修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領悟。下面是小編精心整理的靜思語的語錄35句,希望對大家有所幫助。

1、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

2、學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

3、無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。

4、能善意掩蓋他人的不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

5、我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？

6、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

7、人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？

8、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。

9、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

10、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

11、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。

12、一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。

13、人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。

14、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時隨地尊重他人"的基礎做起。

15、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是"成功的人生"，亦可稱為有意義、有感情，真正"活生生"的人生。

16、佛教徒常說"功德無量"，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的"功德無量"。

17、人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

18、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？

19、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

20、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。

21、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。

22、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力就做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不舍。

23、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

24、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

25、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。

26、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

27、所謂修行，即"修"心養性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？

28、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。

29、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；"慧"是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。

30、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。

31、人真的要能忍，不能忍耐的結果就是星火燎原。

32、好的領導者，必須心胸開闊，在應對進退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

33、智慧是從生活人事的磨鍊而得來。

34、愈能忍受艱難的花，愈能有甜蜜的果。

35、用菩薩的智慧，教育我們的孩子；用媽媽的愛心，愛我們的學生。

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