- 相關(guān)推薦
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的詩(shī)詞的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)詞的讀后感1
手里捧著一本《陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)詞》，我沉浸在詩(shī)詞中，詩(shī)詞的字里行間都散發(fā)著歷史的韻味。我好像逆著時(shí)間的潮流，來(lái)到戰(zhàn)亂不斷的南宋，走進(jìn)了陸游的人生。
陸游的一生，絕不是一個(gè)平凡的一生。他的一生呼吸著時(shí)代濃烈的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲。
在幾百年前，在安南山頭，陸游登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華，掀起了他滿腔熱忱。“多情誰(shuí)似南月山，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。”他吟誦出這一蕩氣回腸的詩(shī)句。陸游把無(wú)情的南山月賦予了人的情感，讓它無(wú)比多情，而它的多情就在于，它和陸游熱愛(ài)祖國(guó)山河之情一脈相通。它將層層云幕推開(kāi)，只為讓陸游看清安南山。那些曾經(jīng)長(zhǎng)安的風(fēng)景也肯定在等待宋軍收復(fù)。這些豪情壯志的抒發(fā)，我感受到了陸游的愛(ài)國(guó)情懷和等待勝利的迫切心情。
陸游罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村，此時(shí)的他雖已年邁，但愛(ài)國(guó)的.情懷絲毫未減，日思夜想報(bào)效國(guó)家，就如這句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”他沒(méi)有因?yàn)樘幵谶@悲涼的鄉(xiāng)村感到悲哀，而心中仍然在想著國(guó)家，想為國(guó)家征戰(zhàn)沙場(chǎng)，完成他一生的愿望。這讓我想到了龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”。盡管離開(kāi)了朝廷，但依舊思國(guó)，憂國(guó)。而陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”更是強(qiáng)烈地突出陸游愛(ài)國(guó)之深，憂國(guó)之濃，連在夢(mèng)境里都能夢(mèng)到，當(dāng)年他是如何馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)守護(hù)邊疆。
85歲的他一病不起，在臨終前留下了他的絕筆《示兒》。“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”，陸游在還沒(méi)咽下最后一口氣前，依舊始終如一地抱著當(dāng)時(shí)漢民族必然要光復(fù)的信念，對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。在這樣緊張的時(shí)刻，陸游想的不是自己，想的不是親人，想的只有，國(guó)家何時(shí)才統(tǒng)一。因?yàn)樗钔葱淖罘判牟幌碌木褪俏茨苡H眼看國(guó)家統(tǒng)一。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游披肝瀝膽地囑咐著兒子，這句囑咐凝聚著他畢生的期望，讓濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。
陸游在寫(xiě)這首詩(shī)的十一年前，嘆息過(guò)“死前恨不見(jiàn)中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)光復(fù)，雖然他頻遇挫折，卻仍然未改變初衷，由此可見(jiàn)，陸游的整個(gè)人生貫穿著抗金斗爭(zhēng)，貫穿著愛(ài)國(guó)情懷。即使到了最后，南宋仍舊沒(méi)有統(tǒng)一，他的心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞永遠(yuǎn)地留了下來(lái)，成了傳統(tǒng)文化的瑰寶，而他的精神也將永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，讓后世的我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)在，我們身處和平的時(shí)代，不復(fù)南宋時(shí)的煙烽連天，混亂不堪，但愛(ài)國(guó)這一傳統(tǒng)精神依舊延續(xù)至今。而現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)也不僅僅是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)邊疆，更是體現(xiàn)在我們生活中的一些細(xì)節(jié)，一些言行中。我們?nèi)匀荒茉诋?dāng)今社會(huì)看到那些愛(ài)國(guó)人士。不畏艱辛守衛(wèi)在邊疆的士兵，冒著生命危險(xiǎn)緝毒的警察，被稱為無(wú)冕之王的記者等等。他們都在愛(ài)國(guó)，都在盡自己微薄之力回報(bào)國(guó)家。作為中學(xué)生的我們，要努力學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳承中華傳統(tǒng)精神，這就是愛(ài)國(guó)。
詩(shī)詞的讀后感2
中國(guó)文華博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，忙其是古代詩(shī)詞。我喜歡讀詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)的山水、情猶如一幅美麗的圖景，從中我們可以悟出許多道理，我們不妨去欣賞唐代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)。
賦得古原草送別
[唐]白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩(shī)是一曲野草頌，也是生命的頌歌，同時(shí)也抒發(fā)了深深的離別之情。詩(shī)的首句“離離原上草”，用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛，緊緊拘住題目“古原草”三字。第二句“一歲一枯榮”，寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)的規(guī)律。三四兩句是一、二兩句詩(shī)意思的擴(kuò)展，進(jìn)一步寫(xiě)野草頑強(qiáng)的生命力。不管烈火怎樣焚燒，只要春風(fēng)一吹，野草就會(huì)蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)。五、六回句用“侵”、“接”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)春草蔓延、綠野廣闊的景象，暗寓野草的繁衍不息，生機(jī)勃勃。“古道”、“荒城”應(yīng)該是友人即將經(jīng)歷的'外所。最后兩句點(diǎn)明題中“送別”的本意，用綿綿不盡的春草比喻惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。
讀罷該詩(shī)，感悟頗深，詩(shī)中不僅描寫(xiě)了草原的四季場(chǎng)景，而且給人的一種力量，一種不屈不撓的抗?fàn)幘瘢@正是我們新世紀(jì)一代應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的精神，回首中國(guó)的歷史，不正是一部抗?fàn)幍氖吩?shī)，一曲“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，的壯麗詩(shī)篇。
我喜歡讀書(shū)，詩(shī)給人一種豪情，給人一種力量。振奮精神，明白事情，鼓勵(lì)我們前行。不畏懼前進(jìn)中的困難。
詩(shī)詞的讀后感3
李煜的詞按其內(nèi)容及風(fēng)格大致可以分為亡國(guó)之前和亡國(guó)之后兩個(gè)階段。但是不管是他亡國(guó)之前的詞還是之后的詞，都無(wú)不體現(xiàn)了他“真”的這一特點(diǎn)。大多數(shù)人認(rèn)為，李煜前期的詞仍未脫花間習(xí)氣，其實(shí)不然。李煜前期有很多作品還是可以體現(xiàn)他“真”的特點(diǎn)的。比如下面這首《菩薩蠻》：
花明月黯籠輕霧，今宵好向郎邊去！
剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一晌偎人顫。
奴為出來(lái)難，教君恣意憐。
這首詞寫(xiě)的是李煜和小周后幽會(huì)的情景，為了不讓人發(fā)現(xiàn)，小周后就穿著剗襪悄悄在香階上走，一雙繡花鞋就提在自己手上。當(dāng)他們?cè)诋?huà)堂南畔相見(jiàn)的時(shí)候，小周后依偎在李煜懷中，對(duì)他訴苦自己出來(lái)一次是多么的難，讓他好好珍惜自己。雖然只是一首小令，卻將兩人陷入愛(ài)河的情景刻畫(huà)的惟妙惟肖。特別是將小周后的形象刻畫(huà)得極好，一個(gè)可愛(ài)動(dòng)人的'形象馬上就出來(lái)了。這首詞是李煜從生活中提取的一個(gè)場(chǎng)景，然后將它自然而然的描繪出來(lái)，非常真切。
李煜亡國(guó)之后的詞是他所有詞中的最高成就。李煜后期的詞是在沉郁中體現(xiàn)其真情的。“情以郁而后深”，沉積在心中的郁結(jié)使感情格外真切。所謂“亡國(guó)之音哀且思”與他前期詞不同的是，后期詞的思想性更高了。最讓人悲痛的是“江南剩有李花開(kāi)，也被君王強(qiáng)折來(lái)”。從君王變成階下囚，就像從天上落到地上一般。李煜的絕筆詞《虞美人》寫(xiě)道：
花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，問(wèn)君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
詞的開(kāi)頭便是兩個(gè)詰問(wèn)，讓人猝不及防。這是詞人向外觀察和向內(nèi)反省的結(jié)合。“雕欄玉砌應(yīng)猶在“是永恒不變的無(wú)情之物，而“只是朱顏改”是無(wú)常多變的有情之人。亡國(guó)之痛至極就承接了“問(wèn)君能有多少愁？恰似一江春水向東流”，這一句一口氣貫徹下去，滔滔不絕，聲情合一。李煜愛(ài)用水做比喻，比如“自是人生長(zhǎng)恨水常東”、“流水落花春去也”、“九曲寒波不朔流”。這些關(guān)于水的句子通常是抓住了水一去不復(fù)返的特點(diǎn)，詞人常常都是將自己的愁喻入水中，正如水一樣，連綿不斷。
李煜前后兩個(gè)階段的詞體現(xiàn)的都是他的“真”，雖然環(huán)境發(fā)生了變化，經(jīng)過(guò)了種種磨難，但不變的仍然是詞人的詞心。《惠風(fēng)詞話》里有：“吾聽(tīng)風(fēng)雨，吾覽江山，常覽風(fēng)雨江山處有不得已者在，此乃不得已這，即詞心也，而能以吾言寫(xiě)吾心者，即吾詞也。此萬(wàn)不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也。”
詞心即李煜作詞中體現(xiàn)出的真性情，他全身心投入寫(xiě)詞的創(chuàng)作之中。李煜的詞中既蘊(yùn)育著特定的時(shí)代氛圍，又顯現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)貌。所以王國(guó)維說(shuō)“李重光之詞，神秀也”。這“神”我認(rèn)為是他性情之真在他詞中得到的升華。“手揮五弦易，目送歸鴻難”，可見(jiàn)摹行容易摹神難啊！而李煜卻將自己的靈魂注入自己的詞中，是他的詞篇煥發(fā)了生命，這才是李煜詞能長(zhǎng)久被人推崇的最中要的原因。
詩(shī)詞的讀后感4
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，下面是我們的讀后感。
“讀經(jīng)典詩(shī)文，做美少年君子”。多讀古詩(shī)文能陶治我們的情操，能豐富我們的知識(shí)，我愛(ài)讀古詩(shī)文。寒假期間，我看了央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，對(duì)節(jié)目中那些膾炙人口的詩(shī)詞深深打動(dòng)了。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我又讀了不少經(jīng)典詩(shī)文，比如《早發(fā)白帝城》《贈(zèng)汪倫》等這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典古詩(shī)文的美妙，更教會(huì)了我很多做人的道理。而且我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)，。讀了這首詩(shī)，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，勞累，不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤除草，耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥埋的情景。有誰(shuí)知道這盤(pán)中的一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦，每一粒米都來(lái)之不易啊！我想，大家都涌讀完這首詩(shī)，必定會(huì)對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的.舉動(dòng)啊！
現(xiàn)在，我們大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們不知道節(jié)約，不懂得節(jié)約。我想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食。那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果啊！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在的美好生活。
詩(shī)詞的讀后感5
剛結(jié)束了一次西北大環(huán)線自駕游，無(wú)論是大美西北還是沿途風(fēng)景，都是止不住的讓人連連驚嘆。這次旅行，我?guī)狭恕陡?shī)詞去旅行》這本書(shū)，跟隨詩(shī)風(fēng)詞韻出發(fā)，去領(lǐng)略西北不一樣的風(fēng)光。
攜一本書(shū)，追尋古人的足跡，走進(jìn)了那些充滿詩(shī)意的地方，感受了那些溫暖而動(dòng)人的故事。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)，詩(shī)中的陽(yáng)關(guān)即現(xiàn)在的甘肅敦煌。穿越時(shí)光，站在陽(yáng)關(guān)，看著眼前一望無(wú)際的大漠和茫茫的戈壁，才體會(huì)到大漠孤煙的荒涼和“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的孤寂、酸楚及至深的惜別之情。陽(yáng)關(guān)一出，此時(shí)一別，再難回頭。不知何時(shí)再見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起，以酒餞別，蘊(yùn)含著極其豐富的一剎那。
書(shū)中的嘉峪關(guān)是一個(gè)充滿歷史痕跡的地方，嘉峪關(guān)號(hào)稱“天下第一雄關(guān)”，是古代絲綢之路的交通要塞，也是河西走廊之咽喉。走在關(guān)城的角角落落，看著硝煙留下的刻痕，倚著略有些斑駁的古城墻，撫著那歲月遺留的淡淡印章，那金戈鐵馬、烽火連天的崢嶸歲月，那戍邊城樓中每一個(gè)無(wú)眠的漫漫長(zhǎng)夜，都近似在眼前，豪情無(wú)限激蕩。當(dāng)?shù)巧详P(guān)城城樓時(shí)，遠(yuǎn)眺邊塞大漠，感嘆這數(shù)不盡的歷史故事，道不盡的.英雄傳說(shuō)，都消失在歷史的長(zhǎng)河里，唯有這巍峨的城樓和殘破的城垣依然矗立在連綿的祁連山脈腳下，還在訴說(shuō)曾經(jīng)的歷史。
自古大西北便是荒涼、壯闊的代名詞，無(wú)數(shù)的詩(shī)人都留下對(duì)西北的描述，這些唯美的詩(shī)詞，是他們表達(dá)自己情緒的一種方式，是報(bào)效祖國(guó)的決心，是與友人離別的不舍，是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈……去大西北旅行，是一場(chǎng)風(fēng)光的盛宴，也是一場(chǎng)見(jiàn)聞的擴(kuò)充，更是一次大型的“見(jiàn)面會(huì)”，與那些古詩(shī)中的美景相見(jiàn)，與那些盛唐詩(shī)人的時(shí)空相會(huì)。正如李白詩(shī)中所說(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”
《跟著詩(shī)詞去旅行》就像是一本以詩(shī)詞為載體的旅游攻略，在旅行的路程中，穿梭于山水之間，以優(yōu)美的古詩(shī)詞感念古人的情懷，它讓我更加深入理解了中國(guó)的歷史和文化，也讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸故土。
我想，這便是旅行的意義，同樣是讀詩(shī)的意義。我們要用詩(shī)詞去旅行、去探索、去感悟，讓詩(shī)詞成為我們生活和理想的一部分。
詩(shī)詞的讀后感6
在最近的這些天里，我學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞，其中有婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的《洛神賦》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。
然而，其中我感觸最深的莫過(guò)于屈原的《離騷》了。在一千多字的長(zhǎng)篇史詩(shī)中，屈原為了國(guó)家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國(guó)君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的.面前。
在充滿變?cè)p與殘酷的仕途生涯中，屈原堅(jiān)決不同流合污。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”屈原為了國(guó)家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，懷著“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”的崇高思想，堅(jiān)持到了最后。
《離騷》這首詩(shī)不僅寫(xiě)出了屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，也寫(xiě)出了屈原潔身自好的高尚品格，體現(xiàn)出了屈原深深的人格魅力。同時(shí)《離騷》也是中國(guó)詩(shī)詞史上一顆璀璨的明珠。
然而，《離騷》只是屈原詩(shī)詞中的一小部分，還有許多類似《天問(wèn)》，《九歌》都是詩(shī)中經(jīng)典，這不僅是對(duì)詩(shī)詞巧妙的體現(xiàn)，更是體現(xiàn)出了中華民族文化的燦爛。
詩(shī)詞不但是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也能陶冶人的情操，所以，我們應(yīng)該多讀古詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品味中華民族智慧的光芒。
詩(shī)詞的讀后感7
古詩(shī)詞歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機(jī)會(huì)讀到余映潮老先生關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評(píng)，雨露般澆灌初為人師的我。
“古詩(shī)詞里充滿了音樂(lè)美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬(wàn)丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉(zhuǎn)。有的地方要重讀，似有雷霆萬(wàn)鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹(shù)之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應(yīng)該有顫音，那是詞人心靈的震撼。”余老最激發(fā)我心靈的唯美教學(xué)設(shè)計(jì)就是“體味古詩(shī)詞的音樂(lè)美”，詩(shī)歌的朗讀吟誦是古詩(shī)詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者思想情感的必要法門(mén)。作為教師，只有先自己學(xué)會(huì)吟誦，才能教會(huì)學(xué)生吟誦。
的確，詩(shī)歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩(shī)詞教學(xué)最好的方式，應(yīng)該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩(shī)歌的課堂上，多數(shù)語(yǔ)文教師并不注重朗誦指導(dǎo)，只是做簡(jiǎn)單指導(dǎo)，如劃分節(jié)奏，正字音等。“教師的講解只能讓學(xué)生被動(dòng)地知道一些知識(shí)，朗讀才能使學(xué)生自己主動(dòng)地感受難以言傳的復(fù)雜情感。”朗讀應(yīng)該是每個(gè)教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗(yàn)的秘密武器。在中國(guó)古代，詩(shī)詞是可以傳唱的，透過(guò)字里行間的“歌詞”，穿過(guò)美妙的旋律，聆聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心深處的情思。詩(shī)詞韻律感強(qiáng)烈，句式整齊，節(jié)奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂(lè)美感卻被教師淡化了，沒(méi)有教師吟誦詩(shī)歌的細(xì)膩指導(dǎo)，學(xué)生憑借自我感覺(jué)放聲朗誦，很難有深刻的體驗(yàn)。缺乏教師有效的“朗讀指導(dǎo)”，忽視詩(shī)歌的誦讀訓(xùn)練，是古詩(shī)詞教學(xué)的大忌。
正確地吟詠詩(shī)歌，有節(jié)奏地朗誦詩(shī)文，走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)感環(huán)境，體悟詩(shī)歌之本初。詩(shī)人情感的品鑒，以聲傳情，通過(guò)朗誦體味詩(shī)歌的音韻、內(nèi)涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩(shī)人表情達(dá)意的獨(dú)特方式，品味深刻內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的朗誦指導(dǎo)、技能訓(xùn)練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩(shī)歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。”古典詩(shī)歌的誦讀教學(xué)，要有教師細(xì)膩有效的朗讀指導(dǎo)，就要有精準(zhǔn)的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結(jié)了四個(gè)方面指導(dǎo)詩(shī)歌誦讀：
第一，劃節(jié)奏節(jié)拍
詩(shī)歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩(shī)歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，最早是可以吟唱的，因此有很強(qiáng)的節(jié)奏感，把握住節(jié)奏才能讀出味道來(lái)。朗誦詩(shī)歌時(shí)，節(jié)拍的劃分對(duì)于學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏有重要意義。尤其是七言律詩(shī)，是二二三節(jié)奏還是四三節(jié)奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區(qū)分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導(dǎo)朗讀李白的《行路難》（其一），應(yīng)該是四三節(jié)奏，才符合作者那時(shí)那刻的情感。
第二，析情感抑揚(yáng)
詩(shī)歌蘊(yùn)含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過(guò)渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導(dǎo)還有待加深。例如，《行路難》中詩(shī)人李白的情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調(diào)一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，情感基調(diào)也應(yīng)該是抑；七、八句中，詩(shī)人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩(shī)人撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天，意欲勇往直前，讀時(shí)一定要揚(yáng)，讀出慷慨激昂，詩(shī)人的自信來(lái)！這樣，讀出了詩(shī)人百轉(zhuǎn)千回的情感，讀出了詩(shī)人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導(dǎo)，結(jié)合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺(jué)中漸入佳境，對(duì)“辭約而旨豐”的詩(shī)歌理解更為深刻，讀出了詩(shī)人內(nèi)心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。
第三，定語(yǔ)速緩急
分析完情感，就要根據(jù)詩(shī)人的情感變化來(lái)確定朗誦的語(yǔ)速，全詩(shī)并非一個(gè)語(yǔ)速下來(lái)。一般而言，情緒歡快的詩(shī)句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩(shī)句應(yīng)稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來(lái)。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護(hù)鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬(wàn)——里——凝”……破折號(hào)的這幾個(gè)字要讀開(kāi)，突出作者的.奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開(kāi)，還要急中有緩，“江山如畫(huà)，一時(shí)多——少——豪——杰”。《望岳》朗讀時(shí)，應(yīng)注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個(gè)字應(yīng)該讀的綿長(zhǎng)而且飽滿，尾音拖長(zhǎng)，一定要慢下來(lái)，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時(shí)間短促，如“陰陽(yáng)割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥(niǎo)”的“決”等要讀的急促，是古詩(shī)中特有的入聲字，要讀的比現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲還要短，大概時(shí)間是0.3秒。
第四，讀語(yǔ)氣輕重
語(yǔ)氣的輕重緩急也是情感體現(xiàn)的關(guān)鍵。《念奴嬌·赤壁懷古》的朗誦中，文章開(kāi)頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現(xiàn)實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊(yùn)含其中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無(wú)奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊(yùn)含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”情緒激越軒昂，應(yīng)讀的重些。因此，語(yǔ)氣的輕重是品評(píng)作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時(shí)應(yīng)多注意指點(diǎn)。
文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽(tīng)來(lái)體會(huì)，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。詩(shī)歌教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，力避籠統(tǒng)，務(wù)求精細(xì)，師生在“朗讀對(duì)話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，品析語(yǔ)言，體悟內(nèi)涵。關(guān)于古詩(shī)詞的音樂(lè)之美，作為教師，我們需慢慢體味，細(xì)細(xì)研究，聆聽(tīng)詩(shī)詞音樂(lè)之美，探尋語(yǔ)文教學(xué)之蘊(yùn)。
詩(shī)詞的讀后感8
毛澤東的詩(shī)詞在海內(nèi)外廣為流傳，其作品給人一種氣勢(shì)磅礴，波瀾壯闊的感覺(jué)，其揮寫(xiě)的常常是萬(wàn)里江山，千軍萬(wàn)馬的宏偉場(chǎng)面。“一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國(guó)度的壯麗詩(shī)篇”，曾經(jīng)有人如此評(píng)價(jià)過(guò)毛澤東主席的詩(shī)詞。我在讀過(guò)毛主席的詩(shī)詞后，對(duì)毛主席的了解更深，不僅僅是以前腦海中神圣領(lǐng)袖、革命家、政治家、思想家、軍事家的形象，而是深深感受到了毛主席的睿智和他偉大的人格魅力、詩(shī)人魅力。
在《毛澤東詩(shī)詞》中，不僅“久有凌云志，重在井岡山”“不到長(zhǎng)城非好漢”“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”這些歷覽名山大川的感慨;更有?“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”這些對(duì)于中國(guó)經(jīng)歷磨難的深刻感悟。“一橋飛架南北，天塹變通途”“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”“雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越”它們表現(xiàn)了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的.革命精神。除了這種慷慨激昂，毛主席詩(shī)詞還有“揮手從茲去”的離情別意，“我失驕楊君失柳”的款款深情，以及“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”的殷切勉勵(lì)，使我感受到毛澤東詩(shī)詞的浪漫主義色彩。
今天的我們，在領(lǐng)略過(guò)毛主席的氣概之后，我知道了在那個(gè)年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來(lái)之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，與困難作斗爭(zhēng)。須知“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。只有努力，才能創(chuàng)造出美好的明天。
詩(shī)詞的讀后感9
打開(kāi)《中國(guó)古典詩(shī)詞》，推開(kāi)歷史的大門(mén)，悠久的氣息撲面而來(lái)，中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，千年歷史留下了一顆顆璀璨耀眼的明珠，在世界歷史亦留下了不可湮滅的痕跡。
老去的歷史在墻角被遺忘，翻開(kāi)被灰塵覆蓋掉的過(guò)往，在那曾經(jīng)，你還那么耀眼，依舊留在里面，那古老卻又那么熟悉的一頁(yè)頁(yè)......
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”華夏歷史從未停止過(guò)流傳，多少風(fēng)流人物在這逝去的過(guò)去留下了那不會(huì)逝去的曾經(jīng)。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”閉上眼，熠熠閃光的白練似乎從天而降，果真不負(fù)那三千尺的豪情壯語(yǔ)。不只是李白會(huì)為宏偉的絕景感慨，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的泰山頂峰似乎就在腳底，白云環(huán)繞于山腰，看著山下之山，仿佛也能感受到那令杜甫折服的雄偉氣勢(shì)。
“國(guó)破山河在，城春草木深”睜開(kāi)眼，一派蕭瑟的情景隱約出現(xiàn)在眼前，窗前的杜甫似乎沒(méi)了當(dāng)年在泰山巔峰揮筆淋漓寫(xiě)下豪情壯語(yǔ)的凌云壯志。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”拂手間，又站在了一間古色古香的房間，床上躺著一個(gè)已經(jīng)快油盡燈枯的老人，伸出那雙枯槁的手攥著床邊年輕之人的手“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這就是那個(gè)一生為國(guó)“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)"哪怕身處病痛卻也還是一直掛念著國(guó)家的陸游。看著陸游閉上了那雙帶著遺憾的眼睛，我默默的從那間房間退出。
抬起頭，小雨淅淅瀝瀝的.打在臉上，一個(gè)飄零在外的游子，看著路上來(lái)往掃墓的人，心里平添一份憂愁，遠(yuǎn)處又來(lái)了一個(gè)騎著牧牛而歸的放牧孩子，似乎是想要借酒消愁，向牧童尋問(wèn)酒家所在之處，牧童指向遠(yuǎn)處的杏花村......”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂“一片傷心之情凸顯的淋漓盡致。
”此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"兩鬢已斑白的李商隱憶起了自己過(guò)去那握不住的時(shí)光，倍覺(jué)惆悵，看著李商隱頭發(fā)兩側(cè)的斑白，只覺(jué)得時(shí)光似乎是一件易碎的工藝品，需要好好珍惜，也要好好行賞。
"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“窗外的是一塵不染的明月，屋中的是那舉杯對(duì)月思念家人的游子，看著窗外皓月，蘇軾只覺(jué)得愁腸萬(wàn)千，只得借酒消愁來(lái)聊表自己那孤寂的心。
”興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺“蓮花盡放的小荷池塘，有一葉小舟，舟上的女子身側(cè)擺著酒壺，似乎迷失了方向，驚起了一灘鷗鷺。
”千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)“風(fēng)在耳邊呼嘯而過(guò)，吹彎了遠(yuǎn)方的一片翠竹，近乎垂直的角度，讓人不禁為它擔(dān)憂。遠(yuǎn)處緩緩的走來(lái)一個(gè)文人，當(dāng)眾人為那些柔軟的翠竹擔(dān)憂時(shí)，他卻認(rèn)為它們并不柔軟，是在風(fēng)雨中留下來(lái)的堅(jiān)韌。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花"落花從枝頭紛揚(yáng)飄落，本是蕭瑟之情，卻體現(xiàn)出一種陪護(hù)之感。春泥護(hù)花，而落紅為春泥，養(yǎng)育落花......
合上那一頁(yè)，逝去的歷史不會(huì)改變，但歷史的長(zhǎng)河卻會(huì)流傳，永不停息。
詩(shī)詞的讀后感10
"沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水，笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意……"熟悉而又蒼老的聲音將我驚醒，我睜開(kāi)朦朧的睡眼望向身旁正扶著我身軀的那名面帶悲傷的女子，不由輕輕嘆了口氣。
易安，原來(lái)是你！
我是易安幼時(shí)親手栽下的一棵梅樹(shù)，伴隨著她成長(zhǎng)，她的喜怒哀樂(lè)，都和我的生命浸潤(rùn)在一起。易安對(duì)我而言，已不僅僅是好友，更像是親人。隨著時(shí)光的流逝，易安啊，你又何時(shí)變成了如今這番滄桑的模樣？曾經(jīng)我眼中的你，并不是如此啊！
我眼中的易安，是可愛(ài)頑皮的女孩。記得你未出閣前，經(jīng)常去溪旁的亭子里玩，而且一玩就是一整天，不知疲倦。喝醉酒后的你雖劃船而迷了路，但卻并不著急，居然還搞惡作劇，瞧！你不斷用力地劃槳，把滿灘的水鳥(niǎo)都嚇飛了。小姑娘家家的，不要太調(diào)皮哦！
我眼中的易安，是多愁善感的少女。還記得有天晚上下了場(chǎng)暴雨，你心緒如潮，借酒消愁。清晨，不顧身體的不適，你念念不忘園中的那些海棠。至今我還清楚地記得你那喃喃的自語(yǔ)聲："經(jīng)過(guò)那場(chǎng)大雨，海棠肯定是遭罪了，也不知花兒掉落了多少？"如此傷感的你讓人忍不住想要去呵護(hù)。
我眼中的易安，是幸福美滿的女子。猶記得那一年，你成親了，那時(shí)的你光彩照人、幸福無(wú)比。你與你的夫君志趣相投，形影不離，生活得就像那蜜一樣甜。每當(dāng)丈夫出門(mén)在外，你總會(huì)寫(xiě)下滿紙?jiān)娫~寄托思念。我曾看到坐在窗前的你寫(xiě)下"莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。"也曾聽(tīng)你細(xì)讀"此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。"字字句句飽含了濃濃的思念，讓人覺(jué)得甜蜜而又溫馨。
我眼中的.易安，是傲氣的女中豪杰。當(dāng)年你的丈夫身為知府卻棄轄區(qū)的百姓于不顧，臨陣脫逃。身懷大義的你為丈夫的行為深感羞恥，于是在烏江邊吟誦下千古絕唱："生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"就是這樣有著錚錚鐵骨的你，當(dāng)發(fā)現(xiàn)張汝舟的真實(shí)面目時(shí)，哪怕采取的方式會(huì)傷敵一千，自損八百，不惜代價(jià)也要揭開(kāi)他的丑惡面目。這般倔強(qiáng)的你啊，又怎能不令人心疼！
你一生尋尋覓覓，卻落得個(gè)凄凄慘慘戚戚，明明滿腹才華，卻不能被當(dāng)時(shí)社會(huì)所接納。所受遭遇落差如此之大，怎一個(gè)"愁"字了得！
而我除了陪伴，又能為你做些什么呢？我唯有吐一絲芬芳，為你的靈魂祝禱罷了！
易安，如若你沒(méi)有生活在一個(gè)所謂"女子無(wú)才便是德"的時(shí)代，想必一定會(huì)不同凡響吧！你是如此聰慧而又富有遠(yuǎn)大抱負(fù)的奇女子，若能生在當(dāng)下，定能施展才華，有一番大作為。可惜啊，可惜了……
又是一年梅花開(kāi)，梅樹(shù)依舊在，人已化塵埃。
易安啊，你可知道，我有多想你，如今卻只能默念那句："小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚，一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。"
花開(kāi)花落，百轉(zhuǎn)千回，如今已是物是人非……
詩(shī)詞的讀后感11
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。它是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的結(jié)穴。 “不怕”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強(qiáng)化、重申了“不怕”;“遠(yuǎn)征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫(xiě)了“難”的內(nèi)外蘊(yùn)涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著全篇，也籠罩著全詩(shī)。“只等閑”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之?dāng)橙籼菝祝嫔鐣?huì)之?dāng)秤诠烧频慕y(tǒng)帥風(fēng)度。“只”加強(qiáng)了堅(jiān)定的語(yǔ)氣，具有強(qiáng)烈的感情色彩。它對(duì)紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應(yīng)付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的'總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)。
“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”一聯(lián)是寫(xiě)山，也是寫(xiě)紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對(duì)象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象。“逶迤”、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難;愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。通過(guò)兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對(duì)比。寫(xiě)山是明線，寫(xiě)紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。
“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”一聯(lián)是寫(xiě)水，也是寫(xiě)紅軍對(duì)水的征服。紅軍渡過(guò)金沙江和大渡河在長(zhǎng)征史上有著重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢(mèng)想利用這一天險(xiǎn)圍殲紅軍于川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說(shuō)巧渡金沙江是紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)最富有智慧、最成功的一次戰(zhàn)斗，那么強(qiáng)渡大渡河則是紅軍表現(xiàn)最勇敢、最頑強(qiáng)的一次戰(zhàn)斗。大渡河的險(xiǎn)惡也不亞于金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著敵人的槍林彈雨闖過(guò)了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)的陰謀。所以這兩句所寫(xiě)的戰(zhàn)斗都是具有典型意義的。“五嶺”“烏蒙”兩句通過(guò)紅軍的主觀感受直接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概，這兩句則是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現(xiàn)紅軍的英雄事跡。
頸聯(lián)中的“暖”和“寒”這一對(duì)反義詞，是詩(shī)人精心設(shè)計(jì)的兩個(gè)感情穴位。“暖”字溫馨喜悅，表現(xiàn)的是戰(zhàn)勝困難的歡快;“寒”字冷峻嚴(yán)酷，傳遞的是九死一生后的回味。兩個(gè)形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意于其中，顯無(wú)窮之趣于其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。
足聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”是對(duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開(kāi)端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨。“更喜”承上文而來(lái)，也是對(duì)上文的感情收束。紅軍過(guò)五嶺、越烏蒙、度金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現(xiàn)在，紅軍又翻岷山，進(jìn)陜北，勝利大會(huì)師已為時(shí)不遠(yuǎn)，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實(shí)現(xiàn)，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一籌 。“盡開(kāi)顏”寫(xiě)三軍的歡笑，這是最后勝利即將到來(lái)的歡笑，以此作結(jié)，遂使全詩(shī)的樂(lè)觀主義精神得到了進(jìn)一步的突現(xiàn)。
詩(shī)詞的讀后感12
今年暑假，我讀完了《小學(xué)生必讀古詩(shī)詞75+80首》，這些古詩(shī)是歷代傳誦的名篇佳作，是中國(guó)五千年詩(shī)歌史上的精華之作。讀完這些古詩(shī)，讓我受益匪淺，收獲滿滿。
“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。挑花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這首詩(shī)讓我知道了原來(lái)古人也會(huì)追星啊！這是一首詩(shī)人李白的送別詩(shī)，寫(xiě)出了一個(gè)普通村民對(duì)詩(shī)人的'那種樸實(shí)、真誠(chéng)的感情，讓我們看到了李白和汪倫之間的深厚友誼。讀了這首詩(shī)讓我感受到了朋友之間真摯的友情。
而《憫農(nóng)》這首詩(shī)讓我看到了世間的不公平和不美好。農(nóng)民們辛勤勞作，全國(guó)之內(nèi)沒(méi)有荒田，秋天收獲滿滿，農(nóng)民卻還是活活餓死了。讓人感到悲憤！
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門(mén)萬(wàn)戶尤總把新桃換舊符”。《元日》這首詩(shī)是詩(shī)人王安石通過(guò)新年新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。讀了這首詩(shī)，讓我們感受到了爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去，千家萬(wàn)戶迎來(lái)了光明的日子。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀好書(shū)、讀詩(shī)詞，不僅能讓我們感受到古詩(shī)詞的優(yōu)美和文字的魅力，提高我們的寫(xiě)作水平及語(yǔ)言表達(dá)能力；更讓我們從中明白很多人生道理。讀書(shū)吧！同學(xué)們！做一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣自華的優(yōu)秀少年！
詩(shī)詞的讀后感13
《中華詩(shī)詞名句鑒賞》收錄了春秋至清朝詩(shī)詞名句。閑暇讀上幾句，真是受益匪淺。書(shū)中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句，給我留下了極深的印象。“一年三百六十日，多是橫戈馬上行” ；“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸”；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征無(wú)人還”等都是我比較喜歡的詩(shī)句。我從字里行間讀出了詩(shī)人的悲壯豪情，也感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷； 除此，描寫(xiě)時(shí)光流逝，感悟人生的詩(shī)句我也很喜歡，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”使我頓悟人生在世，短暫無(wú)常；“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”，告訴我只有經(jīng)歷奮斗，才會(huì)獲得美好的'人生。
讀《中華詩(shī)詞名句鑒賞》，不僅讓我重溫了歷史，開(kāi)闊了視野，還提高了我的文學(xué)素養(yǎng)，為語(yǔ)文教學(xué)增添色彩。讀書(shū)真好，讀書(shū)已成為我的一種生活方式……
詩(shī)詞的讀后感14
我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書(shū)，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺，會(huì)是嫦娥的嫵媚相思，會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望，但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體；
再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的'隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。
我想這本書(shū)，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書(shū)的最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書(shū)，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。
詩(shī)詞的讀后感15
李白的浪漫，杜甫的悲憫，王維的清靈，白居易的寫(xiě)實(shí)，蘇東坡的豁達(dá)，辛棄疾的豪邁，李清照的哀傷，陸游的堅(jiān)持……那些詩(shī)人，那些詩(shī)詞，早已融入血液，化為中國(guó)人的浪漫與詩(shī)意，化作堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，引領(lǐng)著我們中國(guó)不斷向前……
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
身處亂世，悲居草堂，杜甫依舊關(guān)心天下寒士，情愿凍死。蘇軾屢屢被貶，兄弟分散，卻又能樂(lè)觀地吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”一句句詩(shī)詞豪放豁達(dá)，雖生不逢時(shí)，官場(chǎng)不利，卻依舊有如此的胸襟，我們的國(guó)家也是如此。從“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”邁向和諧美滿的小康社會(huì)，從各國(guó)恥笑的`“東亞病夫”一躍成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)者。我驕傲，我是中國(guó)人！我堅(jiān)信，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”
紅藕香殘玉簟秋
多少中國(guó)人在身處逆境時(shí)不低頭折節(jié)，司馬遷因勇于諫被處宮刑，卻忍辱寫(xiě)下了名垂青史的《史記》。“紅藕香殘玉簟秋”，李清照痛失丈夫趙明誠(chéng)，卻懷著悲痛，筆耕不輟。南塘后主李煜慘遭家國(guó)之痛，淪為階下囚，卻將自己的詩(shī)詞發(fā)揮得淋漓盡致。一首首詩(shī)詞從他們筆端流瀉而出，一縷縷情思從詩(shī)中自然流露，我驕傲，我是中國(guó)人！
一蓑煙雨任平生
“芒鞋竹杖輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾的無(wú)畏豪情已深入我心。中國(guó)人自古至今都是不畏困難，勇往直前的！戚繼光奮勇抗倭，岳家軍所向披靡，李廣抵抗胡人堅(jiān)守邊疆……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事訴說(shuō)著名將英勇拼搏，一首首詩(shī)詞講述著中國(guó)人頑強(qiáng)無(wú)畏，自強(qiáng)不息……我驕傲，我是中國(guó)人！中國(guó)人的不屈，堅(jiān)韌拔，已經(jīng)成為中國(guó)人心底共同的記憶！
一首首詩(shī)詞，一個(gè)個(gè)回憶，將中國(guó)人緊緊連在一起，組成無(wú)比繁榮富強(qiáng)，無(wú)比英雄偉大的中華民族，生生不息！
【詩(shī)詞的讀后感】相關(guān)文章：
經(jīng)典的詩(shī)詞10-23
關(guān)于兄弟的詩(shī)詞及賞析_兄弟詩(shī)詞03-03
兒童的詩(shī)詞02-25
《李清照》詩(shī)詞04-24
芒種詩(shī)詞05-27
紅梅的詩(shī)詞02-20
春雨的詩(shī)詞02-28
秋天的詩(shī)詞11-07
勵(lì)志的詩(shī)詞11-06
山水的詩(shī)詞12-03