利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè)，愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。下面是小編收集整理的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄36條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、愛(ài)的對(duì)象可以是任何事物，只要有愛(ài)就會(huì)痛苦。

2、人們認(rèn)為快樂(lè)就是擁有喜愛(ài)的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛(ài)就有痛苦。

3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問(wèn)題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

4、人活在世界上，頂天立地，身份對(duì)人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

5、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。

6、痛苦和快樂(lè)的來(lái)源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會(huì)引發(fā)內(nèi)心種種苦樂(lè)感受。

7、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

8、不管怎樣"守護(hù)"，我們所愛(ài)的一切都會(huì)改變、消失，"人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。

9、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)"，然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛(ài)"的追逐，最終又失去"愛(ài)"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

10、欲望淡泊的人比較快樂(lè)，不必家藏萬(wàn)卷丹青，門(mén)外有幅巨畫(huà)，名叫自然。

11、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂(lè)中獲得了無(wú)害的快樂(lè)。

12、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

13、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。

14、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

15、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂(lè)、安全、舒服的"產(chǎn)品"。

16、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂(lè)。

17、不管有沒(méi)有意識(shí)到，實(shí)際上人的所有行為都圍繞著追求快樂(lè)和遠(yuǎn)離痛苦展開(kāi)，這種離苦得樂(lè)的本能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)バ袆?dòng)。

18、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

19、"愛(ài)"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛(ài)，為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

20、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個(gè)見(jiàn)、聞、覺(jué)、知的境界，都拿來(lái)當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。

21、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說(shuō)，就是各種不良情緒。

22、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。

23、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。

24、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

25、當(dāng)今越來(lái)越忙碌的社會(huì)，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑，又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒(méi)有片刻的喘息余地。

26、寧?kù)o看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營(yíng)養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問(wèn)題，就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。

28、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘?lè)，是任何世間快樂(lè)都無(wú)法比擬的。

29、對(duì)于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認(rèn)為成佛是至善，道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。

30、所謂"士人"，是能用自己的學(xué)問(wèn)服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

31、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾，解決社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，不能躲在象牙塔里。

32、學(xué)佛明白宇宙萬(wàn)相無(wú)非緣聚緣散，亦無(wú)非眾生的心生心滅，無(wú)非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺(jué)照里，是一片清凈光明。

33、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

34、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，都是一個(gè)夢(mèng)。

35、無(wú)限輪回，一切眾生都曾作過(guò)我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實(shí)踐平等的大愛(ài)。

36、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬(wàn)種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

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