在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編收集整理的經典幼兒園古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。

經典幼兒園古詩1

　　隨著教育體制的不斷改革和家長的更高要求，越來越多的幼兒園開始注重培養孩子的文化素養。古詩是中華民族文化的瑰寶，通過學習古詩，可以提高孩子的文字理解能力，培養他們的詩歌鑒賞能力和語感。最近，在孩子的幼兒園里出現了一個有關學古詩的活動，引起了很多家長的關注。我與其他家長們一起參與此次活動，并由此獲得了一些心得體會。

　　首先，通過學習古詩，孩子可以提高他們的語言運用能力。在幼兒園的活動中，孩子們通過朗誦古詩，學習和模仿古人的語言表達方式，掌握了很多富有詩意的詞匯和句型，進一步豐富他們的'語言能力。在學習過程中，我發現孩子們的發音更加準確，語調更加恰當，用詞更加準確。在日常交流中，孩子們也更加善于運用詩歌中的優美表達方式，增強了他們的口語表達能力。

　　其次，學習古詩還可以培養孩子的審美情趣和藝術欣賞能力。古詩是漢語文化的瑰寶，代表著中華民族的優秀文化傳統。通過學習古詩，孩子們不僅可以接觸到優秀的文學作品，還可以從中感受到中華民族豐富的歷史和人文底蘊。在學習過程中，孩子們會學習到不同類型的古詩，如田園詩、山水詩等，從而培養他們的審美情趣。此外，學習古詩還可以讓孩子們了解古人的情感和哲思，提高他們對藝術的欣賞能力。

　　再次，學習古詩有助于培養孩子們的想象力和創造力。古詩常常采用的是形象、生動的語言，通過豐富的想象力，讓讀者如臨其境，感受到其中所傳達的情感和美。而在古詩學習活動中，孩子們被鼓勵自由聯想和創作。他們可以選擇一首自己喜歡的古詩，通過插畫、改編等方式進行創作。這種創作可以培養孩子們的想象力，促進他們的創造力發展。在創作的過程中，我發現孩子們獲得了很多樂趣，并愿意花費更多的時間和精力去思考和嘗試。

　　最后，學習古詩也是培養孩子們情感和品德修養的重要途徑。古詩作品中常常融入了作者的情感和情懷，通過這些詩句，孩子們可以學習到不同的情緒和情感表達方式。在日常生活中，這種情感的學習可以幫助孩子們更好地理解自己的情緒，處理人際關系，培養他們積極向上的品格和健康的情感態度。

　　總而言之，通過幼兒園學古詩的活動，我深切體會到古詩對孩子成長的積極影響。通過學習古詩，孩子們能夠提高語言運用能力、培養審美情趣和藝術欣賞能力，同時也能夠培養孩子們的想象力和創造力，以及積極向上的情感和品德修養。作為家長，我們應該積極關注孩子在幼兒園學古詩的過程中的變化和進步，給予他們充分的支持和鼓勵。只有在家庭和學校的共同努力下，我們才能夠培養出具有高尚情操和藝術修養的新一代。

經典幼兒園古詩2

　　活動目標：1、感受古詩中所表達的母子情意，懂得感恩父母。

　　2、欣賞古詩，學習有感情、又起伏的吟詩。

　　3、感受詩中情景交融的藝術意境，隨音樂進行藝術表演。

　　活動準備;

　　幼兒用書 圖片 一體機課件 貼紙

　　活動過程：

　　一、導入

　　1、帶領幼兒唱兒歌《我愛好媽媽》。

　　2、向幼兒提出問題“你們愛你們的媽媽嗎？”“你們為什么愛媽媽呢”？

　　老師總結：因我們的媽媽愛我們，所以我們也愛媽媽。

　　二、活動展開

　　1、結合圖片，了解原文大意。

　　師：今天老師帶來了一個關于母愛的故事。先讓我們一起來認識一下故事的主人公——孟郊 孟郊是一個非常喜歡旅游的人，所以人們都喜歡把他叫做游子。有一次，孟郊聽說東北的長白山下雪了，于是他打算第二天就去東北旅游。孟郊的媽媽聽說東北可冷了，于是她就拿起針線，開始給孟郊做起了衣服。孟郊看見媽媽把衣服縫得特別特別的密。便問媽媽“媽媽你為何把衣服縫得這么密呀？”媽媽說：“媽媽擔心你在外面的時間太長，衣服壞的快。所以把衣服縫得密一些，衣服便會結實一些。這樣你可以多穿一段時間。”孟郊聽了媽媽的話，眼淚都快流出來了。他想：媽媽對我的愛就像春天的陽光一樣偉大。而我就像是一顆小草。怎么做也報答不了媽媽對我的恩情。孟郊還把他和媽媽的故事寫成了一首詩。他要讓所有的小朋友知道，我們的媽媽永遠都是最愛我們的。而我們也一定要好好地愛我們的媽媽。現在就讓我們一起來欣賞孟郊寫的這首《游子吟》

　　展開

　　2.打開多媒體，幼兒完整欣賞故事。

　　3.學讀古詩。

　　（1）師：現在老師要把這首詩教給我們的小朋友。——打開原文圖片，老師劃指（教棍）教讀古詩原文。（向幼兒強調原文情感，師：孟郊舍得離開自己的媽媽？當孟郊快要離開媽媽時，他的心情是很所以我們讀古詩的時候要用悲傷的語氣來讀哦。）

　　（2）結合肢體動作，老師再次教讀古詩二遍。（不要忘記標題和作者）

　　4.朗讀游戲

　　師：通過詩歌我們都知道了，媽媽為了我們很辛苦。那我們要怎么做才能報答媽媽對我們的恩情呢？（引導幼兒回答：給媽媽錘錘背，揉揉肩）

　　游戲一：給媽媽捶捶背

　　玩法：全體幼兒先把椅子向后退。請小女生來當媽媽，小女生搬起椅子小腳丫上坐一排。小男生當孩子。站在小女生的后面給“媽媽捶背”。（大家一起邊念原文，邊游戲） 游戲二：給媽媽揉揉肩。

　　小女生和小男生互換，小女生當寶寶，給“媽媽揉揉肩”。

　　5.閱讀

　　為幼兒發放古詩課本，幼兒用手指讀。教師發放獎勵貼紙。激勵幼兒對學習的興趣。

　　三、總結，結束。

　　師：今天我們通過古詩《游子吟》的故事。體會到了媽媽對我們的`愛。所以我們小朋友在家時，一定要聽媽媽的話，體貼媽媽。做一個孝順媽媽的好孩子。今天晚上回到家，大家不要忘記把這首《游子吟》念給我們的媽媽聽。老師還要給大家布置一個家庭作業：晚上回家為媽媽洗一次腳。并對媽媽說：“媽媽辛苦了！媽媽我愛你！”

　　中班古詩《游子吟》教學教案 —王青蓮 活動名稱：《游子吟》 活動目標：1、感受古詩中所表達的母子情意，懂得感恩父母。 2、欣賞古詩，學習有感情、又起伏的吟詩。 3、感受詩中情景交融的藝術意境，隨音樂進行藝術表演。 活動準備; 幼兒用書 圖片 一體機課…

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經典幼兒園古詩3

　　活動目標：

　　１、了解古代書籍的閱讀方式，對古詩誦讀活動有興趣。

　　２、會有表情地朗誦七言絕句，初步有順序地擺放詩句。

　　３、愿意交流，清楚明白地表達自己的想法。

　　４、鼓勵幼兒敢于大膽表述自己的見解。

　　５、引導幼兒在古詩中學習，感悟生活。

　　活動準備：

　　１、大圖書一本，《山行》音樂磁帶，幼兒操作材料人手一份。

　　２、幼兒大拇指上畫紅娃娃（綠娃娃），大號字四份。

　　活動過程：

　　１、小朋友，這兒有本有趣的書。我們一起來看！你覺得什么地方有趣呢？

　　教師小結：古時候的書就是封面在下面，封底在上面，看書時從后面一頁頁往前翻。

　　２、告訴你們，這本書里還藏了一首古詩呢！我們再來看一遍。教師翻書并念古詩《山行》。這首古詩的.名字叫什么？是哪一個大詩人寫的？描寫了哪個季節的景色？

　　３、你們想來學這首古詩嗎？出示大號字《山行》。小朋友，跟我念。教師念一句，幼兒念一句。

　　（第一遍）用好聽的聲音來念。

　　（第二遍）我們連起來念，會念的小朋友聲音響亮一點。

　　（第三遍）我們再來一遍。

　　４、這張紙上還有幾幅圖畫。你們猜猜看，這些圖畫里藏的是哪個字寶寶？（認識“山、石、白云、車、花”）

　　５、現在我們來做個游戲，看顏色標記念。我是黃娃娃，黃顏色畫的字寶寶我來念。那紅顏色的字寶寶誰來念？綠顏色畫的字寶寶呢？（四張紙）

　　６、紅娃娃、綠娃娃真能干！這兒還有字卡，你們會把這些字卡排成一首古詩嗎？那請你來排一排，念一念。可以去念給后面的老師聽。擺對了，念得好，老師還會獎你一個五角星。

　　７、念好的小朋友可以將字卡收起來，坐在椅子上，跟著錄音機一起唱《山行》這首詩。（放音樂磁帶）

　　附：古詩《山行》（唐）杜牧遠

　　上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

經典幼兒園古詩4

　　望廬山瀑布

　　李白〔唐代〕

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　譯文

　　香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。

　　高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。

　　賞析

　　這首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。

　　“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。

　　第三句又極寫瀑布的'動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。

　　最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

　　宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。

　　中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

　　這首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢和特點。

經典幼兒園古詩5

　　游子吟

　　孟郊〔唐代〕

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　譯文

　　慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是擔心孩子此去難得回歸。

　　誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

　　注釋

　　寸草：比喻非常微小。

　　三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

　　創作背景

　　《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。

　　賞析

　　這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的.手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉 感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

　　這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

經典幼兒園古詩6

　　稚子弄冰

　　楊萬里〔宋代〕

　　稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。(銀鉦一作：銀錚)

　　敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃一作：玻)

　　譯文

　　兒童早晨起來，將凍結在銅盆里的冰塊脫下，用彩線穿起來當錚。

　　敲出的聲音像玉磬一般穿越樹林，忽然冰鑼敲碎落地，發出美玉摔碎般的聲音。

　　賞析

　　全詩攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。

　　一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦”。金盆，古時把金屬的東西統稱作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zhēng），鑼。說清晨起來，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線穿上當作銀鑼。天寒才能結冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來去玩它，寫出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線當鑼敲。這是只有兒才想得出的`，而且是“彩”線，“銀”鑼，又很美。說明這個兒童既頑皮，又聰明精靈。

　　第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂器名，古時常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細描寫兒童提著銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說他手提“銀鑼”在樹林里邊敲邊跑，“銀鑼”發出玉磬般美妙的樂聲。無疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠。“穿”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態傳神地描繪出來，讓人想見他那狂喜的身影。

　　第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發生了，詩的發展出現了波折。玻璃，古時指天然的玉類美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩人沒有寫，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是呆呆地站在那里望著地上碎裂的冰塊。幾乎同時送到耳朵的聲響竟是那樣優美，又個意想不到，也許他會瞬間轉憂為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線提著，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結果摔碎了。活畫出兒童天真可愛的形象，而且情趣橫生，余味無窮，給人以美的享受。

　　詩中孩子弄冰的場景，充滿了樂趣：心態上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤“彩”絲串“銀”冰；形態上，是用“金盤”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現出兒童以冰為鉦、自得其樂的盎然意趣。

　　全詩突出一個“稚”字。稚氣和樂趣能使兒童忘卻嚴冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場景在老人的眼里才有依依情趣。

　　正是以這種老少相通的心理特征為審美基點，楊萬里通過“以稚為老”的手法使童趣化為詩趣，一方面從稚子的心理出發，描寫“脫冰”的動作細節；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細節，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩意。詩人發自內心地尊重兒童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。

經典幼兒園古詩7

　　絕句

　　杜甫〔唐代〕

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　譯文

　　兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。

　　坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

　　賞析

　　這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

　　詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節萬物復蘇，萌發生機時的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。

　　第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經數十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯系。

　　末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點希冀，但那種希冀，已經大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難。三國孫權自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。

　　全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的.景色寄托詩人內心復雜的情緒，構成一個統一的意境。一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉換，江船的出現，便觸動了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

經典幼兒園古詩8

　　古人詩詞的魅力無法抗拒，它們所表達的情感與意境深深打動了每一個人。在幼兒園階段，孩子的想象力和感知力正處于高度開發階段，引入古詩詞教學可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔任了幼兒園的古詩詞教學工作，通過這一經歷，我深刻體會到了幼兒園古詩詞教學的重要性。下面是我的心得與體會。

　　古詩詞可以引導孩子們通過言語表達自己的內心感受，通過欣賞詩詞，孩子們能夠產生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象，奇妙的語言和美妙的韻律，這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里，我常常以外國兒童的方式教授古詩詞，讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞，這樣能夠激發他們對古詩詞的興趣，感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中，詩詞的韻律和美麗的表達方式給他們帶來了快樂。

　　孩子們的審美觀念在幼兒園的時候就開始培養。幼兒園的古詩詞教學正是促使孩子們發展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學習古詩詞，他們可以學會欣賞美麗的語言形式和優美的韻律，領悟到不同詩詞體裁的特點，進而培養他們的審美能力。我經常利用幼兒園的游戲時間，通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲，培養孩子們對美的感知，增加他們對古詩詞的理解與喜愛。

　　古詩詞中所表達的情感和哲理可以激發幼兒的情操。幼兒階段正是培養孩子情感的重要時期，古詩詞通過其情感表達的方式可以引導孩子們去體驗與感知自然、生活和人類之間的情感。例如，我常常會用一些有故事性的古詩作品，如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節，通過故事中的人物與感情來引導孩子們去體驗古詩詞表達的情感。幼兒們對于這些情感的體驗，對他們的人生觀和世界觀的養成具有重要的積極意義。

　　通過學習古詩詞，幼兒們能夠拓寬他們的視野，了解和體驗中國文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶，它們反映了中國古代的歷史、社會、風俗和哲學思想。通過學習古詩詞，幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊，培養他們對中國傳統文化的熱愛和認同感。在我教授古詩詞的過程中，我往往會與孩子們一起欣賞中國傳統繪畫和中國民樂，讓他們更好地了解中國文化。

　　第五段：古詩詞教學需因材施教。

　　古詩詞教學要因材施教，根據幼兒的.個體特點和實際情況進行個別差異化的教學。在我教授古詩詞的過程中，我會通過游戲或手工制作等形式來培養孩子們的興趣，讓他們在歡樂中領悟古詩詞的美妙。此外，我也會注重培養孩子們的創造力和表達能力，鼓勵他們創作一些簡單的韻文和詩句。通過這樣的教學方法，我發現幼兒對古詩詞的學習更加主動積極，也更善于運用古詩詞去表達自己的情感和思想。

　　總而言之，在幼兒園階段，通過古詩詞的教學能夠培養幼兒的思維能力、審美能力和表達能力。在教學中，我們需要關注每個幼兒的個體特點，并通過多種多樣的方式來引導他們去感悟古詩詞的內涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗，才能更好地為他們打開廣闊的視野，開啟他們美的感知之旅。

經典幼兒園古詩9

　　江南

　　漢樂府〔兩漢〕

　　江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

　　魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

　　譯文

　　江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。

　　一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

　　注釋

　　漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的'詩歌即被后人稱為樂府詩。

　　田田：荷葉茂盛的樣子。

　　可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。

　　賞析

　　這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

　　民歌以簡潔明快的語言，回旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風光！多么寧靜而又生動的場景！從文化學的角度，我們又會發現這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進青紗帳”？

　　讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。

　　詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

經典幼兒園古詩10

　　教學活動：

　　游子吟

　　活動目標：

　　1、理解故事的含義，了解母親的辛苦和對孩子的慈愛之情。

　　2、感受故事的凝練，能夠按照古詩的韻律和節奏有感情地進行朗誦。

　　3、增進濃厚的愛媽媽的情感。

　　活動準備：

　　1、《游子吟》教學掛圖、幼兒課本、語言CD。

　　2、古箏曲、《游子吟》音樂CD。

　　3、幼兒課本第1冊第17頁。

　　活動過程：

　　1、請幼兒觀察教學掛圖或幼兒課本1第17頁，以故事形式講述部分譯文，理解母親對孩子的恩情。

　　事先提問：圖片中有誰?在干什么?你是怎么知道的?引出故事。

　　一一位慈祥的老母親，手中拿著針線，給準備到外地做事的兒子縫制衣服。她擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結實更耐穿一些。

　　2、教師觀看教學掛圖，請幼兒欣賞、感受古詩的凝練，學說古詩。

　　(1)觀看教學掛圖前四句部分，朗誦古詩前四句。

　　(2)分句提問。請幼兒結合詩句，說一說每句的意思，并逐句學說古詩前四句。

　　(3)討論：故事中這位母親是位怎樣的母親?你是從哪里感覺出來的?用一個詞來形容這位母親。

　　(4)繼續欣賞掛圖。請幼兒說一說看到了什么?畫面表現的是什么意思?教師重點講解譯文，并朗誦古詩后兩句，幼兒逐句學說。

　　講解：小草應為有了春天陽光的照射，才能發芽長大，但小草卻很難報答陽光的`恩情。兒子也在母親的照顧下長大成人，做兒子的又怎樣才能報答母親那深深的恩情呢?

　　(5)介紹古詩名稱、作者。

　　3、學習朗誦古詩，引導幼兒感受古詩特有的韻律和節奏。

　　(1)播放語言CD，請幼兒完整欣賞。

　　(2)教師完整朗誦，幼兒輕聲跟讀。

　　(3)引導幼兒運用表情、動作等大膽表現古詩表達的感情，并再次嘗試朗誦。

　　(4)播放古箏曲，教師組織幼兒通過個別、小組、集體等朗誦形式進行朗誦表演，表達對母親的愛。

　　4、請幼兒靜靜欣賞歌曲《游子吟》。

　　活動延伸：

　　1、繼續閱讀幼兒課本，根據畫面自由朗誦。

　　2、播放《游子吟》歌曲，供幼兒學唱。

經典幼兒園古詩11

　　江畔獨步尋花·其五

　　杜甫〔唐代〕

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

　　賞析

　　詩題為獨步尋花，組詩的.第五首則寫到黃師塔前看花。“黃師塔前江水東”，寫具體的地點。“春光懶困倚微風”則寫自己的倦態，春暖人易懶倦，所以倚風小息。但這為的是更好地看花，看那“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。這里疊用愛字，愛深紅，愛淺紅，愛這愛那，應接不暇，但又是緊跟著“開無主”三字來的。“開無主”就是自由自在地開，盡量地開，大開特開，所以下句承接起來更顯出絢爛綺麗，詩也如錦似繡。

經典幼兒園古詩12

　　活動目標：

　　1、增進幼兒對中國古代詩歌的熱愛，初步學習朗誦古詩《一去二三里》，理解古詩的意境，體驗數字詩的趣味。

　　2、用拍手、敲擊節拍等多種游戲方式感受古詩的韻律美。

　　活動準備：

　　1、1——10的數字卡。

　　2、掛圖：一去二三里

　　3、可敲擊出柔和聲音的筷子、積木。

　　活動過程：

　　1、教師創設情境，激發幼兒學習古詩的愿望。

　　（1）師出示1——10的數字卡片，引導幼兒認讀。

　　（2）提問：你們聽說過用數字做的'詩嗎？

　　2、教師引導幼兒欣賞古詩。

　　（1）教師用緩慢的語速朗誦古詩一遍。

　　提問：你聽到詩歌中有哪些數字？猜猜這樣的詩叫什么詩？

　　（2）師出示掛圖，再次有感情的朗誦古詩。

　　3、借助掛圖，幫助幼兒理解古詩的意境。

　　（1）古詩中有什么景物？

　　（2）借助掛圖，幫助幼兒理解古詩的內容。

　　（3）引發思考并回答：你對這首詩有什么感覺？

　　4、教師引領幼兒學習朗誦古詩。

　　你覺得哪一句最美？幼兒回答后，跟念古詩兩三遍。

　　5、教師用多種游戲方式幫助幼兒朗誦古詩，體會古詩的韻律美。

　　（1）幼兒跟著教師打節拍念古詩。

　　（2）師念前半句，幼兒接后半句。

　　（3）教師念一句，幼兒接著念一句。

　　（4）幼兒用筷子或積木敲擊節拍，邊念邊為古詩伴奏。

　　6、活動延伸：

　　出示古詩字譜，引出下次活動的內容（認識古詩中的數字）。

經典幼兒園古詩13

　　山村詠懷

　　宋代/邵雍

　　一去二三里，煙村四五家。

　　亭臺六七座，八 九十枝花。

　　譯文

　　不知不覺一走就離家二三里遠了，輕霧籠罩著四五戶人家。

　　路邊亭臺樓閣有六七座，還有八 九十枝的鮮花在綻放。

　　注釋

　　去：指距離。

　　煙村：被煙霧籠罩的村莊。

　　亭臺：泛指供人們游賞、休息的建筑物。

　　簡析

　　這首詩通過列錦的'表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，并創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。

　　“一去二三里，煙村四五家”兩句是一種線狀的視覺印象，“一去”做水平運動，”二三“虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，“亭臺六七座，八 九十枝花”兩句變換為點狀視覺印象：亭臺座座，鮮花朵朵。

　　詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：“一”字打頭，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八 九十”又回歸句首，把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭臺、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然樸實而又朦朧的山村風景畫，自然地融于山村的意境之中。

經典幼兒園古詩14

　　《春曉》

　　活動目標：

　　1、通過圖片，理解并感受古詩的意境，初步學習古詩。

　　2、在音樂的伴奏下，按古詩的節律進行朗誦。

　　3、激發幼兒對春色的喜愛之情。

　　活動準備：

　　教學掛圖60—14，磁帶。活動過程：

　　一、出示掛圖，引導幼兒觀察春曉畫面。

　　1、教師：這幅畫上有什么?鳥兒喜歡什么時候在樹上鳴叫?為什么花瓣落了一地?你知道這是春天的什么時候嗎?(引導幼兒自由講述)

　　2、教師小結：古時候有一位叫孟浩然的詩人，看到了這些景象，這位詩人寫了一首古詩，古詩的名字就叫《春曉》。

　　二、教師有表情的朗誦古詩。

　　1、提問：古詩的.名字叫什么?你聽到古詩里說了什么?(幫助幼兒理解“曉”、“眠”、“聞”等)

　　2、幫助幼兒理解古詩大意：春天很好睡，不知不覺就天亮了，當詩人醒來后，聽到了外面都是小鳥的叫聲。詩人想：昨天又是風又是雨的，不知道有多少花瓣被吹打了下來。

　　3、播放錄音幼兒再次欣賞古詩。

　　三、學習朗誦古詩，感受古詩韻律。

　　1、教師帶領幼兒完整朗誦古詩2——3遍。

　　2、再次欣賞錄音，感受古詩的韻律：請小朋友仔細聽聽錄音里是怎么朗讀古詩的。

　　3、教師和幼兒再次按節律朗誦古詩。

　　4、幼兒集體朗誦古詩，進一步感受古詩的意境。

　　四、復習詩歌《迎春花》。

經典幼兒園古詩15

　　小池

　　楊萬里〔宋代〕

　　泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。(蔭一作：陰)

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　譯文

　　泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，映在水里的樹陰喜歡這晴天里柔和的風光。

　　小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上頭。

　　鑒賞

　　這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關系。

　　開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。

　　一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現自己的綽約風姿。

　　三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

　　楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調，平易通俗的語言，描繪日常所見的.平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細細的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。美術家朱宣咸以楊萬里《小池》詩意而創作的中國畫作品《小荷才露尖尖角》，非常形象與生動地反映了這一詩情畫意。

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