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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的古詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)詞鑒賞 1
遣懷
作者：杜牧朝代：唐代
【作品原文】
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。(江湖一作：江南；纖細(xì)一作：腸斷)
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
【作品翻譯】
想當(dāng)年，困頓江湖飲酒作樂(lè)放縱而行，專愛(ài)那纖細(xì)的腰身能在掌中起舞，婀娜輕盈。
揚(yáng)州十年的縱情聲色，好像一場(chǎng)夢(mèng)，到頭來(lái)，只落得青樓楚館內(nèi)一個(gè)“薄幸”的聲名。
【作品注釋】
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。(江湖一作：江南；纖細(xì)一作：腸斷)
落魄：仕宦潦倒不得意，飄泊江湖。魄一作拓。楚腰：指細(xì)腰美女。掌中輕：漢成帝皇后趙飛燕“體輕，能為掌上舞”（《飛燕外傳》）。
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
十年：一作三年。青樓：舊指精美華麗的樓房。薄幸：薄情。
【作品賞析】
這是詩(shī)人感慨人生、自傷懷才不遇之作。前兩句再現(xiàn)詩(shī)人蹉跎時(shí)日、沉迷聲色的生活狀況；后兩句抒發(fā)感慨，表現(xiàn)悔悟、自責(zé)以及欲將振作之意。全詩(shī)表面上是抒寫自己對(duì)往昔揚(yáng)州幕僚生活的追憶與感慨，實(shí)際上發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿腹牢騷，對(duì)自己處境的不滿。此詩(shī)流傳很廣，在后世尤其得到文人的激賞。”
詩(shī)的'前兩句是昔日揚(yáng)州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過(guò)著放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纖細(xì)掌中輕”，運(yùn)用了兩個(gè)典故。楚腰，指美人的細(xì)腰。“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人”（《韓非子·二柄》）。掌中輕，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”（見(jiàn)《飛燕外傳》）。從字面看，兩個(gè)典故，都是夸贊揚(yáng)州妓女之美，但仔細(xì)玩味“落魄”兩字，可以看出，詩(shī)人很不滿于自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，因而他對(duì)昔日放蕩生涯的追憶，并沒(méi)有一種愜意的感覺(jué)。
“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，這是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心的慨嘆，好像很突兀，實(shí)則和上面二句詩(shī)意是連貫的。“十年”和“一覺(jué)”在一句中相對(duì)，給人以“很久”與“極快”的鮮明對(duì)比感，愈加顯示出詩(shī)人感慨情緒之深。而這感慨又完全歸結(jié)在“揚(yáng)州夢(mèng)”的“夢(mèng)”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子里的煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟后的感傷。這就是詩(shī)人所“遣”之“懷”。忽忽十年過(guò)去，那揚(yáng)州往事不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)而已。
“贏得青樓薄幸名”—最后竟連自己曾經(jīng)迷戀的青樓也責(zé)怪自己薄情負(fù)心。“贏得”二字，調(diào)侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。這是進(jìn)一步對(duì)“揚(yáng)州夢(mèng)”的否定，可是寫得卻是那樣貌似輕松而又詼諧，實(shí)際上詩(shī)人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暫，自己卻一事無(wú)成，絲毫沒(méi)有留下什么。這是帶著苦痛吐露出來(lái)的詩(shī)句，非再三吟哦，不能體會(huì)出詩(shī)人那種意在言外的情緒。
前人論絕句嘗謂：“多以第三句為主，而第四句發(fā)之”（胡震亨《唐音癸簽》），杜牧這首絕句，可謂深得其中奧妙。這首七絕用追憶的方法入手，前兩句敘事，后兩句抒情。三、四兩句固然是“遣懷”的本意，但首句“落魄江湖載酒行”卻是所遣之懷的原因，不可輕輕放過(guò)。前人評(píng)論此詩(shī)完全著眼于作者“繁華夢(mèng)醒，懺悔艷游”，是不全面的。詩(shī)人的“揚(yáng)州夢(mèng)”生活，是與他政治上不得志有關(guān)。因此這首詩(shī)除懺悔之意外，大有前塵恍惚如夢(mèng)，不堪回首之意。
古詩(shī)詞鑒賞 2
元日
作者：(北宋)王安石
原文：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。
賞析：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去;和暖的`春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
古詩(shī)詞鑒賞 3
田家元旦
作者：(唐)孟浩然
原文：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。
賞析：昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事。關(guān)于歡慶元旦的古詩(shī)：孟浩然田家元旦
古詩(shī)詞鑒賞 4
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人
元旦試筆
作者：(明朝)陳獻(xiàn)章
原文：
天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。
老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。
賞析：這是陳獻(xiàn)章寫給東莞學(xué)生林光的一封信。陳在信中抄錄了自作詩(shī)元旦試筆，表達(dá)出“主靜”的思想。
古詩(shī)詞鑒賞 5
歲旦
作者：(宋)宋伯仁
原文：
居間無(wú)賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。
賞析：本詩(shī)反映詩(shī)人知足常樂(lè)、悠閑自在的歡度新年情趣。
古詩(shī)詞鑒賞 6
丁卯元日
作者：(清初)錢謙益
原文：
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
賞析：錢謙益(1582—1664)，字受之，號(hào)牧齋，晚號(hào)蒙叟，東澗老人。學(xué)者稱虞山先生。清初詩(shī)壇的盟主之一。
古詩(shī)詞鑒賞 7
甲午元旦
作者：(清初)孔尚任
原文：
蕭疏自發(fā)不盈顛②，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢③。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看抉桃符老興偏④。
鼓角梅花添一部⑤，五更歡笑拜新年。
賞析：點(diǎn)爆竹，換桃符，聽(tīng)樂(lè)曲.拜新年。字里行間，躍動(dòng)著孔尚任一顆赤誠(chéng)的童心。關(guān)于慶祝元旦的古詩(shī)：孔尚任甲午元旦
元有開(kāi)始之意,“旦”指明天的意思,有辭舊迎新之意。元旦(NewYear)便是一年開(kāi)始的.第一天,也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。
語(yǔ)言文字欄目會(huì)及時(shí)為大家提供關(guān)于元旦的對(duì)聯(lián)、元旦的謎語(yǔ)、元旦的成語(yǔ)和元旦的古詩(shī)詞等內(nèi)容，請(qǐng)大家及時(shí)查看。
古詩(shī)詞鑒賞 8
田家元旦
作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。
【注釋】
1.元日：農(nóng)歷正月初一。
2.斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉(zhuǎn)而指向東方。古人認(rèn)為北斗星斗柄指東，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。
3.起：開(kāi)始。東：北斗星斗柄朝東。
4.強(qiáng)仕：強(qiáng)仕之年，即四十歲。
5.無(wú)祿：沒(méi)有官職。祿：官吏的薪俸。尚：還。
6.桑野：種滿桑樹的田野。就：靠近。耕父：農(nóng)人。
7.荷：扛，擔(dān)。
8.占?xì)夂颍焊鶕?jù)自然氣候推測(cè)一年收成的好壞。
【譯文】
昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事。靠近在種滿桑樹的.田野里耕作的農(nóng)夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。農(nóng)家人推測(cè)今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。
古詩(shī)詞鑒賞 9
《蠟梅》原文
破臘驚春意，凌寒試曉?shī)y。
應(yīng)嫌脂粉白，故染曲塵黃。
綴樹蜂懸室，排箏雁著行。
團(tuán)酥與凝蠟，難學(xué)是生香。
《蠟梅》譯文
臘梅花開(kāi)驚破冬日的枯寂，昭示春天已悄悄到來(lái)，在料峭的寒風(fēng)中，早早嘗試充滿生機(jī)的妝容。
她想來(lái)是嫌惡脂粉的白膩，所以將自己點(diǎn)染出淡淡塵黃。
掛滿枝頭，如同蜂房一樣繁密，齊整生長(zhǎng)好比箏上成行的雁柱。
團(tuán)團(tuán)酥油和凝蠟雖難得些許相似，然而卻習(xí)不得那陣陣幽香。
《蠟梅》注釋
凌寒：冒寒；嚴(yán)寒。
生香：散發(fā)香氣。
《蠟梅》賞析
這首詠臘梅的五律，從開(kāi)花、頗色、形狀、氣味四個(gè)方面展曉臘梅的風(fēng)貌，一聯(lián)寫一個(gè)方面。
“破臘驚春意，凌寒試曉?shī)y。”從臘梅開(kāi)花的季節(jié)下筆，推出臘梅的整體形象。“破臘驚春意”，是說(shuō)臘梅在冬末開(kāi)花，打破了寒冬群芳寂寥的用清局面，呼喚著春天的蘇醒。“臘”即臘月，指農(nóng)歷十二月，“破臘”是沖破了臘月的嚴(yán)寒。出了十二月也就到了春天，的以說(shuō)臘梅的開(kāi)花有著破冬驚春的意義。次句的“凌寒試曉?shī)y”是從實(shí)處具體展現(xiàn)臘梅初開(kāi)時(shí)的風(fēng)姿。是用擬人化的手法，把臘梅開(kāi)花說(shuō)成是少女試妝，使人想見(jiàn)其楚楚動(dòng)人的`綽約豐姿如在眼前。
“應(yīng)嫌脂粉白，故染曲塵黃。”從臘梅的顏色下筆，表現(xiàn)臘梅不與流俗為伍的精神氣質(zhì)。是說(shuō)（試妝的少女）是嫌白色俗氣，脂粉味太濃，的以才故意挑選下黃色。“曲塵黃”指淡黃色。曲塵是酒曲的生的細(xì)菌，色微黃如塵，因此稱淡黃色為曲塵。
“綴樹蜂懸室，排箏雁著行。”這頸聯(lián)兩句是正面摹狀臘梅的形態(tài)。“綴樹蜂懸室”，是就一朵一朵而言，形容附著于樹枝的朵朵臘梅花，如同無(wú)數(shù)懸掛在枝頭的蜂房。“排箏雁著行”，是就一枝一枝而寫，形容朵朵臘梅花在枝條上排列成串，如同雁柱一般。“排箏雁著行”指箏柱，因箏柱斜列猶如雁行，故稱箏柱為雁柱。這一句是先以雁行喻箏柱，然后才以箏柱喻臘梅。“著”是成的意思。
“團(tuán)酥與凝蠟，難學(xué)是生香。”尾聯(lián)歸結(jié)到臘梅的特有的香氣。是說(shuō)團(tuán)聚而成的酥油凝聚而成的蜂蠟，盡管在外形上、質(zhì)地上與臘梅十分相似，但難有臘梅的香氣，終歸不能以假亂真。
古詩(shī)詞鑒賞 10
《如夢(mèng)令》
蘇軾
為向東坡傳語(yǔ)，人玉堂深處。
別后有誰(shuí)來(lái)？
雪壓小橋無(wú)路。
歸去，歸去，江上一犁春雨。
賞析：
這首《如夢(mèng)令》，毛氏汲古閣本題作《有寄》，傅榦本調(diào)下注云：“寄黃州楊使君二首，公時(shí)翰苑。”當(dāng)是元祐元年（1086）九月以后，元四年三月以前，蘇軾京城官翰林學(xué)士期間所作。詞中抒寫懷念黃州之情，表現(xiàn)歸耕東城之意，是作者當(dāng)時(shí)特定生活和心理狀態(tài)的真實(shí)反映及流露。
首二句“為向東坡傳語(yǔ)，人玉堂深處”，以明快的語(yǔ)言，交待他“玉堂（翰林院）深處”，向黃州東坡表達(dá)思念之情，引起下文。這兩句的語(yǔ)氣，十分親切。蘇軾心目中，黃州東坡，儼然是他的第二故鄉(xiāng)，所以思念之意才如此殷切。
次二句“別后有誰(shuí)來(lái)？雪壓小橋無(wú)路”，是“傳語(yǔ)”的內(nèi)容，是蘇軾對(duì)別后黃州東坡的'冷清荒涼景象的揣想。先設(shè)一問(wèn)以避免平直。有此一問(wèn)，便曳生姿，并能引出下文。“雪壓小橋無(wú)路”，仍承上句帶有問(wèn)意，似乎是說(shuō)：別后有沒(méi)有人來(lái)？是雪壓住了小橋，路不通嗎？以景語(yǔ)曲折表達(dá)之，既富于形象性，委婉深曲。是與否之間，都表現(xiàn)了對(duì)別后黃州東坡的無(wú)限關(guān)心。
末三句“歸去，歸去，江上一犁春雨”，緊承上意，亦是“傳語(yǔ)”的內(nèi)容，表達(dá)歸耕東坡的意愿。“歸去，歸去”，直抒胸臆，是愿望，是決定，是決心。“江上一犁春雨”，是說(shuō)春雨喜降，撬犁地春耕，補(bǔ)充要急于“歸去”的理由，說(shuō)明“歸去”的打算。“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》詞“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴”的意境。“一犁春雨”四個(gè)字更是“皆曲盡形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象，情感輕快。
作為豪放派代表詞人，蘇軾頗多氣勢(shì)磅礴之作；但他一生中也有很多淡雅清秀的詞作，顯示了東坡創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性。這首《如夢(mèng)令》便代表了蘇軾創(chuàng)作清淡的一面，詞中不設(shè)奇險(xiǎn)之語(yǔ)，清新淡雅而自然。
古詩(shī)詞鑒賞 11
北征原文
北歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問(wèn)家室。
維時(shí)遭艱虞，朝野少暇日。顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。
拜辭詣闕下，怵惕久未出。雖乏諫諍姿，恐君有遺失。
君誠(chéng)中興主，經(jīng)緯固密勿。東胡反未已，臣甫憤所切。
揮涕戀行在，道途猶恍惚。乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢。
靡靡逾阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血。
回首鳳翔縣，旌旗晚明滅。前登寒山重，屢得飲馬窟。
邠郊入地底，涇水中蕩潏。猛虎立我前，蒼崖吼時(shí)裂。
菊垂今秋花，石戴古車轍。青云動(dòng)高興，幽事亦可悅。
山果多瑣細(xì)，羅生雜橡栗。或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。
雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)。緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。
坡陀望鄜畤，巖谷互出沒(méi)。我行已水濱，我仆猶木末。
鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨。
潼關(guān)百萬(wàn)師，往者散何卒。遂令半秦民，殘害為異物。
況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。
慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。
見(jiàn)耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。
海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。
老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無(wú)囊中帛，救汝寒凜栗。
粉黛亦解苞，衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。
學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。
生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問(wèn)事競(jìng)挽須，誰(shuí)能即嗔喝。
翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉能說(shuō)。
至尊尚蒙塵，幾日休練卒。仰觀天色改，坐覺(jué)祆氣豁。
陰風(fēng)西北來(lái)，慘澹隨回鶻。其王愿助順，其俗善馳突。
送兵五千人，驅(qū)馬一萬(wàn)匹。此輩少為貴，四方服勇決。
所用皆鷹騰，破敵過(guò)箭疾。圣心頗虛佇，時(shí)議氣欲奪。
伊洛指掌收，西京不足拔。官軍請(qǐng)深入，蓄銳何俱發(fā)。
此舉開(kāi)青徐，旋瞻略恒碣。昊天積霜露，正氣有肅殺。
禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢(shì)成擒胡月。胡命其能久，皇綱未宜絕。
憶昨狼狽初，事與古先別。奸臣竟菹醢，同惡隨蕩析。
不聞夏殷衰，中自誅褒妲。周漢獲再興，宣光果明哲。
桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。微爾人盡非，于今國(guó)猶活。
凄涼大同殿，寂寞白獸闥。都人望翠華，佳氣向金闕。
園陵固有神，掃灑數(shù)不缺。煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達(dá)。
鑒賞
杜甫的這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)共有一百四十句，它像是用詩(shī)歌體裁來(lái)寫的陳情表，是他這位在職的左拾遺向肅宗皇帝匯報(bào)他探親路上及到家以后的見(jiàn)聞感想。它的結(jié)構(gòu)自然而精當(dāng)，筆調(diào)樸實(shí)而深沉，充滿憂國(guó)憂民的情思，懷抱中興國(guó)家的希望，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。
全詩(shī)分五大段，按照“北征”，即從朝廷所在的鳳翔到杜甫家人所在的鄜州的歷程，依次敘述了蒙恩放歸探親、辭別朝廷登程時(shí)的憂慮情懷；歸途所見(jiàn)景象和引起的感慨；到家后與妻子兒女團(tuán)聚的悲喜交集情景；在家中關(guān)切國(guó)家形勢(shì)和提出如何借用回紇兵力的建議；最后回顧了朝廷在安祿山叛亂后的可喜變化和表達(dá)了他對(duì)國(guó)家前途的信心、對(duì)肅宗中興的期望。這首詩(shī)像上表的奏章一樣，寫明年月日，謹(jǐn)稱“臣甫”，恪守臣節(jié)，忠悃陳情，先說(shuō)離職的不安，次敘征途的觀感，再述家室的情形，更論國(guó)策的得失，而歸結(jié)到歌功頌德。這一結(jié)構(gòu)合乎禮數(shù)，盡其諫職，順理成章，而見(jiàn)美刺。讀者不難看到，詩(shī)人采用這樣的陳情表的構(gòu)思，是出于他“奉儒守官”的思想修養(yǎng)和“別裁偽體”的創(chuàng)作要求，更凝聚著他與國(guó)家、人民休戚與共的深厚感情。
“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢！”痛心山河破碎，深憂民生涂炭，這是全詩(shī)反復(fù)詠嘆的'主題思想，也是詩(shī)人自我形象的主要特征。詩(shī)人深深懂得，當(dāng)他在蒼茫暮色中踏上歸途時(shí)，國(guó)家正處危難，朝野都無(wú)閑暇，一個(gè)忠誠(chéng)的諫官是不該離職的，與他的本心也是相違的。因而他憂虞不安，留戀恍惚。正由于滿懷憂國(guó)憂民，他沿途穿過(guò)田野，翻越山岡，夜經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，看見(jiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和苦難現(xiàn)實(shí)，想到的是人生甘苦和身世浮沉，憂慮的是將帥失策和人民遭難。總之，滿目瘡痍，觸處憂虞，遙望前途，征程艱難，他深切希望皇帝和朝廷了解這一切，汲取這教訓(xùn)。因此，回到家里，他雖然獲得家室團(tuán)聚的歡樂(lè)，卻更體會(huì)到一個(gè)封建士大夫在戰(zhàn)亂年代的辛酸苦澀，不能忘懷被叛軍拘留長(zhǎng)安的日子，而心里仍關(guān)切國(guó)家大事，考慮政策得失，急于為君拾遺。可見(jiàn)貫穿全詩(shī)的主題思想便是憂慮國(guó)家前途、人民生活，而體現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人形象主要是這樣一位忠心耿耿、憂國(guó)憂民的封建士大夫。
“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。”詩(shī)人遙想桃源中人避亂世外，深嘆自己身世遭遇艱難。這是全詩(shī)伴隨著憂國(guó)憂民主題思想而交織起伏的個(gè)人感慨，也是詩(shī)人自我形象的重要特征。肅宗皇帝放他回家探親，其實(shí)是厭棄他，冷落他。這是詩(shī)人心中有數(shù)的，但他無(wú)奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦澀地?cái)⑹觥⒆h論、描寫這次皇恩放回的格外優(yōu)遇：在國(guó)家危難、人民傷亡的時(shí)刻，他竟能有閑專程探親，有興觀賞秋色，有幸全家團(tuán)聚。這一切都違反他愛(ài)國(guó)的志節(jié)和愛(ài)民的情操，使他哭笑不得，尷尬難堪。因而在看到山間叢生的野果時(shí)，他不禁感慨天賜雨露相同，而果實(shí)苦甜各別；人生于世一樣，而安危遭遇迥異；他自己卻偏要選擇艱難道路，自甘其苦。所以回到家中，詩(shī)人看到妻子兒女窮困的生活，饑瘦的身容，體會(huì)到老妻和愛(ài)子對(duì)他的體貼，天真幼女在父前的嬌癡，回想到他自己舍家赴難以來(lái)的種種遭遇，不由得把一腔辛酸化為生聚的欣慰。這里，詩(shī)人的另一種處境和性格，一個(gè)艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當(dāng)家人的形象，便生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。
“煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達(dá)！”堅(jiān)信大唐國(guó)家的基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，期望唐肅宗能夠中興。這是貫穿全詩(shī)的思想信念和衷心愿望，也是詩(shī)人的政治立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。因此他雖然正視國(guó)家戰(zhàn)亂、人民傷亡的苦難現(xiàn)實(shí)，雖然受到厭棄冷落的待遇，雖然一家老小過(guò)著饑寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避現(xiàn)實(shí)，而是堅(jiān)持大義，顧全大局。他受到形勢(shì)好轉(zhuǎn)的鼓舞，積極考慮決策的得失，并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地回顧了事變以后的歷史發(fā)展，強(qiáng)調(diào)指出事變使奸佞蕩析，熱情贊美忠臣除奸的功績(jī)，表達(dá)了人民愛(ài)國(guó)的意愿，歌頌了唐太宗奠定的國(guó)家基業(yè)，從而表明了對(duì)唐肅宗中興國(guó)家的殷切期望。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，詩(shī)人的社會(huì)理想不過(guò)是恢復(fù)唐太宗的業(yè)績(jī)，對(duì)唐玄宗有所美化，對(duì)唐肅宗有所不言，然而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想情操是達(dá)到時(shí)代的高度、站在時(shí)代的前列的。
綜上可見(jiàn)，這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，實(shí)則是政治抒情詩(shī)，是一位忠心耿耿、憂國(guó)憂民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當(dāng)家人憂生的感慨，是一位堅(jiān)持大義、顧全大局的愛(ài)國(guó)志士仁人述懷的長(zhǎng)歌。從藝術(shù)上說(shuō)，它既要通過(guò)敘事來(lái)抒情達(dá)志，又要明確表達(dá)思想傾向，因而主要用賦的方法來(lái)寫，是自然而恰當(dāng)?shù)摹Ｋ泊_像一篇陳情表，慷慨陳辭，長(zhǎng)歌浩嘆，然而謹(jǐn)嚴(yán)寫實(shí)，指點(diǎn)有據(jù)。從開(kāi)頭到結(jié)尾，對(duì)所見(jiàn)所聞，一一道來(lái)，指事議論，即景抒情，充分發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，具體表達(dá)了陳情表的內(nèi)容。但是為了更形象地表達(dá)思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，詩(shī)中又靈活地運(yùn)用了各種比興方法，即使敘事具有形象，意味深長(zhǎng)，不致枯燥；又使語(yǔ)言精煉，結(jié)構(gòu)緊密，避免行文拖沓。例如詩(shī)人登上山岡，描寫了戰(zhàn)士飲馬的泉眼，鄜州郊野山水地形勢(shì)態(tài)，以及那突如其來(lái)的“猛虎”、“蒼崖”，含有感慨和寄托，讀者自可意會(huì)。又如詩(shī)人用觀察天象方式概括當(dāng)時(shí)平叛形勢(shì)，實(shí)際上也是一種比興。天色好轉(zhuǎn)，妖氣消散，豁然開(kāi)朗，是指叛軍失敗；而陰風(fēng)飄來(lái)則暗示了詩(shī)人對(duì)回紇軍的態(tài)度。諸如此類，倘使都用直陳，勢(shì)必繁復(fù)而無(wú)詩(shī)味，那便和章表沒(méi)有區(qū)別了。因而詩(shī)人采用以賦為主、有比有興的方法，恰可適應(yīng)于表現(xiàn)這首詩(shī)所包括的宏大的歷史內(nèi)容，也顯示出詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應(yīng)手、運(yùn)用自如地用詩(shī)歌體裁來(lái)寫出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。
古詩(shī)詞鑒賞 12
馮延巳
誰(shuí)道閑情拋擲久①。每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒②。不辭鏡里朱顏瘦③。河畔青蕪堤上柳④。為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后⑤。
注釋：
①閑情：閑愁。
②病酒：喝酒過(guò)多而引發(fā)的疾病。《史記《魏公子列傳》：“日夜為樂(lè)飲者四歲，竟病酒而卒。”
③朱顏：容顏。
④青蕪：草色碧綠的樣子。
⑤平林：廣闊的原野、樹林。人：詞中指游人。
鑒賞：宋史溫《釣磯立談》評(píng)價(jià)馮延巳是“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”。作為詞人，他雖受花間詞影響，創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”，題材內(nèi)容上也沒(méi)有超過(guò)相思恨別、男歡女愛(ài)、傷春悲秋的范圍，但詞風(fēng)不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時(shí)感傷氣息較濃，形成一種哀傷美，而且在此基礎(chǔ)上又有所突破和創(chuàng)新。如馮延巳在表現(xiàn)愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著一種時(shí)間意識(shí)和生命憂患意識(shí)。表現(xiàn)人生短暫的生命憂患意識(shí)，是詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題。但在詞中，這種對(duì)生命的憂患的表現(xiàn)卻始自馮延巳。人生本來(lái)就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛(ài)情的幸福，可偏偏“別離多，歡會(huì)少”。愛(ài)情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患，這既強(qiáng)化了愛(ài)情失落的苦悶，也表現(xiàn)出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵，提升了詞的思想境界。
不同于溫庭筠和韋莊，馮延巳的詞是介于冷靜客觀和現(xiàn)實(shí)情事之間的，關(guān)于情愁也有獨(dú)到的特點(diǎn)，即憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂愁，是因?yàn)槭裁丛蚨鄲灒坪跏切闹谐４嬗涝诘囊环N惆悵哀愁，具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì)，寫來(lái)迷茫朦朧，含而不露。這首《鵲踏枝》就是最典型的代表。
此詞開(kāi)頭一句“誰(shuí)道閑情拋擲久”一句，僅七個(gè)字，卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面要拋卻拋不得的一種糾結(jié)掙扎的痛苦。然而關(guān)于此種感情的由來(lái)，詞人卻沒(méi)有明說(shuō)，只是“閑情”二字便匆匆了結(jié)。三國(guó)魏曹丕《善哉行》曾寫到：“高山有崖，林木有枝，憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。”這種不知道來(lái)源的“閑情”才是最苦的。這種情對(duì)于多愁善感的詞人而言，正如同這高山之崖、林木之枝一樣是與生俱來(lái)沒(méi)法擺脫的。“拋擲”是對(duì)這惆悵尋求擺脫所做的掙扎，一個(gè)“久”，更是加深了這種掙扎的程度。“誰(shuí)道”用了反問(wèn)語(yǔ)氣問(wèn)出，原以為可以做到的，而誰(shuí)知道竟未做到。下面“閑情拋擲久”五個(gè)字所表現(xiàn)的努力全部落空了。于是下一句的“每”“還”“依舊”都是在說(shuō)著這惆悵是長(zhǎng)久存在的。這里情感的覺(jué)醒不是像一般人的相思離別之情那樣具體。而是迷惘又有所失落，這是一種更讓人無(wú)奈的情緒。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，這兩句中詞人似乎決心一意承擔(dān)這種負(fù)荷。杜甫在《曲江》中就寫“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，對(duì)于如此易落的花，怎么能忍住不多飲些酒呢。“日日”更是說(shuō)明這份惆悵對(duì)花難遣，除飲酒無(wú)以度日吧，“不辭”是對(duì)此的不悔。詞的上闋所寫的曾經(jīng)對(duì)“拋擲”的掙扎、“鏡里”的反省而依然無(wú)悔的情意，是馮延巳經(jīng)常表現(xiàn)的意境之一，這種沉郁頓挫的筆法也是他常用的。
下闋以一句“河畔青蕪堤上柳”為開(kāi)端。在這首詞中只有這句是完全寫景的句子，但這七字卻也是為應(yīng)情而寫。寫春天的景色，不寫杏蕊繁枝、萬(wàn)紫千紅，卻只說(shuō)“青蕪”“柳”，雖然狀物是平常的，但是它們那綠遍天涯的草色和隨風(fēng)飄揚(yáng)的無(wú)盡的柔條，所代表的卻是綿遠(yuǎn)纖長(zhǎng)的情意。而下一句的“年年有”，更豐富了這其中代表的'痕跡。既謂“年年有”，又何謂“新”？這一設(shè)問(wèn)又照應(yīng)首句“閑情拋擲久”，即經(jīng)過(guò)拋棄的掙扎，最終又開(kāi)始的愁；或謂即使為舊愁，歲歲為新，每一次都也有著不同的情懷。如此掙扎、反省卻依然不能自解，正是馮延巳一貫用情的態(tài)度與寫情的筆法。在如此強(qiáng)烈的追問(wèn)下，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，只寫了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”兩句身外的景物。這十四個(gè)字是惆悵之情至深的傳神表現(xiàn)，在這寂寞孤零無(wú)所蔭蔽的凄寒之侵下，心里的寂寞凄苦足以想見(jiàn)，一個(gè)“滿”字寫風(fēng)寒凄人，可謂飽滿有力！“平林新月”是林梢月上，夜色漸起，從“河畔青蕪”的顏色鮮明看，應(yīng)該是白天的景象，再到這月色初起，說(shuō)明詞人在這小橋的時(shí)間之長(zhǎng)。如果不是心中有這樣一種無(wú)法釋懷、難以解脫的情緒，誰(shuí)又會(huì)在這寒風(fēng)中佇立良久呢？
這種無(wú)法言明又無(wú)法擺脫的孤寂惆悵貫穿整首詞，每一個(gè)字，每一句話都是在掙扎或是擺脫或是反省，但最終未能言明。這就是馮詞的最大特點(diǎn)，不同于溫詞的冷靜客觀，也不像韋詞拘泥于現(xiàn)實(shí)具體情事，他寫的是一種長(zhǎng)久存在的情思，而且充滿著無(wú)悔的孤寂，既傳達(dá)了感情的意境，又表現(xiàn)出鮮明強(qiáng)烈的個(gè)性！（朱銘）
集評(píng)：清《陳廷焯：“可謂沉著痛快之極，然卻是從沉郁頓挫來(lái)，淺人何足知之？”（《白雨齋詞話足本》卷八）
清《陳廷焯：“起得風(fēng)流跌宕。‘為問(wèn)’二句映起筆。‘獨(dú)立’二語(yǔ)，仙境、凡境？斷非凡筆。”（《云韶集》卷一）
古詩(shī)詞鑒賞 13
《雜詩(shī)三首·其二》
唐代：王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
譯文：
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？
注釋：
①來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。
②綺（qǐ）窗：雕畫花紋的窗戶。
③著花未：開(kāi)花沒(méi)有？著（zhuó）花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。
鑒賞：
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人。忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。
開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式。傳神地表達(dá)了“我”的這種感情，“故鄉(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之：“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切，純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的，初唐的王績(jī)寫過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡“羈心只欲問(wèn)”。而這首詩(shī)中的'“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起；所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面；故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念，但引起親切懷想的。有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例；它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(zhǎng)思之的嗎？
古詩(shī)詞鑒賞 14
涼州詞·賞析·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
詩(shī)人初到?jīng)鲋荩鎸?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作。
“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，這兩句主要寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)眺到的涼州一帶景象。洶涌的黃河水奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西望去，它好像是飛入了白云之中。在高山大河環(huán)抱中的一座座戍邊孤城，孤零冷清地挺立在那里。高大山川和矮小的孤城形成了鮮明的對(duì)比，突出表現(xiàn)了荒蕪的邊疆環(huán)境。這兩句描繪出了祖國(guó)山河的雄渾壯闊，也體現(xiàn)了戍守邊防地區(qū)戰(zhàn)士們蒼涼而荒蕪的.境況，為整首詩(shī)勾勒出了一個(gè)典型的背景。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”就提到了行人臨別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力。用語(yǔ)委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。
【后人點(diǎn)評(píng)】
《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說(shuō)邊境苦寒，陽(yáng)和不至，措詞宛委，深耐人思。
古詩(shī)詞鑒賞 15
周邦彥《蘭陵王·柳》
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。
凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。
【注釋】
⑴直：柳陰連成一條直線。
⑵煙：薄霧。弄：飄拂。
⑶隋堤：汴河之堤，隋煬帝時(shí)所修。
⑷飄綿：指柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)。行色：行為出發(fā)時(shí)情狀。
⑸京華：京師。
⑹長(zhǎng)亭：路旁供行人休息或送別的亭子。
⑺柔條：柳枝。古人有折柳贈(zèng)別之習(xí)。
⑻舊蹤跡：過(guò)去的情狀。
⑼趁：逐，追隨。哀弦：哀怨的樂(lè)聲。
⑽離席：送別的筵席。
⑾寒食：清明前一天為寒食。榆火：朝廷于清明節(jié)取榆、柳之火以賜百官。
⑿迢遞：遙遠(yuǎn)。驛：驛站。
⒀望人：送行人。
⒁凄惻：悲傷。
⒂漸：正當(dāng)。別浦：水流分支的地方。
⒃津堠：碼頭上守望的地方。津：渡口。堠：哨所。岑寂：空寂靜謐。
⒄冉冉：慢慢移動(dòng)的樣子。
⒅念：想到。月榭：月光下的樓臺(tái)。
⒆露橋：布滿露珠的橋梁。
【譯文】
正午的柳蔭直直地落下，
霧靄中，絲絲柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)。
在古老的隋堤上，
曾經(jīng)多少次看見(jiàn)柳絮飛舞，
把匆匆離去的人相送。
每次都登上高臺(tái)向故鄉(xiāng)了望，
杭州遠(yuǎn)隔山水一重又一重。
旅居京城使我厭倦，
可有誰(shuí)知道我心中的隱痛？
在這十里長(zhǎng)亭的路上，
我折下的柳條有上千枝，
可總是年復(fù)一年地把他人相送。
我趁著閑暇到了郊外，
本來(lái)是為了尋找舊日的行蹤，
不料又逢上筵席給朋友餞行。
華燈照耀，我舉起了酒杯，
哀怨的音樂(lè)在空中飄動(dòng)。
驛站旁的梨花已經(jīng)盛開(kāi)，
提醒我寒食節(jié)就要到了，
人們將把榆柳的薪火取用。
我滿懷愁緒看著船像箭一樣離開(kāi)，
梢公的竹篙插進(jìn)溫暖的水波，
頻頻地朝前撐動(dòng)。
等船上的客人回頭相看，
驛站遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，
端的離開(kāi)了讓人愁煩的京城。
他想要再看一眼天北的我喲，
卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是一片蒙朧。
我孤零零地十分凄慘，
堆積的愁恨有千萬(wàn)重。
送別的河岸迂回曲折，
渡口的土堡一片寂靜。
春色一天天濃了，
斜陽(yáng)掛在半空。
我不禁想起那次攜手，
在水榭游玩，月光溶溶。
我們一起在露珠盈盈的橋頭，
聽(tīng)人吹笛到曲終……
唉，回憶往事，
如同是一場(chǎng)大夢(mèng)。
我暗中不斷垂淚，
難以排遣的是那永遠(yuǎn)的`隱痛。
【賞析】
自從清代周濟(jì)《宋四家詞選》說(shuō)這首詞是“客中送客”以來(lái)，注家多采其說(shuō)，認(rèn)為是一首送別詞。胡云翼先生《宋詞選》更進(jìn)而認(rèn)為是“借送別來(lái)表達(dá)自己‘京華倦客’的抑郁心情。”把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。其實(shí)這首詞是周邦彥寫自己離開(kāi)京華時(shí)的心情。此時(shí)他已倦游京華，卻還留戀著那里的情人，回想和她來(lái)往的舊事，戀戀不舍地乘船離去。宋張端義《貴耳集》說(shuō)周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時(shí)，周邦彥寫了這首詞。王國(guó)維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個(gè)傳說(shuō)至少可以說(shuō)明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開(kāi)京華時(shí)所作。那段風(fēng)流故事當(dāng)然不可信，但這樣的理解恐怕是不差的。
這首詞的題目是“柳”，內(nèi)容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習(xí)俗，所以詩(shī)詞里常用柳來(lái)渲染別情。隋無(wú)名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個(gè)例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來(lái)就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。
“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個(gè)“直”字不妨從兩方面體會(huì)。時(shí)當(dāng)正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長(zhǎng)堤之上，柳樹成行，柳陰沿長(zhǎng)堤伸展開(kāi)來(lái)，劃出一道直線，此其二。“柳陰直”三字有一種類似繪畫中透視的效果。“煙里絲絲弄碧”轉(zhuǎn)而寫柳絲。新生的柳枝細(xì)長(zhǎng)柔嫩，像絲一樣。它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過(guò)春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。
以上寫的是自己這次離開(kāi)京華時(shí)在隋堤上所見(jiàn)的柳色。但這樣的柳色已不止見(jiàn)了一次，那是為別人送行時(shí)看到的：“隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因?yàn)殂旰邮撬宄_(kāi)的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發(fā)前的景象。誰(shuí)送行色呢？柳。怎樣送行色呢？“拂水飄綿。”這四個(gè)字錘煉得十分精工，生動(dòng)地摹畫出柳樹依依惜別的情態(tài)。那時(shí)詞人登上高堤眺望故鄉(xiāng)，別人的回歸觸動(dòng)了自己的鄉(xiāng)情。這個(gè)厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰(shuí)能理解呢：“登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，并沒(méi)有顧到送行的京華倦客。其實(shí)，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！
接著，詞人撇開(kāi)自己，將思緒又引回到柳樹上面：“長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。”古時(shí)驛路上十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設(shè)想，在長(zhǎng)亭路上，年復(fù)一年，送別時(shí)折斷的柳條恐怕要超過(guò)千尺了。這幾句表面看來(lái)是愛(ài)惜柳樹，而深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。
上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。“閑尋舊蹤跡”這一句讀時(shí)容易忽略。那“尋”字，并不是在隋堤上走來(lái)走去地尋找。“蹤跡”，也不是自己到過(guò)的地方。“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事而言。“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。為什么說(shuō)“閑”呢？當(dāng)船將開(kāi)未開(kāi)之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時(shí)船已啟程，周圍靜了下來(lái)，自己的心也閑下來(lái)了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是“閑尋”二字的意味。現(xiàn)代人也會(huì)有類似的經(jīng)驗(yàn)，親友到月臺(tái)上送別，火車開(kāi)動(dòng)之前免不了有一番激動(dòng)和熱鬧。等車開(kāi)動(dòng)以后，坐在車上靜下心來(lái)，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細(xì)節(jié)。這就是“閑尋舊蹤跡”。那么，此時(shí)周邦彥想起了什么呢？“又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。”有的注釋說(shuō)這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是“燈照離席”，已到夜晚，后面又說(shuō)“斜陽(yáng)冉冉”，時(shí)間如何接得上？所以這應(yīng)是船開(kāi)以后尋思舊事。在寒食節(jié)前的一個(gè)晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂(lè)曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊！這里的“又”字告訴讀者，從那次的離別宴會(huì)以后詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”寫明那次餞別的時(shí)間，寒食節(jié)在清明前一天，舊時(shí)風(fēng)俗，寒食這天禁火，節(jié)后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。
“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。”周濟(jì)《宋四家詞選》曰：“一愁字代行者設(shè)想。”他認(rèn)定作者是送行的人，所以只好作這樣曲折的解釋。但細(xì)細(xì)體會(huì)，這四句很有實(shí)感，不像設(shè)想之辭，應(yīng)當(dāng)是作者自己從船上回望岸邊的所見(jiàn)所感。“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛”，風(fēng)順船疾，行人本應(yīng)高興，詞里卻用一“愁”字，這是因?yàn)橛腥俗屗魬僦；仡^望去，那人已若遠(yuǎn)在天邊，只見(jiàn)一個(gè)難辨的身影。“望人在天北”五字，包含著無(wú)限的悵惘與凄惋。
中片寫乍別之際，下片寫漸遠(yuǎn)以后。這兩片的時(shí)間是連續(xù)的，感情卻又有波瀾。“凄惻，恨堆積！”“恨”在這里是遺憾的意思。船行愈遠(yuǎn)，遺憾愈重，一層一層堆積在心上難以排遣，也不想排遣。“漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極”。從詞開(kāi)頭的“柳陰直”看來(lái)，啟程在中午，而這時(shí)已到傍晚。“漸”字也表明已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，不是剛剛分別時(shí)的情形了。這時(shí)望中之人早已不見(jiàn)，所見(jiàn)只有沿途風(fēng)光。大水有小口旁通叫浦，別浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因?yàn)橐咽前恚远煽诶淅淝迩宓模挥惺赝铝懔愕亓⒃谀抢铩＞拔锱c詞人的心情正相吻合。再加上斜陽(yáng)冉冉西下，春色一望無(wú)邊，空闊的背景越發(fā)襯出自身的孤單。他不禁又想起往事：“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。”月榭之中，露橋之上，度過(guò)的那些夜晚，都留下了難忘的印象，宛如夢(mèng)境似的，一一浮現(xiàn)在眼前。想到這里，不知不覺(jué)滴下了淚水。“暗滴”是背著人獨(dú)自滴淚，自己的心事和感情無(wú)法使旁人理解，也不愿讓旁人知道，只好暗息悲傷。
統(tǒng)觀全詞，縈回曲折，似淺實(shí)深，有吐不盡的心事流蕩其中。無(wú)論景語(yǔ)、情語(yǔ)，都很耐人尋味。
古詩(shī)詞鑒賞 16
菩薩蠻
作者：李白
平林[1]漠漠[2]煙如織，寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立[6]，宿鳥[7]歸飛急，何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。
【注釋】
[1]平林：平原上的樹林。
[2]漠漠：廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。
[3]寒山：荒涼的山。
[4]傷心碧：形容顏色極為青碧，惹人感慨傷懷。
[5]瞑色：暮色。
[6]佇立：久久地站立。
[7]宿鳥：回巢的鳥。
[8]長(zhǎng)亭接短亭：古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭。
【李白】
(本詞相傳為李白所作，但具體作者已不可考)
李白(701-762)，字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀，在蜀地讀書漫游，二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林，兩三年后賜金放還離京。安史之亂中，入永王李璘幕府，后來(lái)李璘起兵失敗，李白被流放夜郎，中途獲得赦免，最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)意奔放，想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻，歷來(lái)為后人所稱道。
【賞析】
這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆，平原上的樹林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚，荒涼的.山上只是一片令人傷心的碧色，景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來(lái)源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺，滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立，看著鳥兒疾飛歸巢，而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng)，因而問(wèn)出了悲傷地問(wèn)題：何處是規(guī)程?可是這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的，他懷念的人依然沒(méi)有歸來(lái)，而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭，于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。
古詩(shī)詞鑒賞 17
1.滿江紅-寫懷
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息!
賞析
這首詞曾被譜成多種曲調(diào)，廣泛傳唱。它之所以流傳千古，不僅因?yàn)槠浣柚魳?lè)的翅膀飛到千家萬(wàn)戶，更是由于詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著歷代人心。
詞的上闋重點(diǎn)在寫“壯懷”。詞人憑欄遠(yuǎn)眺，見(jiàn)到強(qiáng)敵入侵，滿目山河破碎。作為愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他怎能不怒恨滿腔，乃至“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露。“三十功名塵與土，八千里路云和月。”盡管他已經(jīng)屢建奇勛，但他視功名如塵土，還要繼續(xù)長(zhǎng)途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙，不怕日夜勞頓之苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是勵(lì)人之詞，更是自勉之語(yǔ)。他要同軍中官兵和社會(huì)賢達(dá)一起，及時(shí)再建奇功異勛。此其志不在小，其懷可謂壯!
詞的下闋主要是寫“雪恥”。“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!”論恥，再無(wú)大于國(guó)破家亡;論辱，再莫過(guò)于二帝被擄。如此的奇恥大辱，一日不雪，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅。“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。”他要統(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車反攻，直搗敵人老巢，將其夷為平地。并且，還要饑餐敵肉、渴飲敵血，徹底洗雪國(guó)恥，完全消除國(guó)恨。“待從頭、收拾舊山河，朝天闋。”以驅(qū)除敵寇、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見(jiàn)皇帝。作品寫出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國(guó)報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信念。
上闕抒報(bào)“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”，全詞構(gòu)成一曲愛(ài)國(guó)壯歌，真可謂氣壯山河、威懾?cái)衬憽⒄鸸艩q今、撼人心魄，直令弱者奮起抗?fàn)帯⒂抡咭煌鶡o(wú)前。正如陳廷焯《白雨齋詞話》所說(shuō)：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之，凜凜有生氣焉。”詞中的愛(ài)國(guó)情懷不知鼓舞了多少仁人志士。
2.卜算子·詠梅
南宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
賞析
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶曉，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào)，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。
3.念奴嬌·赤壁懷古
北宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，
人生如夢(mèng)。一尊歡醉江月。
譯文
長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國(guó)的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁傷感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
賞析
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮。
4.水調(diào)歌頭·中秋
北宋·蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間?
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
5.鵲橋仙
北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
譯文
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
賞析
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。
6.雨霖鈴·寒蟬凄切
北宋·柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!
譯文
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的.心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了!誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處?怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕＿@一去長(zhǎng)年相別，相愛(ài)的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又能和誰(shuí)一同欣賞呢?
賞析
這首詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。
詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色，成就甚高。早宋代，就有記載說(shuō)，以此詞的纏綿悱惻、深沉婉約，“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆＿@種格調(diào)的形成，有賴于意境的營(yíng)造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過(guò)具有畫面性的境界表現(xiàn)出來(lái)，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫面來(lái)渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
7.虞美人
唐·李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
譯文
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“往事知多少?”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩(shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。
8.一剪梅
宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文
已是秋天了，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上，已有了一些涼意。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長(zhǎng)空，白云悠悠，誰(shuí)會(huì)將書信寄來(lái)?排成“人”字形的雁群飛回來(lái)時(shí)，清亮的月光，已經(jīng)灑滿了西樓。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著。我們兩個(gè)人呀，患著一樣的相思，卻兩地分離，牽動(dòng)著各自的憂愁。這相思的愁苦實(shí)在無(wú)法排遣，剛剛離開(kāi)了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
賞析
喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭，卻上心頭”一樣的難舍。
所有的字都藏著一個(gè)名叫趙明誠(chéng)的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú)，到“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的盼望，從“雁字回時(shí)，月滿西樓”的遺憾，到“花自飄零水自流”的傷感，直到最后，才坦白地寫出了自己的思念。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn)，語(yǔ)言卻又明白如畫。
每一個(gè)字，都盛滿了思念;每一個(gè)對(duì)偶，都工巧到完美。又何止是一首詞?
詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸，道不盡情絲千千縷，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿，一聲詠嘆，縷縷相思。遠(yuǎn)古的憂愁，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時(shí)光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月，清晰哀怨般緩緩而來(lái)，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫了世間情，醉了過(guò)往，醉了今生。
在風(fēng)月兩相清的寂寥里，在極目而視的彷徨里，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。
9.江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)
北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡
譯文
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語(yǔ)，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡
賞析
中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩(shī)寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人，或?qū)憪?ài)侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無(wú)常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋没秀泵噪x的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。
10.青玉案·元夕
南宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
賞析
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東方夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元宵之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位沒(méi)人形象。沒(méi)人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國(guó)維把這種境界稱之為成大事者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛)。
古詩(shī)詞鑒賞 18
宿建德江·賞析·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然曾前往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)求取功名，求仕無(wú)成，于是，又游歷吳越一帶。這首詩(shī)就大概作于游歷吳越的途中，詩(shī)中表達(dá)了羈旅愁思。
從“移舟泊煙渚”句可見(jiàn)詩(shī)人以行船停靠在煙霧迷茫的小洲邊的畫面為開(kāi)頭，不以或船行在途中，或詩(shī)人出發(fā)為背景，而是獨(dú)辟蹊徑，精取這樣一個(gè)靜謐的背景，烘托了整首詩(shī)的氣氛，為詩(shī)文下邊的抒情做鋪墊。
“日暮客愁新”，這一句是整首詩(shī)的`中心句，“日暮”兩字承接上一句的“泊”和“煙”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同時(shí)它又引出了“客愁新”，《王風(fēng)·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”寫的是黃昏中婦人思夫的情景。可見(jiàn)這樣黃昏的景色，總是會(huì)引起人們的愁緒，孟浩然也不例外。詩(shī)人雖然在這里露出一個(gè)“愁”字，但沒(méi)有深寫，而是筆調(diào)一轉(zhuǎn)又開(kāi)始描寫景物。
“野曠天低樹，江清月近人”，詩(shī)人用一對(duì)寫景的句子，將自己的種種愁緒化入到無(wú)邊無(wú)盡的景中。暮色蒼蒼，平野遼闊，天空好像比樹木還要低；清澈江水中的月影，和游子好似最親近。“曠”和“低”相互映襯，“清”和“近”相互襯托，詩(shī)人選取了這個(gè)只有在舟中才能領(lǐng)略到的獨(dú)特江景，寄寓他內(nèi)心的愁緒。在寂靜的夜色中，詩(shī)人終于發(fā)現(xiàn)明月還和游子親近，這頓然使愁苦的心情寬慰了許多。詩(shī)人看到水中明月又會(huì)想到什么呢？詩(shī)文寫到此突然停止，言止而意未盡，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。雖然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁緒又怎么能是一個(gè)明月就能驅(qū)散得了的呢？詩(shī)人沒(méi)有在最后鋪陳寫月就說(shuō)明了這點(diǎn)。其實(shí)這其中不僅僅是鄉(xiāng)愁，結(jié)合孟浩然苦讀詩(shī)書三十多年，最后求取功名卻處處碰壁、一事無(wú)成這個(gè)經(jīng)歷，可知他心中自然愁緒難消。在客居他鄉(xiāng)之時(shí)，他思念家鄉(xiāng)，也不免因?yàn)樽约旱目部狼笫酥范皭潩M懷。整首詩(shī)中的幽靜氣氛，恰恰反襯了詩(shī)人心潮澎湃，內(nèi)心無(wú)法平靜。
孟浩然的這首五言絕句，短短四句，卻情景交融，景色淡中有味，感情表達(dá)含而不露，意蘊(yùn)無(wú)窮，思緒和景色和諧統(tǒng)一，精練巧妙，渾然天成。
【后人點(diǎn)評(píng)】
《唐人絕句精華》：詩(shī)家有情在景中之說(shuō)，此詩(shī)是也。
古詩(shī)詞鑒賞 19
周邦彥《蘇幕遮·燎沈香》
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【注釋】
①燎：燒。
②沈香：木名，其芯材可作熏香料。沈，現(xiàn)寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。
③溽（rù）暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》：“臨池清溽暑，開(kāi)幌望高秋。”溽，濕潤(rùn)潮濕。
④呼晴：?jiǎn)厩纭Ｅf有鳥鳴可占晴雨之說(shuō)。
⑤侵曉：快天亮的時(shí)候。侵，漸近。
⑥宿雨：昨夜下的雨。
⑦清圓：清潤(rùn)圓正。
⑧一一風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空?qǐng)D《王官二首》詩(shī)：“風(fēng)荷似醉和花舞，沙鳥無(wú)情伴客閑。”
⑨吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。
⑩長(zhǎng)安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開(kāi)封。
⑾旅：客居。
⑿楫：劃船的短槳。
⒀芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩(shī)：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。”浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。
【譯文】
細(xì)焚沉香，來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說(shuō)），拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，我故鄉(xiāng)的小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢(mèng)中來(lái)到了過(guò)去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。
【賞析】
這首詞雖寫久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世。
上片寫醒后之所感、所聞、所見(jiàn)。首四句寫時(shí)間與季節(jié)的特點(diǎn)，看似平常，實(shí)則頗具匠心，用筆不茍。“燎沉香”句，雖可構(gòu)成煙霧繚繞的畫面，但這句并非動(dòng)作的刻畫，而是就嗅覺(jué)這方面來(lái)描述的。作者剛剛醒來(lái)，便嗅到昨夜點(diǎn)燃的沉香仍彌漫室內(nèi)，那使人感到悶熱的暑氣，已經(jīng)消失。“消溽暑”句，包括觸覺(jué)上的反應(yīng)，這是作者醒后的第一個(gè)感受。“鳥雀呼晴”是醒后的第二個(gè)感受，這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫的。溽暑消失，天氣放晴，故鳥雀也十分活躍，從爭(zhēng)噪的鳴聲之中透露出雨后新晴帶來(lái)的喜悅。這首詞與“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”的意境大體相同，不同的是這首詞寫的是盛夏的清晨，而孟浩然寫的是“春曉”。“侵曉窺檐語(yǔ)”，是醒后的第三個(gè)感受，是從視覺(jué)方面來(lái)寫的，對(duì)“呼晴”作進(jìn)一步的補(bǔ)充。作者聽(tīng)到鳥雀的歡叫之聲以后，由于關(guān)心天氣的陰晴，他立即睜開(kāi)眼簾朝窗外望去，富先看到的便是雀兒們映著晚色，立在屋檐上往下窺視，一邊彼此叫個(gè)不停。“語(yǔ)”，在這里不光是鳴聲，而是側(cè)重于刻畫鳥鳴時(shí)搖頭張口與尾部翕張抖顫的動(dòng)作，這是視覺(jué)的形象。上四句是第一層。“葉上初陽(yáng)干宿雨”三句是第二層。這兩句是詞中的重點(diǎn)，是詞人來(lái)至戶外之所見(jiàn)。“初陽(yáng)，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷葉上反映出旭日的光彩，進(jìn)一步把“晴”字形象化、具體化了。“宿雨”的被蒸發(fā)、被曬干，不僅在點(diǎn)染“晴”字，同時(shí)還扣緊“溽暑”這一季節(jié)特點(diǎn)。這句很象特寫鏡頭，連荷葉上的雨滴以及雨滴被“干”掉的過(guò)程也都被攝進(jìn)畫面。形象如此逼真！“水面清圓”是“葉上”一句的擴(kuò)大。作者把鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開(kāi)、推高，然后居高臨下，俯視整個(gè)荷塘，終于攝下那鋪滿水面的圓圓荷葉。繼之，又把鏡頭拉下，轉(zhuǎn)移角度，進(jìn)行水平攝影，鏡頭在水面上緩緩?fù)七M(jìn)：那一株株亭亭玉立的荷葉，仿佛由什么人高高擎起，在晨風(fēng)中搖曳生姿，在鏡頭面前紛紛后退。這三句，從不同的角度，不同的側(cè)面，運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。王國(guó)維在《人間詞話》贊美這幾句說(shuō)：“真能得荷花之神理者。”
下片，寫對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。前四句是思?xì)w。換頭兩句故作推宕。詞筆由實(shí)轉(zhuǎn)虛，從面前的荷花想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，引出深沉的鄉(xiāng)愁。“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”兩句承前，把空間的想象落實(shí)在兩個(gè)點(diǎn)上：一是“吳門”，一是“長(zhǎng)安”。但仍以荷花把兩地牽連。“五月”三句寫夢(mèng)游。這三句把孤立的兩點(diǎn)進(jìn)一步縮小并使之具體化。“吳門”化作“漁郎”，“長(zhǎng)安”化作作者自己。“五月”二字是串接時(shí)間的長(zhǎng)線，它一頭挽住過(guò)去，一頭接通現(xiàn)今（“溽暑”），甚至牽連到作者的夢(mèng)境。“夢(mèng)入芙蓉浦”終于把時(shí)間與空間的距離縮短，使作者思?xì)w之心得到片刻的滿足。下片抒情，敘寫夢(mèng)境，情中見(jiàn)景，并以逆挽手法呼應(yīng)起句，補(bǔ)足“水面清圓”的畫面。
這首詞的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，全篇六十二字，寫的不外是荷花以及與荷花有關(guān)的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及與之有關(guān)的情事集中起來(lái)，從不同的側(cè)面、不同的角度來(lái)加以烘托，于是，作者的美感便層次清晰地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者有身臨其境的感受。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)于詞的'上片。上片七句，雖然構(gòu)成的側(cè)面有所不同，但，可貴的是，其中每一句都帶有動(dòng)作性或視覺(jué)性，幾乎句句都可構(gòu)成一個(gè)或幾個(gè)畫面，構(gòu)成角度不同的鏡頭。鏡頭與鏡頭之間的連結(jié)媒介幾乎被作者壓縮到絕無(wú)僅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠畫面、靠鏡頭的組接，靠蒙太奇表現(xiàn)出來(lái)的。
本詞以荷花為焦點(diǎn)，并從這一點(diǎn)上散射開(kāi)來(lái)，最后又集中在這一點(diǎn)上加以收束。全詞可分四層，上片前四句是一層，烘托五月雨后清晨的氣氛。后三句多側(cè)面刻畫荷花的風(fēng)神。下片前四句是一層，分別疊印出“吳門”與“長(zhǎng)安”兩個(gè)不同的地點(diǎn)。后三句又以“夢(mèng)入芙蓉浦”把前幾層散射出的側(cè)面加以歸結(jié)、收束。
周邦彥是善于使用藝術(shù)語(yǔ)言的大師，他往往運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)詞來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)的形象，有時(shí)精雕細(xì)刻，富艷精工；有時(shí)用典，融化古人的詩(shī)句人詞。但這首詞卻既未用典，也未融化前人的詩(shī)句，而主要是用從生活中提煉出的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的風(fēng)神，抒寫了自己的鄉(xiāng)愁，有一種從容雅淡、自然清新的風(fēng)韻。
古詩(shī)詞鑒賞 20
望月懷遠(yuǎn)·賞析·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首羈旅詩(shī)，寫的是詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，開(kāi)始兩句詩(shī)人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩(shī)人此時(shí)想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時(shí)可能也在對(duì)月相思。詩(shī)人由景入情，自然過(guò)渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩(shī)人非常想念親人，而詩(shī)人卻對(duì)面著墨，想到親人在此時(shí)也在思念他的情形，可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之巧妙，同時(shí)，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩(shī)人自己對(duì)家人的思念越深切。其中一個(gè)“生”字，運(yùn)用得非常生動(dòng)恰當(dāng)，動(dòng)感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時(shí)”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的.句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時(shí)”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實(shí)景，第二句是詩(shī)人自己想到的，詩(shī)文在開(kāi)始便情景交融，虛實(shí)結(jié)合，定格了整首詩(shī)的環(huán)境背景，總攬全詩(shī)，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開(kāi)的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩(shī)人由前面的想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活，寫詩(shī)人望月回來(lái)想要就寢卻無(wú)法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長(zhǎng)夜，一整夜對(duì)月相思，無(wú)法入眠。詩(shī)人因?yàn)樗寄疃鵁o(wú)法入睡，因?yàn)闊o(wú)法入睡所以抱怨夜晚太長(zhǎng)。這一系列的動(dòng)作體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心煩躁，苦思無(wú)法安寧。一個(gè)“怨”字飽含了詩(shī)人內(nèi)心因?yàn)樗寄疃a(chǎn)生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛(ài)月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過(guò)來(lái)。此時(shí)詩(shī)人表面上是去欣賞月亮，實(shí)則是深深地沉浸在了對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩(shī)人思親之切。因望月而懷念親人，因?yàn)閼涯钣H人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩(shī)人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，這兩句寫詩(shī)人思念親人卻不能相見(jiàn)，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢(mèng)里能夠有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。其中充斥了詩(shī)人無(wú)法見(jiàn)到親人的無(wú)奈心情。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩(shī)人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)之情更含蘊(yùn)、更細(xì)膩。詩(shī)文在詩(shī)人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。
這是一首五言律詩(shī)，該詩(shī)通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個(gè)線索，通過(guò)“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過(guò)“懷遠(yuǎn)”無(wú)法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過(guò)度感傷，情深真純。同時(shí)詩(shī)人無(wú)論是寫月還是寫詩(shī)人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩(shī)工整的對(duì)偶，而是使用了流水對(duì)形式，使詩(shī)文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對(duì)之后的孟浩然、王維等詩(shī)人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【后人點(diǎn)評(píng)】
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》）
古詩(shī)詞鑒賞 21
宋·蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾19歲時(shí)，與16歲的王弗結(jié)為連理，二人情意甚篤，只可惜王弗27歲就香消玉殞。蘇軾失去摯愛(ài)，心中的哀痛可想而知。熙寧八年（1075），東坡來(lái)到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)了愛(ài)妻王氏，于是便寫下這首詞作。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這三句，一開(kāi)始便道出生死相隔的悲痛，感人至深，為全詞定下了凄涼基調(diào)。“十年”是一個(gè)充滿魔咒的時(shí)間段，多少生死離別總在這個(gè)數(shù)字上徘徊。蘇軾也不例外，開(kāi)口就是十年，多么漫長(zhǎng)的十年，更何況還是“兩茫茫”，哪怕是魂魄常來(lái)入夢(mèng)，也是讓人欣慰的。“兩茫茫”的悲哀就是，一樣的相思、哀愁卻無(wú)法相互感知。“不思量，自難忘”是作者心理的`的糾結(jié)與痛苦。既然生死相隔，那么就各自相安罷了，可是過(guò)去的美好點(diǎn)滴難以忘卻，止不住去懷想，每一次懷想就是一次的身心折磨。作者用最平常的語(yǔ)言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。
“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，又是一個(gè)讓人難以承受的距離，千里之外的孤墳多么凄涼，此時(shí)的詞人又是多么凄涼，仕途坎坷、潦倒失意，種種凄涼卻無(wú)處可以說(shuō)，只能默默承受，多么沉痛。可是，就算妻子的墳?zāi)菇谘矍埃鄾鲋粫?huì)更深更重，依舊是無(wú)處話凄涼。因此蘇軾這兩句是抹煞了生死界線的癡語(yǔ)、情語(yǔ)，所以覺(jué)得格外感動(dòng)人。
清納蘭性德《沁園春丁巳重陽(yáng)前》
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。
康熙十六年（1677)九月，此時(shí)納蘭妻已病逝三個(gè)多月。重陽(yáng)節(jié)前三日，納蘭夢(mèng)到妻子淡妝素服，之手哽咽，離別時(shí)她說(shuō)了一句“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，隨即納蘭夢(mèng)醒，感慨萬(wàn)千，寫下這首詞。
重陽(yáng)節(jié)前，納蘭夢(mèng)到已故妻子，悲傷之情滿眼全身，寫下了這首字字血淚的悼亡詞。幾百年前，蘇軾的《江城子?記夢(mèng)》感人無(wú)數(shù)，幾百年后納蘭的此闋《沁園春》更是感人泣下。同是癡情之人，同是不幸之人，蘇軾自有他的曠達(dá)樂(lè)觀以排遣人生悲痛，可納蘭只有沉浸在痛苦之中，愈來(lái)愈深。“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，人生本來(lái)就有很多傷痛，原以為“一生一代一雙人”，誰(shuí)料“瞬息浮生，薄命如斯”。往日“并吹紅雨”，“同倚斜陽(yáng)”，一切美好只留于記憶之中。如今一個(gè)天上，一個(gè)人間，相見(jiàn)無(wú)期，相思相望終不能相親，這種痛苦有誰(shuí)能知？你看那春花秋葉，還是以前的模樣，如今少了一人，那些花、那些葉都成了觸發(fā)傷痛的東西。
“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”，即使在人間天上，兩情也如一，但眼前的舊物還在，如何不令人愁腸百結(jié)？這幾句表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念以及拳拳深情，同時(shí)又表達(dá)了物是人非的惆悵。
古詩(shī)詞鑒賞 22
望月懷遠(yuǎn)·賞析·張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首羈旅詩(shī)，寫的是詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，開(kāi)始兩句詩(shī)人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩(shī)人此時(shí)想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時(shí)可能也在對(duì)月相思。詩(shī)人由景入情，自然過(guò)渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩(shī)人非常想念親人，而詩(shī)人卻對(duì)面著墨，想到親人在此時(shí)也在思念他的情形，可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之巧妙，同時(shí)，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩(shī)人自己對(duì)家人的`思念越深切。其中一個(gè)“生”字，運(yùn)用得非常生動(dòng)恰當(dāng)，動(dòng)感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時(shí)”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時(shí)”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實(shí)景，第二句是詩(shī)人自己想到的，詩(shī)文在開(kāi)始便情景交融，虛實(shí)結(jié)合，定格了整首詩(shī)的環(huán)境背景，總攬全詩(shī)，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開(kāi)的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩(shī)人由前面的想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)生活，寫詩(shī)人望月回來(lái)想要就寢卻無(wú)法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長(zhǎng)夜，一整夜對(duì)月相思，無(wú)法入眠。詩(shī)人因?yàn)樗寄疃鵁o(wú)法入睡，因?yàn)闊o(wú)法入睡所以抱怨夜晚太長(zhǎng)。這一系列的動(dòng)作體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心煩躁，苦思無(wú)法安寧。一個(gè)“怨”字飽含了詩(shī)人內(nèi)心因?yàn)樗寄疃a(chǎn)生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛(ài)月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過(guò)來(lái)。此時(shí)詩(shī)人表面上是去欣賞月亮，實(shí)則是深深地沉浸在了對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩(shī)人思親之切。因望月而懷念親人，因?yàn)閼涯钣H人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩(shī)人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，這兩句寫詩(shī)人思念親人卻不能相見(jiàn)，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢(mèng)里能夠有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。其中充斥了詩(shī)人無(wú)法見(jiàn)到親人的無(wú)奈心情。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩(shī)人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)之情更含蘊(yùn)、更細(xì)膩。詩(shī)文在詩(shī)人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。
這是一首五言律詩(shī)，該詩(shī)通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個(gè)線索，通過(guò)“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過(guò)“懷遠(yuǎn)”無(wú)法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過(guò)度感傷，情深真純。同時(shí)詩(shī)人無(wú)論是寫月還是寫詩(shī)人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩(shī)工整的對(duì)偶，而是使用了流水對(duì)形式，使詩(shī)文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對(duì)之后的孟浩然、王維等詩(shī)人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【后人點(diǎn)評(píng)】
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》）
古詩(shī)詞鑒賞 23
《八月十五夜桃源玩月》，朝代：唐朝|作者：劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
賞析
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的.佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時(shí)期。關(guān)于桃源他還寫有五言詩(shī)《游桃源一百韻》七言詩(shī)《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩(shī)句看，和這首詩(shī)“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在山”是同一回事。
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