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無論是身處學校還是步入社會，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的馬嵬古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬嵬古詩詞鑒賞1
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡，此日衣衾尚有香。
注釋
（1）馬嵬：馬嵬驛，亦叫馬嵬坡，在長安西面百余里處，今陜西省興平縣西，楊貴妃死于此。楊貴妃，小名玉環(huán)，幼時養(yǎng)于叔父家。735年（開元二十三年）冊封為壽王（唐玄宗之子李瑁）妃，后被唐玄宗度為女道士，住太真宮，道號太真。745年（天寶四年）冊封為玄宗貴妃，極受寵幸。楊家一門因此顯貴，其宗兄楊國忠為右丞相，三個姐姐封韓、虢、秦三國夫人，權(quán)勢炙手可熱。756年（天寶十五年），安祿山叛兵攻破潼關(guān)，玄宗倉皇逃往四川，到馬嵬驛，六軍駐馬不進，楊貴妃被迫縊死，卒年三十八歲。
（2）“寂寞”句：臉上毫無生氣，脂粉被亮光光的汗水所沾污。寫楊貴妃縊死時的面相。漬，液體黏在東西上。《紅樓夢》程高本作“積”，誤。以庚辰本為準。
（3）付東洋：付之東流，成空。
（4）“只因”二句：傳說中楊貴妃的“風流”事很多，是泛說。記其遺跡留香事的，如《新唐書?后妃傳》說玄宗從四川歸來，過馬嵬，派人備棺改葬，掘土，得到楊貴妃的香囊。劉禹錫《馬嵬行》則說：“不見巖畔人，空見凌波襪。……傳看千萬眼，縷緝香不歇。”此外，《楊太真外傳》中還有楊貴妃領(lǐng)巾因風吹拂到賀懷智頭幘上而引得一身瑞龍腦香氣的事。衣衾，《紅樓夢》戚序本、程高本作“衣裳”，以庚辰本為準。
賞析
《懷古絕句》是《紅樓夢》中薛寶琴所作，共有十首，《懷古絕句?馬嵬懷古》就是其中之一。薛寶琴常夸自己從小跟隨父親行商，足跡廣，見聞多，這是可信的，但十首中所寫的地方卻并不都是她所親歷過的。薛寶琴對自己幼年經(jīng)歷的夸耀和這些懷古詩的總的情調(diào)比較低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已經(jīng)每況愈下了，否則她不會前來投靠賈府。不過，她寫詩時所過的總還是貴族小姐的奢華生活，她真正悲哀的日子將隨著四大家族的沒落而到來，那時候她還會再一次走得遠遠的，而且將以十分感傷的心情來回憶大觀園的生活。
這首《懷古絕句?馬嵬懷古》在小說中的寓意實際上是說秦可卿的。詩的.前兩句寫她“淫喪天香樓”，懸梁自盡。“漬汗光”三字描寫她自縊時的遺容，想象逼真。書中曾說她“生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，所以用“溫柔”二字。后兩句說的就是賈寶玉在她房中“神游太虛境”事。所以《紅樓夢》庚辰本中“衣衾”二字是對的，不應(yīng)改作“衣裳”。 《懷古絕句》不是真正的詠史詩，也不是純粹為了發(fā)思古之幽情而制的春燈謎。它對歷史人物、事件的某些鑒賞，并不一定代表作者或小說人物的歷史觀。
馬嵬古詩詞鑒賞2
譯文
楊貴妃酣睡初醒的神情仿佛是晚春的海棠花一般，唐明皇恨不得放在自己的手心里觀賞把玩。那只《霓裳羽衣舞曲》便是中原最大的禍患，不是因為這個楊玉環(huán)，引起那位野心家安祿山的垂涎，怎么會發(fā)生那么大的動亂？唐明皇也就不會知道蜀道有多么難。
注釋
①睡海棠：比喻楊貴妃。
②明皇：指唐玄宗。
③霓裳：即《霓裳羽衣曲》，相傳楊貴妃善舞此曲。
④玉環(huán)：楊貴妃字玉環(huán)。
⑤祿山：即安祿山。
⑥蜀道難：指安祿山攻入潼關(guān)，唐玄宗倉皇逃往四川之事。
賞析/鑒賞
馬嵬坡又名馬嵬驛，在今陜西省興平縣西北。唐玄宗寵愛楊貴妃，荒淫誤國，釀成“安史之亂”。安史叛軍攻破潼關(guān)，唐明皇倉皇向四川逃難，路過馬嵬驛時，扈從的禁衛(wèi)軍嘩變，求誅楊氏以謝天下。玄宗為了穩(wěn)定軍心，被迫縊死楊貴妃。這首小令以曲寫史，意在總結(jié)歷史的.經(jīng)驗和教訓。
此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認為作品對楊玉環(huán)的責備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍首是誰，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。
馬嵬古詩詞鑒賞3
馬嵬原文、翻譯及賞析
馬嵬 清朝 袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
《馬嵬》譯文
用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。
像石壕村那樣的夫妻訣別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
《馬嵬》注釋
馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃
長恨歌：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。
銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。
石壕村：“石壕村”二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩，寫在安史之亂中，官吏征兵征役，造成石壕村中一對老年夫妻慘別的情形。
長生殿：長生殿：舊址在陜西驪山華清宮內(nèi)。
《馬嵬》賞析
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，引發(fā)了很多文人墨客的詩情文思。白居易的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調(diào)廣大民眾的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是有名的詩篇，其創(chuàng)作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構(gòu)成鮮明的對照。
“莫唱當年長恨歌”，莫唱是因為《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，對楊貴妃之死，對唐玄宗之無奈，表示了深切的同情，并歌頌了他們的愛情專一，為后代小說、戲曲創(chuàng)作提供了題材，如宋樂史的《楊太真外傳》、元白樸的《梧桐雨》，明吳世美的'《驚鴻記》、清洪異的《長生殿》等等，莫不受其影響。與其大書特書皇帝的悲歡離合，不如深入細致地描寫人民群眾的生離死別，故“莫唱”二字又引出了第二句“人間亦自有銀河”。“人間”就將銀河這個民間傳說引入現(xiàn)實生活中來。在唐玄宗統(tǒng)治時期，戰(zhàn)爭頻繁，有開邊之戰(zhàn)，也有內(nèi)戰(zhàn)，其中規(guī)模大的，如用兵吐蕃，討伐南詔，尤其是安史之亂，傷亡慘重，丁壯或死于戰(zhàn)場，或死于搖役，或久戍不歸，在人間劃出了無數(shù)條銀河，而最令作者痛心的，要數(shù)石壕村的一對老夫妻了。“老翁逾墻走”，老婦河陽役的慘狀。杜甫還在同一時期作品《新婚別》中擬寫一個“席不暖君床”的新娘子，送別剛剛結(jié)婚的新郎官應(yīng)征入伍，造成一對新婚夫婦“暮婚晨告別”的痛苦。在《垂老別》中，又描寫了一個“子孫陣亡盡”的老翁，在風燭殘年之時還要應(yīng)征入伍，與其老伴依依借別、“塌然摧肺肝”的情景。由此可見，“石壕村里夫妻別”是當時極其普遍的社會現(xiàn)象，所以作者感嘆地說：“淚比長生殿上多。”長生殿上淚，唐玄宗與楊貴妃的淚沒有多少，而要大書特書，深表同情，而不書及比長生殿上淚更多的石壕村。這里，作者嚴肅地批評了白居易，自有其道理在。似乎可以這樣悅，袁枚的這首《馬嵬》詩，高出于前人所有詠馬嵬之事者。
這首詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現(xiàn)了作者進步的文學創(chuàng)作觀點。此詩雖為抒情之作，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點，后面兩句借用典故論證上述觀點。論點和論據(jù)的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點服務(wù)，舊的也變?yōu)樾碌模H有點鐵成金之妙。全詩正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之懷抱”。（《隨園詩話》）
這首詩最大的藝術(shù)特色是比照。全詩兩組比照：一組是《長恨歌》與牛郎織女故事的比照。這一比照，不僅批判了白居易的《長恨歌》，而且突出了人間牛郎織女才值得同情。值得注意的是作者運用“銀河”，對唐玄宗與楊貴妃譏笑牛郎織女攀進行了再譏笑，很有情趣。第二組是石壕村與長生殿比照。石壕村是人民群眾的材落，長生殿是皇帝皇后的夜殿，這一比照，暗示出村里淚是殿上人造成的，馬嵬事變，惡果自食，不值得同情，值得同情的倒是勞動人民。這兩組比照又有不同，前者深沉，后者淺近，前者重在映照，后者重在對比。兩相配合，共同表達了作者民為貴、君為輕的民本思想。
《馬嵬》創(chuàng)作背景
這首詩作于清乾隆十七年（1752年）作者赴陜西任職途中。唐代天寶十四載（765年）發(fā)生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川經(jīng)過馬嵬坡時，禁軍嘩變，迫使唐玄宗命楊貴妃自縊。歷代詩人對這一歷史事件多有題味。其中最著名者為白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。詩人緬懷歷史，自然想到《長恨歌》，創(chuàng)作此詩，抒發(fā)感慨。
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