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《春夜喜雨》古詩原文及賞析
更新時間:2024-09-30 09:18:15
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《春夜喜雨》古詩原文及賞析

  在現實生活或工作學習中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么你有真正了解過古詩嗎?以下是小編精心整理的《春夜喜雨》古詩原文及賞析,歡迎閱讀與收藏。

  【詩句】好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。

  【出處】唐·杜甫《春夜喜雨》。

  【意思】好雨知道節令,一到春天便開始滴落;雨水隨著和風在夜里悄悄降下,紛紛綿綿,不聲不響,滋潤著萬物,給它們帶來生機。

  【賞析】好雨真是能懂得節氣時令。一到春天,它就主動降臨。隨著春風悄悄潛入夜間,紛紛綿綿,滋潤著萬物,杳然無聲。詩人用柔美細膩的筆觸,擬人化的手法,贊嘆春雨是一場及時雨。詩人對春雨的一股由衷的喜悅之情,充溢于字里行間。“潛入夜”,寫春雨悄然而來,令人格外驚喜。“細無聲”狀濛濛春雨的特色,它不同于夏時瓢潑大雨,亦暗寓詩人贊美春雨造福于人民但卻謙遜無求的美德。

  【應用】好雨仿佛知道節令,一到春天萬物生長需要雨水滋潤時就開始降落;伴隨著和風悄然進入夜境,無聲無息地細細滋潤著萬物。語出唐·杜甫《春夜喜雨》:“好雨知時節,當春乃發生;隨風潛入夜,潤物細無聲。”形容借某種契機出現了大好形勢。◇ “好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”在這科學的春天里,瀟瀟春雨也滋潤了千萬群眾的心田。(王聲《一個外科醫生的春夏秋冬》,《芳草》 1982年第11期) ○也作[好雨知時節,當春乃發生]◇ “好雨知時節,當春乃發生”,文學藝術的新階段已經到來。(閻綱《文壇徜徉錄》)

  【全詩】

  《春夜喜雨》

  .[唐].杜甫.

  好雨知時節,當春乃發生。

  隨風潛入夜,潤物細無聲。

  野徑云俱黑,江船火獨明。

  曉看紅濕處,花重錦官城。

  【賞析】

  上元二年(761)春作于草堂,是詠春雨之作。

  春天是萬物復蘇的季節,雨最可貴,故俗諺有“春雨貴如油”之說。全詩以“好”字領起,是喜之也。春雨好在何處,好就好在需要它、它就來,該來的時候才來,如善解人意然。這就賦春雨一種性格。

  次聯為流水對,進一步展開描繪春雨的性格。春雨和夏雨不同,就在于它不作聲勢,偏在無人知道的夜里隨風悄然而來,滋潤著萬物,卻不表功,那怕一點聲音都聽不到。這是擬人,也可用來喻人。表現了詩人所崇尚的一種為人的準則。所以耐人含詠。

  三聯轉而寫春夜雨景。平常在夜間,由于路面有微弱反光,故小路比較田野容易分辨。但雨夜的天空布滿烏云,野外一片漆黑,伸手不見五指,所以連小路也看不見了;于是江船上的一點火光就顯得特別打眼,——那是雨中的火光,朦朦朧朧地帶著光暈,既神秘又好看。“俱黑”與“獨明”形成對比,寫景入神。

  末聯寫清晨雨霽,是雨夜的尾聲,然而是何等鮮明的一個尾聲:經過一夜春雨,江上的花都開放了,帶著晶瑩的水珠,紅艷艷的、沉甸甸的,古老的錦宮城的景色也為之煥然一新了。“重”字妙,“紅濕”字尤妙,完全是寫一個印象,紅是一種感覺、濕也是一種感覺,表現出一種印象派繪畫的美。

  詩中并無一個“喜”字,“喜意都從罅縫里迸出”(浦起龍)。

  【鑒賞】

  詩貴興寄,但不是什么樣的詩都能講出高尚情操、深刻內涵的,如果首首詩都非要去挖掘附會詩外之旨,還會有詩意詩味嗎?

  有人說,這是一首贊美春雨無私奉獻的詩,還拈出“潛”字,“潤”字,說是贊美春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質。又因為詩中有一個“好”字,又聯想到好人好事。有這樣解詩的嗎?

  這就是一首因春夜小雨而引起喜悅之情的小詩。

  春天,萬物萌生,需要水的滋潤。春雨果然下起來了,就像知道時節一樣,所以杜甫稱之為“好雨”(及時雨)。

  成都多夜雨,一到天亮,雨就停了。杜甫在草堂所寫的《水檻遣心》中就寫道:“蜀天常夜雨,江檻已朝晴。”春天的雨不大,細細密密,悄然無聲。但是,你能感覺到它來了,感覺到它在靜悄悄地滋潤著含苞的花、茸茸的草,滋潤著池邊吐綠的柳絲,滋潤著田間青青的麥苗。

  推開窗戶,四周一片漆黑,蜿蜒的小徑,也隱沒在濃濃的夜色之中,只有浣花溪上的小船,還亮著一星兩星漁火。這是一個多么美的雨夜啊!

  望著瀟瀟春雨,詩人展開了想象的翅膀:明天早上,雨停了,朝陽升起的時候,滿城的鮮花,帶著雨露,一定會更加嬌艷,一定會更加美麗。詩人在這里用了一個“重”字,非常形象,與李白的“犬吠水聲中,桃花帶雨濃” (《訪戴天山道士不遇》)有異曲同工之妙。

  杜甫寫雨的詩很多,大多與農事有關,寶應元年(762)在成都,他還寫過一首《大雨》,雖然是另一番景象,但是可以和此詩參看:

  西蜀冬不雪,春農尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。

  執熱乃沸鼎,纖稀成組袍。風雷颯萬里,霈澤施蓬蒿。

  敢辭茅葦漏,已喜黍豆高。三日無行人,二江聲怒號。

  流惡邑里清,矧茲遠江皋。荒庭步鸛鶴,隱幾望波濤。

  沉疴聚藥餌,頓忘所進勞。則知潤物功,可以貸不毛。

  陰色靜隴畝,勸耕自官曹。四鄰耒耜出,何必吾家操。

  久旱不雨,春耕春種都沒有辦法進行,“春農尚嗷嗷”,最憂心的是農人。所以當大雨傾盆而下的時候,詩人高興地寫道:“敢辭茅葦漏,已喜黍豆高。”看到“四鄰耒耜出”,莊稼有救了,自己的茅屋雖然又漏雨了,那又有什么關系呢?詩中也提到雨的“潤物功”,比之“春夜喜雨”的時候,詩人要興奮很多。

  作者介紹:

  杜甫(712770),祖籍襄陽,出生于鞏縣(在今河南省),唐朝偉大詩人。唐肅宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋,任華州司功參軍。杜甫原在朝中任左拾遺,因直言進諫,觸怒權貴,被貶到華州(今華縣),負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事。與詩仙李白并稱大李杜。

  到華州后,杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮老官臺附近),以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中,抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣。

  盡管個人遭遇了不幸,但杜甫卻無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂,他注視著時局的發展,在此期間寫了兩篇文章:《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》,為剿滅安史叛軍獻策,考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅鎮西北庭節度使李嗣業的兵馬路過華州時,他寫了《觀安西兵過赴關中待命二首》的詩,表達了愛國的熱情。

  乾元元年(758)年底,杜甫暫離華州,到洛陽、偃師(均在今河南省)探親。第二年三月,唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽)之戰爆發,唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中,見到戰亂給百姓帶來的無窮災難和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行為,感慨萬千,便奮筆創作了不朽的史詩三吏(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)和三別(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》),并在回華州后,將其修訂脫稿。

  乾元二年(759)夏天,華州及關中大旱,杜甫寫下《夏日嘆》、《夏夜嘆》,憂時傷亂,詠嘆國難民苦。

  這年立秋后,杜甫因對污濁的時政痛心疾首,而放棄了華州司功參軍的職務,西去秦州(今甘肅省天水一帶)。

  杜甫在華州司功任內,共作詩30多首。

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