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這也是我們當下多數人的切身感受。我們每天都在尋找幸�？鞓返母杏X，但卻發現我們樂的時候少，失望悲傷的時候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發自肺腑的快樂感覺。以下是小編為大家收集的禪意的語錄65條,大家快來看看吧。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。
2、信仰是自己的，與別人無關，人，總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭，扶你起來，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。
3、你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。
4、江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣�！队兰巫C道歌》
5、佛陀的"綠色美容法"，已為現代醫學和心理學所證實，皮膚是人體最大的器官，跟身體內部的各器官都有關聯，身體的疾病、心理的變化，都會通過"膚色"反映出來。
6、佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。
7、生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，適應環境。
8、雷音遍眾剎，演法深如海。
9、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非�！@就是我們這個時代的真實寫照。
10、四個婆羅門自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟了。他們無不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對佛的不敬，從而專心修行，變成了四個羅漢。四個婆羅門的經歷告訴我們，犯了錯誤不要緊，只要能夠吸取教訓，及時修正，永遠不晚。
11、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
12、[生活禪語]資源回收的目的，在于提倡與教育人人懂得惜福。
13、最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。—一海濤法師
14、人生要接受很多的教訓才能學到更多的經驗。長輩的教誨有時雖然逆耳，但卻有助于我們的成長。重要的是學會積極調整自己的心態，從山重水復中找到自己的柳暗花明。
15、人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習相遠也�！逗┥嚼先藟粲稳�
16、憑信仰渡過水流，憑勤勉渡過海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。
17、一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經大海劫，終不退轉。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果�！洞蟪吮旧牡赜^經》卷七，功德莊嚴品
18、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還 應為社會活，為世界眾生活。
19、大多數人經常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里。——《法露緣》雜志
20、種善因不難，常常一個微笑就夠了；種惡因也容易，常常一個譏諷的眼神就是矣。積善累惡就在細微處！
21、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。
22、生活中，你會發現，再好的夫妻相處久了，都會有倦怠時。
23、當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。
24、佛門"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應對紛繁的俗世欲求，便能鬧中獲靜，濁中得清，達到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境，也即"安心"之境。
25、彼煩惱不可得斷，煩惱滅亦不可得，以滅不可得故，道亦不可得，無有如是道而無其果。此四圣諦，但是分別虛妄非有。
26、莊嚴國界，饒益有情。
27、佛說"制心一處，事無不辦。"如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。
28、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
29、罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來 是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。
30、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄 自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。
31、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
32、對于一般社會人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報；對于已信因果的人，應勸當求出離，不出三界，輪回太苦；對于有出離心的人，應勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對于回向求生凈土的人，應勸專修念佛，本愿不虛，是正定業。
33、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
34、一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動自發，并不斷改進方式和方法，你就永遠抓不住新機會。
35、因貪念而侵奪他人，實則傷害自己的人格。
36、在家菩薩應受善戒：彼應不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心；彼應不盜，自財知足，于他財物不生希望，乃至草葉，不與不�。浑x彼邪淫，夫妻自足，不希他人；應離妄語，如說如作，不誑于他，先思而行，隨所見聞，如實而說，寧舍身命，終不妄語；彼應離酒，不醉不亂，不自輕躁，亦不嘲嘩。
37、"你是獨一無二的。"人成長的過程是一個逐步認識 自我、確定自我的過程，形成并保持自己個性是不容易的。
38、人生宛若大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發現自己掌中的明珠。 所以，做人必須要認識自己。
39、依禪宗法門，因緣相契便可于當下成佛，而非必須經歷久遠長劫的修行。 禪門祖師千說萬說，都是關于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契 一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉， 于當下的實相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生 發出佛的智慧與慈悲。
40、自力修行，揚湯止沸，使盡解數，全無效果；他力救度，釜底抽薪，不動聲色，鍋冷灶涼。
41、彈指之頃發善意，其福難喻�！对鲆话⒑洝肪硭氖�，牧牛品
42、執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，就會給自己帶來憂愁。
43、所歸依者，謂唯滅諦愛盡涅槃。或復有謂：歸依僧者，歸依四姓出家之僧，今顯此僧威儀形相，皆是有漏，非所歸依，所歸依者，謂成僧伽學無學法。
44、幸福的家庭也是一種人間凈土。
45、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
46、多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。人生百味，情最濃，人生繁華，淡最真，人生一路，一步有一步的風景，一程有一程的感悟，不論時光如何流轉，有些東西不會改變，那就是對美好的追求，對真情的渴望，給自己一份淡然。
47、先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
48、恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。
49、無名即是一切諸法得道之處。
50、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。
51、終日拈花擇火，不知身是道場。
52、我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關緊要，但它們無疑能幫助哲學家豐富想象，擴大其思想和想象的范圍，無論是對于社會還是個人都有好處。
53、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
54、北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。
55、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識們的教言。
56、如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。
57、佛說"火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識也是從使它生起的因緣得名。"
58、所有都可以格式化，把所有貯存化為零，什么都沒有了，即使你有再多的不舍，所有的過去，都成了記憶里的標本，等待風干，只是模糊得記得，只是自己記得，與別人，并無關聯。格式化是形式，是自己的解決與處理，那蝴蝶標本，不一定非得是實物，也許飛在夢里，飛在記憶里，那是比真實更恐怖一萬倍的事情。
59、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人的暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊。
60、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
61、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾�！斗鹫f生經》
62、沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：凈心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存；斷欲無求，當得宿命。
63、只是表面的念誦經典，象征的外在行為，而不能正確地凈化自己的心，得到成果？？這就是錯看事實！
64、不調飲食，則病患必生；不閱三藏，則智眼必昧�！阂娲髱煛堕啿刂驍ⅰ贰Ｗⅲ翰徽{理飲食，病患必生，不閱三藏經典，智慧之眼就會蒙昧。
65、黎明的到來不是因為鐘鼓的鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規律，處處皆是佛法。
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