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在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編精心整理的【精品】《古詩兩首》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古詩》教學反思1
在一年級教學《春曉》時，我僅作單純地分析講解，然后提問，讓學生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反復練習背誦。這樣的教學，學生只是被動地聽著，使勁地記著，至于審美情趣的陶冶，詩的意境的體會就做不到了。
“我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的`個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能。”“新課標”把“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時正努力地用新理念來指導自己的教學。那這首古詩的教學，我如何嘗試用新理念來更好地完成教學任務呢？
低年級學生正處在學知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護學生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發他們的求知欲，培養學生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學生一定會有許多好奇。課堂上當老師剛讀出《草》時，好多同學就齊聲背出了后面的詩句，這時我就問：“你們有沒有問題要問呢？”同學們馬上活躍起來，提出很多問題：那個人干嗎寫這首詩？他寫的是什么意思？寫這首詩的人是什么時候的人？“離離”是什么意思？草燒沒了怎么會長？等雖然學生很小已經會念這首《草》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。
在前面教學中，老師作單純地分析講解后，讓學生再說說古詩每個句子的意思，結果很多學生說不好甚至說不出來。低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩定。怎樣讓學生自主地發現古詩的意思，并且會說呢？我為學生搭建自由舞臺，引導學生分小組討論，讓學生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。他們在交流中發揮了自己的才能，在交流中培養了合作精神。并且，學生發現學習古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。
教參中指出，教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。大量事實證明：低年級學生學古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導學生進行朗讀。通過讀，學生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。
《古詩》教學反思2
學完本課兩首古詩，收獲還是有的。本來古詩對我來說，無論是從分析，理解、體會詩人的傷感情懷，豪情壯志、都不是我所上手的。但通過學習本課的兩首古詩感覺不好差，因為課前我認真看了些資料，通過我的教學，完全能達到教學目標。背誦，默寫、用自己的話闡述古詩內容。學了《夜書所見》《九月九日憶山東兄弟》，學生有興趣。為此，我反思了：
一、借助課文插圖，聯系生活實際逐步地“引”。課前為吸引學生的新感覺，新興趣。自描了《夜書所見》的四幅草圖，每句詩一幅圖，在草圖的遠處貼了詩人圖片。引導學生按順序觀察，接著讓學生動筆將圖景寫下來。（這個環節不錯，大部分學生都進入了寫作的狀態。）之前為了銜接新課，給圖擬了題目“思念家鄉”，同時也作了一定的定式引導。比如：一位詩人在看什么，由什么觸景生情，想到了什么？）有位女孩兒寫到：一輪明月高高掛起，滔滔江水被月光打散了，高大的梧桐樹葉被晚風吹得嘩啦啦直響，飄落的梧桐葉落在詩人的腳下，詩人撿起梧桐葉，眺望著遠方的家鄉，他似乎看到了自己的家院門前，有兩個孩子正在捉蛐蛐，那孩子手上提著燈籠把家門前的籬笆照得通明，詩人望著遠方長長地嘆了口氣）。（當我讀完孩子的習作接著說：“此時此刻，我不禁想起了南宋詩人葉紹翁的詩。）板書課題《夜書所見》。
這下孩子們是高興地去讀古詩，還有孩子大聲地說，哪句詩就是自己所寫的話，也就是孩子們已經通過看圖寫話對詩的內容有所了解了。有了這步基礎，學生理解詩意真不難了，我鼓勵學生借助注釋，工具書，自讀自悟。
二、結合生活實際感悟“閱讀與寫法”。本課兩首詩都是借景抒情，怎樣借景抒情是本人在本課的閱讀與寫作中的重點指導環節。本課兩首詩又都是借秋天的景物來抒發自己思念家鄉，思念親人的情感。比如、《夜書所見》中描寫蕭蕭秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，由念家鄉之情。《九月九日憶山東兄弟》中，詩人在重陽節，孤身漂泊于繁華熱鬧的長安，倍感孤單，非常相念家鄉親人。情之所至，詩人直抒胸臆，寫出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的千古名句。
怎樣借景抒情呢？要掌握景物特點，然后想象人置身于這樣的景物之中的感覺，有親身體驗更好。在這環節，我班的留守孩子較多，我出示話題，提示：1、又是中秋佳節，今夜的月____________！此時，我不禁想起了遠在打工的___________，他（她）也在想念我嗎？那是__________也是這樣的一個夜晚，我和_____________________。
2、今天又是__月__日，是我____歲的生日。天氣是這樣的好_________，____________。去年的今天是_______給我過的生日。我再次拿出______________(玩具、衣物等)，_______說，我是屬_____，所以才給買____________。可是今天我是________________。（我讓孩子們說說填填，課堂十分活躍生機）。在說的過程中，我點撥了，要把景物特點與人的優秀品質等聯系起來抒發情感。比如、借春天的美景，可以抒發熱愛家鄉，贊美家系的情感，也可以抒發對新生事物的'喜愛之情等；借秋天的景色，除了可以抒發思親懷鄉之情，還可以抒發豐收的喜悅之情，對勞動人民的贊美之情等；借冬天的景色，可以抒發對純潔心靈的贊美之情，抒發對具有頑強意志的人的敬佩之情或對充滿生機的春天的盼望之情等。
怎樣理解詩歌所體現的思鄉之情？這兩首詩都表達了作者的思鄉之情。《秋夜所見》中，作者通過感受了“瑟瑟的秋風”給人帶來的寒意，聯想到自己的家鄉，觸景生情，思鄉之感油然而生。《九月九日憶山東兄弟》中，重陽節，家鄉兄弟登高插茱萸，唯獨少了作者一人，以此可以感知作者此時的孤獨及對家鄉親人的思念。（這環節，我安排了用景物描寫而思念親人的話題。）如、秋風瑟瑟，落葉飄飄，此時我不禁____________________________。
又如、今夜的月亮格外的圓，格外的明，月光___________我________________（讓學生急訓小練習，效果不錯的。）
三、詩歌教學適當點撥“巧用字”。這樣可以讓學生感到學詩，讀詩、寫詩的快樂。如，出示“蕭蕭梧葉送寒聲，江山秋風動客情。”這兩句詩中“送”和“動”字用得特別傳神，古人特別講究煉字。在寫作時也應該注意煉字，出示小黑板：“試著填寫“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意____”（現、鬧）。
總之，語文教學，無論是詩也好，散文也好，因材施教，適合自己學生的口味就是創新語文教學。用故事引入課題，相對來講，學生有興趣。學生感到有興趣的課堂才會充滿生機，充滿創意。
《古詩》教學反思3
本節課教學我依據課標的要求，正確處理師生的角色關系，處處以學生為主，引導學生在小組學習中學會學習、學會合作、學會交流，在自讀自悟中，不斷積累，不斷遷移。上課過程中根據學生各方面的.特點，注意指導、引導、誘導、輔導。這樣就充分調動學生各種感官參與學習，主動地，生動地學習，從而有效地達到“教是為了不教”的目的。
本節課的背誦堅持以讀為本，促進學生感悟。
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導學生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導觀察，播放音樂，引導學生讀背。特別注意指導學生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
《古詩》教學反思4
《古詩兩首》是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學的重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創設了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。
第四個環節為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。
整節課的設計過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的.興趣和欲望。但整堂課和學校倡導的對話課堂理念還相距甚遠。孩子們的積極性還沒有被充分調動，教師的主導作用還十分明顯。可以感覺的到，在課堂上，始終還是我在主導課堂。無論從提問還是到環環相扣的步步深入，都是我在前面牽著學生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達意見的空間和機會，很多孩子的主動性沒有發揮出來。其次，我的基本功還不扎實。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學態度！這節課更使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。
《古詩》教學反思5
備課充足，能使上課發揮得更加的好。在備課《游山西村》這首詩時，我就感嘆于詩人用詞的精煉、準確，僅“山重水復無疑路，柳暗花明又一村”就把作者當時由疑惑到驚喜的轉變表現得淋漓盡致。整首詩蘊涵的東西很多，有對美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時，我首先讓學生進行質疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么？學生回答：“柳樹”，“暗”呢？“就是柳樹很多，很蔭深。”“花明”，學生對這個沒有能理解，我引導說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發現柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠處看到了一個村莊。”我一聽，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學生另一種學習詩歌的辦法，看插圖。借助機會，我順勢讓學生找找，“這句詩中寫了哪些景？”學生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花。”我指著詩句輕聲地問：“只寫了景物嗎？有寫心情的.嗎？”
學生受到了挑戰，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了。”我激動地說：“好，讀得真認真，再看看，還有嗎？”另一個學生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當時看到村莊他很高興。”“能把高興換一個詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導下，學生體會到了詩人心情的轉變過程，我告訴學生這種寫法就是“情景交融”。學生聽得特別的認真。平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫？是不是弄錯了。”這下引起了我的注意，我故意說；“是啊，是詩人弄錯了吧？同意嗎？”學生若有所思地進入了思考，有個同學說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的村民聽。”說得對啊，其實這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學生，就聯系到上個學期學習的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
這節課在師生的共同對話中推進了學習的深入，最后結束，我布置了一個作業，讓學生回去進行擴詩。
《古詩》教學反思6
翻開23課，靜靜看著，發現兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內在的聯系：它們都是寫西湖的，一個是疾風驟雨下的西湖，瞬息萬變;一個是艷陽下的西湖，濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖，將我們拉到了西湖邊，在濃郁的'西湖文化里感受西湖，品味詩詞，可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結合教學、品析。
在釋題之后，我讓學生先看圖，比較兩幅圖的不同，學生很快發現了差異，了解到詩人同樣寫西湖，一個寫出西湖忽晴忽雨的景色，表現詩人的贊賞之意;另一個則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態，紅綠相映，寫足了西湖的美景，表現了詩人的熱愛之情。
課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文。鼓勵學生積累相關的詩詞，學生的語文功底，領悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是，“一片秋云一點霞，十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶”……便成為學生的積累拓展。
《古詩》教學反思7
《回鄉偶書》是一首久客異鄉，返回故里的感懷詩。全詩抒發了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。一、二句，詩人置于熟悉而又陌生的故鄉環境中，心情難于平靜。首句寫數十年久客他鄉的事實，次句寫自己的“老大”之態，暗寓鄉情無限。三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、逼真，內容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，毫不雕琢，細品詩境，別有一番天地。全詩在有問無答中作結，哀婉備至，動人心弦，千百年來為人傳誦，老少皆知。
《贈汪倫》這首詩大約作于天寶十四年（755），是李白從秋浦（今安徽貴池）到涇縣，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。
在教學《回鄉偶書》時，我選擇讓學生背誦已學的.描寫秋天的詩導入，有這個基礎，學生在讀這首詩時，能較快讀出節奏和韻味。接著，讓學生通過看圖和看資料大致理解詩中的意思，對于“鬢毛衰”這個詞，我通過讓學生摸著“鬢毛”所長的位置理解“鬢毛”，讓學生通過聯系生活實際所見到的老人的樣子理解“衰”的意思，這樣，學生對詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學生的朗誦便更有韻味。
在教學《贈汪倫》時，我把這首詩的寫作背景以學生喜歡的講故事形式出現，學生的學習興趣一下子就被激發了。整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解的難點，在教學時，我讓學生聯系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。再者我讓學生設想“你在一位好朋友家玩，離開的時候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠的路才分手，這時，你最想說什么話呢?”，學生聯系實際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。最后，我通過拓展《小兔子落水了》，讓學生明白真正的朋友應該互相幫助。
《古詩》教學反思8
４０分鐘學習下來，同學學習的積極性很高，收到了良好的教學效果。反思這節課覺得對古詩教學有這樣設想：
一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構
這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著同學，逐字逐句串講詩意的保守做法。課堂上，從同學自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，布置自學時間，使同學有一個潛心讀書的過程。在充沛自學的`基礎上，讓同學匯報“讀懂了什么”，師生一起討論，互相補充。對于同學沒有弄懂的問題，老師布置了質疑環節，啟發同學一起研討。在朗朗的讀書聲中，在同學自由發表意見的研討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對同學的尊重和信任，把學習的主動權交給了同學，使同學真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中的后兩句為重難點來突破。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。
二、以學定教，促進同學的自主學習
自學時間充沛。布置足夠的時間讓同學自學，同學能靜下心來認真考慮，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，同學學得主動，的確有所收獲。
三、創設情景，以讀為本
為了增強教學效果，激發同學朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使同學置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，錄像片中真實的茫茫草原，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使同學入情入境，充沛地展開了想象，提高了教學效率。
與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不時提高讀的要求，讓同學邊讀邊考慮，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使同學在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，要舍得花大量的時間讓同學“自由練讀”，讓讀得不夠的同學再讀，重視了群體活動，同時也注意到了同學的差別，培養了同學的語感。
《古詩》教學反思9
《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之后，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的'記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。我想這種差異是很難消除的，只要每個學生能在原有基礎上有所進步，我們的課堂教學也算是比較成功的了。
《峨眉山月歌》的學習也參照了上面一首詩的學習方法，在自學的基礎上質疑、解疑，理解了詩意。然后重點抓住一二兩行詩句讓學生想象描寫的景色，書面寫下來。這樣的教學比較靈活，學生也能激發想象力和創造潛能。
《古詩》教學反思10
《古詩兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學家、哲學家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩作講究意境與情感，而詩人所作詩篇的時代背景又與詩作內容有著密不可分的聯系，當我們暫且撇開詩作內容本身來看詩人作詩的背景，我們不難發現這兩位詩人都有著同樣的抱負，即革故鼎新。這兩位大詩人都是當朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國君對新事物都有著不同的看法，宋朝的國君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當，于是王安石對未來也充滿了信心；而柳宗元的新舉措卻遭到了反對，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個司馬，在這兒過了十年顛沛流離的生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無音訊，此時，他的心情是不言而喻的.。兩相對比不難看出詩人心境之差異，這正所謂“詩人心情不同，作品意境也不同。”
如果說王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點再讓學生走進詩文，將兩首詩對比著學，使這兩首原本看起來不相關的詩有機地融合在一起，學生無論是對詩作的內容本身還是對詩人的情感的理解與把握都會有比較深刻的認識。
走近詩人，才能走進詩文。我覺得作為教者，必須引領學生穿越是時空的界限走近詩人，感知古詩創作的背景，體悟詩人的情感，這樣才能與詩人產生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學生親近古典詩文，感受古典詩文給我們帶來的無窮意韻。
《古詩》教學反思11
1、古詩教學的思路要簡約。
在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
2、古詩教學的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的.相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。
3、教師教學的站位要下移。
這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣;剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生發言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的欲望，從而激發起學生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。
《古詩》教學反思12
我喜歡和孩子一起學習古詩，因為古詩文字精練，內容豐富，給人以時間和空間上的廣闊想象力，今天學習了《古詩兩首》，反思如下：
優點：
1、在學習古詩之前，通過復習楊萬里的《小池》從而再次認識楊萬里這位詩人，導入《宿新市徐公店店》的學習。通過復習背誦春、夏秋、冬的古詩，導入《草》的學習。注重了新舊知識之間的聯系。
2、讓孩子們提前通過手里的古詩文的書進行預習，對古詩有了一定的理解基礎上進行學習。在學習過程中注重學習古詩方法的指導，讓孩子們知道以后看到一首沒學過的古詩，知道通過哪些步驟和方法進行學習。
3、讓孩子們在課堂上當小老師。兩首詩的學習，我幾乎沒有講解，而是讓孩子們先提問，然后由同學們來解答其他同學的疑問，讓他們來給同學們講解古詩的意思，而我，站在講臺旁邊，充當一下主持人，對孩子們的表現給予必要的點評而已。以后在課堂上，我會把更多的'時間給同學們，老師講的時間盡量少些，讓孩子們得到更多的鍛煉。
存在問題及改正方法：
1、學習之前我讓孩子們通過手里的古詩文的書進行預習，但是沒有讓孩子們通過網絡和其他方法來預習，孩子手里的古詩文的書只有《草》這首詩，沒有另外一首古詩的資料，因此一部分孩子就沒有通過其他途徑來預習第二首詩歌。所以以后在預習的時候，要讓孩子們養成多種搜集資料的方法，并且要對自己搜集的資料進行簡單的記錄，這樣才更有效果。
2、因為時間的關系，相關的描寫春天的古詩沒有了解和朗讀，以后在學習這樣的古詩的時候，我要多搜集相關的古詩，擴大孩子的知識面。比如學習秋天的古詩，就找一些相關的描寫秋天的古詩讓孩子們多讀一讀，描寫梅花的古詩，就要讓孩子們讀一讀其他詩人描寫梅花的古詩。
3、古詩重點字詞和詩意的理解，對部分后進生關注不夠，把機會給優秀的學生更多，以后要注意多讓后進的學生說說，如果他們都理解了，其他孩子在理解上就沒有什么問題了
《古詩》教學反思13
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉雪景。它的立意是很高遠的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨釣寒江”的精神；通過“獨釣寒江”的老翁，進而歌頌為堅持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學這首詩時，我努力在體現以下幾個理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學習方式。
時代的發展要求學生形成新的學習方式。《規范》中指出：要“改變課程實施過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡議學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力。”
課上，我讓學生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實就在引導學生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學習就不顯得那么壓抑和繁重了。
根據注釋學習古詩是學生自身通過觀察發現的，這樣的發現比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨立考慮的基礎上進行的。學生先有自身的觀點，再進行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學比學什么”更重要。
二、鼓勵學生個性化的閱讀感受和體驗。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經歷等都有著極為密切的聯系。
《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，郁結在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發泄他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學生在教師的點撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點到為止，學生從自身動身談體會，不追求唯一的.結論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學生的生長，對于這首詩意境的體會將不時發生變化。這也是古詩的永恒魅力！
三、擴大容量，注重積累。
《規范》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優美詞語、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學生的終身營養，也就是語文素養的重要構成，它們一旦被激活，就會發生綜合效應，極有利于接受和表達能力的整體提高。
課前，我讓學生說描繪冬天的詞語；課中引導學生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補充《規范》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。
語文的學習是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才干“薄發”。沒有積累就談不上培養良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當然學不好語文。
《古詩》教學反思14
在進行《草》的教學的時候，要明確本首詩歌的教學目的，那就是：1懂得“離、枯、榮、野、燒、盡”這幾個字的意思。要學會拼讀、默寫它們。2懂得按照意思來進行詩歌的意思進行斷句的朗讀，要能夠把詩歌讀得朗朗上口，并且能夠背誦、默寫下來。3能夠理解詩歌所描寫的情景，懂得詩歌所表達的真正意思。4能夠對一些詩歌中的文言詞解釋翻譯。例如：
離離：用來形容野草茂盛的.樣子。歲：意思是年。盡：表示完的意思。生：指生長。榮：意思是茂盛。
例外還有注重德育思想的滲透。本首詩歌是贊揚草的頑強的生命力的。因為草即便是大火把它們都燒光了，但是來年還會重新長出來，表明它們是不屈不饒地生長在大地上。我們要教育學生，無論做什么事情都要以頑強的毅力去對待，這樣才可以把事情做好。在學習的過程中，困難肯定會存在的，但是困難在我們的努力下，一定會跑掉的。
《古詩》教學反思15
展示古詩：朱熹所作的《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
[注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[簡析]
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的.初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。
“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
［作者簡介］
朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
各位老師可以作為參考使用。
《古詩》教學反思16
《詠柳》教學反思
在教學古詩《詠柳》其中的兩行詩“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀時”時，我啟發學生發揮想象：“在這美好的春光里，似剪刀的二月春風除了剪出細嫩的柳條外，還剪出了什么？”一經“點燃”，學生精彩紛呈的各異思維就展現出來：
“剪出了火紅的桃花”，“剪出了活潑可愛的小燕子”，“剪出了大地的胡須——小草”??預料之中的'答案讓我滿意，正當我打算收場時，一位孩子說：“還剪出了這一大片春光。”語出驚人，使我一愣，心中盤算該如何評價這樣的答案，如果按照常理思考：“春光”這看不見摸不著的東西如何能用“剪”呢？但多年的教學實踐又提醒我：“要小心對待學生萌芽中的創新思維”。
也許是受到了我的鼓舞和這個富有創意孩子的啟發，接下來一個個孩子的發言則完全超出了我的意料之外，帶給了我更大的震動：“剪出了花的香味”“剪出了宛轉的鳥語”“剪出了草地上我們嬉戲的姿態”“剪出了春光中孩子們的一張張笑臉。” “剪出了風中悠揚的歌聲”??最后一位同學儼然在做著精辟的總結“剪出了空氣中快樂的氣息”。
回到辦公室，望著窗外美好的春光，我又在回味學生剛才的話語，發現這竟帶給了我那么多享受的畫面。我明白了：有時候千萬不要自以為是，給孩子強加成人的思想，兒童的世界是可以尊重的。我又很慶幸：就是因為自己的順勢而導，才使詩意噴薄。
《古詩》教學反思17
漢語言是由一個個富有魔力的的文字構成了她獨特的魅力，在古詩的解讀中我們不妨從一個個的字入手，由字及詞，由詞及句，由句及篇，由字詞的意到字詞所傳達出的神，由表及里，由外到內，深入透徹地理解詩所描繪的風景，揣摩詩人的內心情感。
兒童的語言是稚嫩的，是鮮活的，站在兒童的獨特的視角上，讓他們用一雙明澈的眼睛看周圍的世界，擷取事物所傳達的信息。在古詩教學中，我們既不能用成人的理解來束縛學生的思維，也不能用輔導用書上的提示來畫地為牢，只要我們扎根學生的現有基礎，激起學生的思、辨，學生鮮嫩的'語言就會如在春雷的呼喚下破土而出的竹筍。
我們不妨從擴詞入手，以伙伴的身份看詩中的景與物，以善待生命的目光來賞識自然界萬物的動靜變化。
“村”字，孩子可以把它理解成“鄉村、農村、村莊、村子”等。“居”呢，則有“居住、鄰居”等詞，讓學生把它們連起來，則題目的意思就一目了然了“在鄉村里居住”、“居住在農村”等。
作者是在鄉村居住，那他會寫鄉村中的哪些景？哪些人？哪些事呢？“草長鶯飛二月天”，“草”學生可以組成詞“青草、小草、草地、草原”，但“草”是“長”的，那么正確的理解應該為“青草、小草”了，這樣是不是精確了呢？聯系“二月天”來想，這是早春啊，早春二月的草是什么樣的呢？自然是“悄悄地生長著的小草”、“偷偷地鉆出地面的小草”，“吮吸著春雨，呼吸著春的氣息的一個勁兒向上長著的小草了”，是“嫩生生的小草”，是“黃綠綠的小草”是“快快樂樂生長著的小草”，是“陶醉于春的勃勃生機的小草”……“鶯”擴成的詞可是“黃鶯、鶯歌燕舞”等，黃鶯是誰？是鳥中的歌唱家，有一副清脆的歌嚨，唱起的歌兒婉轉悠揚，鶯在空中翻飛，快樂地飛，自由自在地飛，它是在空中舞蹈，劃出美麗的弧線……“拂堤楊柳醉春煙”，楊柳，什么樣的楊柳，垂下萬條綠絲絳的楊柳，垂下長長手臂的楊柳，瀉下如瀑長發的楊柳，楊柳含情，暖風中曼舞、輕歌。楊柳是一位娟秀的女子，恬靜、幽雅，動作舒展輕柔。“堤”是“堤岸、河堤”，在柳枝的輕拂下，在枝條的撫摸下，堤是酥軟的堤，是朦朧醉著的堤……
這樣的教學，活躍了課堂的氣氛，同時又提高兒童的表達能力和記憶能力。
《古詩》教學反思18
《出塞》這首詩屬于漢朝樂府詩題，是一首感嘆邊戰不斷、國無良將的經典之作。詩人以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢。全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰事，使國家安寧的憂國憂民之情，是一首思想性與藝術性完美結合的佳作。
《涼州詞》描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩表現了戍邊士兵思念家鄉思念親人的情感，表達了作者對戍邊將士不得還鄉的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。
《夏日絕句》整首詩的文字高亢、激昂，字里行間，包含兩段歷史，三個典故，作者借古諷今，從而表達自己家國愛恨，愛國情懷表達得淋漓盡致。
本文的教學重點是：1.借助資料的閱讀，反復品悟。通過想象，體會詩人豐富的情感。
2.了解古詩的大意，體會戍邊將士思念家鄉，思念親人的情感。
一、教學效果
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1.在上課前，我對“折柳贈別”這一環節中是否要用詩句有過猶豫，但最終還是保留了。我引入“折柳贈別”這一環節，目的是為了讓學生了解為什么戰士要吹奏《折楊柳》的曲子，因為《折楊柳》所表現的是離愁別緒，更表現了戰士思念家鄉，思念親人的思想感情。誦讀折楊柳贈別的詩，也是為了讓學生感受那種離愁別緒，但周老師說沒有必要，《折楊柳》只是“別解”，既是“別解”，每個人有每個人的看法。但我覺得，因為戰士用羌笛吹奏《折楊柳》，更能表現他們的思念之情，這對本課的主題有關，有助于學生理解戰士戍邊生活的痛苦和寂寞。
2.每首詩都有自己的基本內涵，即使是像這樣一首比較復雜的古詩，它所要表達的基本意思也是明確的。它跟王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒衣光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！”；王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”都有保家衛國，不打敗敵人誓不回家的壯志豪情。有老師說，戰士守衛邊疆那種壯志豪情是一種實實在在的存在，難道戰士們對戰爭的厭惡與埋怨不是一種實實在在的存在嗎？如果硬要把保家衛國的壯志豪情作為王之渙詩的主旨，這語文教學真的應該如此另類。一首詩難道可以承載古詩教學的全部？難道對學生各種人文精神的滋養都要在一節課中完成？難道有詩人對戰爭描寫得“壯懷激烈”就一定不能容忍其他詩人描寫戰爭的殘酷與無情？難道對學生的教育也一定只能滲透保家衛國的思想而不能讓他們感受戰爭的悲慘從而樹立反對戰爭，擁抱和平的情感？
3.課堂上我抓住“生當作人杰，死亦為鬼雄”這兩句詩，從修辭手法和思想感情兩方面入手，進行深入賞析，體會項羽的英雄氣概，李清照的贊頌、悲憤、擔憂等復雜的感情。課堂上給孩子創設情境，出示李清照、項羽和南宋的歷史資料，從而使孩子們能融情于文本中。學生的學習興趣比較濃厚，在一次一次的朗讀中將感情表達得淋漓盡致，并能結合古詩賞析明白做人的價值取向：有正氣、有骨氣、有氣節。每個孩子心中都有崇拜的英雄，也激勵自己努力去做這樣的英雄，預設的教學目標就完成了。最后通過欣賞名言警句、古詩，拓寬學生的視野，也感受到中華古詩詞的'魅力。
二、成功之處
在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在這三首古詩的教學中，感受到古詩的教學還要以讀為手段，鼓勵學生積極的自主探究，不斷培養學生的自主學習能力。學生經過訓練后，基本上能自己結合工具書，完成對詩意的理解。在教學中，我進一步加強了對詩歌的評析，使學生的理解達到更高的層次。
三、不足之處
1.教師的激情沒有更好地帶動學生的激情，在情感上沒能產生理想化的共鳴。
2.教師心情有些急躁，當學生的回答有些茫然時，沒有更好地去引導他們去思考，而是將自己的想法告訴孩子。
四、改進措施
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先引導學生結合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。引導學生理解詞語，應盡量避免就詞解詞的做法，要體現從整體入手的原則。采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。
《古詩》教學反思19
為了完成小課題研究預設的目標與任務，我精心設計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發現這節課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產生了莫大的作用。現反思總結如下。
一、教學目標的設置。
本節課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優秀傳統文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節課的性質與內容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節課的目標任務之一。
二、教學環節的設計。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設置了領悟詩的內涵環節。這是上好整節課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的'畫卷，而優美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節課的創新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環節達到了整節課的最高潮，而古詩詞朗誦的質量也得到了質的提升與飛躍。四是作業，這是本節課內容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續提升朗讀能力與水平，并為下節課的復習提問環節奠定扎實的基礎。
三、教學效果的評價。
客觀來說，本節課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設計一節古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節課朗讀指導教師的范圍有了質的變革，不僅是過去的執教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優秀傳統文化這是源遠流長、博大精深啊!
《古詩》教學反思20
《示兒》這首古詩的內容不長，但如果只抓讀、背和對詩內容的理解，學生興趣可能不大，因此，我把重點放在挖掘詩里的愛國主義思想上，以愛國作為主線，去設計課堂教學的過程。對高段學生的古詩教學除要求學生能背誦默寫古詩、理解字詞和詩意外，還要讓學生理解詩的意境，體會詩人在古詩中所表達的思想感情，從而達到和詩人及文本的對話；同時，還要注意對古詩知識點的歸類，引導學生在學習過程中體會古漢語的言簡意賅的`特點，從而激發起學生對古代漢語和古代文化的熱愛。
這首詩詩人的感情豐富而深刻，陸游在古詩中除了抒發強烈的愛國之情以外，又有對南宋政權不思收復中原的不滿，對故土老百姓身為亡國奴，處在水深火熱中的擔憂和同情，以及對自己“壯志未酬”的遺憾……所以，引導學生走進陸游，走進古詩的寫作背景，體會詩人的思想感情應該是本堂課學習的重點和線索。
另外，陸游一生創作了大量的愛國詩篇，我借用《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《關山月》這兩首詩可以讓學生積累、學習，并且加深對陸游這個愛國詩人的認識。
但是，在實際教學中，我也忽略了三個地方，一是對詩人寫作的時代背景沒有作細的闡明，只是讓學生簡單交流課前搜集的資料，導致后面部分學生感情無法進入老師創設的情境中。二是在對學生進行古詩知識點的教學時，過于簡單，指導不到位，學生的理解不充分了，教學效果也就打了折扣。三是時間安排不夠合理，前松后緊，造成匆匆結束教學。在教學中存在的問題我主要采用加強朗讀，以讀促理解，以讀促感悟，自主探究，合作學習等辦法來解決。
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