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孟浩然的詩詞1
1：送朱大入秦
游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心。
2：過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
3：夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
4：秋登萬山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
5：春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
6：夜歸鹿門歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
7：宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
8：望洞庭湖贈張丞相
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
9：訪袁拾遺不遇
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如此地春。
10：留別王維
寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然的詩詞2
一：秋宵月下有懷
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
鑒賞
第一，二句秋空明月懸，光彩露沾濕，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關系。
第三，四句驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛，這是極好的動態描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。
而第五，六句庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨更是無處逃逸，全部涌上心頭，強烈而含蓄。
于是詩人再也抑制不住，發出了第七句的佳期曠何許的感嘆，以后便是最后一句的望望空佇立。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環境下，一人孤單只影遠望的畫面。
通讀整篇，發現并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以明月驚鵲寒影等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。
二：夏日南亭懷辛大
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。(中宵 一作：終)
鑒賞
此詩載于《全唐詩》卷一百五十九。下面是四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天對此詩的賞析。
孟浩然詩的特色是遇景入詠，不拘奇抉異(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境�！断娜漳贤研链蟆肪褪怯写硇缘拿�。
詩的內容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。山光忽西落，池月漸東上，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。忽、漸二字運用之妙，在于它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺(一快一慢);而且，夏日可畏而忽落，明月可愛而漸起，只表現出一種心理的快感。池字表明南亭傍水，亦非虛設。
近水亭臺，不僅先得月，而且是先退涼的。詩人沐浴之后，洞開亭戶，散發不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。(《與子儼等疏》)三四句不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意來自身心兩方面的快感。
進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：荷風送香氣，竹露滴清響。荷花的香氣清淡細微，所以風送時聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是清響。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎一時嘆為清絕(沈德潛《唐詩別裁》)。寫荷以氣，寫竹以響，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。
竹露滴清響，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，欲取鳴琴彈了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。欲取而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由鳴琴之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：峨峨兮若泰山;志在流水，子期品道：洋洋兮若流水。子期死而伯牙絕弦，不復演奏。(見《呂氏春秋本味》)這就是知音的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到知音，而生出恨無知音賞的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。
此時，詩人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出惆悵。懷故人的情緒一直帶到睡下以后，進入夢鄉，居然會見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結束，極有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無十分厚重的.思想內容;然而寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達于渾然一體，極富于韻味。詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長處，中六句似對非對，具有素樸的形式美;而誦讀起來諧于唇吻，又有金石宮商之聲(嚴羽《滄浪詩話》)。
三：春曉
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
鑒賞
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱�，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，迎風戶半開，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上處處二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內;孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎
施補華曰：詩猶文也，忌直貴曲。(《峴傭說詩》)這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，春字點明季節，寫春眠的香甜。不覺是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。處處是指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。聞啼鳥即聞鳥啼，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。文章本天成，妙手偶得之，這是最自然的詩篇，是天籟。
孟浩然的詩詞3
【原文】
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注釋】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�
3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也�！簢踅�，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人�！_白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳�！棺妹庑�。”說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下屬問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》：【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰�！对娊洝ば⊙拧ぼ嚺r》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。
【譯文】
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
【創作背景】
此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727～736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。
【作者簡介】
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
【賞析】
李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
首先看其章法結構。首聯即點題，揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情�！懊戏蜃印�，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽，果然，下面使補充道：“風流天下聞”。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。
中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”�！凹t顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的.對比，突出了他的高風亮節。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。
中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。
其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯意頗相似”，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶�！案呱健币痪溆昧恕对娊洝ば⊙拧ぼ嚺r》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。
孟浩然的詩詞4
孟浩然的詩一：宿建德江
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
賞析
這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個“愁”字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了�？梢娝谶x材和表現上都是很有特色的。詩的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船�？吭诮械囊粋�煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準備。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯系，因為日暮，船需要停宿;也因為里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思?”(《詩經·王風·君子于役》)這里寫一位婦女，每當到夕陽西下、雞進籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的�！耙皶缣斓蜆�，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經過一番上下求索，終于發現了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡�！盎驶嗜d，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京”(《自洛之越》)。詩人曾帶著多年的準備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭�！敖逶陆恕保@畫面展示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人;可那畫面背后卻是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。“人稟七情，應物斯感;感物吟志，莫非自然”(劉勰《文心雕龍·明詩》)。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美。
此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁;然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
孟浩然的詩二：春曉
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
賞析
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵�，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！�(張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的'色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內;孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?
施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲�！�(《峴傭說詩》)這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，“春”字點明季節，寫春眠的香甜�！安挥X”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語�！疤幪帯笔侵杆拿姘朔�。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象�！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓�！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥�，這是最自然的詩篇，是天籟。
孟浩然的詩三：過故人莊
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
賞析
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地;下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”(陶淵明《歸園田居》)。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特征。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
“待到重陽日，還來就菊花�！泵虾迫簧钌顬檗r莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗�！倍鸥υ娭刑锔噶羧�，情切語急;孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛;三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地;五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合;七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”(沈德潛《唐詩別裁》)，“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。
孟浩然的詩詞5
1歲暮歸南山 / 歸故園作 / 歸終南山
孟浩然 〔唐代〕
北闕休上書，南山歸敝廬。
不再在朝廷宮門前陳述已見，返歸終南山我那破舊的茅屋。
不才明主棄，多病故人疏。
沒有才能才使君主棄我不用，又因多染病痛朋友也漸漸疏遠。
白發催年老，青陽逼歲除。
白發漸漸增多催人慢慢老去，歲暮已至新春已經快要到來了。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
心懷愁緒萬千使人夜不能寐，松影月光映照窗戶一片空寂。
2送朱大入秦
孟浩然 〔唐代〕
游人五陵去，寶劍值千金。
朱大你要到長安去，我有寶劍可值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
現在我就把這寶劍解下來送給你，以表示我今生對你的友情。
3秋登萬山寄張五 / 九月九日峴山寄張子容
孟浩然 〔唐代〕
北山白云里，隱者自怡悅。
登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的喜悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。(試 一作 始)
我試著登上高山遙望遠方，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
愁因薄暮起，興是清秋發。
愁緒每每是薄暮引發的.情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
時見歸村人，沙行渡頭歇。(沙行 一作：沙平)
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
天邊林中樹木好似顆顆薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
何當載酒來，共醉重陽節。
什么時候能載酒來這共飲，于重陽佳節對酌同醉。
孟浩然的詩詞6
《送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
【鑒賞】
唐玄宗開元十三年（725），作者在年輕的時候從四川出峽，在湖北安陸居住了十多年，認識了隱居在襄陽鹿門山的孟浩然。孟浩然是詩人非常稱賞的詩界名士，曾有“吾愛孟夫子，風流天下聞”的贈詩稱譽之，故詩中稱之為“故人”。
黃鶴樓在武漢市武昌區的江邊，歷來是游覽勝地。廣陵即揚州，是唐代最繁華的都市之一，有“揚一蜀二”（當時的繁華都市，揚州第一，成都第二）之稱。詩的開頭一二句交待送別的時間、地點。武漢在西，揚州在東，從武漢去揚州，順流東下，自然是向西北告別了黃鶴樓。這樣的句子，信手拈來，毫無雕飾。第二句聯得很好。他向哪里去呢?去揚州。“煙花三月”用得非常妙。它不僅是指出了離別的季節，也表現了當時的心情�！盁熁ā敝复禾旎\罩在蒙蒙霧氣中的綺麗景色。江南三月，風光明媚，孟浩然將去的`又是繁花似錦，繡戶珠簾的江南名都，怎不令人心曠神怡。這兩句表面上只寫了送別的人物、地點、時間和目的地，但透過字面可以清晰地感覺到作者對作為三吳都會的揚州的無限神往。前人稱此句為“千古麗句”。
后二句通過對自然景物和送別情景的描寫很巧妙地表現了依依惜別的情感。樓頭話別，孟浩然登船啟程了。李白依然佇立江邊，目送故人所乘船只遠去，漸漸消失于白云碧水之間。明麗的天空下順流行進的“孤帆遠影”，本身就具有一絲孤獨感和蒼涼感。別情如流水，作者凝望著天際江流，這時只有一江洶涌的波濤，奔向碧空盡處，仿佛依依不舍去追趕遠行的朋友。整幅畫面情景交融，給人蒼�？臻煹母杏X。作者對朋友遠行的惜別深情，對于不能同游的惋惜，以及對揚州勝景的無限神往，盡在江邊送別的形象之中了。
孟浩然的詩詞7
孟浩然
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
【韻譯】
夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。
松間明月增添夜的涼意，風中泉聲聽來別有情味。
打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。
期望你能如約來此住宿，我獨抱琴等在蘿蔓路徑。
【賞析】
孟浩然的詩，其特點是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。
孟浩然喜歡與僧人往來，但從他存的詩來看，又沒有信佛的痕跡。因此，我們可以這樣揣測：孟浩然是喜歡僧居的'清寂、僧人的清心才與僧人相往還的。應該說這種提法是可以成立的，這首詩就是一個證明。
這首詩寫在山徑等待友人而友人不至的情景，傍晚山中清幽的景色下詩人與人相約，久等不至，于是抱琴獨自佇立，耐心靜候，充分表露了作者閑適的心境和對朋友的信任。
也是一個夏日的傍晚，夕陽已西沉，群壑已昏暗；月光照在松林中，給人培添涼意；山風山泉給人帶來悅耳的聽覺享受。這不是一個清寂的境界么？孟浩然的詩里，多次出現這種境界，顯然孟浩然對這種境界是極為喜愛的。在這清冷的世界里，詩人看到一二個樵夫正在歸家的路上，夜霧中鳥雀將歸林而宿。這些也多是孟浩然詩中多次出現的“道具”，也是孟浩然欣賞的對象。最后才點出等候朋友來的題意。
孟浩然詩歌的意境往往就是這樣清冷，他欣賞這種清冷，因為這種清冷與他少淡泊塵世的心境相吻合。
孟浩然的詩詞8
春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
賞析
這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。
此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過春曉（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的`歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句處處聞啼鳥來表現充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲，現在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯系詩的前兩句，夜里這一陣風雨不是疾風暴雨，而當是輕風細雨，它把詩人送入香甜的夢鄉，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句花落知多少，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
孟浩然的詩詞9
1洛中訪袁拾遺不遇
孟浩然 〔唐代〕
洛陽訪才子，江嶺作流人。
到洛陽是為了和才子袁拾遺相聚，沒想到他已成為江嶺的流放者。
聞說梅花早，何如北地春。
聽說那里的'梅花開得早，可是怎么能比得上洛陽的春天更美好呢
2涼州詞
孟浩然 〔唐代〕
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
渾然天成的紫檀金屑文，做成的琵琶聲音清亮直入云端。
胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
與胡地相隔萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
身處異地那樂聲總讓人心中悲涼，這羌笛胡笳也不要再吹。
坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。
坐著仰望這邊塞的月亮，心里想的是殺光邊關的敵人。
孟浩然的詩詞10
1、過故人莊
孟浩然〔唐代〕
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
2、春曉
孟浩然〔唐代〕
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時所做，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。
3、望洞庭湖贈張丞相 / 臨洞庭湖贈張丞相
孟浩然〔唐代〕
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
4、宿建德江
孟浩然〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
這是一首刻畫秋江暮色的詩，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船�？吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。
此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁;然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
5、早寒江上有懷 / 早寒有懷
孟浩然〔唐代〕
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。(孤帆 一作：歸帆)
迷津欲有問，平海夕漫漫。
這是一首抒情詩。根據詩的內容來看，大約是作者漫游長江下游時的作品。當時正是秋季、天卻相當寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚。再加以當時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官;既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當復雜的。
這首詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最后又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
6、夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌
孟浩然〔唐代〕
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
這是一首寫景抒懷詩。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧，并以此襯托襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門，寫出了世人與詩人不同的歸途。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景，表現出隱逸的情趣和意境。最后兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外，松徑寂寥，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。
此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動后靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。
7、夏日南亭懷辛大
孟浩然〔唐代〕
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。(中 一作：終)
此詩載于《全唐詩》卷一百五十九。下面是四川詩詞學會理事、四川大學文學與新聞學院教授周嘯天對此詩的賞析。
孟浩然詩的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境�！断娜漳贤研链蟆肪褪怯写硇缘拿�。
此詩，詩人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出許多惆悵。這種懷念故人的情緒一直延續到睡下以后，進入夢鄉，居然在夢中會見了自己的好友。詩以有情的夢境結束，極有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的詩意的感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無十分厚重的思想內容;然而寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。文字如行云流水，具有樸素的形式美，層遞自然，由景及意達到渾然一體，極富韻味。
8、與諸子登峴山 / 與諸子登峴首
孟浩然〔唐代〕
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在 一作：字在)
9、田家元日
孟浩然〔唐代〕
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
10、留別王侍御維 / 留別王維
孟浩然〔唐代〕
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品。首聯直接說出“自歸”，頷聯則寫題意“惜別”，頸聯說明“自歸”之故——乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。尾聯敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
在京求仕不成， 詩中便充溢著對“當路誰相假”的'憤懣，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
11、送朱大入秦
孟浩然〔唐代〕
游人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈，平生一片心。
首句“游人五陵去”“游人”，強調其浪游者的身份。“五陵”本為漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長安，詩中用作長安的代稱。京華之地，是游俠云集之處�！皩殑χ登Ы稹�，惜別贈別乃知之所為這句詩本為曹植《名都篇》詩句，這里信手拈來，不僅強調寶劍本身的價值，而且有身無長物的意味。這樣的贈品，將是無比珍貴，不可等閑視之。詩中寫贈劍，有一個誰贈誰受的問題。從詩題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對作者留贈以劍。在送別時，雖然只能發生其中一種情況;但入詩時，詩人的著意唯在贈劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。
千金之劍，分手脫贈，大有疏財重義的慷慨之風。不禁令人聯想到一個著名的故事，那便是“延陵許劍”�！妒酚洝翘兰摇酚涊d，受封延陵的吳國公子“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去�！奔驹龗靹Γ涔澚x之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾�！胺质置撓噘洝保纯炝芾臁Ｗ詈蟮摹捌缴黄摹�，語淺情深，似是贈劍時的贈言，又似贈劍本身的含義——即不贈言的贈言。只說“一片心”而不說一片什么心，妙在含渾。卻更能激發人海闊天空的聯想。那或是一片仗義之心，或是一片報國熱情。總而言之，它表現了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉覺其味深長。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機警無匿”，《新唐書·文藝傳》謂其“少好節義，喜振人患難�！蹦敲�，這首小詩所表現的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
12、自洛之越
孟浩然〔唐代〕
遑遑三十載，書劍兩無成。
山水尋吳越，風塵厭洛京。
扁舟泛湖海，長揖謝公卿。
且樂杯中物，誰論世上名。
這首詩詞詩人原本滿腹牢騷，但表達時處處自怨自艾，而流落不偶的遭際卻不言自明。中間兩聯扣題，實寫自洛赴越，把洛陽與吳越聯系起來。中間兩聯意思連接很緊，首尾跳躍很大。首聯總結自己勤勉失意的一生，尾聯表明自己對人生的態度。詩人辭別洛陽前往吳越，目的純粹是為了去尋求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到歸宿。孟浩然雖然一生布衣，但心中進與退、仕與隱的矛盾一直存在，并且延續到晚年。但這首詩卻干凈利落地擯棄塵俗，不論功名，是他特定時期真實心情的寫照。
孟浩然的詩詞11
歲暮海上作
朝代：唐朝|作者：孟浩然
仲尼既云歿，余亦浮于海。昏見斗柄回，方知歲星改。
虛舟任所適，垂釣非有待。為問乘槎人，滄洲復誰在。
初春漢中漾舟
朝代：唐朝|作者：孟浩然
羊公峴山下，神女漢皋曲。雪罷冰復開，春潭千丈綠。
輕舟恣來往，探玩無厭足。波影搖妓釵，沙光逐人目。
傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。良會難再逢，日入須秉燭。
陪張丞相登荊城樓，因寄薊州張使君及浪泊戍主劉家
朝代：唐朝|作者：孟浩然
薊門天北畔，銅柱日南端。出守聲彌遠，投荒法未寬。
側身聊倚望，攜手莫同歡。白璧無瑕玷，青松有歲寒。
府中丞相閣，江上使君灘。興盡回舟去，方知行路難。
同盧明府早秋宴張郎中海亭
朝代：唐朝|作者：孟浩然
側聽弦歌宰，文書游夏徒。故園欣賞竹，為邑幸來蘇。
華省曾聯事，仙舟復與俱。欲知臨泛久，荷露漸成珠。
同張明府碧溪贈答
朝代：唐朝|作者：孟浩然
別業聞新制，同聲和者多。還看碧溪答，不羨綠珠歌。
自有陽臺女，朝朝拾翠過。綺筵鋪錦繡，妝牖閉藤蘿。
秩滿休閑日，春馀景氣和。仙鳧能作伴，羅襪共凌波。
曲島尋花藥，回潭折芰荷。更憐斜日照，紅粉艷青娥。
北澗泛舟
朝代：唐朝|作者：孟浩然
北澗流恒滿，浮舟觸處通。沿洄自有趣，何必五湖中。
醉后贈馬四
朝代：唐朝|作者：孟浩然
四海重然諾，吾嘗聞白眉。秦城游俠客，相得半酣時。
姚開府山池
朝代：唐朝|作者：孟浩然
主人新邸第，相國舊池臺。館是招賢辟，樓因教舞開。
軒車人已散，簫管鳳初來。今日龍門下，誰知文舉才。
山中逢道士云公
朝代：唐朝|作者：孟浩然
春馀草木繁，耕種滿田園。酌酒聊自勸，農夫安與言。
忽聞荊山子，時出桃花源。采樵過北谷，賣藥來西村。
村煙日云夕，榛路有歸客。杖策前相逢，依然是疇昔。
邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。謂予搏扶桑，輕舉振六翮。
奈何偶昌運，獨見遺草澤。既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
物情趨勢利，吾道貴閑寂。偃息西山下，門庭罕人跡。
何時還清溪，從爾煉丹液。
閨情
朝代：唐朝|作者：孟浩然
一別隔炎涼，君衣忘短長。裁縫無處等，以意忖情量。
畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰將。
孟浩然的詩詞12
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
先簡介作者：孟浩然（689~740），唐代詩人，生于湖北襄陽。他沒有做過官，過著隱居生活。他與王維合稱為“王孟”。
這是他隱居鹿門山（離襄陽不遠之處）時寫的一首田園詩。既寫農家恬靜的生活情景，也寫他與老朋友之間的情誼。根據詩的內容看，寫作的季節可能是夏末秋初。
再解釋部分詞語：1.過，拜訪。2.故人莊，老朋友的田莊；故人，老朋友；莊，田莊。3.具，準備。4.郭，古城墻有內外兩層，內層叫城，外層叫郭；這里的郭，應指村莊的外墻。5.場圃，場，是指翻曬糧食，碾軋谷物的空地；圃，菜園。6.把酒，端起酒杯；把，是動詞，不是介詞。8.話桑麻，說說農家事。桑麻，指桑樹和麻；這里泛指莊稼。9.就：接近，這里是欣賞的意思。
由于這首詩通俗易懂，加之我對一些詞語做了解釋，所以，就不再用白話翻譯了。
賞析這首詩。
我想試用“起承轉合”這4個字，來分析這首詩獨特的寫作藝術。
一.先說首聯（即一、二兩句）“故人具雞黍，邀我至田家”的敘事藝術。
這兩句似乎只是一般的敘事，告訴讀者的，就是有人請詩人吃飯而已。但你仔細想想，就會覺得其中蘊含著詩人豐富的情感。請注意詩句中的兩個人（“故人”“我”）與兩種食物（“雞”“黍”）：“故人”和“我”，表明兩人之間的親密關系；“雞”和“黍”，則是告訴讀者，他們吃的是有肉有米的田家飯，而不是山珍海味式的佳肴。此外，還應注意詩人用的3個動詞：“具”“邀”“至”。“具”是準備，只一個字就寫出了“故人”的盛情；而有“邀”即“至”，則不僅寫出了“故人”對“我”定會應邀的堅信與期盼，也寫出“我”接到“邀”的信息之后的欣喜與迫不及待的行動。于是，詩的起筆兩句，就使農家情趣與朋友之間的深厚情誼躍然紙上了。
二.再說頷聯（即三、四兩句）“綠樹村邊合，青山郭外斜”的典型化寫景藝術。
1.這兩句是對“至田家”的承接：詩人來到故人的.“田家”放眼一望，這里風光無限，使他應接不暇。如何把他感受到的美景分享于讀者呢？詩人匠心獨運，采用了典型化寫景藝術，即是在滿目繽紛的景物中，選取最能代表“田家”恬靜特點的那些鏡頭。這就是，環繞在村邊的綠樹與橫亙于莊外的青山。一個“綠”字，一個“青”字，把明媚如碧且秀色可餐的世界頓時呈現在讀者眼前。用今天的時髦詞語來形容，故人的田莊就是一個天然大氧吧！所以，我們可以這樣說：“綠樹村邊合，青山郭外斜”這兩句詩只10個字，就使我們的眼睛（視覺）、鼻子（嗅覺），甚至嘴巴（味覺），共同享受到了絕美的農村風光與靜謐的田園生活。
三.接著說頸聯（即五、六兩句）“開軒面場圃，把酒話桑麻”的轉折藝術。
頸聯兩句至少有三大特點。
1.由寫物轉到寫人。頷聯純粹是寫物的，好像詩人用照相機為我們拍攝了兩張風景照片似的；而頸聯則主要是寫人的。但這種轉折并不突然，因為前面寫的景物太美了，所以就要打開窗戶再看看。這一看不要緊，又發現了面前的“場圃”，于是又由“場圃”想到了“桑麻”。而其中的“開”和“面”，“把”和“話”這4個動詞，又極其形象地寫出了“我”和“故人”一邊喝酒、一邊神聊的情態。
2.由寫遠景轉到寫近景�！熬G樹”在“村邊”，“青山”在“郭外”，這都是遠景；而“面場圃”與“話桑麻”卻在屋里，在眼前，都是近景。一遠一近，既寫出了“田家”無時不美、無處不妙的景物，更寫出了詩人與故人之間奇景共賞、酒肴共嘗的真摯友情。
3.由靜態描寫轉到動態描寫。頷聯中，不管是“村邊合”的“綠樹”，還是“郭外斜”的“青山”，都是靜景；表現靜景的寫法，就叫做靜態描寫；而頸聯中的“場圃”與“桑麻”，由于它們前面有表示動作的“面”與“話”，所以，二者就結合成為活的景物了；寫這樣的景物，我們就稱之為動態描寫。詩人如此轉化描寫手法，絕不是刻意玩弄寫作技巧，而恰恰是他與故人置身于流觴曲水的環境中，得以無拘無束、自由自在傾訴心聲的最佳方式。
四.最后說尾聯（即七、八兩句）“待到重陽日，還來就菊花”的空白藝術。
尾聯是這首詩的點睛之筆，也是前三聯的焦點。你看，前面的三聯共6句詩，寫出摯友相聚時天地所賜的美好景象，以及他們促膝傾談的快樂。但，最后是寫潸然淚下的擁抱呢，還是寫依依不舍的話別呢？如果這一筆寫得無精打采，或者人云亦云，那就如同詩人前面畫出的龍身雖然色彩斑斕，而且活潑可愛，但最后畫出的眼睛卻是暗淡無光，或者缺少靈氣了。而與王維齊名的孟浩然則是獨辟蹊徑，寫出了讀者很難想到的詩句來。他把這天領略到的自然風光與人文佳作，以及他感受到的無窮幸福與深厚情誼，全部集中于最后兩句詩中。
1.“待到重陽日，還來就菊花”，這兩句是誰說的？是“故人”說的？還是“我”說的？還是詩人心里想的？有人這樣寫道：“孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒�！边@顯然是強加于詩人的。也許有人問：“那你說是誰說的？”答曰：“不知道�！贝竽懖聹y一下，詩人是不是有意留下一個空白，讓讀者自己想象呢？
2.“待到重陽日，還來就菊花”這兩句中的“還”字當什么講？我們知道，某一個字的讀音與其含義必須放到一定的語境中，才可以作出正確的判斷。就這首詩而言，“還”字可以有3個讀音，有3種講法：讀 huán時，可當“回”講；讀hái時,可當“再”講；讀xuán時，同“旋”，可當“立即”講。究竟哪一個是詩人的意思呢？詩人沒說，那就只能見仁見智了�？善婀值氖�，無論你解釋成哪一個意思，都毫無例外地能夠表達“故人”與“我”之間的親密關系，以及他們對相聚的期待。
3.“待到重陽日，還來就菊花”，這兩句是詩的結尾，也是詩的開頭。說結尾，就是起承轉合的“合”，是對全詩的回顧與總結；說開頭，就是繪制了下一首詩的藍圖。
孟浩然的詩詞13
1、《尋菊花潭主人不遇》
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，雞犬空在家。
2、《句》
微云淡河漢，疏雨滴梧桐。
逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴。
3、《夏日浮舟過陳大水亭》 /《 浮舟過滕逸人別業》
水亭涼氣多，閑棹晚來過。澗影見松竹，潭香聞芰荷。
野童扶醉舞，山鳥助酣歌。幽賞未云遍，煙光奈夕何。
4、《他鄉七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
5、《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
孟浩然的詩詞14
淮海對雪贈傅靄(一作淮南對雪贈孟浩然) [唐]李白朔雪落吳天，從風渡溟渤。海樹成陽春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發。寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的'，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
孟浩然的詩詞15
秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺①，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節②。
【注釋】
①薺：野菜名，這里形容遠望中天邊樹林的細小。
�、谥仃柟潱号f以陰歷九月九日為重陽節，有登高風俗。
【簡析】
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠 望所見；最后兩句寫自己的.希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景情淡而優美。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。愁因薄暮起，興是清秋發，天邊樹若薺，江畔洲如月，細細品嘗，夠人玩味。
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