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孟浩然《京還贈張一作王維》古詩原文意思賞析
更新時間:2024-04-15 07:27:37
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孟浩然《京還贈張一作王維》古詩原文意思賞析

  無論在學習、工作或是生活中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,古詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?以下是小編精心整理的孟浩然《京還贈張一作王維》古詩原文意思賞析,歡迎大家分享。

  古詩《京還贈張(一作王)維》

  年代:唐

  作者:孟浩然

  拂衣何處去,高枕南山南。欲徇五斗祿,其如七不堪。

  早朝非晚起,束帶異抽簪。因向智者說,游魚思舊潭。

  作品賞析

  【注解】:

  ①張:全唐詩校:“一作王。”

  ②拂衣:振衣,表示決絕態度。《后漢書·楊彪傳》:“孔融魯國男子,明日便當拂衣而去,不復朝矣。”陶淵明《飲酒》:“遂盡介然分,拂衣歸田里。”何處去,《全唐詩》校:“一作去何處。”

  ③南山:當指峴山。浩然有《歲暮歸南山)詩。

  ④徇:曲從。

  ⑤七不堪:嵇康《與山巨源絕交書》:“又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二。臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也……心不耐煩,而官事鞍掌,機務纏其心,世故繁其慮,七不堪也。”

  ⑥“早朝”句:即指“七不堪”中之“一不堪。”晚,《全唐詩》校:“一作晏。”

  ⑦“束帶”句:即指“七不堪”中之“三不堪”。束帶,穿官服須束帶、正冠。抽簪,抽去發簪,即散發,表示無拘束,乃針對“正冠”而言。張協《詠史》:“抽簪解朝衣,散發歸海隅。”

  ⑧謝靈運《石門新營所住茂林修竹》:“匪為眾人說,冀與智者論。”

  ⑨陶淵明《歸園田居》:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”

  【韻譯】:

  抖衣而別要去何處?將高枕而臥在南山之南。

  本想屈從于五斗薪俸,卻如何忍受那“七不堪”?

  早晨朝見便不能晚起,拘謹的官服不同于散發披肩。

  因此向明智的人表明心曲:池中游魚思念著舊日的深潭。

  此詩開篇作者便表明自己要與仕途訣別,回鄉隱居。繼而申述歸隱的理由。反映出詩人對官場的厭煩和對仕途的失望。“欲徇五斗祿,其如七不堪”,是求仕不得的牢騷和不平,也是對當朝權貴們的抗議和蔑視。盡管孟浩然和陶淵明、嵇康不同,想入仕而無門,但不屈于權貴的精神則是相同的,故此詩受嵇康《與山居源絕交書》的影響極其明顯。這反映了孟浩然對官場的厭煩和對仕途的失望之情。

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