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李白的詩(shī)詞1
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
【韻譯】
皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長(zhǎng)風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬(wàn)里，玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來(lái)這征戰(zhàn)廝殺的場(chǎng)所，參戰(zhàn)者從來(lái)不見(jiàn)有生還的。
守衛(wèi)邊陲的征夫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)不愁眉苦臉?biāo)細(xì)w故里？
今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。
【賞析】
“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題。《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”李白的這首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。
開頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的'景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)！在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ脧V闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。（余恕誠(chéng)）
李白的詩(shī)詞2
[唐] 李白
羽檄如流星。
虎符合專城。
喧呼救邊急。
群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微。
三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆得一。
澹然四海清。
借問(wèn)此何為。
答言楚征兵。
渡瀘及五月。
將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士。
炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親。
日月慘光晶。
泣盡繼以血。
心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎。
窮魚餌奔鯨。
千去不一回。
投軀豈全生。
如何舞干戚。
一使有苗平。
李白的詩(shī)詞3
陽(yáng)春歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。
披香殿前花始紅，流芳發(fā)色繡戶中。
繡戶中，相經(jīng)過(guò)。
飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。
圣君三萬(wàn)六千日，歲歲年年奈樂(lè)何。
李白的詩(shī)詞4
1、《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
3、《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
4、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
5、《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
6、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
7、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
8、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《靜夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白的詩(shī)詞5
1、《江南》樂(lè)府民歌江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2、《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
3、《詠鵝》駱賓王（唐）鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
4、《風(fēng)》李嶠（唐）解落三秋葉，能開二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
5、《詠柳》賀知章（唐）碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
6、《涼州詞》王之渙（唐）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
7、《登鸛雀樓》王之渙（唐）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
8、《春曉》孟浩然（唐）春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
9、《涼州詞》王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
10、《出塞》王昌齡（唐）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
11、《芙蓉樓送辛漸》王昌齡（唐）寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
12、《鹿柴》王維（唐）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景（yǐng）入深林，復(fù)照青苔上。
13、《送元二使安西》王維（唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
14、《九月九日憶山東兄弟》王維（唐）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15、《靜夜思》李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
16、《古朗月行》（節(jié)選）李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
17、《望廬山瀑布》李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18、《贈(zèng)汪倫》李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
20、《早發(fā)白帝城》李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
21、《望天門山》李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
22、《別董大》高適（唐）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
23、《絕句》（其三）杜甫（唐）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
24、《春夜喜雨》杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
25、《絕句》（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26、《江畔獨(dú)步尋花》杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
27、《楓橋夜泊》張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
28、《游子吟》孟郊（唐）慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
29、《江雪》柳宗元（唐）千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
30、《漁歌子》張志和（唐）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
31、《塞下曲》盧綸（唐）月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。
32、《望洞庭》劉禹錫（唐）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
33、《浪淘沙》（其一）劉禹錫（唐）九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
34、《賦得古原草送別》白居易（唐）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
35、《池上》白居易（唐）小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
36、《憶江南》白居易（唐）江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
37、《小兒垂釣》胡令能（唐）蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
38、《憫農(nóng)》（其一）李紳（唐）春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！
39、《憫農(nóng)》（其二）李紳（唐）鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
40、《尋隱者不遇》賈島（唐）松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
41、《山行》杜牧（唐）遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xiá），白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
42、《清明》杜牧（唐）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
43、《江南春》杜牧（唐）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
44、《樂(lè)游原》李商隱（唐）向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
45、《蜂》羅隱不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
46、《江上漁者》范仲淹（北宋）江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
47、《元日》王安石（北宋）爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
48、《泊船瓜洲》王安石（北宋）京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
49、《書湖陰先生壁》王安石（北宋）茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來(lái)。
50、《六月二十七日望湖樓醉書》蘇軾（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
51、《飲湖上初晴后雨》蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
52、《春江曉景》蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
53、《題西林壁》蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
54、《夏日絕句》李清照（宋）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
55、《示兒》陸游（南宋）死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
56、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》陸游（南宋）三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
57、《四時(shí)田園雜興》（一）范成大（南宋）晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
58、《四時(shí)田園雜興》（二）范成大（南宋）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)（cháng）籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
59、《小池》楊萬(wàn)里（南宋）泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
60、《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里（南宋）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
61、《春日》朱熹（南宋）勝日尋方泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
62、《題臨安邸》林升（南宋）山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63、《游園不值》葉紹翁（南宋）應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來(lái)。
64、《鄉(xiāng)村四月》翁卷（juǎn）（南宋）綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。
65、《墨梅》王冕（元）我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
66、《石灰吟》于謙（明）千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
67、《竹石》鄭燮（清）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
68、《所見(jiàn)》袁枚（清）牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
69、《村居》高鼎（清）草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
李白的詩(shī)詞6
僧伽歌[唐]李白
真僧法號(hào)號(hào)僧伽，有時(shí)與我論三車。
問(wèn)言誦咒幾千遍，口道恒河沙復(fù)沙。
此僧本住南天竺，為法頭陀來(lái)此國(guó)。
戒得長(zhǎng)天秋月明，心如世上青蓮色。
意清凈，貌棱棱。亦不減，亦不增。
瓶里千年鐵柱骨，手中萬(wàn)歲胡孫藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧說(shuō)空有。
一言散盡波羅夷，再禮渾除犯輕垢。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的`浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的詩(shī)詞7
1、秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。李白《長(zhǎng)歌行》
2、士卒涂草莽，將軍空爾為。李白《戰(zhàn)城南》
3、相知在急難，獨(dú)好亦何益。李白《君馬黃》
4、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。李白《送友人》
5、清曉騎白鹿，直上天門山。李白《游泰山》
6、終然獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。李白《獨(dú)不見(jiàn)》
7、思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。李白《太原早秋》
8、嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。李白《冬日歸舊山》
9、群峭碧摩天，逍遙不記年。李白《尋雍尊師隱居》
10、紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
11、素手抽針冷，那堪把剪刀。李白《子夜吳歌冬歌》
12、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。李白《陽(yáng)春歌》
13、五月西施采，人看隘若耶。李白《子夜吳歌夏歌》
14、秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。李白《戰(zhàn)城南》
15、黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂。李白《飛龍引二首其一》
16、滄海得壯士，椎秦博浪沙。李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》
17、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》
18、暫伴月將影，行樂(lè)須及春。李白《月下獨(dú)酌四首其一》
19、名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。李白《清平調(diào)其三》
20、不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
21、白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。李白《古朗月行》
22、日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。李白《長(zhǎng)相思三首其二》
23、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。李白《金陵城西樓月下吟》
24、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
25、長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
李白的詩(shī)詞8
[唐] 李白
齊瑟彈東吟。
秦弦弄西音。
慷慨動(dòng)顏魄。
使人成荒淫。
彼美佞邪子。
婉孌來(lái)相尋。
一笑雙白璧。
再歌千黃金。
珍色不貴道。
詎惜飛光沈。
安識(shí)紫霞客。
瑤臺(tái)鳴素琴。
李白的詩(shī)詞9
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹林。
[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥：回巢的鳥。
[8]長(zhǎng)亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來(lái)李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻，歷來(lái)為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的.來(lái)源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問(wèn)出了悲傷地問(wèn)題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，他懷念的人依然沒(méi)有歸來(lái)，而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭，于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。
李白的詩(shī)詞10
代別情人
[唐] 李白
清水本不動(dòng)，桃花發(fā)岸傍。桃花弄水色，波蕩搖春光。
我悅子容艷，子傾我文章。風(fēng)吹綠琴去，曲度紫鴛鴦。
昔作一水魚，今成兩枝鳥。哀哀長(zhǎng)雞鳴，夜夜達(dá)五曉。
起折相思樹，歸贈(zèng)知寸心。覆水不可收，行云難重尋。
天涯有度鳥，莫絕瑤華音。
李白的詩(shī)詞11
折荷有贈(zèng)
作者：李白
原文:
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
翻譯及賞析:
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛(ài)這荷花的鮮艷。
撥弄那荷葉上為水珠，滾動(dòng)著卻總不成圓。
美好的'佳人藏在彩云里，要想贈(zèng)給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際。
苦苦相思而相見(jiàn)無(wú)期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
⑴涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”
⑵紅蕖（qú）：荷花盛開的樣子。蕖：芙蕖，荷花的別名。
⑶弄：有把玩、欣賞之意。
⑷蕩漾：水波微動(dòng)。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”
⑸佳人：美女。《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”
⑹遠(yuǎn)天：遙遠(yuǎn)的天宇，說(shuō)明空間距離之遠(yuǎn)。
⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無(wú)法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。”無(wú)因：沒(méi)有門徑，沒(méi)有辦法。
⑻涼風(fēng)：秋風(fēng)。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”李白《秋思》詩(shī)：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。”
李白的詩(shī)詞12
寄上吳王其一 [唐] 李白
淮王愛(ài)八公，攜手綠云中。小子忝枝葉，亦攀丹桂叢。
謬以詞賦重，而將枚馬同。何日背淮水，東之觀土風(fēng)。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的詩(shī)詞13
贈(zèng)李白
[唐]杜甫
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
★此詩(shī)大約寫于天寶四載游齊趙時(shí)，是現(xiàn)存絕句中最早的一首。
【鶴注】公與白相別，當(dāng)在天寶四載之秋，故云“秋來(lái)相顧尚飄蓬”。李集有魯郡石門別公詩(shī)、亦當(dāng)在秋時(shí)。
秋來(lái)相顧尚飄蓬①，未就丹砂愧葛洪②。痛飲狂歌空度日③，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄④？
（此詩(shī)自嘆失意浪游，而惜白之興豪不遇也。下二，贈(zèng)語(yǔ)含諷，見(jiàn)朋友相規(guī)之義焉。）
①庾信詩(shī)：“秋來(lái)南向飛。”又：“離別兩相顧。”曹植詩(shī)：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飄隨長(zhǎng)風(fēng)。”②《晉書》：葛洪見(jiàn)天下已亂，欲避地南土，乃參廣州刺史嵇含軍事。含遇害，遂停南土。多年后，以年老，聞交趾出丹砂，求為勾漏令。帝以洪資高不許，洪曰：“非欲為榮，似有丹砂。”帝從之。③后詩(shī)“李白斗酒詩(shī)百篇”，即痛飲狂歌也。《世說(shuō)》：王孝伯曰：“但常得無(wú)事，痛飲讀《離騷》，可稱名士。”徐干《中論》：“或被發(fā)而狂歌。”吳均詩(shī)：“離離堪度日。”④【朱注】唐史謂白好縱橫術(shù)、喜擊劍，為任俠。【錢箋】魏顥稱其眸子炯然，哆如餓虎，少任俠，手刃數(shù)人。故以飛揚(yáng)跋扈目之，猶云“平生飛動(dòng)意”也。《北史·侯景傳》：“專制河內(nèi)，常有飛揚(yáng)跋扈之意。”飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意。【朱注】《西京賦》：“睢盯跋扈。”《梁冀傳》：“此跋扈將軍也。”考《說(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。《選注》及《后漢書注》俱未明。陳子昂詩(shī)：“可憐驄馬使，白首為誰(shuí)雄。”此章乃截律詩(shī)首尾，蓋上下皆用散體也。下截似對(duì)而非對(duì)，“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”，此句中自對(duì)法也。“空度日”對(duì)“為誰(shuí)雄”，此兩句又互相對(duì)也。語(yǔ)平意側(cè)，方見(jiàn)流動(dòng)之致。
范梈曰：絕句者，截句也，或前對(duì)，或后對(duì)，或前后皆對(duì)，或前后皆不對(duì)，總是截律之四句。是雖正變不齊，而首尾布置，亦由四句為起承轉(zhuǎn)合，未嘗不同條而共貫也。
敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風(fēng)格矯然。其用事奇崛樸健，亦與盛唐諸家不同。
楊載曰：絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕，多以第三句為主，四句發(fā)之。有實(shí)接，有虛接。承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與道相應(yīng)，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，不過(guò)平直敘起為佳。從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化，工夫全在第三句，若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如使順流舟矣。
王世貞曰：七言絕句，盛唐主氣，氣亢而意不盡工。中晚主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
胡應(yīng)麟曰：四言變而《離騷》，《離騷》變而五言，五言變而七言，七言變而律詩(shī)，律詩(shī)變而絕句，詩(shī)之體以代變也。三百篇降而《騷》，《騷》降而漢，漢降而魏，魏降而六朝，六朝降而三唐，詩(shī)之格以代降也。風(fēng)雅之規(guī)，典則居要。《離騷》之致，深永為宗。古詩(shī)之妙，專求意象。歌行之暢，
必由才氣。近體之攻，務(wù)先法律。絕句之構(gòu)，獨(dú)主風(fēng)神。此結(jié)撰之殊涂也。兼衰總挈，集厥大成，詣絕窮微，超乎彼岸，軌筏具存，在人而已。又曰：五七言絕句，蓋五言短古、七言短歌之變也。五言短古，雜見(jiàn)漢魏詩(shī)中，不可勝數(shù)。唐人絕體，實(shí)所從來(lái)。七言短歌，始于該下，梁陳以降，作者全然。第四句之中，二韻互葉，轉(zhuǎn)換既迫，音調(diào)未舒。至唐諸子，一變而律呂鏗鏘，句格穩(wěn)順，語(yǔ)半于近體，而意味深長(zhǎng)過(guò)之，節(jié)促于歌行，而詠嘆悠永倍之。遂為百代不易之體。又曰：絕句之義，迄無(wú)定說(shuō)，謂截近體首尾或中。聯(lián)者，恐不足憑。五言絕，起兩京，其時(shí)未有五言律。七言絕，起四杰，其時(shí)未有七言律也。但六朝短古，概目歌行，至唐方曰絕句。又五言律在七言絕前，故先律后絕耳。又曰：杜陵、太白，七言律絕，獨(dú)步詞場(chǎng)。然少陵律多險(xiǎn)拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻干云，絕無(wú)煙火，深衷隱厚，妙協(xié)蕭韶，李頎、王昌齡，故是千秋絕調(diào)。又曰：古人作詩(shī)，各成己調(diào)，未嘗互相師襲。以太白之才就聲律，即不能為杜，何至遽減嘉州。以少陵之才攻絕句，即不能為李，詎謂不若摩詰。彼自有不可磨滅者，無(wú)事更屑屑也。又曰：五言絕尚真切，質(zhì)多勝文。
七言絕尚高華，文多勝質(zhì)。五言絕日萬(wàn)于兩漢，七言絕起自六朝，源流迥別，體制自殊，至意當(dāng)含蓄，語(yǔ)務(wù)舂容，則二者一律也。又曰：自少陵絕句對(duì)結(jié)，詩(shī)家率以半律譏之。然絕句自有此體，特杜非當(dāng)行耳。如岑參《凱歌》“丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海云”，“洗兵魚海云迎陣，秣馬龍堆月照營(yíng)”等句，皆雄渾高華，后世咸所取法，即半律何傷。若杜審言“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年”，“獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，則詞竭意盡，雖對(duì)猶不對(duì)也。又曰：少陵不甚攻絕句，遍閱其集，得二者：“東逾遼水北滹沱，星象風(fēng)云喜色和。紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺(tái)貯俊賢多。”“中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過(guò)百重關(guān)。”頗與太白《明皇幸蜀歌》相類。又曰：杜之律，李之絕，皆天授神詣，然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”等句，本七律壯語(yǔ)，而以為絕句，則斷錦襲繒類也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕境，而以為律詩(shī)，則驕拇移指類也。又曰：杜《少年行》：“馬上誰(shuí)家白面郎，臨階下馬坐人床。不通姓氏粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。”殊有古意。然自是少陵絕句，與樂(lè)府無(wú)干。惟“錦城絲管”一首，則近于太白。又曰：盛唐長(zhǎng)玉言絕，不長(zhǎng)七言絕者，孟浩然也。長(zhǎng)七言絕，不長(zhǎng)五言絕者，高達(dá)夫也。五七言各極其工者太白，五七言俱無(wú)所解者少陵也。
仇兆鰲
《杜詩(shī)詳注》
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的'豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
李白的詩(shī)詞14
淮海對(duì)雪贈(zèng)傅靄(一作淮南對(duì)雪贈(zèng)孟浩然) [唐]李白朔雪落吳天，從風(fēng)渡溟渤。海樹成陽(yáng)春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的`地位。
李白的詩(shī)詞15
寄當(dāng)涂趙少府炎
[唐] 李白
晚登高樓望，木落雙江清。寒山饒積翠，秀色連州城。
目送楚云盡，心悲胡雁聲。相思不可見(jiàn)，回首故人情。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的`地位。
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