要知處世似臨陣，終想做人如作詩。—— 胡適下面是小編搜索整理的胡適的語錄36句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、時間讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。做學問要在不疑處有疑，待人時要在有疑處不疑。

2、多說些問題，少談些主義。

3、真正的個人主義指：一種是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵、不肯把別人的眼睛當眼睛、不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對于自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威、不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人利害。

4、墮落的方式很多，總結起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代求知識的欲望；第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生追求。

5、公民有自由則國家有自由，公民有尊嚴則國家有尊嚴，公民強大則國家強大！

6、"我們要認清我們的真正敵人不是對方，我們的真正敵人是"成見"是"不思想"。

7、異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。

8、此身非我有，一半屬父母，一半屬朋友。

9、少一點中國特色，多一點普世價值。

10、這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。

11、有一種人，深處社會最底層，卻關心國家大事？誰能告訴我為什么……

12、只有今日做明日的準備；生時作死時的準備；父母做兒女的準備；兒女幼時作兒女長大的準備……

13、最高的政府，使下面的人僅僅知道這個政府。另外一個本子把這句話多加了一個字，作"太上下不知有之"。就是說：上面有個政府，下面的人民還不知道有政府的存 在。下面又說："其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。"就是，比較次一等的政府，人民親近他，稱譽他；第三等政府，人民畏懼他；第四等政府，人民看不起他。

14、中 國社會最愛專制，往往用強力摧折個人的個性，壓制個人自由獨立的精神；等到個人的個性都消滅了，等到自由獨立的精神都完了，中國社會自身也沒有生氣了，也 不會進步了。中國社會里有許多陳腐的習慣，老朽的思想，極不堪的迷信，個人生在社會中，不能不受這些勢利的影響。有時有一兩個獨立的少年，不甘心受這種陳 腐規矩的束縛，于是東沖西突想與中國社會作對。

15、不容忍的態度是基于"我的信念不會錯"的心理習慣。

16、社會是種種勢力造成的，改造社會需要改造社會的種種勢力。這種改造一定是零碎的改造，——一點一滴的改造，一尺一步的改造。無論你的志愿如何宏大，理想如何 徹底，計劃如何偉大，你總不能攏統的改造，你總不能不做這種"得寸進寸，得尺進尺"的工夫。所以我說：社會的改造是這種制度那種制度的改造，是這種思想那 種思想的改造，是這個家庭那個家庭的改造，是這個學堂那個學堂的改造。

17、這個世界上聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人。

18、這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器。

19、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態度。—— 胡適

20、人生的意義，就在于我們怎樣看人生。—— 胡適

21、真有價值的東西，決不為懷疑所毀；而能被懷疑所毀的東西，決不會真有價值。

22、凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。—— 胡適

23、容忍，是一切自由的根本。

24、人人都是一個無冠的帝王，人人都可以做一些改良社會的事。去年的五四運動和六三運動，何嘗是"得君行道"的人做出來的？知道個人可以做事，知道有組織的個人更可以做事，便可以知道這種個人主義的獨善生活是不值得模仿的了。

25、情愿不自由，便是自由了。

26、我所說的，是從做父母的一方面設想的，是從我下人對于我自己的兒子設想的，所以我的題目是"我的兒子"。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩于他。

27、做學問要在不疑處有疑，待人時要在有疑處不疑。

28、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。這個世界上聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人。

29、人人都是一個無冠的帝王，人人都可以做一些改良社會的事。

30、我們若想別人容忍諒解我們的見解，我們必須先養成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’。

31、即使開著一輛破三輪車，只要還在前行，偶爾吹點小風，這就是幸福。

32、世間最厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看 。

33、無論什么書都要去摸一摸，你的興趣就是憑你伸手亂摸后才知道的。

34、胡適先生曾說："情愿不自由，也是自由了。"其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。

35、現在的書本是古人經歷數千年來之學問智識經驗的結晶。

36、認真太過，武斷太過，亦往往可以流入刻薄。