直酣睡了約18000年后醒來,發(fā)現(xiàn)周圍一團黑暗,盤古張開巨大的手掌向黑暗劈去,一聲巨響,大雞蛋碎了,千萬年的混沌黑暗被攪動了,其中又輕又清的東西慢慢上升并漸漸散開,變成藍色的天空;而那些厚重混濁的東西慢慢地下降,變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。盤古很怕天地再合攏起來還變成以前的樣子,他就用手撐著青天,雙腳踏著大地,讓自己的身體每天長高一丈,隨著他的身體增長,天每天增高一丈,地每天加厚一丈

  這樣又經(jīng)過一萬八千年,天升得極商極高,地變得極厚極厚,盤古的身體也變得極長極長,天和地的距離有九萬里之遙,盤古的身高也有九萬里之長。九萬里長的盤古,屹立在相距九萬里的天地之問,威風(fēng)凜凜。巋然不動。

  又是多少年過去。天和地都長得很結(jié)實,各自的位置也非常穩(wěn)固了,再包不用擔(dān)心它們會合攏在一,起子、屹立在天地之同的盤占精力也耗盡他感到非常的疲勞.就躺下去,他一躺下去,便精疲力竭地死去了,就在盤古死去的剎那間,他的崗身突然發(fā)生奇異的變化:他口中呼出的最后一口氣,化成了撫育子物的風(fēng)和天空中的云;他最后的一聲吼叫變成轟隆的雷霆;他留戀世界的最后一一縷目光變成了耀眼的閃電;他的兩段眼睛升一-子天空,左眼變成,光輝奪目的太陽,照耀著白天;右眼變成子美麗潔白的月亮,照耀著黑夜;他的手足四肢和身軀變成子?xùn)|、西、南、北四邊力和高聳人云的五岳;他周身流動的血液變成了奔涌不息的江河湖海;他遍布全身的筋脈變成大地上縱橫交錯、四通八達的道路;他全身的肌肉變成子孕育萬物的良田沃土;他的頭發(fā)和胡須飛上天空。變成了亮品晶的星辰;他的牙齒.骨骼和骨髓.變成,各種閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的玉石、圓亮的珍珠;他的皮膚和汗毛變成覆蓋天地的花革樹木;就連他的汗水也變成了滋潤萬物的甘霖和雨露。蕊占用他全部的精神和力量創(chuàng)造子天和地,死后又化為了了萬物,才使整個世界變得豐富多彩,絢兩多姿,無比美麗。

  盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫作盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來,盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。

  歷史記載

  《藝文類聚》卷引自《三五歷記》:天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數(shù)極高,地數(shù)極深,盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一,立于三,成于五,盛于七,極于九,故天去地九萬里。

  繹史

  天氣蒙鴻,萌芽茲始,遂分天地,肇立乾坤,啟陰感陽,分布元氣,乃孕中和,是為人也。首生盤古,垂死化身;氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地里,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎氓。

  廣博物志

  盤古之君,龍首蛇身,噓為風(fēng)雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜。死后骨節(jié)為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發(fā)為草木。

  述異記

  昔盤古氏之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木。秦漢間俗說:盤古氏頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。先儒說:盤古氏泣為江河,氣為風(fēng),目瞳為電。[2]

  神仙通鑒

  元者,本也。始者,初也,先天之氣也。此氣化為開辟世界之人,即為盤古;化為主持天界之祖;即為元始。

  開辟衍繹

  盤古將身一伸,天即漸高,地便墜下。而天地更有相連者,左手執(zhí)鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開。自是神力,久而天地乃分。二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自是混沌開矣。

  天地合閉……就象個大西瓜,合得團團圓圓的,包羅萬物在內(nèi),計一萬零八百年,凡一切諸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其內(nèi),硬者如瓜子,軟者如瓜瓤,內(nèi)有青黃赤白黑五色,亦溶化其中。合閉已久,若不得開,卻得一個盤古氏,左手執(zhí)鑿,右手執(zhí)斧,猶如剖瓜相似,辟為兩半。上半漸高為天,含青黃赤白黑,為五色祥云;下半漸低為地.亦含青黃赤白黑,為五色石泥。硬者帶去上天,人觀之為星,地下為石,星石總是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而觀之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水無積處,流來人間,而注大海。

  路史前紀

  代(世)所謂盤古氏者,神靈,一日九變,蓋元混之初,陶融造化之主也。《六韜·大明》云:“召公對文王曰:‘天道凈清,地德生成,人事安寧。戒之勿忘,忘者不祥。盤古之宗不可動也,動者必兇。’”今贛之會昌有盤古山,本盤固名。其湘鄉(xiāng)有盤古保,而雩都有盤古祠,盤固之謂也。按《地理坤鑒》云:“龍首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五歷紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》,謂元始應(yīng)世,萬八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日,以候月之陰暗,云其顯化之所宜,有以也。《元豐九域志》:“廣陵有盤古冢、廟”,殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目,庸俗之妄。

  真眾仙記

  昔二氣未分,螟涬鴻蒙,未有成形,天地日月末具,狀如雞子,混沌玄黃,已有盤古真人,天地之精,自號元始天王,游乎其中。復(fù)經(jīng)四劫,天形如巨蓋,上無所系,下無所依,天地之外,遼矚無端,玄玄太空,無響無聲,元氣浩浩,如水之形,下無山岳,上無列星,積氣堅剛大柔服維天地浮其中,展轉(zhuǎn)無方。若無此氣,天地不生。天者,如龍旋回云中,復(fù)經(jīng)四劫,二儀始分,相去三萬六千里,崖石出血成水,水生元蟲,元蟲生濱牽,生剛須,剛須生龍。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宮殿并金玉飾之,常仰吸天氣,俯飲地泉,復(fù)經(jīng)二劫,忽生太元玉女,在石澗積血之中,出而能言,人形具足,天姿絕妙,當游厚地之問,仰吸天氣,號曰太元圣母,元始君下游見之,乃與通氣結(jié)精,招還上宮。當此之時,二氣絪缊,覆載氣息,陰陽調(diào)和,無熱無寒,天得一以清,地得一以寧,并不復(fù)呼吸,宣氣合會相成自然飽滿。大道之興,莫過于此,結(jié)積堅固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能與天地相畢。

  河南傳說 

  河南泌陽縣民間傳說:相傳盤古兄妹是混沌以前的人。那時候天下瞞心昧己,見利忘義,罵天罵地,社會混亂,老天爺?shù)弥聢霰┯辏l(fā)場洪水,來個天塌地陷,徹底把世界沖洗干凈。可是轉(zhuǎn)念一想:天地毀滅之后,人類絕跡,萬物消失,世界還象個什么樣子?想到此,就派太白金星帶領(lǐng)天兵天將到凡間查訪,尋得世間最好的人,保留一至兩個,流傳后代。

  太白金星在一個山腳下訪出了一家復(fù)姓盤古的兄妹二人。他倆父母早喪,以打柴為主。二人心性善良,忠厚老實,對人慈善,太白仙人報于玉帝后又領(lǐng)旨下凡考驗盤古兄妹來了。

  盤古兄妹打柴時,經(jīng)常路過一座寺院。寺院門前一尊石獅子,高大雄偉,張著嘴兩人并排可以走進去。兄妹二人每次路過那里,總要停下來,摸摸頭,摸摸尾,摸摸身子,摸摸腿。那一天兄妹正在石獅子跟前休息,從寺院內(nèi)走出一位須發(fā)如銀,衣服襤褸,手扶拐杖的老和尚來到盤古兄妹面前懇求:“我們寺院沒有吃的了,年輕徒弟都走了,我走不動,已經(jīng)餓了整整8天,求求你們每天給我拿兩個饃吃吃!我要不在家,你們就把饃放在石獅子嘴里,我自己去取,以免誤了你們上山打柴。”兄妹二人看到老和尚面黃肌瘦的樣子,便點頭答應(yīng)了。從此,兄妹二人采野果,挖野菜吃。把省下來的兩個饃按時放到石獅子嘴里。過了一段時間,老和尚從寺里出來,很誠懇地對他倆說:“你們兄妹是善良人,我告訴你們一個消息,不久就要天塌地陷,要把作惡多端、欺騙百姓造下大孽的人消滅干凈。你二人心地好,要防備著,從現(xiàn)在起你們注意獅子的眼睛,什么時候它的眼睛紅了,你們就鉆到獅子嘴里去避難,千萬要記牢。”兄妹二人正想再問,老和尚袍袖一甩,轉(zhuǎn)眼沒有蹤影。

  六月的太陽像火一樣照在地上,久旱無雨,草木枯萎,坑河見底,土地干裂,人們在痛苦的掙扎著。一日忽然雷電交加,狂風(fēng)怒吼,彤云滾滾象一匹發(fā)狂的野馬,使人膽戰(zhàn)心驚。兄妹二人急忙收拾柴擔(dān)轉(zhuǎn)家。二人路過石獅子跟前發(fā)現(xiàn)石獅子眼睛通紅,知道大勢不好,扔下柴擔(dān),慌慌張張跟回村里報信了。村里人認為是胡扯八道,誰也不去躲避。盤古兄妹無奈就離開村子跑到獅子眼前,鉆進了獅子嘴里。這時,獅子嘴一含,騰空而起,唿哨而去。

  兄妹二人從石獅子牙縫向外觀望,只見彤云翻滾,洪水泛濫,天地混為一潭,一場可怕的災(zāi)難降臨人間,忽地震天動地的一聲巨響,山崩了,地陷下,天塌了,日月失去光明,天和地化為灰燼。整個自然界毀滅了。

  兄妹二人嚇得擠在一起,往石獅子肚子里鉆。當他們扭頭往里看時,驚呆了。原來獅子肚子里是座院子,屋子里有兩堆饃,每堆都是九九八十一個。這里他倆明白了,老和尚是替他們保存了這些吃食。讓他們躲過了災(zāi)難。

  盤古兄妹在石獅子肚里渡過了九九八十一天,石獅子開口說話了:“我現(xiàn)在告訴你們,我是玉皇大帝的坐騎玉麒麟,因我喝醉了酒,誤了玉帝參加王母娘的蟠桃會,罰我到凡間戴罪立功。當時玉帝對凡間人們的罪惡十分惱火,決定使大地沉沒,重建乾坤。后經(jīng)太白金星查訪,天下只留你兄妹二人傳宗接代。玉帝命我使法術(shù),安排你們到此避難,現(xiàn)在災(zāi)難己過,你倆趕快出去,用自己的智慧再創(chuàng)造出新天地。我向玉帝請罪去了”。

  他們剛爬出石獅子的嘴,就發(fā)現(xiàn)世間的一切全完了,只有腳下的一朵祥云。兄妹望著空蕩蕩的世界,愁腸滿懷,妹妹悲傷地說:“這該怎么辦呢?”

  盤古說:“聽說玉帝以前管十七層天,咱們?nèi)ヒ粚影桑 毙置枚颂ぴ葡蛱鞂m飛去,他們飛呀,飛呀,飛了七七四十九天才飛到“云堆宮”。兄妹二人見了玉帝,說明來意。玉帝說:“天可以給你們一層。”接著便把神案上的藍手帕扔給盤古說:“你們到太空去,把這個手帕拋出去,便會變成天了”。兄妹二人接過手帕,深施一禮,急忙向?qū)m外走去。妹妹說:“哥哥,咱們光有了天,沒有地怎么辦?咱們再要個地吧!”盤古一聽楞住了:“聽玉帝說天宮里是不允許人要第二件東西的”。

  二人說的話被石獅子聽見了。他說:“不要緊,我有個辦法,但不知你們有沒有膽量?”盤古急忙答道:“只要能找到大地,我們什么都不怕。”石獅子便說:“玉帝睡覺的地方有座‘龍眼宮’,里面有鎮(zhèn)宮的園球叫‘如意球’,能大能小,你把它摘走。到那時候你只要說聲‘大’,它就大,但再也不會縮小了。只是白天有神將看守,只有到晚上才能摘走。現(xiàn)在我的獸王牌給你,到危急時把它拿出來就沒事了。”說罷不辭而去。

  盤古傳說

  晚上,盤古叫妹妹在“龍眼宮”外面等著,自己騰云向“龍眼宮”飛去。剛到山前,看見兩個燈籠在發(fā)光。盤古仔細一看,啊,是一條巨大的蟒蛟,頭如磨盤,眼如烈火,惡狠狠地向盤古撲來。盤古嚇出冷汗,陡然間想起獸王牌,忙從腰中取出,巨蟒看到高舉起來的獸王牌就伏在宮殿前不動了。盤古從巨蟒看到高起來的獸王牌就伏在宮殿前不動了。盤古從巨蟒身邊走過去,來到“龍眼宮”,便看見如意球在宮尖上閃閃發(fā)光。趕緊上前摘下來,裝在衣袋里,高高興興地往回走。到了宮門口,一只猛虎向盤古竄來。盤古趕緊掏出獸王牌,猛虎趴下一動不動,便趁機飛出了“龍眼宮”。

  盤古拉著妹妹說:“快走,被玉帝發(fā)現(xiàn)就沒命了”。兄妹二人飛向太空,定了定神。盤古把手帕向上一扔,頭頂上果然出現(xiàn)了蔚藍的天。只因手帕缺個角,天東北角便有個黑洞。他倆稍往下一飛,把“如意球”向下一扔,說了聲“大”,腳下真的出現(xiàn)了大地。兄妹二人高興萬分。這時聽到空中有人說:“盤古,念你創(chuàng)造天地心切,偷摘‘如意球’就不治你的罪了。”

  盤古抬頭一看,見是玉帝和太白金星立在云端。趕緊跪下說:“謝玉帝寬恕。可大地光禿禿的,你能再給樹木林廊和五谷雜糧,飛禽走獸,山川河流嗎?”

  玉帝生氣地說:“你向我要了天,又偷摘了我的‘如意球’,你還能再向我要東西嗎?”說罷,即命天將把盤古兄妹腳下的祥云取回,免得他們再上天鬧事。

  太白金星插言道:“玉帝,摘掉他們腳上的祥云是對的。但是念他們兄妹才創(chuàng)好天和地,你就按照他們的要求給一些吧!將來地上有人,也會感謝你的。”

  玉帝聽太白金星言之有理,便拿一些彩紙碎片向大地一撒,傾刻間,太陽懸在當空,山脈、河流層次分明,山林樹木遮天蓋地,平地上禾苗郁郁蔥蔥,到處鳥語花香。原來混沌的大地,變得煥然一新。不過,天的東北角那個洞還沒長嚴。盤古到河里撈了一塊冰,扔向天的東北角,堵住了那個洞。一刮東北風(fēng),人們感到很寒冷刺骨,就是東北角那塊冰的冷氣。

  盤古兄妹站在大別山北端的望獅山上,四下嘹望,準備選擇一個地方居住下來。猛然間發(fā)現(xiàn)西北方向湖光、山色美麗無比,盤古兄妹說:“這個湖若能變成山在周圍環(huán)境的襯托下,可真是個好地方”。這話被西天古佛聽到了。如來佛祖即命夸娥氏的兩個兒子,從大別山中段右側(cè)搬來一座山剛好蓋著湖面。當時四海龍王正在這里商量大事,突然山落向湖面下沉,致使四海龍王不能正常議事。龍王即派九條龍頂著下落的山。因此這山就叫“九龍山”。

  盤古兄妹見此情景,高興萬分,就從獅山往這山奔來。跑呀,跑呀,不知跑了多遠,才跑到西山坡上。他倆累得滿頭大汗,熱得喘不過氣來,便坐下來休息。涼風(fēng)徐徐而來,好涼爽,后來這座山就叫“風(fēng)山”。他倆休息片刻繼續(xù)上山,累得他倆實在走不動了還堅持向上爬。因此盤古山西南高陡處叫“高爬”。最后他倆登上山頂,自搭草棚定居下來,兄妹二人身槲葉遮飾。夜宿草棚之中,竭飲甘泉水,餓吃野果和草根,過著原始人的生活。后來就把“九龍山”改為“盤古山”了。

  紹興傳說

  浙江紹興民間傳說:老早老早時光,天地混沌,只有一條縫。不知啥時候,天外飛來一只火紅火紅的大鳥,在天和地的合縫處,下了老大老大的一個蛋。過了許多許多年,這個大蛋成了精靈,孕育成了一個盤古。為啥叫他盤古?因為他在蛋里雙手抱著,雙腿屈著,象是盤住整個身架,所以叫盤古。盤古在蛋里漸漸大起來,受不了啦,用嘴把蛋殼慢慢啄破,脫出來了。盤古長得很怪:駝峰似的頭頂,大鳥樣的嘴鼻,肩背上還有一對翅膀,雙手雙腿都老長老長。他把啄碎的蛋殼全吃進肚里,于是見風(fēng)就大,腳踏著地,頭頂著天,還是伸不直腰。他嫌天地之間的合縫太窄了,就用頭向上頂,用腳向下蹬,用雙手向左右推。他頂一頂,天高一丈;蹬一蹬,地陷一丈;推一推,左右各寬一丈。盤古呢,還在見風(fēng)大。他仍然腳踏地,頭頂天,沒法子伸直腰。他不甘心,繼續(xù)頂呀,蹬呀,推呀,如此一萬八千年,天就極高,地就極深,盤古把天和地真正分開了。但是,盤古的氣力已經(jīng)用盡,不久就死了,所以講盤古活了一萬八千歲。盤古死后,他的靈魂飛到天上,變成了雷公。他的身體的各部分,分別變成了日月、星辰、風(fēng)云、山川、田地、草木。

  《浙江省民間文學(xué)集成·紹興故事卷》

  這則流傳于民間的、由一位生活于鄉(xiāng)村的文盲老婦人口述的盤古神話不僅填補了見之于文獻記載的那則盤古神話中的不少空白,如關(guān)于盤古的形貌、盤古靈魂的歸宿等,而且從語言,形象、結(jié)構(gòu)等要素量,較之前者更多地保留著原始神話應(yīng)有的稚拙、古樸、神秘和野性。

  臺灣故事

  有一天,盤古邀曾祖盤扁下棋。他說:“阿祖!我們來下棋。”曾祖說:“好!”于是兩人在那里下棋,從早上一直下到中午。盤古是少年人,肚子不耐餓,就向盤扁講說:“阿祖,肚子好餓呢!我們來吃東西好嗎?”盤扁說:“哈哈哈!好啊!乖孫子!你不講,我都不覺得肚子餓了。”

  盤古要去煮東西吃。因為他的個性很活潑,而且很有藝術(shù)細胞,所以他用面粉和水,像捏水餃一樣地捏出了一個一個很漂亮的人形面團,放到蒸籠里面,生了柴火蒸煮,然后又跟盤扁下棋去了。因為下棋有輸贏,讓祖孫二人入了迷,結(jié)果大鼎里的水竟然蒸干了。他們正下著棋,突然聞到有東西燒焦的味道。這時盤古才記起正在蒸面人,趕快去掀開籠蓋。可是籠里的東西已經(jīng)全部熏得焦黑,不能吃了。

  盤古很不好意思地說:“阿祖!阿祖!東西燒焦了!”阿祖心疼地安慰曾孫說:“不要緊啦!再做一次吧!”經(jīng)過盤扁一安慰,盤古心里比較不難過了。但是燒焦的東西是不能吃的,盤古就把那些黑漆漆的面人捉到蒸籠旁邊,說:“去去去!去樹下乘涼!”仙人講的話是會成真的。那些黑漆漆的面人聽了盤古的話以后,真的變成了活人,到榕樹下去乘涼,不敢四處亂跑。

  盤古重新拿面粉捏成面人,放到籠里去蒸,然后又和盤扁下棋。這次他比較謹慎了,因為東西得要蒸熟了才能吃,但蒸太久了又會焦掉。他一邊下棋一邊注意時間。當他覺得蒸籠里的東西大概熟了的時候,去把蓋子給掀開來,結(jié)果掀得太早了,里面的面人全都白雪雪的,還未蒸熟。

  仙人有一個規(guī)則,蒸籠若一掀開,就不能再蓋回去。盤古沒辦法,只好又把那些白色的面人捉到蒸籠邊,叫他們?nèi)ラ艠湎鲁藳觥KX得很對不起阿祖。阿祖說:“憨孫子!沒關(guān)系啦!你不曾有過煮東西的經(jīng)驗,阿祖不會怪你的!肚子餓了就忍耐一點,再做一次吧!”

  盤古又用面粉捏了第三次的面人,放下籠里蒸,然后繼續(xù)和阿祖下棋。沒多久,落了一場雨,把柴火給澆熄了。可是祖、孫兩人下棋入了迷,一盤來一盤去的,忘了饑餓。直到天晚了,盤古才想到蒸籠。他趕快去掀開籠蓋,結(jié)果里面的面人已經(jīng)悶黃了。盤古沒辦法,仍然把那些黃色的面人捉到蒸籠下,叫他們走開,然后很難過地向阿祖說:“對不起!我本來想要做好吃的東西給你吃,可是一個燒焦了,一個沒有熟,一個悶黃了。”

  從此以后,世界上就有了人類;而燒焦了的面人、沒蒸熟的面人和悶黃了的面人,就成為人類里的黑人、白人和黃種人。

  天地開辟

  在宇宙空間中飄蕩的大黑團乃是渾沌身體所化,因而在這個大黑團中渾沌的精靈不死,那精靈聚匯在這大黑團正中悄悄地孕育,也不知道孕育了多少萬年,終于孕生出了一個新的神靈盤古。盤古在大黑團中吮吸著營養(yǎng)哺育自己,生長在黑團之中就象生長在母腹中的嬰兒一般。不僅如此他還象嬰兒一樣整日瞇縫著眼睛在大黑團的母腹中呼呼酣睡,好似嬰兒躺在母腹中那樣放松,睡得那般香甜。

  就這樣這小盤古在黑團中生長,由小變大。轉(zhuǎn)眼又是千百萬年過去,他終于由一個娃娃樣的嬰兒長大成了一位碩大的巨人,身體成熟起來。身體的成熟使巨人盤古倏然睜開了一直瞇縫著的睡眼,但由于他眼前盡是霧狀的混沌黑暗,所以他睜開眼來卻也是什么都看不到。盤古睜眼看不到光明和事物,以為眼剛睡醒,便用手把眼睛揉了又揉。然而盡管他把雙眼揉了數(shù)次,但由于呈現(xiàn)于他面前的依然是漫無邊際的霧狀混沌黑暗,他還是什么也看不見。巨人盤古看不到東西和光明禁不住惱怒起來,他惱怒自己的面前為什么只有霧狀混沌黑暗,而沒有耀眼的光明絢麗世界。惱怒使他躍將起身,一邊大喊大叫他要光明,一邊狂跳亂撞以沖破這黑暗的世界。

  盤古就這樣喊啊叫啊跳啊撞啊,也不知道喊叫跳撞了多少年月,他的喊叫跳撞之聲終于沖出混沌黑團,傳到了端坐在天宮靈宵寶殿玉皇大帝的耳中。玉皇大帝聞聽心喜,隨手抓起一把板斧,倏地向身處在黑團混沌之中的巨人盤古拋了過去。巨人盤古正在黑團混沌中喊叫跳撞,隨著板斧向他飛來他的眼前突然閃現(xiàn)出一絲光明。正跳的盤古突見光明心中一驚,猛然伸手向那光明摸去,恰好抓住玉皇大帝向他拋來的那把板斧的斧柄。盤古出手摸向光明卻抓住了一把斧柄心中驚奇,他急低頭看手中所抓究為何物。低頭一看手中所抓竟是一把板斧,真?zhèn)更奇,這板斧來自何處。但不管這板斧來自何處,盤古都看到他手中此刻確確實實抓住了一把板斧,因而禁不住心中一陣大喜過望道:“好,好,有了這把板斧,我非用它砍開這團混沌黑暗,辟出一個光明的世界不可!”言畢,他即刻用力揮動手中板斧,振臂向面前的霧狀混沌黑暗猛劈過去。

  盤古這一板斧著實劈得厲害,但見他剛剛一板斧劈將下去,就聽到轟隆隆一聲天山腳地裂般的巨響,隨之便見周圍的霧狀渾沌黑暗即刻被砍開一條縫來,從那條縫隙中射來了璀璨耀眼的光明。盤古見之心中大喜,即刻手揮板斧口中高喊連聲歡呼起來。然而盤古的歡呼之聲未落,便又見到他剛才一板斧劈開的那道透來光明的狹窄縫隙,由于上部霧狀渾沌黑暗用力下壓,已是越來越窄,欲要合攏起來,那剛剛閃現(xiàn)的一線璀璨耀眼光明,也欲隨著那砍開縫隙的彌合就要消失了去。盤古睹之心中大驚,急棄手中板斧于地,隨之舉起雙臂嗨地吼叫一聲,便把上部正往下壓的霧狀渾沌黑暗向上用力舉將開來,方才使得那條剛被砍開的縫隙沒有彌合起來,那從縫隙中射來的璀璨光明沒有消失。

  然而,盤古雖將上部下壓的霧狀渾沌黑暗舉將了上去,保證了他用板斧砍開的縫隙,贏得了從縫隙中射進的璀璨光明,但他高舉的雙臂卻沉重地感受到了上部霧狀渾沌黑暗向下的巨大壓力。由此他知道如若自己將上舉的雙臂放將下來,上部霧狀渾沌黑暗就會再壓將下來。將他砍開的那條縫隙彌合在一起而消失。因而他不敢將上舉的雙臂放將下來,而一直用力將雙臂向上舉著。就這樣盤古用力向上伸舉雙臂,使得他的渾身骨骼象竹筍撥節(jié)一樣咯嘣嘣日夜作響,這響聲使他的骨骼一日日生長,隨著其骨骼的一日日生長他渾身的肌肉也生長不息。盤古的身軀于是每天長高一丈。也就把他用板斧砍開的狹窄縫隙每日加高一丈,如此十萬八千年過去,盤古身長十萬八千丈,被他用板斧砍開的縫隙,便上下相距到了十萬八千丈。

  至此,盤古眼見縫隙上下相距已經(jīng)十分遙遠,不會再合攏在一起,方才放心地向上向下仔細看視。盤古向上部原先的霧狀渾沌黑暗一看,只見先前的霧狀渾沌黑暗,已經(jīng)全部變成了湛藍透明的天空。[1]隨后他又向腳下原先的霧狀渾沌黑暗看去,只見那先的霧狀渾沌黑暗,已經(jīng)全部變成了沉厚的黃褐色大地。盤古看著這無邊無涯極厚極厚的黃褐色大地,和那湛藍湛藍的無垠天空,只見光明萬里,黑暗隱去,禁不住心喜萬分,高興得禁不住一陣哈哈哈放聲笑將起來。

  由于盤古眼見自己開出了高天辟出了厚地高興至極,因而高興得大笑不止。但見他一陣常笑不停,竟然由于笑的時間過長,一口氣緩將不過來倏然間神崩力潰,使得他高大的身軀,頓然間摧山倒壁般撲通一聲摔倒在了地上,從此再也站不起來,就這樣盤古大神倒下死去了,但他倒下死的壯烈,因為他開創(chuàng)了開天辟地的宏偉業(yè)績。盤古大神就這樣倒下死去了,但他又沒有死,但見他倒下的身軀突然間又迸射出萬道金光,隨著金光的射出其身軀的每一個部位,都動變起來。

  他的左眼睛,在動中飛向了東天,變成了一輪金光燦爛的太陽,懸掛在東方照亮著乾坤天地。他的右眼睛,在動中飛向了西天,變成了一輪銀光柔和的月亮,與懸掛東天的太陽遙遙相對。他嘴里呼出的氣流,在一片呼嘯聲里,變成了化育萬物的和煦春風(fēng)。變成了天空中蒸騰的云霧,變成了濃云里瞬息萬變的閃光,變成了震耳欲聾的驚雷。他的頭發(fā)和胡須紛飛四面八方,在高山大川丘嶺之上,變成了稠密的樹林如茵的芳草繽紛的鮮花。他的汗珠,噼噼叭叭迸飛向天際,變成了綴滿藍天的晶亮星斗。他的四肢蠕動生長,變成了拔地沖天的五岳高山。他的筋絡(luò)蠕動延伸,變成了四通八達的道路。他的血液四溢流淌,變成了奔騰不息的千江萬河。他的牙齒和骨骼飛散開來,變成了閃光的金屬,潔白的美玉,晶瑩的珍珠,美麗的瑪瑙,變成了地下無窮的寶藏。他的唾液漫天飛灑,變成了滋潤萬物的甘霖......

  混沌天帝精靈不死化育而成的盤古大神,就這樣開辟了天地,化育了萬物,演成了乾坤。因而,他被古老中華民族的祖先衷心稱譽,世世代代一直活在中華民族每一個人心中。

  化生萬物

  開天辟地時誕生的盤古,臨死的時候,將自己的整個身軀化成了世間的萬事萬物。他呼出的氣變成了清風(fēng)和云朵,發(fā)出的聲音變成了轟鳴的雷霆,左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,陽根化為伏羲,四腳五體變成了大地的四極和五岳名山----東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,血液化成了滔滔的江河,筋脈變成了山川道路,皮膚肌肉化作了肥田沃土,頭發(fā)和髻須變成了天上的星星,皮膚上的汗毛變成了草木,牙齒和骨頭變成了金屬和巖石,精液和骨骼變成了珍珠美玉,流下的汗水變成了潤澤萬物的甘露,就連寄生在身上的各種小蟲,受了暖風(fēng)的吹拂,也變成了生活在大地的黎民百姓。盤古為一個美好世界的誕生,貢獻了自己的一切。

  盤古發(fā)源地

  河南省桐柏縣被成為盤古文化的根源地。當?shù)氐摹氨P古廟會”被確定為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2008年,桐柏還啟動了“盤古創(chuàng)世神話傳說群”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作。2005年3月,桐柏被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國盤古文化之鄉(xiāng)”。2006年10月30日,桐柏舉辦了“全球華人首次祭祀盤古大典”,并將每年農(nóng)歷九月初九定為祭祀盤古日。為此,中國民協(xié)、河南省民協(xié)與桐柏縣人民政府將于2006年10月7日農(nóng)歷九月初九在桐柏縣共同舉辦中國·桐柏盤古文化論壇暨中國淮河源民俗博物館掛牌儀式。

  中國盤古之鄉(xiāng)——桐柏

  支撐“萬代盤古根源桐柏”論點的五個標準是:一是圖騰標準。古籍中盤古神話說“盤古氏龍首……”顯然,古代先民崇拜的是龍,認為祖先盤古就是龍的后代,所以,盤古子孫就以龍為圖騰標示,千古傳承。有關(guān)盤古和龍的傳說也很多。桐柏山盤古塑像的頭部有兩只龍角,與“盤古氏龍首”之說如出一轍,而其它的盤古神話流傳區(qū)別是鳳圖騰,鳥、雞圖騰,與龍圖騰格格不入。具有龍圖騰特征的桐柏盤古神話則比較正宗。二是地理標準。古籍中關(guān)于盤古神話的記載最早莫過于三國吳人徐整的《三五歷紀》、《五運歷年記》,其中涉及地名的只有一處,為“盤古死后……血為淮瀆……”明顯將盤古與淮河發(fā)源地相聯(lián)系。明代學(xué)者李夢陽撰文《大復(fù)山賦》時,將桐柏山水簾洞以西的一道酷似人形的山脈稱為盤古,“昔盤古氏作茲焉,用宅……”清代學(xué)者貢愈淳作《桐柏山賦》曰:“盤古開天而首出……”明確指出桐柏山是陰陽未分、大水茫茫的混沌之時盤古首出開天的地方。唐朝、宋朝編修的《元豐九域志》曰:“桐柏山,淮水所出。淮瀆廟,盤古廟。”縱觀千古典籍,遍查全國盤古神話流傳區(qū)的方志,唯有桐柏山、淮河源、水簾洞的地理名詞與盤古神話密切關(guān)聯(lián)。同時,桐柏山盤古躺臥處還存有一座盤古廟,許多地方還保留著盤古山、盤古洞、盤古斧、盤古井等與盤古神話密切相關(guān)的實景地名。三是民俗標準。桐柏民間流傳著許多習(xí)俗,可以說是原始盤古神話的遺存。如神話傳說中,說人類之初是兩條魚變成了兩只猿,這兩只猿就是“陰陽之始”的盤古夫婦。盤古崇敬祖先,就有了盤古抱二魚以示崇敬之說。后來,盤古抱魚之說就形象地演化成了太極圖。人們效仿祖先,就形成了民間掛太極圖之俗。桐柏民間自古習(xí)慣在門頭上、窗戶上、院落影壁墻上掛太極圖,以示吉利,并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩獅子吞小孩、玩青龍火龍救眾生等都包含著耐人尋味的盤古神話故事元素。四是敬祖標準。在神話流傳區(qū),人們對神話人物崇敬程度的高低是判斷神話產(chǎn)生根源地是與否的標準之一。在桐柏,人們對祖先盤古的崇敬程度達到了頂點。如桐柏民間傳說中正月初一是盤古的生日,這一天祖先盤古要回來過年,需要清靜,所以在桐柏初一到初十是不能進行鬧新春的游藝活動的,直到正月初十以后才能開始,否則是犯了大忌的。另外,走遍全國盤古神話流傳區(qū),民間稱盤古為王、為帝的多,唯有桐柏山居民稱盤古爺和盤古奶,這也反映了桐柏山居民敬祖之意的親切和深刻。五是活化石標準。人們平常掛在口頭上的神話,被專家稱為“活化石”。它的數(shù)量多少反映出當?shù)厝藗儗ΡP古神話的知曉度,這也是判斷盤古神話傳說根源地的依據(jù)之一。經(jīng)過開展民間文學(xué)普查工作,桐柏縣搜集出上百種盤古神話。在桐柏的大街小巷、村村莊莊,不管是老年人還是年輕人,不論是干部、工人還是農(nóng)民,都能講上一段,說上幾句盤古神話,都是盤古開天辟地、捏泥造人、滾磨成親、造衣服、馴牛、降龍、治水、造酒、造農(nóng)具等,以桐柏山為中心方圓幾百里的區(qū)域成為盤古神話“活化石”的豐富蘊藏地。這種特有的文化現(xiàn)象,就是盤古文化根源地的特征。

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