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在日常學習、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。你知道什么樣的古詩才經典嗎？以下是小編為大家整理的送別的古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
送別的古詩1
《贈衛八處士》
唐·杜甫
人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。
久別重逢，閑話家常。說說這些年生活不易，說說那些年鮮衣怒馬。就這樣面對面坐著談著，就很好。
真正的友情，就是如此，愈久愈醇；真正的知己，就是如此，無言亦懂。
知己，會永遠支持你的決定，不問緣由，只愿你平安喜樂。
《送別》
唐·王維
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。
不是志同道合，又怎能成為朋友？既然志同道合，又怎能不知你所愛，懂你所追求。
真正的知己，總是懂你所想，想你所想。只要知道你一切安好，便已足夠。
知己，會在相聚時珍惜每一個當下，離別時想念每一個曾經。
《涼州館中與諸判官夜集》
唐·岑參
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人別來三五春。
人生苦短，相聚時日無多。既然還有幸相聚，須得拼將一生力，與朋友盡歡，方不負知己一場。
知己之間，喜怒皆隨意，萬般皆真心。
知己，是縱使相隔萬里，但只要看到美好的事物，第一個就想分享給你。
《贈范曄詩》
南北朝·陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
春天，想采一朵鮮花給你，分享一份春光；
炎夏，想勺一瓢溪水給你，予你清涼，洗滌暑氣；
秋日，想摘一彎明月給你，但愿人長久，天涯若比鄰；
寒冬，想倒一枝溫茶給你，天寒添衣，萬望珍重。
這，就是知己。
知己，是一份懂得，一份相知，一種淡淡的陪伴與共鳴。猶如一杯清茶，淡然中沁入心田。
《別董大》
唐·高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
知己不是天天見面，吃喝玩樂、相互吹捧；而是懂你，在精神上支持你、鼓勵你、幫助你；在你有所不足時，指正你；在你失落時，安慰你。
知己是靈魂深處的一個伴，陪我們度過孤獨的歲月。
知己，是即使天各一方，內心卻從未遠離。聯不聯系，依然惦記。
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
膚淺的人，要的是觀眾；成熟的人，要的是知己。
徐志摩說：一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。
我想，愛人如是，知己也應如是。
知己，是一朝做朋友，終生為知己。
《貧交行》
唐·杜甫
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
那些曾陪伴你在長夜哭泣的朋友，往往比起那些陪你在酒桌間談笑風生的朋友來的更加重要。
酒肉朋友，利益之交，就像天上的云雨一般，說散就散。
唯有以真心相交的知己，如青山不改，如綠水長流。
知己，是相知無遠近，萬里尚為鄰。
《送韋城李少府》
唐·張九齡
送客南昌尉，離亭西候春。
野花看欲盡，林鳥聽猶新。
別酒青門路，歸軒白馬津。
相知無遠近，萬里尚為鄰。
人生路上，能同行一段為友，是一種緣分。
人活一世，會遇到很多人，但只有極少數人，會成為真正的.知己，其他的都是匆匆過客。
所以，能遇到知己不容易，惟有珍惜才能不辜負每一段情誼。
相聚總不易，聚散終有時。知己啊，面對世事，面對時間，我們總無能無力，但今宵夢短，思念情長，愿時光不老，我們不散。
《送別》
清·李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
人生難得是歡聚，唯有別離多。
人活世上，就得面對越來越多的離別。
知己是我們人生的參與者，一路走來，風雨同舟，患難與共。正是彼此對彼此的真心，彼此對彼此的懂得，才換來了真正的朋友。
年底了，惟愿我們早日重逢，敘舊談心，不醉不休。
真正的知己，是金風玉露一相逢，便勝卻人間無數的美好；是海內存知己，天涯若比鄰的踏實；是桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈的思念。
我們，都需要一個知己。在滿腹心事堆積如山時，能有個耐心傾聽的伴；在壓力增加無處釋放時，能有人默默陪在身邊。
知己，勝似親人，總是能對你默默付出；知己，猶如愛人，總是能為你排憂解難。
我有一知己，足以慰風塵！
愿每一份真心都不會被辜負，愿世間的友誼都能地久天長。
送別的古詩2
芙蓉樓送辛漸
唐·王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注釋】
芙蓉樓：遺址在潤州(今江蘇鎮江)。
辛漸：詩人的一位朋友。
寒雨：寒冷的雨。
連江：滿江。
吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文楚為互文。
平明：清晨天剛亮。
客：指辛漸。
楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。
孤：獨自，孤單一人。
一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。
冰心：比喻心的純潔。
洛陽：位于河南省西、黃河南岸。
【譯文】
昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。
清晨當我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。
洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉告他們：
我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。
【賞析】
據《元和郡縣志>)卷二十六《江南道·潤州》丹陽：晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。丹陽在今江蘇省西南部，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市。王昌齡大約于開元末年受任江寧丞，有詩家夫子王江寧之稱。江寧屬今南京市，東鄰鎮江。王昌齡由江寧至鎮江西北隅的芙蓉樓，餞別友人辛漸，寫了兩首贈行詩，這是第一首。
此外，王昌齡還寫過一首《別辛漸》，其中有別館蕭條風雨寒句，別館即客館。庾信《哀江南賦序》云三年囚于別館。可見辛、王此別是在被貶滴或流落途中。芙蓉樓之別則是在一個陰雨的秋夜。寒雨連江夜入吳的吳，就是前文所說的江寧一帶，此地是三國孫吳故地。平明接上句，意謂次日清晨。楚山有的`理解為友人經鎮江取道安徽入洛陽，安徽古屬楚國，故稱楚山。其實這里當是泛指南方的山。楚字只是與上句的吳字相照應。因為安徽不僅屬楚國，也曾經屬孫吳，而孫吳占有今長江中下游的安徽、江蘇等地。所以楚山與通常所說的楚天一樣，也是指遼闊的南方。第二句還值得一提的是孤字的用法，它在修辭上被賦予的擬人化性質，能夠更好地體現作者的感情色彩，突出特定的氛圍，收到物我渾一之效。
《新唐書》王昌齡本傳稱其詩緒密而思清。他的絕句大都有這一特點，此首也不例外，特別是洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺二句，細致精密，給人以冰清玉潔之感，正如俞陛云在《詩境淺說續編》中所云：
恬退之人，借送友以自寫胸臆。其詞自瀟灑可愛。玉壺本純潔之品，更置一片冰心，可謂纖塵不染。其對洛陽親友之意，乃自愿隱論，毋煩招致。洛陽雖好，寧動冰心。左太沖詩：峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來游，正與同意。但此詩自明高志，與送友無涉。故作第二首云：高樓送客不能醉，寂寞寒江明月心。敘出芙蓉樓餞別之意。
一片冰心在玉壺，即所謂自明高志。其中冰心二字見于《宋書》卷九十二：冰心與貪流爭激，霜情與晚節彌茂。這是劉宋時代清平無私、為上民所愛詠的良吏陸徽的話，王呂齡取用冰心二字，當表示自己與厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠，克己無倦的陸徽志同。玉壺二字見于鮑照《代白頭吟》：直如朱絲繩，清如玉壺冰。是高潔的象征。此外，陸機《漢高祖功臣頌》的周苛慷慨，心若懷冰、姚崇《冰壺誡序》的夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎。故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也，大致都是不牽于宦情之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊了冰心、玉壺、心若懷冰、玉壺之德等語意，而且深情而含蓄地表達了自己的品格和德行。
與此詩有關的還有一個故事，這個故事叫旗亭畫壁，見于唐代薛用弱《集異記·王之渙》條，其文曰：開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶，而游處略同，一日天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官十數人登樓會宴，三詩人因避席隈映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩。尋續而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸冷新謳，若詩入歌詞之多者，則為優矣。俄而一伶拊節而唱曰：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。昌齡則引手畫壁曰：一絕句這個故事的真實性，從明代起就有人提出懷疑，這里只引以說明王昌齡的這首絕句與高適、王之渙的優秀作品一樣，流傳人口，備受喜愛。
【作者簡介】
王昌齡 (698 756)，字少伯，河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為七絕圣手。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有詩家夫子王江寧之譽(亦有詩家天子王江寧的說法)。
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