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在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的古詩詞賞析，歡迎大家分享。
古詩詞賞析1
1、《漁家傲·秋思》范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
譯文：
邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來邊地特有的聲音隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上，落日余暉將城池緊緊圍住。喝一杯陳酒遙寄萬里的思想情，還沒有在燕然刻石記功怎能談到還家！羌笛聲飄蕩不定，寒霜灑滿大地。邊疆的戰(zhàn)士不能入寐，將軍愁白了頭發(fā)，戰(zhàn)士們流下了思想的眼淚。
簡析：宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州，這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。
上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景，下片抒情，抒發(fā)的是邊關(guān)將士的愁情，抒發(fā)出邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。
2、《江城子·密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎(qíng)蒼，錦帽貂裘(diāoqiú)，千騎(jì)卷(juǎn)平岡。為（wèi）報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文：
我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。
我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。
簡析：蘇軾在熙寧五年（1072），與王安石政見不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，初為杭州通判，遷知密州，這首詞寫蘇軾在密州作地方長官時(shí)，有一次去打獵的情景。
作品以出獵開始，卻以將利箭射向敵人這種出人意表的結(jié)局收尾；利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概。
3、《破陣子》辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
譯文：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽見軍營的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。
這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。
戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！
簡析：這首詞，該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，開頭兩句寫軍中夜晚生活，“八百里”三句寫軍隊(duì)生活和閱兵場(chǎng)面。下闋開頭兩句寫投入戰(zhàn)斗，最后一句寫破敵立功的愿望落空。整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情。
4、《月夜》劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
譯文：
夜深了，月兒向西落下，院子里只有一半還映照在月光中；橫斜的北斗星和傾斜的南斗星掛在天際，快要隱落了。就在這更深人靜、夜寒襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽，冬眠后小蟲的叫聲，第一次透過綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。
簡析：《月夜》寫得自然流暢，生趣橫溢，洋溢著詩人對(duì)春天、對(duì)生命的贊頌。“蟲聲新透綠窗紗”一句，展現(xiàn)詩人捕捉物象的敏銳能獨(dú)特的審美視角，特別是一個(gè)“透”字，寫出了“感覺”，可謂傳神。
5、《商山早行》溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
譯文：黎明起床，車馬的鈴鐸已叮噹作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。
因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。
簡析：這首詩之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。三、四兩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”歷來膾炙人口，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。
6、《浣溪沙》蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.。
譯文：衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜，路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
簡析：這是一首田園詩，上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的`繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。“敲門試問野人家”，戛然而止了，結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。
7、《醉花陰》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
譯文：稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節(jié)日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。 在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說不會(huì)消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風(fēng)，閨中少婦比黃花更加消瘦。
簡析：這首詞是李清照前期的懷人之作。李婚后不久，丈夫趙明誠便“ 負(fù)笈遠(yuǎn)游”，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。這年，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，這三句工穩(wěn)精當(dāng)，是作者藝術(shù)匠心之所在。全詞開篇點(diǎn)“愁”，結(jié)句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的結(jié)果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現(xiàn)。全篇畫龍，結(jié)句點(diǎn)睛，創(chuàng)設(shè)出了“情深深，愁濃濃”的情境。
8、《南鄉(xiāng)子登京口北因亭有懷》辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
譯文：什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太久了。看著永遠(yuǎn)也流不盡的長江水滾滾東流。
想著當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬，他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當(dāng)如孫仲謀。”
簡析：辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）舊歷六月被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年的陽春三月，改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口（即鎮(zhèn)江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫成的。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿，諷刺南宋統(tǒng)治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸無能，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛國豪情。
9、《山坡羊．潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，
宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
譯文：像是群峰眾巒在這里會(huì)合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長安，思緒起起伏伏。 途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦
簡析：本散曲由潼關(guān)而懷古，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。“興，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質(zhì)。
10、《雁門太守行》李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
譯文：敵軍似烏云壓近，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。 號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空； 夜色中，塞上泥土中鮮血濃艷得如紫色。 寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；
凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來。為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛， 手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死。
簡析：這首詩描寫了唐軍將士寒夜出征解救邊境戰(zhàn)危的情景，歌頌他們保衛(wèi)祖國血灑沙場(chǎng)，慷慨赴難的精神。
古詩詞賞析2
《夏至日作》
唐朝·權(quán)德輿
樞無停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
《夏至避暑北池》
唐代·韋應(yīng)物
晝晷已云極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。
高居念田里，苦熱安可當(dāng)。
亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。
《竹枝詞》
唐朝·劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
《夏至》
宋朝·張耒
長養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。
人間漫未知，微陰生九原。
殺生忽更柄，寒暑將成年。
崔巍干云樹，安得保芳鮮。
幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。
韙哉觀化子，默坐付忘言。
古詩詞賞析3
楓橋夜泊
[唐]張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
泊，停船靠岸。
漁火，打魚的人點(diǎn)的燈火。對(duì)，這里有“伴”的意思。
姑蘇，蘇州的古稱。寒山寺：在蘇州西郊楓矯之側(cè)，相傳唐僧寒山，拾得曾居此。故名。
張繼，南陽(今屬河南）人，生卒年不詳，約住開元至大歷末年之間以鹽鐵判官、檢校祠郎員外郎，卒于洪州(今江西南昌）。
在這首詩中，詩人張繼精確而細(xì)膩地寫出了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，有景有情有聲有色，使人從有限的畫面中獲得悠長的韻味和無窮的美感。這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解，所以任何人讀這首詩都不難成誦，并且愈是反復(fù)吟詠，便會(huì)愈益感到它蘊(yùn)含豐厚，詩意濃郁。
“月落烏啼霜滿天”，這是詩人夜泊時(shí)所見，點(diǎn)明了時(shí)間是深夜，季節(jié)是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂靜之中，偶有烏鴉啼叫劃破夜空，反而使周圍的氣氛顯得更加寧謐深沉。整個(gè)一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運(yùn)思的細(xì)密。
第二句點(diǎn)出詩人夜宿于客舟，是切題之句。原來，在停泊于岸邊的客舟中過夜的詩人，其實(shí)一直不曾入寐。月落、烏啼、秋霜滿天，這是他對(duì)遠(yuǎn)處景物的感受，而江楓和漁火，則是他對(duì)近處景物的觀察。讀這兩句，重要的是體會(huì)其中包含著的時(shí)間過程。從欣賞遠(yuǎn)景到留心近景，從倚窗不寐到帶愁而眠，無疑過去了一段相當(dāng)長的時(shí)間。這兩句詩所寫的，實(shí)際上就是詩人勉強(qiáng)睡下去以后依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入寐時(shí)，對(duì)于方才觀察所得的記憶與想象。詩人運(yùn)用由遠(yuǎn)而近、由虛及實(shí)的手法，把讀者的注意力集中到他寄居的這條客船上，集中到他這個(gè)帶著愁緒夜不能寐的羈旅者身上。所謂“江楓漁火對(duì)愁眠”，也就是使懷著憂愁的客船夜泊者對(duì)著船外的江楓漁火而眠。
也許有人會(huì)問：詩人到底有什么憂愁呢?這首詩并沒有回答。這正是中國詩的一個(gè)特點(diǎn)，它無論是寫愁還是寫樂，著力的是寫出一種情緒，一種氛圍，一種色彩和調(diào)子，而不是寫出它的.事實(shí)，或探討它的原因。事實(shí)上短小到僅有四句二十八字的絕句，本來也不可能講清事實(shí)和原因，詩的揚(yáng)長避短，便形成了中國詩重抒情的特質(zhì)。
詩的后兩句，是用作者在客艙中的所聞所想，進(jìn)一步襯托自己的孤寂。在萬籟俱寂之中，詩人忽然聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了鐘聲，那悠揚(yáng)、舒緩、飄渺的鐘聲在夜空中回蕩著，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，這鐘聲一定是從那里傳出來的。仿佛撞鐘，清音激越，難免會(huì)使詩人想到人生逆旅中的種種境遇和遭際。這一點(diǎn)，詩中沒有明寫，給讀者留下了豐富想象的余地。
古詩詞賞析4
《江城子·別徐州》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其全文如下：
天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰同。
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
「前言」
《江城子·別徐州》是宋代大文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。全詞雙片七十字。此詞主旨是別恨，上片寫別時(shí)情景，下片想象別后境況。
「注釋」
⑴江神子：詞牌名，即“江城子”。
⑵東風(fēng)：代指春天。
⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
⑷背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說是“背歸鴻”。
⑸彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。
⑹楚江：即泗水。
「翻譯」
流落在滾滾紅塵中，人在天涯，思緒無窮！已經(jīng)相逢了，可在一起時(shí)候的歡樂卻是那么短暫。在我臨行之時(shí)，握著佳人纖細(xì)的玉手，欲語還休，只得流淚對(duì)著漫天飄零的落花。想要問溫暖的東風(fēng)還留下多少？春天縱使還在，與誰共賞呢？
隋堤在陽春三月里的時(shí)候，水面上波光粼粼。我卻要在此時(shí)和向北歸家的鴻鵠背道而馳，遠(yuǎn)去南方的吳中，回頭遠(yuǎn)望這第二故鄉(xiāng)般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思離別的眼淚寄給徐州，楚江卻向東流。
「鑒賞」
此詞作于公元1079年暮春（史料記載為元豐二年三月）蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。詞中化用李商隱《無題》詩中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對(duì)徐州風(fēng)物人情無限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詞的上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝然調(diào)離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉(zhuǎn)寫自己與徐州人士的交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟然分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁。“和淚折殘紅”，寫作者面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫離徐的時(shí)間，啟過拍“為問”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰同春。此三句通過寫離徐后的.孤單，寫對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉(zhuǎn)抑郁。
詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過片“隋堤三月水溶溶”，是寫詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當(dāng)成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻。“彭城”即徐州城。“清泗與淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧之中，唯見清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語精警；而楚江東流，又大有“自是人生長恨水長東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詞寫別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。
古詩詞賞析5
1.閱讀下面的文字，完成問題。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
天凈沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
1、下列理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）
A、《秋詞》描繪了一幅鶴飛沖天的畫面，在生機(jī)勃勃的景象中傾訴詩人的情懷。
B、《天凈沙·秋思》精選了多種有代表性的景物，組成一幅暮色蒼茫的秋野圖畫。
C、兩首詩詞都采用了直抒胸臆的寫法，形象地表達(dá)出各自對(duì)秋天的獨(dú)特感悟。
D、在表達(dá)手法上，前者是議論、描寫兼抒情，后者則是動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情。
2、同是寫秋，兩位作者表露的心境有什么不同？（4分）______________
【答案】（一）1、C2、《秋詞》表達(dá)了豪邁樂觀之情。《秋思》表達(dá)了游子悲秋思鄉(xiāng)之情。
3.欣賞下面書法作品，并指出它是哪種字體（）
A．楷書B．行書C．草書D．隸書
【答案】B
2.閱讀下面的`文字，完成問題。
梅花
陳亮
疏枝橫玉瘦，小萼點(diǎn)珠光。一朵忽先變，百花皆后香。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，東君②正主張。
注釋：①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說。②東君：司春之神。
（1）詩中梅花形象具有怎樣的特征？（2分）
（2）這首詩寄寓了作者怎樣的情感和愿望？（2分）
【答案】（1）答案：清瘦明麗，敢為花先，傳報(bào)春信，傲雪凌霜。評(píng)分：答對(duì)兩點(diǎn)得1分，共2分。意思對(duì)即可。
（2）答案：寄寓了對(duì)梅花高潔、堅(jiān)韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望。評(píng)分：情感愿望各1分，共2分。意思對(duì)即可。
古詩詞賞析6
犀甲鶴頭傲霜雪
——詠山茶花古詩詞賞析（五）
王傳學(xué)
元朝詩人方回的《山茶花》，贊美山茶花不畏嚴(yán)寒和花期悠長：
石楠巖桂萬年枝，方駕分花占四時(shí)。
犀甲鶴頭傲霜雪，入春猶見歲寒姿。
方回字萬里，是元朝詩人、詩論家。善論詩文，論詩主江西派，為江西詩派殿軍。其著作有《桐江詩集》。
前兩句“石楠巖桂萬年枝，方駕分花占四時(shí)”，寫石楠、巖桂、山茶的花期分占四季。“石楠”，石楠花，開于夏季。“巖桂”，即桂花，開于秋天。“方駕”，比肩；媲美。石楠、巖桂這些樹齡很長的樹，它們分別在夏天、秋天開花，同冬春開花的山茶花一并分占四季。
后兩句“犀甲鶴頭傲霜雪，入春猶見歲寒姿”，著重寫山茶冬春開花。山茶樹葉厚實(shí)似犀甲，花紅如鶴頂紅的頭頂，在嚴(yán)冬笑傲霜雪而開；到了春天還可以見到冬天開的花仍然掛著枝頭。突出了山茶花不畏嚴(yán)寒的品格和花期悠長的特征。
明代詩人歸有光的《山茶》，贊揚(yáng)山茶有“奇質(zhì)”：
山茶孕奇質(zhì)，綠葉凝深濃。
往往開紅花，偏在白雪中。
雖具富貴姿，而非妖冶容。
歲寒無后凋， 亦自當(dāng)春風(fēng)。
吾將定花品，以此擬三公。
梅君特素潔，乃與夷叔同。
歸有光是明代著名散文家。字熙甫，人稱震川先生。嘉靖進(jìn)士，官南京太仆丞，著有《震川先生集》。他的散文名篇《項(xiàng)脊軒志》，狀物敘事記人，情真意切，委婉動(dòng)人，顯示了其散文高超的藝術(shù)手法。
這首詠山茶花詩，我們?nèi)匀豢梢泽w味到詩人那種以平易暢曉語言，狀物抒情的簡省雅潔的風(fēng)格。
詩的開頭兩句從外觀上概括山茶花給人的印象：“山茶孕奇質(zhì)，綠葉凝深濃。”說是山茶有奇特的品質(zhì)。這種奇質(zhì)究竟奇在什么地方？“綠葉凝深濃”，綠葉顏色深濃，是一奇。二奇即“往往開紅花，偏在白雪中”。山茶系常綠灌木或喬木，四季常青，冬春開花，花大色艷，多為大紅。花期較長，經(jīng)冬歷春，吐蕊于紅梅之前，凋零于桃李之后，彌月不衰。白雪中見紅花，自然就是一奇。紅與白所形成的`強(qiáng)烈對(duì)比效果是十分明顯的，也是很壯美的。明代詩人沈周《紅山茶》說“猩紅點(diǎn)點(diǎn)雪中葩”，宋代詩人陸游也說：“惟有小茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。”（《山茶一樹自冬至清明后著花不已》）都強(qiáng)調(diào)山茶花經(jīng)久耐雪。
第三奇就是“雖具富貴姿，而非妖冶容。”山茶花，花大色紅葉厚，顯得莊重、典雅，氣度不凡。艷麗而不妖冶，凝重而不板滯。這種美好姿容在百花中是少見的。第四奇就是“歲寒無后凋，亦自當(dāng)春風(fēng)。”山茶四季常青，經(jīng)冬雪而迎春風(fēng)，自然非尋常花木可比。蘇軾說“長共松枝耐歲寒”“雪里盛開”（《和子由柳湖久涸，忽有水，開元寺山茶舊無花，今歲盛開二首》其二），也都是贊美山茶花的堅(jiān)強(qiáng)品格。大凡世上美好事物總難十全十美，即以花卉而言，艷麗而難莊重，典雅則易板滯，春花爛熳難以持久，秋花傲霜又不豐腴。惟有山茶花有奇質(zhì)。花期長，耐冬雪，花色艷而不妖，枝葉綠而不衰，姿容富貴，品格堅(jiān)貞。
詩人贊嘆道：“吾將定花品，以此擬三公。” “三公”，《書·周官》：“立太師、太傅、大保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽。”后又以大司馬、大司徒、大司空為三公。詩人準(zhǔn)備將山茶花比作輔助國君掌管軍政大權(quán)的最高官員。最后又以梅花作比較：“梅君特素潔，乃與夷叔同。”夷、叔，即商末伯夷、叔齊弟兄倆，二人互讓王位，為古人稱為愷悌的模范。這里比喻山茶和梅花是密不可分的弟兄。
詩的首句點(diǎn)明山茶花有“奇質(zhì)”，接下來分別從綠葉深濃、雪中開花、富貴而非妖冶、經(jīng)冬雪而迎春風(fēng)四個(gè)方面展示山茶花的奇質(zhì)，最后以梅花作比，突出二者的高潔品質(zhì)。全詩層次分明，形象鮮明，讓人讀后印象深刻。
明代詩人文震亨的《山茶》，稱贊山茶花是“耐久花”：
似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。
飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。
文震亨字啟美，大才子文征明的曾孫。天啟中以恩貢官中書舍人，明亡絕食而死。家富藏書，長于詩文會(huì)畫，善園林設(shè)計(jì)，著有《長物志》十二卷，為傳世之作。并著有《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。
開頭兩句“似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞”，描寫山茶花像美女早晨從絳紗帳中出來，畫著濃妝，迎著朝霞，一路走來，泛起一道光彩。用擬人手法，突出了山茶花的美艷動(dòng)人。
后兩句“飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花”，贊揚(yáng)山茶花在春末仍然飄香送艷，裝扮春色，是真正的“耐久花”。在詩人的筆下，山茶花的“真紅耐久”，似乎有著言外有意。明亡之后，詩人飽受社稷易主之痛，竟絕食而亡，保持了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。詩人贊美山茶花花期“耐久”的品格美，大約隱喻了自己的人格追求。
明代詩人李東陽的《山茶花》，贊美云南的山茶花“尤奇妍”：
古來花事推南滇，曼陀羅樹尤奇妍。
拔地孤根聳十丈，威儀特整東風(fēng)前。
瑪瑙攢成億萬朵，寶火爛熳烘晴天。
李東陽字賓之，號(hào)西涯，明朝官員、詩人。 他歷任左柱國、內(nèi)閣首輔大臣等，在政治上多采取忍讓的態(tài)度。著有《懷麓堂稿》、《懷麓堂詩話》等，是茶陵詩派代表人物之一。
這首詠山茶花詩所寫系我國著名山茶花發(fā)源地南滇的山茶花。南滇，指云南，其境內(nèi)有滇池。戰(zhàn)國至漢武帝前為滇國屬地。自古以來，滇地就以花事名世。而山茶花——又稱曼陀羅樹，尤為奇妍。《云南通志》載稱“云南茶花奇甲天下”。據(jù)說云南大理至今尚有一株上千年的山茶老壽星，花開時(shí)節(jié)，紅花滿枝，被譽(yù)為萬朵茶。詩人說“拔地孤根聳十丈，威儀特整東風(fēng)前”，即是稱頌山茶花樹干高大挺拔，山茶花生命力頑強(qiáng)。正如《廣群花譜》中贊美的“凌寒強(qiáng)比松筠秀，吐艷空驚歲月非。冰雪紛紜真性在，根株老大眾園稀。”
此詩以山茶花的樹之高、威儀之整作為其花的陪襯，重點(diǎn)還是突出花，所以緊接著就以生動(dòng)的比喻，寫茶花有如“瑪瑙攢成億萬朵，寶火爛熳烘晴天。”真是氣象萬千，蔚蔚大觀。這是一株山茶，也是千萬朵山茶。山茶花紅如寶石瑪瑙，晶瑩明亮，使之天空為之烘晴天。這種夸張的浪漫手法，寫出了山茶花的氣勢(shì)，較之那些就一枝一葉的精雕細(xì)刻更令人神往，可以說是有特色的詠花之作。
全詩七言六句，結(jié)構(gòu)上也奇特，以奇特格式寫奇妍的山茶，就頗有奇特韻味。
清代著名詩僧擔(dān)當(dāng)和尚的《山茶花》，贊美云南的山茶花紅似火：
冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇，樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。
擔(dān)當(dāng)，清代詩僧。名普荷，又名通荷，字擔(dān)當(dāng)；云南晉寧人。俗姓唐，名泰，字大來。明初從浙來滇，世居晉寧。明亡后，出家為僧，出世弘法，住雞足山石鐘寺。曾學(xué)詩書畫于董其昌、陳眉公、李本寧諸大家門下，有詩、書、畫“三絕”之譽(yù)。為人志存氣節(jié)，放浪形跡，故畫作飄逸有奇氣。著有詩集《翛園集》、《罔措齋聯(lián)語》、《雜偈》、《橛庵草》、《拈花頌》等。
前兩句“冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇”，寫山茶花始開于寒冷的冬天，到春天與百花爭艷，依然花容燦爛。按《茶花譜》記載，云南的山茶花應(yīng)該排在前列。
后兩句“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天”，贊美山茶樹頭萬朵花齊放，花紅似火，融化了殘雪，映紅了半邊天空。詩人用比喻、夸張的藝術(shù)手法，極力贊美山茶花美艷動(dòng)人。
古詩詞賞析7
【江畔獨(dú)步尋花】
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
【古詩今譯】
黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。
【名句賞析】——“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”
這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的'感覺。詩人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
【注詞釋義】
獨(dú)步：獨(dú)自散步。
黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對(duì)婦女的美稱。
蹊：小路。
留連：因喜歡而不愿離去。
自在：自由自在。
恰恰：唐代人的口語，正好。
古詩詞賞析8
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
蘇軾〔宋代〕
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。(何似一作：何時(shí)；又恐一作：惟/唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向一作：偏向)
賞析
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。熙寧四年（公元1071年），他以開封府推官通判杭州，是為了避開汴京政爭的漩渦。熙寧七年（公元1074年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于被外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以掩蓋深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華和總結(jié)。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主”節(jié)操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢(shì)來說，畢竟屬于次要的倫 理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中有深?yuàn)W微妙的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬和理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
此詞上片望月，既懷超宜興致，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”應(yīng)當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，當(dāng)時(shí)因?yàn)榉磳?duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更強(qiáng)烈、更迫切。“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生之日起到現(xiàn)在已經(jīng)過去很多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子？詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支撐。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，并未展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
“起舞弄清影，何似在人間！”蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的.強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切人。“無眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詞人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，好友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！這兩句并非一般的自 慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”杜牧的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人們年年平安，相隔千里也能夠共享這美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久樂觀和美好的愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
作者既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識(shí)”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評(píng)《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對(duì)待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫中秋的詞里的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。”可見宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。
古詩詞賞析9
《卜算子·贈(zèng)樂婉杭妓》
相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬萬人，終不似、伊家好。
別你登長道。轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚闌，滿目圍芳草。
詩文賞析
宋有一位姓施的酒監(jiān)官，和歌姬樂婉從相識(shí)到相知，早已是如膠似漆了。可眼下因工作調(diào)動(dòng)的關(guān)系，他們不得不分開。他郁悶、糾結(jié)，恨不能帶她一起隨行。無奈之余，填了一首《卜算子。贈(zèng)樂婉》的詞，贈(zèng)給她留作紀(jì)念。
“相逢情便深，恨不相逢早。”他們一相逢，就很快墜入了愛河。李白也說過：“相見情已深，未語可知心。”男女一見便鐘情，好象前生早已相識(shí)。這種感覺，寶玉應(yīng)最有體會(huì)。初見黛玉之時(shí)就說了：“這個(gè)妹妹，好像在哪里見過的。”
恨不相逢早，此話雖真，但比起很多人來，他還是很幸福的`，又何來此恨？想那張籍所寫：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。“詩中的女子名花有主，婉言謝絕了一個(gè)男子的追求。雖說那男子痛心不已，可畢竟人家是有婦之夫，還是發(fā)乎情止乎禮吧。蘇曼殊也遇到過類似情形，他寫道：”還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)！”同樣是相逢，遇見了喜愛的人，卻因自己跳出三界外，已出家為僧，也只好望而卻步。
“識(shí)盡千千萬萬人，終不似，伊家好”。張愛玲說：于千千萬萬人之中，遇見你要遇見的人；于千千萬萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步。
人生的道路上，他就這樣不經(jīng)意地的遇上了她，然后不小心地愛上她。愛原本沒有對(duì)錯(cuò)，要的是兩心相悅，你情我愿。施酒監(jiān)終日在青樓酒席之間，雖說認(rèn)識(shí)了很多女子，卻找不出一個(gè)像樂婉這樣對(duì)他好的女人了。所謂千金易得，知己難求。茫茫人海中，原本相識(shí)就不容易，他們慶幸成為了知音。所以，他才說這個(gè)世間，始終覺得她最好。
只不過，他這一句有幾分是真，尚值得深思。
因?yàn)樽怨拍凶雍颓鄻桥酉鄳伲蠖际悄凶颖∏楣蚜x，負(fù)心拋棄女子。古代青樓女子的愛情，之所以容易出現(xiàn)悲劇性的一面，究其原因，其實(shí)并不在于她們身份的低微，而是她們太過天真地去追求完美的愛情了。結(jié)果到頭來，受傷的總是自己。想想，霍小玉也好，杜十娘也好，她們不僅都沒有逃脫封建社會(huì)中女性的悲慘命運(yùn)，甚至還付出了生命的代價(jià)。
古詩詞賞析10
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
注釋
1.天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫天門。
2.楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
3.至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日邊：天邊。
古詩賞析
天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，天門即由此得 名。詩題中的望字，說明詩中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清望的立腳點(diǎn)，所以往往把詩意理解錯(cuò)了。
天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從江與山的關(guān)系著筆。第一句天門中斷楚江開，著重寫出浩蕩東流的楚江(長江流 經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的`聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了天門， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽山)，洪波噴流射東 海。不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句碧水東流至此回，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道 時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子至此回作直北回，解者以為指 東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：西岳崢嶸何壯 哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。盤渦轂轉(zhuǎn)也就是碧水東流至此回，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情 景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒望的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓 興會(huì)。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他望的立腳點(diǎn)便是從日邊來的一片孤帆。讀這首詩的人大都贊賞兩岸青山相對(duì)出的出 字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有相對(duì)出的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)望天門山，那大概只會(huì)產(chǎn)生 兩岸青山相對(duì)立的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，兩岸青山相對(duì)出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中望天門山時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來， 表示它對(duì)江上來客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。孤帆一片日邊來，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山 勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。
由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象。如果要正題，詩題應(yīng)該叫舟行望天門山。
古詩詞賞析11
這句詩的意思是無奈地看著那花在風(fēng)中飄蕩、落在地上，燕子歸來的樣子也是似曾相識(shí)。形容留戀春景而又無法挽留的心情，后來泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。
《浣溪沙》原詩
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
《浣溪沙》翻譯
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙》賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。
“去年天氣”一句，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。
此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？
“夕陽西下”一句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。
細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。
“無可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。上句對(duì)春光的'流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。
舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。
作者簡介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。其時(shí)為撫州籍第一個(gè)宰相，著名詞人、詩人、散文家。
晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能詩，有“神童”之稱。景德元年（1004），江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請(qǐng)求另改他題。
其誠實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。
古詩詞賞析12
七步詩
朝代：兩漢
作者：曹植
【原文】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【賞析】
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
真實(shí)度
七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的'比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟姙榻杩?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑挘娮鞒闪艘廊豢梢詺ⅲ沃劣趦H僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。
古詩詞賞析13
念奴嬌
瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來軒冕，問還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜蒙頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三杰。
休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭發(fā)。
醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)。
故人何在？
長庚應(yīng)伴殘?jiān)隆?/p>
辛棄疾詞作鑒賞
作者的詞，歷來與蘇軾的詞并稱，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之于東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序云：瓢泉酒酣，和東坡韻。由此可知，此詞是作者閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作。和東坡韻，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點(diǎn)上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發(fā)現(xiàn)他們心貌各別。同為豪放的'風(fēng)格，蘇詞之放，表現(xiàn)為超逸放曠；辛詞之放，則表現(xiàn)為悲壯激昂，同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結(jié)尾，以人間如夢(mèng)，一尊還酹江月的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼枉了沖冠發(fā)，毫無出世之意。
古詩詞賞析14
白雪歌送武判官歸京
作者：岑參
原文:
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
翻譯及賞析:
北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。
忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護(hù)手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。
沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個(gè)不停，紅旗凍僵了風(fēng)也無法牽引。
輪臺(tái)東門外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿了天山路。
山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
武判官：名不詳。判官，官職名。唐代節(jié)度使等朝廷派出的持節(jié)大使，可委任幕僚協(xié)助判處公事，稱判官，是節(jié)度使、觀察使一類的僚屬。
白草：西域牧草名，秋天變白色。
胡天：指塞北的天空。胡，古代漢民族對(duì)北方各民族的通稱。
梨花：春天開放，花作白色。這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。
珠簾：用珍珠串成或飾有珍珠的簾子。形容簾子的華美。
羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的.華美。這句說雪花飛進(jìn)珠簾，沾濕羅幕。“珠簾”“羅幕”都屬于美化的說法。
狐裘（qiú）：狐皮袍子。
錦衾（qīn）：錦緞做的被子。
錦衾薄（bó）：絲綢的被子（因?yàn)楹洌┒硷@得單薄了。形容天氣很冷。
角弓：兩端用獸角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。
不得控：（天太冷而凍得）拉不開（弓）。控：拉開。
都（dū）護(hù)：鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。
鐵衣：鎧甲。
難著（zhuó）：一作“猶著”。著：亦寫作“著”。
瀚（hàn）海：沙漠。
闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。
百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
慘淡：昏暗無光。
中軍：稱主將或指揮部。古時(shí)分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營帳。
飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動(dòng)詞，宴飲。
胡琴琵琶與羌（qiāng）笛：胡琴等都是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)兄弟民族的樂器。羌笛：羌族的管樂器。
轅門：軍營的門。古代軍隊(duì)扎營，用車環(huán)圍，出入處以兩車車轅相向豎立，狀如門。這里指帥衙署的外門。
風(fēng)掣（chè）：紅旗因雪而凍結(jié)，風(fēng)都吹不動(dòng)了。掣：拉，扯。凍不翻：旗被風(fēng)往一個(gè)方向吹，給人以凍住之感。
輪臺(tái)：唐輪臺(tái)在今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣境內(nèi)，與漢輪臺(tái)不是同一地方。
滿：鋪滿。形容詞活用為動(dòng)詞。
山回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，道路盤旋曲折。
描寫雪的古詩詞及賞析3
冬晚對(duì)雪憶胡居士家
作者：王維
原文:
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。
隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。
灑空深巷靜，積素廣庭閑。
借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。
翻譯及賞析:
寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。
隔窗聽風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對(duì)面的群山。
飄灑空中使那深長的小巷寧靜，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。
試問胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關(guān)。
⑴胡居士：名字生平未詳。古代稱信佛而不出家的人為居士，也指隱者。
⑵寒更：寒夜的更點(diǎn)。唐《別得勝字》：“寒更承夜永，涼景向秋澄。”曉箭：拂曉時(shí)漏壺中指示時(shí)刻的箭，常借指凌晨這段時(shí)間。箭：古代計(jì)時(shí)儀器漏壺中的箭標(biāo)，上面刻有度數(shù)，隨著漏壺里的水不斷下滴，箭標(biāo)上的刻度依次顯露出來，依據(jù)時(shí)刻報(bào)更。唐《元日樓前觀仗》詩：“千門曙色鎖寒梅，五夜疏鐘曉箭催。”
⑶清鏡：明鏡。南朝齊《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒燈耿宵夢(mèng)，清鏡悲曉發(fā)。”衰顏：衰老的容顏。隋尹式《別宋常侍詩》：“秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。”
⑷牖（yǒu）：窗戶。《說文》：牖，穿壁以木為交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木橫直為之，即今之窗也。在墻曰牖，在屋曰窗。”
⑸灑空：指下雪。《世說新語·言語》載，謝安曾在下雪時(shí)把子侄們聚在一起，問他們雪下得和什么東西相似，侄子謝朗應(yīng)聲答道：“撒鹽空中差可擬。”
⑹積素：積雪。《文選·〈雪賦〉》：“積素未虧，白日朝鮮。”李周翰注：“言積雪未銷，白日鮮明。”寬闊的廳堂。引申為公開的場(chǎng)所。廣庭：清朱仕琇《送葉蔚文南歸序》：“顏斶王斗絀世主之怒，笑謔廣庭，高揖而去。”
⑺袁安：東漢大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陰（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，窮人都掃雪出來討飯，只有袁安家門前被雪封住。洛陽令以為他已凍死，命人掃雪而入，卻見他躺在床上睡覺。問他為什么不出去，他說：“大雪天大家都在挨餓，不該去求人。”這里用以指胡居士。
⑻翛（xiāo）然：一任自然，無拘無束貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。”成玄英疏：“翛然，無系貌也。”
古詩詞賞析15
1、對(duì)陶淵明《歸園田居》的理解不恰當(dāng)?shù)囊痪洌╟）
A、“種豆南山下，草盛豆苗稀”交代了勞動(dòng)的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長情況。“種豆南山下”是平淡之語，“帶月荷鋤歸”是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。
B、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”二句，寫早出晚歸，辛勤勞動(dòng)。荒穢，指各種野草。
C、“道狹草木長，夕露沾我衣”承“荷鋤歸”，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕。“種豆南山下”和“夕露沾我衣”，用語雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。
D、“衣沾不足惜，但使原無違”二句，抒發(fā)感情。表明避開官場(chǎng)的志趣，抒發(fā)作者不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。
2、對(duì)《錢塘湖春行》詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）
A、“孤山寺北賈亭西”寫詩人的行蹤；“水面初平云腳低”寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
B、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢。
C、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”寫詩人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂；矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛能夠被它埋沒起來。
D、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道：這才是我最喜愛的地方！
3、王灣《次北固山下》的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（b）
A、“客路青山外，行舟綠水前。”對(duì)偶，寫“客路”、“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的飄泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
B、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系。“風(fēng)正”是風(fēng)大之意。
C、“海日生殘夜，江春入舊年。”表明詩人到江南正是冬末。詩人感到江南不光太陽來得早，好像春天也來得早。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句歷來膾灸人口。
D、“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”與首聯(lián)呼應(yīng)，表達(dá)了詩人觸景生情，懷有無法抑制的思鄉(xiāng)之情。
4、對(duì)《送杜少府之任蜀州》（王勃）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（b）
A、這是一首送別詩。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
5、對(duì)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（a）
A、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”表明作者謫居生活的艱苦和遭遇貶居的痛苦，給全詩定下了感情的基調(diào)。
B、“懷舊空吟聞迪賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”，后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己謫居時(shí)間的長久，又表明了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。
C、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”作者以沉舟、病樹比喻自己，既感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。
D、“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，與常人所用的“借酒消愁”形成鮮明對(duì)比。
6、對(duì)《相見歡》（李煜）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（c）
A、這首詩對(duì)“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個(gè)比喻，如“別是一番滋味”等，情深切自然，語言樸實(shí)，成為千古傳誦的名篇。
B、“無言獨(dú)上西樓”讓我們看到了一個(gè)孑然一身“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。可想見其人處境之孤寂，心境之蕭條，為整首詞渲染了凄涼暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院鎖清秋”點(diǎn)名季節(jié)是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“鎖”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不斷、理還亂”用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。“別是一番滋味”等用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（b）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
A、作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。
B、“折戟沉沙鐵未銷”，是說折斷的兵器埋沒在沙土中還沒有銹蝕。因?yàn)樵摫髀袢肷惩恋哪甏痪茫瑫r(shí)間不長。
C、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，是用假設(shè)的口氣說的。假如當(dāng)時(shí)的天氣、風(fēng)向不給周郎以方便，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么“二喬”就可能被關(guān)在銅雀臺(tái)了。
D、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北蒲圻西北長江南岸，但詩人所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，故說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
1、對(duì)陶淵明《歸園田居》的理解不恰當(dāng)?shù)囊痪洌╟）
A、“種豆南山下，草盛豆苗稀”交代了勞動(dòng)的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長情況。“種豆南山下”是平淡之語，“帶月荷鋤歸”是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。
B、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”二句，寫早出晚歸，辛勤勞動(dòng)。荒穢，指各種野草。
C、“道狹草木長，夕露沾我衣”承“荷鋤歸”，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕。“種豆南山下”和“夕露沾我衣”，用語雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。
D、“衣沾不足惜，但使原無違”二句，抒發(fā)感情。表明避開官場(chǎng)的志趣，抒發(fā)作者不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。
2、對(duì)《錢塘湖春行》詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）
A、“孤山寺北賈亭西”寫詩人的行蹤；“水面初平云腳低”寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
B、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢。
C、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”寫詩人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂；矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛能夠被它埋沒起來。
D、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道：這才是我最喜愛的地方！
3、王灣《次北固山下》的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（b）
A、“客路青山外，行舟綠水前。”對(duì)偶，寫“客路”、“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的飄泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
B、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系。“風(fēng)正”是風(fēng)大之意。
C、“海日生殘夜，江春入舊年。”表明詩人到江南正是冬末。詩人感到江南不光太陽來得早，好像春天也來得早。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句歷來膾灸人口。
D、“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”與首聯(lián)呼應(yīng)，表達(dá)了詩人觸景生情，懷有無法抑制的思鄉(xiāng)之情。
4、對(duì)《送杜少府之任蜀州》（王勃）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（b）
A、這是一首送別詩。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
5、對(duì)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（a）
A、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”表明作者謫居生活的艱苦和遭遇貶居的痛苦，給全詩定下了感情的基調(diào)。
B、“懷舊空吟聞迪賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”，后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己謫居時(shí)間的.長久，又表明了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。
C、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”作者以沉舟、病樹比喻自己，既感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。
D、“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，與常人所用的“借酒消愁”形成鮮明對(duì)比。
6、對(duì)《相見歡》（李煜）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（c）
A、這首詩對(duì)“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個(gè)比喻，如“別是一番滋味”等，情深切自然，語言樸實(shí)，成為千古傳誦的名篇。
B、“無言獨(dú)上西樓”讓我們看到了一個(gè)孑然一身“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。可想見其人處境之孤寂，心境之蕭條，為整首詞渲染了凄涼暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院鎖清秋”點(diǎn)名季節(jié)是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“鎖”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不斷、理還亂”用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。“別是一番滋味”等用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（b）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
A、作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。
B、“折戟沉沙鐵未銷”，是說折斷的兵器埋沒在沙土中還沒有銹蝕。因?yàn)樵摫髀袢肷惩恋哪甏痪茫瑫r(shí)間不長。
C、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，是用假設(shè)的口氣說的。假如當(dāng)時(shí)的天氣、風(fēng)向不給周郎以方便，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么“二喬”就可能被關(guān)在銅雀臺(tái)了。
D、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北蒲圻西北長江南岸，但詩人所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，故說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
1、對(duì)陶淵明《歸園田居》的理解不恰當(dāng)?shù)囊痪洌╟）
A、“種豆南山下，草盛豆苗稀”交代了勞動(dòng)的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長情況。“種豆南山下”是平淡之語，“帶月荷鋤歸”是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。
B、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”二句，寫早出晚歸，辛勤勞動(dòng)。荒穢，指各種野草。
C、“道狹草木長，夕露沾我衣”承“荷鋤歸”，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕。“種豆南山下”和“夕露沾我衣”，用語雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。
D、“衣沾不足惜，但使原無違”二句，抒發(fā)感情。表明避開官場(chǎng)的志趣，抒發(fā)作者不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。
2、對(duì)《錢塘湖春行》詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（c）
A、“孤山寺北賈亭西”寫詩人的行蹤；“水面初平云腳低”寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
B、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢。
C、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”寫詩人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂；矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛能夠被它埋沒起來。
D、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道：這才是我最喜愛的地方！
3、王灣《次北固山下》的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（b）
A、“客路青山外，行舟綠水前。”對(duì)偶，寫“客路”、“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的飄泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。
B、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系。“風(fēng)正”是風(fēng)大之意。
C、“海日生殘夜，江春入舊年。”表明詩人到江南正是冬末。詩人感到江南不光太陽來得早，好像春天也來得早。“海日生殘夜，江春入舊年”兩句歷來膾灸人口。
D、“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”與首聯(lián)呼應(yīng)，表達(dá)了詩人觸景生情，懷有無法抑制的思鄉(xiāng)之情。
4、對(duì)《送杜少府之任蜀州》（王勃）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（b）
A、這是一首送別詩。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
5、對(duì)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（a）
A、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”表明作者謫居生活的艱苦和遭遇貶居的痛苦，給全詩定下了感情的基調(diào)。
B、“懷舊空吟聞迪賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”，后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己謫居時(shí)間的長久，又表明了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。
C、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”作者以沉舟、病樹比喻自己，既感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。
D、“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，與常人所用的“借酒消愁”形成鮮明對(duì)比。
6、對(duì)《相見歡》（李煜）鑒賞不正確的一項(xiàng)是（c）
A、這首詩對(duì)“離愁”做了真切、深刻的描寫，如“剪不斷、理還亂”這個(gè)比喻，如“別是一番滋味”等，情深切自然，語言樸實(shí)，成為千古傳誦的名篇。
B、“無言獨(dú)上西樓”讓我們看到了一個(gè)孑然一身“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。可想見其人處境之孤寂，心境之蕭條，為整首詞渲染了凄涼暗淡的感情。
C、“寂寞梧桐深院鎖清秋”點(diǎn)名季節(jié)是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“鎖”者是“清秋”，使人愁而更愁。
D、“剪不斷、理還亂”用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。“別是一番滋味”等用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
7、杜牧《赤壁》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（b）
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
A、作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。
B、“折戟沉沙鐵未銷”，是說折斷的兵器埋沒在沙土中還沒有銹蝕。因?yàn)樵摫髀袢肷惩恋哪甏痪茫瑫r(shí)間不長。
C、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，是用假設(shè)的口氣說的。假如當(dāng)時(shí)的天氣、風(fēng)向不給周郎以方便，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么“二喬”就可能被關(guān)在銅雀臺(tái)了。
D、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北蒲圻西北長江南岸，但詩人所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，故說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
8、文天祥《過零丁洋》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（c）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
A、首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的兩件事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。
B、頷聯(lián)把個(gè)人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊密相連，個(gè)人浮沉緊系著祖國的安危。
C、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩
歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦，抒發(fā)陷入絕境的沉痛心情。
D、尾聯(lián)直抒胸臆，表明自已以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
9、對(duì)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）理解不正確的一項(xiàng)是：（d）
A、“一封朝秦九重天，夕貶潮州路八千。”首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因。“朝”與“夕”，“九重天”與“路八千”，讓人深切感受到詩人命運(yùn)變化的急劇。
B、“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”進(jìn)而表明自己的心跡。“圣明”而有“弊事”，相對(duì)成趣。
C、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”即景抒情，情悲且壯。“馬不前”流露出英雄失路之悲。“橫”“擁”兩字形容物態(tài)都不得很精當(dāng)，且有氣勢(shì)。
D、“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨癉江邊。”沉痛而從容。詩人向侄孫交待后事，語義緊扣第四句，進(jìn)而吐露出積極向上的情懷。
10、下面對(duì)《夢(mèng)江南》賞析有誤的一項(xiàng)是（a）
A、“梳洗罷”才“獨(dú)倚望江樓”，表明她精心打扮，是為了時(shí)刻準(zhǔn)備心上人的歸來，“女為悅已者容”，一個(gè)“獨(dú)”字，寫出了婦女只希望一個(gè)人靜靜等待思念的人歸來的心態(tài)。
B、“斜暉脈脈水悠悠”表面上是寫水，實(shí)際上也是喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。
C、這首詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺，盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。
D、溫庭筠的這首小詞一洗常見的濃艷風(fēng)格，寫得清新淡雅，空靈秀麗，而又樸實(shí)自然。后人評(píng)價(jià)說：“絕不著力，而款款深深，低徘不盡”。
11、選出對(duì)陶淵明《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)是（b）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A、開頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中“心遠(yuǎn)”二字是這首詩的思想內(nèi)容之關(guān)鍵，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。
B、“此中有真意，欲辨已忘言”，實(shí)際上是說，由于詩人眼中的景色是如此的美麗，因此讓人只顧得上去細(xì)細(xì)觀賞，卻忘記了用語言表達(dá)出來。
C、“采菊東籬下，悠然見南山”，一句中的“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適。對(duì)生活無所求的心情。而“望”字則很好地體現(xiàn)出詩人看到山不是有為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
D、《飲酒》是一首五言律詩，共二十首，本詩是其中最有名的第五首，寫出了詩人在欣賞自然景物中所體會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。
12、選出對(duì)《行路難》賞析有誤的一項(xiàng)是（a）
A、“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”中“停、投、拔、顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出了詩人在酒宴時(shí)，即將離開朋友而產(chǎn)生的無限依戀之情，連平時(shí)號(hào)稱“酒仙”的他難以豪飲而醉。
B、“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩人巧用典故“呂尚垂釣”“伊尹乘舟日邊”表明自己雖然有著決意和無奈，但并沒有就此消沉，想到政治上也曾盡坎坷的呂尚和伊尹，他們的經(jīng)歷又增強(qiáng)了詩人的信心和信念。
C、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，詩人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
D、李白這首詩跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人苦悶彷徨，抑郁不安，但又不甘寂寞，通往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩人的倔強(qiáng)、自信，執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。
13、下面是杜甫的《戲?yàn)榱^句》之一，對(duì)這首詩分析不正確的一項(xiàng)是（d）
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
A、這首詩中的“王楊盧駱”，即指初唐“四杰”。
B、這首詩評(píng)價(jià)了“王楊盧駱”在詩歌發(fā)展過程中的作用。
C、這首詩否定了對(duì)“王楊盧駱“哂未休”的態(tài)度和做法。
D、這首詩就“王楊盧駱“身與名俱滅”的結(jié)局抒發(fā)了嘆惋之情。
19、對(duì)宋代詞人王觀《卜算子送鮑浩然之浙東》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（a）
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
A、上闕一、二句用擬人手法，以山水寄寓了送行人的深情，同時(shí)點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。
B、“盈盈”，美好的樣子。上闕三、四句說行人將去的地方，山清水秀，風(fēng)景很美。
C、下闕借惜春表達(dá)了惜別之情，同時(shí)也表達(dá)了王觀對(duì)友人美好的祝愿，含蓄而別致。
D、全詞充滿奇麗的想象，情景交融。筆下之景，與柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币粯樱皇切闹兄啊?/p>
1、下列對(duì)這首詩解說有誤的一項(xiàng)是（）
涼州詞王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
A、這首《涼州詞》寫的是邊塞將士的生活，描繪邊地的生活環(huán)境，反映戍邊將士的復(fù)雜感情，是宋代邊塞詩的名篇之一。
B、第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說，因?yàn)榕c家人離別而怨恨的戌卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達(dá)。
C、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”這句詩采用了比喻的修辭，喻指朝廷對(duì)戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達(dá)邊塞。
D、這首詩格調(diào)雄奇，語句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失慷慨、豪放的風(fēng)格。
2、選出對(duì)此詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
鄉(xiāng)村四月翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
A、此詩第二句寫雨景，運(yùn)用“如煙”的比喻，繪出了雨的形態(tài)。
B、第三、四句寫農(nóng)事繁忙，“才”、“又”兩字的搭配使用，不說“忙”而讀者已感受到忙的氣氛、忙的節(jié)奏。
C、《鄉(xiāng)村四月》寫江南農(nóng)村初春的風(fēng)光及繁忙的農(nóng)事，表現(xiàn)詩人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。
D、這首詩寫景、敘事相結(jié)合，語言質(zhì)樸、清新。
3、選出理解有誤的一項(xiàng)是（）
渭城曲
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
A、這是唐代詩人王維作的一首七言律詩，又名《送六二使安西》。
B、這里的“渭城”指秦故都咸陽城，“故人”是老朋友的意思。
C、詩的一、二兩句寫景，寫出了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛。
D、詩的三、四兩句敘事抒情，抒發(fā)了強(qiáng)烈、真摯的惜別之情。
4、選出解說有誤的一項(xiàng)是（）
惠崇《春江晚景》蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
A、這是宋代詩人蘇軾在惠崇所作的畫上題寫的七言絕句。
B、全詩通過對(duì)畫面景物的描寫，結(jié)合聯(lián)想，顯示了早春自然界的勃勃生機(jī)，形象真實(shí)，意境清新。
C、第三、四句實(shí)寫了畫中的景物，如鮮嫩的蔞蒿、短壯的蘆芽、逆水上游的河豚。
D、第一句中的“三兩枝”說明時(shí)間是早春。
望天門山李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
A、一、二兩句寫江和山，以“斷”和“開”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了大江奔騰的壯闊氣勢(shì)。
B、“兩岸青山相對(duì)出”中的“出”字，使靜止不動(dòng)的山富有動(dòng)態(tài)的美，也寫出了詩人獨(dú)特的感受。
C、“孤帆一片日邊來”這句詩運(yùn)用了比喻的修辭，傳神地描繪出一葉輕舟乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景。
D、這首詩文字淺近，想象獨(dú)特，寫景逼真，展現(xiàn)了一幅雄偉壯麗的山水畫卷。
6、選出理解有誤的一項(xiàng)是（）
漁歌子
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
A、‘漁歌子’是題目，這首詞的語言通俗流暢，清新自然，具有民歌風(fēng)味。
B、“鱖魚肥”表明這是垂釣的大好季節(jié)，“青箬笠，綠蓑衣”標(biāo)示了漁父的身份。
C、這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期的自然景物，刻畫了一位怡然自得的垂釣漁翁。
D、這首詞托物言志，借漁翁的生活表達(dá)自己擺脫官場(chǎng)羈絆后，熱愛自然，追求閑適生活的情趣。
7、對(duì)下面這首古詩賞析，有誤的一項(xiàng)是（）
破陣子辛棄疾
陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名——可憐白發(fā)生。
A、辛棄疾寫這首詞寄給陳亮，既是對(duì)好友不得志表示慰解，也是借此抒發(fā)自己失意的感慨。
B、“五十弦翻塞外聲”中的“翻”意思是“彈奏”，這個(gè)詞準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出彈奏熱烈、樂聲響徹云霄的情景。
C、“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”這兩詩句分別從聽覺、視覺兩個(gè)角度概括而生動(dòng)地寫出戰(zhàn)斗緊張激烈。
D、這首詞借劍寄意，表現(xiàn)抗金救國的主題，即是壯詞又是悲歌，基調(diào)憤激。
8、對(duì)下面這首古詩賞析，有誤的一項(xiàng)是（）
出塞王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
A、《出塞》，古代一種軍歌的題目。塞，邊疆可作屏障的險(xiǎn)要地方。
B、“龍城飛將”古人對(duì)漢朝防守邊疆大將李廣的美稱，詩中借來代稱英勇機(jī)智的統(tǒng)帥。
C、“胡馬”指古代北方民族的軍隊(duì)。胡，古代對(duì)北方民族的通稱。
D、這首詩表達(dá)了作者立志報(bào)國，死而后已的思想感情。
9、對(duì)下面這首古詩賞析，有誤的一項(xiàng)是（）
泊船瓜洲王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
A、這首詩是作者路過瓜洲，懷念金陵住所的詩，一般認(rèn)為是作者第二次拜相，奉詔進(jìn)京時(shí)所作。
B、“綠”意為“吹綠”，把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)移為色彩鮮明的視覺形象，蘊(yùn)含更為豐富，也更富有表現(xiàn)力。
C、“京口瓜洲一水間”中的“間”，音為jiān，中間。這句詩交代了兩個(gè)鎮(zhèn)所處的地理位置。
D、這詩借春風(fēng)、明月來表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的思想感情。
10、對(duì)下面一首詩賞析有誤的是（）
敕勒歌（北朝民歌）
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
A、這是一首北朝時(shí)敕勒族的民歌，描繪出我國北方草原的奇特風(fēng)光，全文意境清麗。
B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意為平川、平原。
C、末句中“見”同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)露出來，“見”字突出了北方草原的草長勢(shì)茂盛。
D、“穹廬”、“四野”、“蒼蒼”、“茫茫”等詞語勾勒出草原的遼闊蒼茫，也反映了游牧民族的生活環(huán)境。
11、下面一首詩賞析有誤的是（）
石灰吟于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。
A、這首詩為七言絕句，抒發(fā)了自己立志報(bào)國，死而后已的思想情感。
B、一、二句意為：石灰石從深山中被人們用多少次的錘敲鑿?fù)诓湃〕鰜恚?jīng)過烈火焚燒后好像很清閑。
C、三、四句意為：面對(duì)粉骨碎身石灰石完全不怕，只求得為人們留取青白，高度贊揚(yáng)了石灰的品格。
D、全詩以“石灰”為意象，寫了石灰的品格，以石灰自喻，表達(dá)了自己的情感。
12、下面一首詩賞析有誤的是（）
水調(diào)歌頭蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
A、這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。作者于中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
B、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，這三句寫月光的轉(zhuǎn)移，照著那些徹夜不眠的人，映襯出人間離別之苦，同時(shí)寄寓了懷念子由的手足深情。
C、“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，此句表示了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。
D、全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實(shí)于一體，既有飄逸邈遠(yuǎn)的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。
13、對(duì)下列詩句賞析有誤的一項(xiàng)是（）
欲渡黃沙冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
……
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
A、這詩句選自李白的《行路難》，是詩人于天寶三載初離朝廷，離開長安時(shí)所作。詩歌表現(xiàn)了詩人對(duì)自己被排濟(jì)出京的遭遇感到不平。
B、所選詩句的前兩句比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。
C、所選詩句的三四兩句，引用了兩個(gè)典故，表示對(duì)自己的前途失去了信心。
D、所選詩句的最后兩句中“云帆”指航行在大海里的船只，因水天相連，船帆好像出沒在云霧之中。
14、對(duì)下面詩歌賞析有誤的是（）
送杜少府之任蜀州王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。天為在歧路，兒女共沾巾。
A、首聯(lián)敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓傷別之意，為下文抒情奠定基礎(chǔ)。
B、頷聯(lián)意似悲而曠達(dá)之胸襟可見，以此慰勉友人。
C、頸聯(lián)的意思是只要海內(nèi)有知音，則雖各處天涯，亦如同比鄰一般。道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
D、尾聯(lián)系由前三層逼出——既是遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，則自當(dāng)于別時(shí)不效兒女之態(tài)。以此作結(jié)，恰當(dāng)好處。
15、對(duì)下面詩句賞析有誤的一項(xiàng)是（）
中軍置灑飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)車門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
A、“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，但仍能間接傳達(dá)出一種熱鬧的場(chǎng)面。
B、“風(fēng)掣紅旗凍不翻”，雪大風(fēng)小，紅旗一動(dòng)也不動(dòng)，這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)傳神地寫出了天氣的奇寒。
C、“雪上空留馬行處”，既寫出了作者對(duì)行者的難舍而留戀，也表現(xiàn)了自己歸期未卜而惆悵的心情。
D、詩歌主要寫雪景，而作者在那白雪的背景上設(shè)置鮮紅一點(diǎn)，反襯得整個(gè)境界更潔白，更寒冷。那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫面更加生動(dòng)。
16、對(duì)這首詩歌賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
小池楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
A、這首詩描繪了初春小池的清麗可愛，表達(dá)了作者欣賞時(shí)的喜悅心情。
B、“泉眼無聲惜細(xì)流”中的“泉眼”指泉的出水口，“細(xì)流”指泉水流得細(xì)小、舒緩。
C、“樹陰照水愛晴柔”描寫是晴光下小池澄澈柔美的景象。
D、后兩句是佳句，也是名句，景物形象鮮明，一個(gè)“立”字極寫了小池的美麗。
17、對(duì)這首詩歌賞析有誤的一項(xiàng)（）
飲湖上初晴后雨
宋蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。
A、這是一首描寫、歌唱西湖的詩，清代王文浩說：“此是名篇，可謂前無古人，后無來者。”
B、一、二兩句描繪了晴天和雨天的西湖都是美麗的。
C、第三句中的“西子”指春秋時(shí)期越國美女西施。
D、“淡妝濃抹總相宜”這句運(yùn)用了擬人的修辭方法，形象的描寫了不管什么時(shí)候的西湖，總是合適好看。
18、對(duì)這首詩歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）
錢塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
A、開頭兩句寫詩人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色，勾勒出西湖早春的輪廓。
B、三、四句從鶯、燕的動(dòng)態(tài)中，把春天的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪出來。
C、五、六兩句寫騎馬游春的人們，包括詩人自己。以人們的感受寫西湖春景。
D、結(jié)尾兩句詩詳寫湖東的白沙堤，在綠楊陰里，更是美不勝收。
19、讀下面詩歌，做①—②題。
春望杜甫
國破山河地，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
①對(duì)“國破山河地，城春草木深。”兩句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、這兩句詩寫春望所見。一個(gè)“破”字，視野從城到山河，令人怵目驚心；一個(gè)“深”字，視野從滿城到花鳥，令人滿目凄然，詩人的感情由隱到顯，由弱到強(qiáng)，步步推進(jìn)。
B、這兩句詩對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩意變化。“國破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國破”的殘?jiān)珨啾谕挥猩鷻C(jī)的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。
C、詩意變化的又一例為“國破”與“山河在”前寫國都淪陷，城池殘破，后寫山河依舊，意思相反；“城春”與“草木深”前寫明媚春景，后敘荒蕪之狀，前后相悖。這種詩意的變化，突出了山河破敗的景象。
D、這兩句詩以寫景為主。句中的“國”、“山河”、“城”、“草木”都是詩人親眼所寫的景物。
②對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、詩的開篇即寫春望所見，突出寫山河破碎、滿城荒蕪，寫長安淪陷后的殘敗景象。
B、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”有兩種解釋。一種是觸景生情：因感時(shí)恨別，見到了本為娛人之物的花鳥反而流淚驚心；一種是移情于物：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩種解釋都符合詩意。
C、“烽火連三月，家書抵萬金”寫自安史叛亂以來，戰(zhàn)火不斷，企盼親人消息，一封家信真是勝過“萬金”！“家書抵萬金”是說一萬兩金才能得到一封家信。
D、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句中，“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡、離亂之傷痛之外，詩人又嘆息衰老，更增了一層悲哀。
20、讀下面詩歌，選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）
過零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零汀。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
A、首聯(lián)追述往事，說自己參加科舉考試而入仕做官，在頻繁的抗元戰(zhàn)爭中已度過四年。
B、頷聯(lián)形象地抒發(fā)其關(guān)于世事人生的深沉慨嘆，國勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮，自己也如雨中浮萍漂泊不定，對(duì)世事人生失去信心。
C、頸聯(lián)敘寫往日抗元遭遇的挫折和被囚押的孤苦處境。這兩句抒情與敘事融為一體，感染力極強(qiáng)。
D、尾聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn)，表達(dá)作者身陷絕境時(shí)的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。
21、對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
游山西村宋陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。
A、這首詩描繪山西村美麗富饒，村民淳樸好客，表現(xiàn)出詩人對(duì)田園之樂的向往。
B、三、四兩句，隱含詩人受挫不餒的精神，有不斷進(jìn)取的意趣。
C、“簫鼓追隨春社近”的意思是：農(nóng)民擊著鼓，奏著樂一隊(duì)一隊(duì)地走過，原來是在準(zhǔn)備迎接即將到來的社日盛會(huì)。
D、這首詩寫于詩人因堅(jiān)持抗金復(fù)國的主張而被罷官回鄉(xiāng)時(shí)，所以詩中含有悲觀失意的情調(diào)。
22、對(duì)下面這首唐詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
A、這首詩表現(xiàn)了作者長期遭貶謫的悲涼、憤懣的心情，同時(shí)又袒露出作者豁達(dá)豪放的襟懷和堅(jiān)忍不拔的意志。
B、一、二句寫出了作者被貶謫置于巴楚這荒遠(yuǎn)凄涼的地方，已有二十三年了。
C、三、四句寫作者借吹笛來抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及回到家鄉(xiāng)后衣著破爛的落魄情景。
D、五、六句作者雖以“沉舟”、“病樹”自比，但不消沉，寫出了新事物必將代替舊事物。
參考答案
1、A2、C3、A4、C5、C6、A7、C8、D9、C10、A11、B12、C
13、C14、A15、B16、A17、D18、D19、D，C20、B21、D22、C
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