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嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ)，因而很難適用于普通人的普通行為。下面是小編為大家推薦的羅素的語錄39條,歡迎閱讀借鑒。
1、能夠自覺而明智地充實(shí)空閑時(shí)間，是文明的最后產(chǎn)物。
2、愛情和知識(shí)只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。
3、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
4、現(xiàn)在越遭詛咒，將來越受尊敬。
5、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
6、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
7、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
8、對(duì)于民主社會(huì)的公民來說，再?zèng)]有什么比獲得對(duì)高談闊論的免疫力更加重要。
9、缺乏，是幸福必不可少的一個(gè)條件。
10、言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時(shí)候才存在。
11、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
12、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
13、凡事不要抱絕對(duì)肯定的態(tài)度。
14、只問事實(shí)是什么，不要被愿望蒙蔽。
15、不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機(jī)的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎。
16、真正的預(yù)料是不可言說的，而可以被語言表達(dá)的則參與了推理。
17、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
18、人之所以有道德是因?yàn)槭艿降恼T惑還不夠大。
19、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
20、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
21、這個(gè)世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
22、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔鬯?/p>
23、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
24、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
25、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
26、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
27、"推理"被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。
28、這個(gè)世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對(duì)自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。
29、我們面臨這樣一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
30、美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
31、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。
32、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國。
33、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。
34、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來說是不可能的。
35、小嬰兒非常依賴父母，他們不會(huì)對(duì)父母憤怒，會(huì)對(duì)自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
36、切斷是對(duì)創(chuàng)傷的反應(yīng)，對(duì)她慈悲，給她時(shí)間。
37、高品質(zhì)的關(guān)注，本身就具有很大的療愈作用。
38、人生的三種意義：一是你給世界帶來的改變：找到它，實(shí)踐它。如我們的事業(yè)；二是通過愛實(shí)現(xiàn)意義。如建設(shè)好溫暖的家庭、撫養(yǎng)和教育好孩子。三是你如何面對(duì)不可避免的痛苦。如：生病，失去親人。
39、一個(gè)明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其它許多閑情逸致。—— 羅素
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