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在平日的學習、工作和生活里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的經典古詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經典古詩賞析1
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
注釋
�。�1）夢天：夢游天上。
�。�2）老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。屈原《天問》中曾提到月中有兔�！痘茨献印び[冥訓》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
�。�3）云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。
�。�4）玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。
�。�5）鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合�！贝司涫侨讼胂笞约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。
（6）三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。
�。�7）齊州：中州，即中國。《尚書·禹貢》言中國有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。
�。�8）泓：量詞，指清水一道或一片
譯文
月亮因為天色不明朗而愁苦、哭泣。半開高樓的墻壁上在月亮的斜照下變得慘白。
那月上仙女所乘車的輪子因沾染了露水而顯得霧蒙蒙的。
我和那佩戴著鸞配的'仙子在月宮中相逢。
看著海中三座神山的滄海桑田，在天上也不過只有白駒過隙般短暫。
遙望整個神州大地的九州，與之相比大海就像一杯水一樣。
賞析
浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現實的世界冷眼反觀現世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理�！独铋L吉集》引黎簡的話說：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。九州二句妙有千古�！薄短圃娍臁吩u價說：“命題奇創。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶？天在夢中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！”
在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純然是浪漫主義的構想。
開頭四句，描寫夢中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發出的一團光都給打濕了。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進入了月宮。“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮；轉眼就是云霧四合，細雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作兩段。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬�！笔菍懺娙送膳恼勗挕＿@兩句可能就是仙女說出來的。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快�！吧街蟹狡呷�，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。
最后兩句，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色�！褒R州”指中國。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點“煙塵”�！耙汇钡扔谝煌羲�，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。
經典古詩賞析2
曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長向月圓時候、望人歸。
羅衣著破前香在，舊意誰教改。一春離恨懶調弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。
[注釋]
①虞美人：唐玄宗時教坊曲名。又名《虞美人令》、《玉壺冰》、《巫山十二峰》、《憶柳曲》、《一江春水》等。
[賞析]
這是寫思婦念遠的'傷情詞。一闋寫秋天的思念。開頭將思婦盼歸的思情淡淡提起。欄桿外，天如水，“昨夜”還“倚”,天天倚欄夜望，“將明月比佳期”,月圓幾度，伊人不歸，引出下句“羅衣著破”.“衣破”、“香在”,不忘前情。離人薄情早已放棄初衷�！罢l教”句足見思婦怨恨之深。整個春天被這種愁情困擾，坐在寶箏前，全無心思撥弄琴弦，只有眼眶涌出兩行清淚，在脈脈訴說哀情而已。
經典古詩賞析3
送魏大從軍
陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
此處運用的典故，是東漢時的車騎將軍竇憲，他曾經以卓越的.戰功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國境內的杭愛山），刻石紀功而返。詩人又一次激勵友人希望他揚名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績，也要有我大唐將士的赫赫戰功。這在語意上，又和開頭二句遙相呼應。
全詩一氣呵成，充滿了奮發向上的精神，感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，有氣壯山河之勢。
經典古詩賞析4
和陸明府贈將軍重出塞
陳子昂
忽聞天上將，關塞重橫行。
始返樓蘭國，還向朔方城。
黃金裝戰馬，白羽集神兵。
星月開天陣，山川列地營。
晚風吹畫角，春色耀飛旌。
寧知班定遠，猶是一書生。
陳子昂詩鑒賞
由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運用描寫、想象、夸張等多種藝術手段，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。全詩洋溢著慷慨豪邁、昂揚向上的樂觀情調，體現了初盛唐之交知識分子的積極進取的時代精神。
詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚嘆，同時，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應，簡潔流暢地表現了將軍的西征北戰，奔馳不息。他剛從遙遠的“樓蘭國”（古代西域諸國之一，在今新疆若羌縣一帶）返回，現在又要奔赴數千里之外的“朔方城”（故址在今內蒙杭錦旗西北）。但是為了安邦御敵，這個以赫赫戰功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德多么高尚！
“黃金裝戰馬”以下六句，是設想將軍再度出塞后的戰斗生活，詩中沒有表現軍旅的艱辛，也沒有渲染戰斗的激烈悲壯，而是突出表現了將軍的'指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統帥形象。他騎著黃金裝飾的戰馬，揮動系有白旄牛尾的令旗，調集威武神勇的士兵，排列成象星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰的必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風、春色交織在一起，生動地再現了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，大大增強了全詩的形象性和藝術感染力。
末二句：“寧知班定遠，猶是一書生”,借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業。詩人先用反詰詞“寧知”領起，于后又以“猶是釋疑”,避免了平鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。
經典古詩賞析5
嶺外音書絕，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
注解
嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。
譯文
久在嶺南居住，家鄉音訊全無；
經歷一個寒冬，又到立春時候。
距離家鄉越近，心中越發不安；
遇人不敢相問，唯恐消息不祥。
賞析
這是久離家鄉而返歸途中所寫的.抒情。詩意在寫思鄉情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉，愈不敢問及家鄉消息，擔心聽到環的消息，而傷了好的愿望。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
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