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天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩語(yǔ)錄,一起來(lái)欣賞吧。
1、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
3、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
4、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
5、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
6、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
7、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候，心中沒(méi)有悔憾之事，這就大幸了。
8、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。
9、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
10、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。
11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書(shū)"四字可靠。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
21、患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國(guó)藩筆記》。
22、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
23、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
24、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)則傾矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
26、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
27、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
28、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
29、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩
30、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
32、謙而又謙，方是載福之道。
33、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國(guó)藩
34、未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀。——曾國(guó)藩
35、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
36、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
37、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國(guó)藩
38、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來(lái)及者，可以自我創(chuàng)之。
39、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
40、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
41、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
42、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
43、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
44、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩
45、去山中賊易，去心中賊難。
46、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
47、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
48、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
49、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
50、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
51、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句
52、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
53、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
54、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
55、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
56、清高過(guò)分則傷仁，溫順過(guò)分則傷義，是以貴中道也。
57、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
58、行事不行任心，措辭不行任口。
59、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
60、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。"
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