某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的詩詞心得體會，希望能夠幫助到大家。

詩詞心得體會1

　　5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。

　　一、感受經典 ：深悟古詩文化底蘊

　　每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

　　二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領略風采

　　這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的`教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩，一字一句，細細推敲，優美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

　　看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。

詩詞心得體會2

　　小學語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學法融入到小學語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學法一方面可以更好將古詩的內容視覺化，學生易于抓住古詩的特點教學，好像學生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結合近年來的教學體會以及實際教學經驗，對小學語文古詩應用情景教學法，談談自己的看法。

　　一、情景教學法的概念與現狀

　　情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創造出一種真實的環境，讓古詩教學內容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現在學生面前，從而激發學生的積極情感，加速學生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學生的學習興趣，以達到更好掌握知識的目的，學生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學方法的認知還有待完善。雖然少數老師在教學情境法提出之前應用過類似的教學方案，但對教學情境法沒有明確的概念。因此教師對教學情境法的認知程度，是影響教學情境法應用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認為所謂的教學情境法是簡單利用投影儀向學生展示圖片即可，不僅使教學情境法流于形式，也使小學生無法從教學情境法中獲益。第二，就環境而言，教學情境法和傳統的教學方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學方法，則需要學校加大教育投資，并引進多媒體設備配合教學。但是對于那些經濟落后的學校而言，僅有桌椅這些基本教學設施都很難，何況是多媒體設備，要求教師在這樣的環境下情景教學，確實不容易。第三，就應用策略而言，大多數教師的應用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創設過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學生的審美，并未把學生作為教學主體進行教學，導致情景教學應用存在困難。教學情境法作為新式教學方案，只有被正確的應用到教學中，才能發揮出其積極作用。

　　二、情景教學的措施

　　（一）創設教學情境，調動學生的積極性

　　小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發學生的聯想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。

　　（二）在反復吟誦中領悟情境

　　別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的.最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變為可感的聲音形象。如李白的《將進酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經》時，還可以配合詩歌本身的節奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。

　　（三）在導入中制造情境

　　導入是一節課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。 還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。

　　（四）在活動拓展中優化情境

　　情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優化。在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。

　　總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，改變以往單一的教學模式，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內涵。

詩詞心得體會3

　　古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。

　　可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。

　　那天下午，我們上完了美術課，忽然得知第二節課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。

　　上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示PPT了，石珺他們做的古詩PPT精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學們，同學們的搶答積極而又熱烈。縱觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。

　　隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的'古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。

　　通過這期的古詩詞大會，我相信同學們一定從中收獲了不少的知識，感受到了祖國傳統文化那無群無盡的藝術魅力。我相信古詩詞大會今后在我們班還能繼續的舉辦下去，因為同學們愛古詩，我也愛古詩……

　　放學回到家，我將放在書架上的那本《小學生必背古詩詞100首》小心翼翼地取下來，將上面的浮塵輕輕地撫去，只因我又想起了那個兒時的我——那個揺頭晃腦朗讀古詩的孩子……

詩詞心得體會4

　　開墾出豐美的田園。我會背的`第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠*蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。

　　我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日*山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，*山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！"黃師塔前

詩詞心得體會5

　　優秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經典詩文是學習語文的優良傳統，也是對傳統文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。

　　我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統文化的精粹。于是，本學期，我從教室的'布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創造力和想像力得到了充分的發展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。

　　首先，我對班級環境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。

　　為了更好、更系統的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經典誦讀》一書里的經典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節課前5分鐘的“日有所誦”，已經讓孩子們養成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等。總之，時時處處為學生創設良好的古詩詞誦讀環境。

　　一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創新，讓傳統文化在孩子們心中生根發芽。

詩詞心得體會6

　　新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文。

　　很多學生認為當今社會是科技發達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們為人處世之道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：

　　一、指導學生自己讀、想、講

　　教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的'興趣。現在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發表看法。

　　古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發表見解。這里，教師不要固執先入為主的某些傳統看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。

　　二、指導學生誦讀，讀準讀暢“書讀百遍，其義自現”。

　　這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環節，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節奏、重音，在發展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數，以保證課堂的高效。

　　三、指導學生熟讀和背誦

　　現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。

　　四、指導學生口譯和筆譯

　　在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

　　指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。

　　五、讀寫結合

　　在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。

詩詞心得體會7

　　語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學家、文學藝術家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。現代漢語應該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯系的現代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學對提高學生的語言素質和人文素質，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。

　　一、新課程標準對初中古詩文教學的要求

　　根據新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結果。新課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文80篇。”

　　初中語文教材中富含文學審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學生在課堂上多讀一些中國古代文學作品，為培養他們的傳統文化素養，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎，并且這對提高初中學生的現代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調熟讀尤其是強調背誦，對于改變目前初中古詩文教學中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標準和教材將古詩文的教學擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學生提出的學習要求，具有較明確的指向性。

　　二、初中古詩文教學存在的問題

　　作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學的規律，不重視誦讀教學，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現象嚴重；學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經歷創作風格等相關情況涉之甚少；教師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到；學生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學生的熏陶感染作用；學生學古詩詞的熱情不高，興趣不

　　濃等。

　　三、古詩詞教學策略

　　（一）重視誦讀教學，以讀促學

　　一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一個作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。”“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉。”可以說，學習古詩詞，必須尊重和繼承的基本規律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學生適當學一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領略其韻味。”可見古詩詞誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學中，教師必須把誦讀作為教學重點，而且要保質保量完成。

　　教師要教會學生誦讀，要讀準節奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學生在讀中培養語感，領悟文本內容，在讀中感受古典詩詞的`獨特藝術魅力。

　　（二）遵循記憶規律，科學記誦古詩詞

　　古詩詞是中華民族悠久歷史文化當中的瑰寶，對學生語文素養的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學生一生的財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內心。這就需要遵循記憶規律，科學記誦。在教學古詩詞時，首先應該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉化過程。也就是說，要想記準、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學而時習之”。古詩詞的記誦，理解應貫穿在一段時間，甚至可以是整個學期，讓學生通過多層次、多形式的反復誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。

　　（三）反對死記硬背，加強理解、閱讀和積累

　　理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎。知識在理解的基礎上記憶，則記憶內容更準確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學生容易在默寫時因不理解而記不準或寫錯別字。因此，應在學生理解詩歌大意的基礎上要求其背誦默寫。

　　另外，詞義識記和詩文閱讀應該是一個互為因果的關系，學生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數量太少。古詩文常見詞語的呈現次數不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應該

　　是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學生閱讀是重要策略。

　　（四）詳細書寫作者簡介，增強對古詩詞的感悟

　　古代詞教學強調知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應關注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經歷和創作風格等。

　　在進行古詩詞教學時，應更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現在學生面前。這樣學生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。

　　（五）進行必要的梳理歸納

　　文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經過這個過程，學生的文言文學習水平才會逐步提高。比如“也”字，當我們見識了一定數量的有“也”字的句子后，老師引導學生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“余聞之也久。”“孔文子何以謂之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據通假規律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學習變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”可作形容詞，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學生巧記。

　　此外，學會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學的一個重要環節，對學生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應引起每一位初中語文教師的關注。

　　總之，古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶，執教者一定要重視古詩詞教學，給予古詩詞教學更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學的規律，使古詩詞教學真正由低質走向高效。

詩詞心得體會8

　　詩詞教學體會：情景交融感悟頓生

　　——談《如夢令》的教學

　　今天教學《如夢令》（常記溪亭日暮），邀請了實習生來聽課。課后，實習生主動找我談聽后感，總結了很多優點，說學到了很多。最后他提出了一個疑惑，問我：“詩詞教學，如何把握情與景的關系？”

　　情景交融是理解詩詞的重要教學手段，而且，在我看來，情景，不能只局限于詩詞本身的情與景，還應包括課堂教學的情與景，師生互動的情與景，如此交融，學生感悟更深。本課情景交融在各環節處理如下：

　　一、復習導入

　　上課伊始，由連環問“詩仙、詩圣、詩鬼、詩魔分別是誰？”迅速調動學生思維，集中學生注意力，引入詞圣李煜，進入詞的世界。

　　對于詞，學生已經接觸過，因此，對于詞與詩最明顯的區別——上下句字數不對等，學生能馬上說出。

　　對于新引出的“詞國女皇李清照”，有兩大任務，一是根據預習進行簡介，二是根據她所處年代南宋進行拓展思維，能想起什么信息。

　　在這一環節，完成了檢查預習和了解歷史背景兩個任務，特別是針對李清照設計的“南宋聯想”任務，讓學生知道李清照與岳飛、陸游同朝，都經歷了金兵進犯、國破家亡的歷史，并結合簡介，讓學生簡單了解了李清照的人生歷程及詩詞成就，還復習了練習二中李清照的五絕《夏日絕句》，猜想是前期作品還是后期作品。這樣，在學生頭腦中，一個經歷豐富、造詣高超的女詩人形象已經初步形成，為進一步的學習做了情感鋪墊，完成了第一個情景交融。

　　此中，“南宋聯想”是我滿意的小細節。

　　二、初讀感知

　　學生對于古詩詞的積累，數量不少，但是能讀出詩詞的韻味，還是真需要情與景雙管齊下之后方可達成感情朗讀的目標。

　　初讀，要求是讀準字音，根據初步理解讀出節奏和感情；感知，根據關鍵的字詞解釋理解詩歌字面意思。學生在自我練習之后的齊讀，沒有讀錯字，但節奏偏快，于是就引導：“吟詩是件美事，要不古人為何搖頭晃腦呢？不急不緩，娓娓道來，那才有韻味。”——我覺得此時是第二次情景交融，通過引導，學生學習古人吟詩狀，感覺漸入佳境，味道逐漸品出。

　　此中，我滿意的小細節是對“興”的理解，由學生談理解，第一個學生說是高興，所以讀第四聲，立刻被第二個學生糾正應該是“興致”的意思。進而我補充，“我們日常生活中會說‘盡興’，比如，你游戲玩了那么久，盡興了嗎？也就是興致盡了嗎？常有‘盡興而歸’，而此處是——‘興盡”，一樣的意思。”

　　三、想象感悟

　　根據字詞解釋理解詩歌表面意思，不是難事，難的是理解詩歌的意境，也就是體會詩歌的情景交融。詩中有畫，必然需要學生豐富合理的想象。此處，我用了先總后分的教學模式，先讓學生通過朗讀自悟，找出詞中描繪的幾個畫面，然后再逐個鋪展開來，讓學生想象當時的情景，引用近似情景詩句，體會作者情感，學生能充分發揮想象力，描繪出了詞中各物的動態變化，在描繪過程中，感悟到了詞美、景美、作者的心情美。

　　此環節，我比較滿意的是找詞眼說理由，學生一致認為是“醉”，說理由，用了“因為……所以……”這個關聯詞進行，將三幅畫面再次串聯，形成動態的感受，再讓學生說作者當時的心情，“愉快、快樂、高興、盡興、陶醉、沉醉……”豐富而貼切。

　　四、感情誦讀

　　朗讀的進步，標志著學生感悟的深入，利用競賽形式，先讓同桌比賽，進而進行班內pk。此時有個小插曲，一開始自告奮勇者不多，只舉了五只手，我含笑說道：“恩，老師在等第六只手，誰舉讓誰讀！”戲劇性的畫面出現了，已經舉了一只手的一位男生，在我話音剛落時就舉起了另一只手，立即成為班里舉起的第六只手！我被他的熱情所感動了，于是就把第一個機會給了他。之后班里就熱情涌動，情緒高漲地進行完了朗讀和背誦。沒有過多的點撥或點評，學生能積極參與、投入誦讀，就是教學情景交融的'最好體現。

　　此環節，自由選擇背誦是我比較滿意的地方，學生表現有分層，自信的孩子是站著背的，坐著的孩子當然也加入了感情背誦的行列，只是，他們行為比較含蓄，但聲音卻不低沉！

　　五、對比延伸

　　選了李清照的另一首《如夢令》（昨夜雨疏風驟），讓孩子們明確了詞牌名的含義——有填詞模式，字數相對固定；也稍加了解詞意，得出此詞有哀怨，如黛玉葬花般的憐惜之情。

　　最后出示了《聲聲慢》，讓孩子們找詞眼，一下子都找到了——愁，她愁什么？為何愁？學生聯系李清照的經歷，確定是后期作品，那肯定是為國為民而愁。

　　從而得出，詩詞為境而生，文章也應由心而發，寫作，要真！

　　此環節，我比較滿意的細節是自己的朗讀，由剛才的沉醉而歡轉為蹙眉而憂，為學生迅速把握詞的感情基調奠定了基礎。

　　整堂課，師生同吟、同樂、同憂、同說，多種情景交融，也能促發師生對此“常記”了！

詩詞心得體會9

　　文質兼美的經典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。

　　1、按照“平長仄短”的方式讀。

　　多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節奏感，體現了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規律。“平”指平聲字，包括現在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現。

　　同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優勢不言而喻。

　　2、按照“半念半唱”的'方式吟

　　吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統一的調來吟，但兩者都必須遵循平仄規律來吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。

　　當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。

　　3、借助歌曲的形式唱

　　古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優秀的吟唱曲既表現了詩詞的聲律特點和節奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。

　　吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。

　　4、借助肢體語言的形式舞

　　在學生吟唱的過程中，我們還鼓勵學生借助體態語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環節，由于允許學生即興發揮、自由表現，滿足了學生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！

　　戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經典詩文之味，在經典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經典的過中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語文素養，提高學生語文水平的必經之道。

詩詞心得體會10

　　3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，

　　聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談談自己的一些感受。

　　每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執教《水調歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的`理解，更能體會詞的意境。學生結合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。

　　看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，不斷總結，不斷反思。

　　通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。

詩詞心得體會11

　　古詩文的培訓讓我們受到了這種傳統文化的熏陶，讓我們這群新時代的學生浸潤在濃濃的民族精神之中。我們從優秀古典詩文中攝取著精神的玉露甘泉，滋潤心靈，培養起對真、善、美的熱愛，領悟人生的真諦。還能拓展我們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，陶冶我們的情操和審美情趣。

　　比如從屈原的《天問》中，我們能體驗上下求索與質疑的精神；從“前不見古人，后不見來者”、“西出陽關無故人”中品嘗永恒的孤獨感；從“天生我材必有用”、“千金散盡還復來”中領略大丈夫的萬丈豪情；從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨破受凍死亦足”去接近人類的奉獻精神；從“悠然見南山”“海上明月共潮生”感受人對自然的'憧憬與和諧。可以說，詩歌是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。

　　詩，是隨感而發的，唐前的詩人就是這樣，比如說陶淵明。且那古典詩經，雖然說也有祭祀時故意歌頌的詩，但是總體還是古代勞動人民因生活感受而寫的居多。詩是激情的流露，太功利的人不會有詩歌。詩是童心的專利，對世對事對人沒有好奇心，沒有強烈的關懷，沒有一片赤誠，就不會有真正的詩歌。所以寫詩，都是為了喚起一種美好的情感，

詩詞心得體會12

　　這場總決賽堪稱詩詞高手的巔峰對決，使坐在電視機前的我心潮澎湃、熱血沸騰，同時亦被場上眾多詩詞高手的學識和才情所折服。

　　在《中國詩詞大會》上，像武亦姝和彭敏這樣的高手還很多：比如13歲的初一學生葉飛，擅長用文言文寫作，小小年紀就有不俗的詩詞積累；北大博士生陳更，工科出身，卻滿腹文才，連續幾場都是擂主，誦讀詩詞時，總是展現著自信的笑容；還有具有大將風范的x中學16歲的高二學生姜聞頁、被葉飛戲稱為“猴哥”的文來中學13歲的初一女生侯尤雯等，他們當中涵蓋了工人、農民、學生、老師和自由職業者。

　　最讓人感動的是來自xx市南和縣郝橋鄉的`一個小村子的白茹云，在生重病獨自一人在醫院治病的時候，買了一本詩詞鑒賞，在住院的一年多時間里，堅持把一本書看完。盡管她在做完化療以后，她的鼻子、眼睛、耳朵、嗓子都出現了問題，耳朵聽不清，眼睛老流淚，聲音發音也不好，但她還是自信地站在了《中國詩詞大會》的現場。她笑著說，我現在已經不覺得有什么了，每個人都要經歷一些波折，這都不算什么。她說自己現在是帶瘤生存的狀況，但覺得幸運。所以，她一出場，就念了一句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。她那么豁達，現場的主持人、嘉賓、選手還有在電視機前的我，都淚流滿面，心疼地哭了。經歷了那么多，她還能笑著說起這些事，能夠和年輕人一起挑戰自己，展現自己對詩詞的熱愛，正如主持人董卿所說，這就是大美！隨后，白茹云全程非常淡定地答題，不驕不躁，一筆一劃，答對了題目之后，也不歡呼雀躍，十分從容。

　　現場嘉賓x師范大學教授酈波及x師范大學教授康震均多次夸贊她答題淡定而準確，全場她答對了全部題目，拿下了285分的高分，也只微微一笑。最后她以微小的差距敗給了姜聞頁，她還是笑嘻嘻的，真正的寵辱不驚。在舞臺上的最后一分鐘，她還不忘鼓勵別人，為他人帶去力量；生病的人不要太灰心，我們活著就好，活一天，就高興一天！這樣一個經歷了重重磨難卻依舊健康樂觀的人，怎么能不讓人感動與敬佩！

　　十場對決，從百人團到選手，從嘉賓到主持人，所有人都深刻地展現出了什么叫真正的“腹有詩書氣自華”，這就是中國詩詞的強大魅力！大家都是由衷地熱愛詩詞，是在交流中華文化，而非僅在比賽，這也正是節目叫“大會”而不是“大賽”的原因。許多網友也感嘆，看了《中國詩詞大會》，才知道原來詩詞那么有趣，中國詩詞歌賦真是讓所有語言都默然失色的存在！

　　翻開一頁頁中國詩詞，我們可以從中欣賞到王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外黃昏雄奇壯觀的美景；可以感受到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國憂民的愛國情懷；可以領略到蘇軾的“誰怕?一蓑煙雨任平生”的曠達超脫的胸襟和毛主席的“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”的豪邁的樂觀主義精神；可以汲取到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的催人奮進；可以體會到柳永“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！”的纏綿悱惻和凄婉動人……中華詩詞，以其獨特的魅力，傳誦千年，流芳萬古！

　　人生自有詩意，生活不止只有眼前的茍且，還有詩和遠方！讓我們與春天為伴，與青春為伴，與詩詞為伴，閑遐之余，坐下來好好欣賞我國星漢般燦爛的詩詞歌賦，一定會讓我們的內心有所催發，喚起我們對生活的無比信念、感恩和熱愛！讓我們在中華詩詞的浩瀚知識海洋中，遇見最美好的自己！

　　從古詩詞中，學到了許多。知道了人生不可能風平良靜，既然這樣，那就學會承受。攜手最愛的古詩詞，與所謂的命運抗爭。我因此而沉淪，因為“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓言驚起人生中最美的那道波瀾，因為“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”

詩詞心得體會13

　　同學向我推薦了一個節目——《中國詩詞大會》。

　　已經播過兩期，現在是周五晚上，要播第三期了。我早早地坐在了電視前。節目終于開始了，主持人走到了臺上，介紹了兩位嘉賓，依次介紹了五位上臺的挑戰者，節目分為兩個環節，第一個環節是個人追逐賽，贏了的選手可以進入第二個環節——擂主爭霸賽，挑戰上期擂主。如果攻擂成功，便可成為本期擂主。

　　比賽開始，首先出場的是選手單計環，他答對了六道題，就在第六題的時候可能出由于緊張，他并沒有回答成功，只獲得了90多分。第二、第三名選手的分數都超過了他，但分數也不高，到了第四名選手顧世寶，獲得了166的高分，我心里暗暗贊嘆，那么多道題能夠贏得如此輕松，肯定下了不少的'功夫呀。

　　他們在回答問題的時候我也在思考，雖然大多數題我都不會，但是也遇到了學過的，比如“每逢佳節倍思親，”中的佳節是指什么節日，我一下就大喊出來——“重陽節”，答對了，哈哈，終于有一個我會的。這時我感到非常驕傲。便繼續跟著選手答題。

　　到了最后一個選手李四維，他努力拿下10道題，分數遙遙領先顧世寶，他便進入了擂主爭霸賽。再與上期擂主李子琳較量，起先他遙遙領先，但不小心以一字之差答錯一題，緊接著讓對手反超了過去，到了最后他們倆以4比4平，在這緊要關頭，李四維輕松拿下最后一分，新的擂主誕生了!我很佩服他，他不但飽讀詩書，而且反應很快，非常自信。我應該向他學習，以后的路還很長，平常多積累知識，到了用武之時才能從容面對。

詩詞心得體會14

　　中國是詩的國度，古代文人墨客為我們留下了巨大的精神財富。古人說詩言志，用詩文來表達自己的理想、志向、抱負等，這是中國人對詩的境界。這些優美的詩句現在成為教科書中的文章，我們要學習它、背誦它，雖然有時會覺得比較難懂，但詩詞已漸漸遠離我們的視線，可以寫一手好詩詞的人也越來越少。現在，我們要做的應該是學習和寫作詩詞，將詩詞文化發揚下去。現在河北衛視推出了《中華好詩詞》節目，這是繼《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》兩檔重視漢字書寫的節目之后，又一檔和文字有關的節目，中華好詩詞和漢字緊密相連，借用大眾傳媒的方式，讓詩詞重新帶給大家美的享受。

　　《中華好詩詞》節目由原央視主詩人王凱擔綱，趙忠祥、楊雨等名嘴和明星參與，以大力弘揚中國傳統詩詞文化為宗旨，通過闖關、益智、綜藝等節目手法，集娛樂性和知識性為一體，通過寓教于樂的輕松形式讓廣大觀眾學習詩詞。

　　詩句的.魅力使我震撼。看到參賽者一個個脫出而口的詩詞，卻不知他們身后的努力奮斗。多少人拼搏在文學的路上，而能夠登上擂臺的卻屈指可數。我敬畏那些在詩詞上奮斗向上的人，愿他們不忘初心，砥礪前行！

詩詞心得體會15

　　開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。

　　我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的.春景圖啊！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。

　　宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！

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