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我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 。大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。下面是小編搜索整理的錢鐘書(shū)的語(yǔ)錄65句,一起來(lái)看一下吧。
1、純正的目的不妨有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時(shí)是對(duì)人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見(jiàn)旁人還是少年的忌妒。
2、人性并不能改良而還有人來(lái)負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來(lái)教訓(xùn)他人，那有什么稀奇；沒(méi)有道德而也能以道德教人，這才見(jiàn)得本領(lǐng)。世界上的大罪惡、大殘忍？沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了？大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應(yīng)有的代價(jià)。
3、比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù)；我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。
4、色盲決不學(xué)繪畫(huà)，文盲卻有時(shí)談文學(xué)，而且談得還特別起勁。于是產(chǎn)生了印象主義的又喚作自我表現(xiàn)或創(chuàng)造的文學(xué)批評(píng)。文藝鑒賞當(dāng)然離不開(kāi)印象，但是印象何以就是自我表現(xiàn)，我們想不明白。若照常識(shí)講，印象只能說(shuō)是被鑒賞的作品的表現(xiàn)，不能說(shuō)是鑒賞者自我的表現(xiàn)，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創(chuàng)造。印象創(chuàng)造派談起文來(lái)，那才是真正熱鬧。
5、永遠(yuǎn)快樂(lè)？這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過(guò)的決不會(huì)永久；我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)："逗留一會(huì)兒罷！你太美了！"那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。
6、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。
7、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙粒或者骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
8、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預(yù)兆。
9、這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。
10、他倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼至此而止，好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。
11、她眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)備著多情的熱淚。嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎曲的牙齒染道血痕，血淋的像偵探小說(shuō)里謀殺案的線索。
12、鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚(yú)，頭尾在地上拍動(dòng)，可是掙扎不起。
13、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時(shí)候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉(zhuǎn)。
14、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。
15、開(kāi)戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來(lái)投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國(guó)的風(fēng)度。
16、自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫；二是他們沒(méi)有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺少全力以赴的動(dòng)力。越是聰明人，就越要懂得下笨功。
17、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
18、好東西你不用去記，它自會(huì)留下很深的印象。
19、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說(shuō)了一句話，就至死不變的照做，世上沒(méi)有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
20、結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。"或者這句更流行：婚姻象圍城，"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)"。
21、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點(diǎn)道："你這人就愛(ài)吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開(kāi)口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。
22、她跟辛楣的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛(ài)，好比冬季每天的氣候罷，你沒(méi)法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的日。
23、理論總是不實(shí)踐的人制定的。
24、默存得空就寫(xiě)家信；三言兩語(yǔ)，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫(xiě)。這些信如果保留下來(lái)， 如今重讀該多么有趣！但更有價(jià)值的書(shū)信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻?/p>
25、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)侯肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了。
26、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說(shuō)不上愛(ài)情，只是一種溫淡的興奮。
27、在旅行的時(shí)候，人生的地平線移近；坐汽車只幾個(gè)鐘點(diǎn)，而乘客仿佛下半世全在車?yán)锵サ模灰耍硇南竦玫綒w宿，一勞永逸地看書(shū)，看報(bào)，抽煙，吃東西，瞌睡，路程以外的事暫時(shí)等于身后身外的事。
28、結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒(méi)有彼此看破，彼此厭惡，還沒(méi)有吵嘴翻臉，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。
29、身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來(lái)分解？聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
30、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來(lái)，總能四腳著地，不致太狼狽。
31、人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語(yǔ)。天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝，戴了面具的必然。
32、你不壞，可全無(wú)用處。
33、天生萬(wàn)物，人為萬(wàn)物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬(wàn)物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。
34、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
35、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽(yáng)光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對(duì)著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個(gè)窗簾，只要拉過(guò)那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬(wàn)里以外了。
36、倍根說(shuō)過(guò)："赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。"人從樂(lè)園里驅(qū)逐出來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽(yáng)光，無(wú)情地照徹了人間萬(wàn)物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢(mèng)想，讓人希望。如果沒(méi)有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來(lái)，天空該多么單調(diào)枯燥！
37、學(xué)國(guó)文的人出洋"深造"聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可……
38、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠；另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡……吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
39、一切會(huì)議上對(duì)于提案的贊成和反對(duì)極少是就事論事的。有人反對(duì)這提議是跟提議的人鬧意見(jiàn)。有人贊成這提議是跟反對(duì)這提議的人過(guò)不去。有人因?yàn)榉磳?duì)或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。
40、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯。
41、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
42、話事空的，人是活的；不是人照著話做，是跟著人變。假如說(shuō)了一句話，就至死不變地照做，世界上沒(méi)有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。——錢鐘書(shū)
43、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。——錢鐘書(shū)
44、我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。——錢鐘書(shū)
45、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。——錢鐘書(shū)
46、好像蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥(niǎo)或者火雞的胃消化不掉的。——錢鐘書(shū)
47、老年人戀愛(ài)，就象老房子著火，沒(méi)的救。——錢鐘書(shū)
48、據(jù)說(shuō)"女朋友"就是"情人"的學(xué)名，叫起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫"薔薇科木本復(fù)葉植物"，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是"離婚協(xié)議"。——錢鐘書(shū)
49、論影響的范圍，是辦報(bào)來(lái)的廣；不過(guò)，論影響的程度，是教育來(lái)的深。——錢鐘書(shū)
50、蘇小姐理想的自己是："艷若桃李，冷若冰霜"，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛(ài)。誰(shuí)知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。——錢鐘書(shū)
51、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒(méi)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。——錢鐘書(shū)
52、"永遠(yuǎn)快樂(lè)"這句話不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。——錢鐘書(shū)《論快樂(lè)》
53、演講是站在臺(tái)上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請(qǐng)的。——錢鐘書(shū)
54、心的基本要求是盡量增加無(wú)所用心的可能，獲得暫時(shí)的或某方面的安穩(wěn)。——錢鐘書(shū)
55、罵是一種公道的競(jìng)賽，對(duì)方有還罵的機(jī)會(huì)；勸則不然，先用大帽子把你壓住，無(wú)抵抗的讓他攻擊，卑怯不亞于打落水狗。——錢鐘書(shū)
56、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱："敝魔生平最好講理。"可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。——錢鍾書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
57、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。——錢鍾書(shū)《圍城》
58、矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑。——錢鍾書(shū)
59、人怕出名啊！出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。——，《寫(xiě)在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書(shū)先生
60、旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。
61、法國(guó)有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
62、發(fā)而能止，之而能持，是為詩(shī)之三味。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，首先要有真性情，詩(shī)歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
63、從前策是不許人民受教育，現(xiàn)代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。
64、歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
65、據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見(jiàn)，詩(shī)的發(fā)展是先有史詩(shī)，次有戲劇詩(shī)，最后有抒情詩(shī)。中國(guó)詩(shī)可不然。中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂"史詩(shī)頭腦"，中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后。純粹的抒情，詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。
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