士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。下面是小編為大家收集的曾國藩的語錄38條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

2、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

3、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

5、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

6、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

7、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

8、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

9、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。

10、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

11、人必誠，然后業可大可久。

12、死生早已置之度外。

13、凡有用之物，不宜拋散也。

14、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

15、君子事來而心始見，事去而心隨空。

16、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

17、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

18、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

19、嘗自慮執德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。

20、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。

21、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

22、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

23、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

24、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

25、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

26、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。

27、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

28、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。

29、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

30、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。

31、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

32、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）

33、學習和為本，取次之，行次之，言次之。

34、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩

35、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

36、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。

37、曾國藩經典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

38、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩

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