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生命中的人來(lái)去皆緣，有的短若曇花，如風(fēng)無(wú)痕，他們僅是記憶中的碎片，終將黯淡在遙遠(yuǎn)的往事里；有的和你閱盡世間冷暖，嘗盡苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，賜予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，無(wú)人伴你終點(diǎn)，生命盡頭飄蕩的，仍是你一個(gè)人的余音。管他短暫或長(zhǎng)遠(yuǎn)，且行且惜，莫讓倥傯人生太凄涼。以下是小編為大家提供的南懷瑾的語(yǔ)錄49句,大家快來(lái)看看吧。
1、你要注意每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國(guó)人，他的立場(chǎng)就站在哪個(gè)國(guó)家�，F(xiàn)在美國(guó)提倡新自由主義，我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講，你不要看入了世貿(mào)，入了后，美國(guó)來(lái)收購(gòu)了，美國(guó)來(lái)參股了，美國(guó)來(lái)合并了，那是好事嗎？你們有沒(méi)想過(guò)�。恳�?yàn)椴恢雷约旱奈幕膊恢雷约旱牧?chǎng)了。
2、圖難于其易，為大于其細(xì)"，天下最困難的事，對(duì)于真有智慧的人來(lái)講，會(huì)找到事情的關(guān)鍵點(diǎn)，處理起來(lái)就很容易。而一個(gè)偉大的成就，是從小地方做起的。
3、上德若谷"，一個(gè)人真到了虛懷若谷，才能夠包羅萬(wàn)象。
4、有時(shí)亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯(cuò)頹廢精神，別無(wú)所事事虛度年華，要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒(méi)誰(shuí)一直盯著你看，沒(méi)誰(shuí)總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無(wú)助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。
5、決定你能站多高、走多遠(yuǎn)的，是你思想的高度與深度。要多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免以自我為中心；多些系統(tǒng)思維，走出片面的誤區(qū)；多些形象思維，為人處事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；多些簡(jiǎn)單思維，你簡(jiǎn)單，世界才簡(jiǎn)單。
6、何時(shí)何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評(píng)價(jià)看得太重，凡事只要于心無(wú)愧，就不必計(jì)較太多。那些膚淺的贊美，是陽(yáng)光中的塵埃，迷惑的是你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會(huì)讓你亂了心智。無(wú)論路途多險(xiǎn)，步履維艱，都不要被動(dòng)地改變自己，唯有如此，你才可能會(huì)與眾不同。
7、我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強(qiáng)弱，強(qiáng)者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創(chuàng)造未來(lái)；我們能看多遠(yuǎn)，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會(huì)容你。
8、學(xué)知識(shí)不一定能長(zhǎng)本事，但是有本事必須要學(xué)知識(shí)。不要把改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，放在一個(gè)偶然的巧合或機(jī)緣上，只有豐厚的知識(shí)積淀，才能迸發(fā)出強(qiáng)勁的精神力量，催生出曼妙的通幽風(fēng)景。跟書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，與眾生學(xué)，勤練飛翔的本領(lǐng)，夯實(shí)沖天的根基，你能學(xué)到了，是你不可分割的一部分，任誰(shuí)也搶不去。
9、蘭居幽谷，雖孤獨(dú)亦芬芳，不爭(zhēng)不搶?zhuān)四艘环N淡泊；梅開(kāi)偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優(yōu)雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種堅(jiān)韌。人就一輩子，別指望來(lái)生。心態(tài)當(dāng)若蘭，凡事都能看得通透；性情當(dāng)似梅，學(xué)會(huì)在命運(yùn)的冬季艷麗地盛開(kāi)；意志當(dāng)如水，你能包容多少，終會(huì)收獲多少。
10、我們無(wú)人完美。人生的智慧，是用完美的心態(tài)，捕捉某些完美的片斷，培育完美的心境。心若完美，就要盡力追逐，追逐那些會(huì)消逝的東西，只要心無(wú)悔，做什么都值得；就要寂靜等待，等待那些可能得不到的東西，只要心無(wú)恨，等再久都可以；就要適時(shí)放下，放下本屬于自己的東西，只要心無(wú)傷，放什么都無(wú)所謂。
11、行菩薩道要具備大愿力，普賢菩薩在佛法中代表行愿。那么，普賢菩薩何以能夠做到？因?yàn)樗麜缘寐裨挂埠�，恭敬也好，一切如�?mèng)如幻。他不受騙，罵我，誤會(huì)我，我不生氣；贊美我，恭敬我，我也不會(huì)高興，這些都如夢(mèng)如幻。
12、所以我們常常感到任勞任怨難，尤其當(dāng)主管的人更是如此。創(chuàng)業(yè)的人，第一個(gè)修養(yǎng)要能夠任怨，但不是手段，要是一種德行才行。
13、"尤人"，就是埋怨別人、諉過(guò)于人，反正是"我沒(méi)有錯(cuò)"。古時(shí)平民文學(xué)中有一首詩(shī)說(shuō)："作天難作四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農(nóng)望雨，采桑娘子望陰天。"像這樣，天作哪一種天才是好天呢？作天都難作，何況作人？
14、因果報(bào)應(yīng)作為佛法世界觀、人生觀的精華所在，其與宿命論是截然不同的，它更是人生的一個(gè)規(guī)律。
15、懺悔這兩個(gè)字，我們很熟，尤其是我們學(xué)佛的人，動(dòng)不動(dòng)就懺悔。到佛菩薩前面磕幾個(gè)頭，拜一拜，哭一場(chǎng)，唉呀！我在懺悔。事情過(guò)掉以后，又是我行我素。這樣是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是作假、自欺。所謂懺悔，就是停止以前所做的錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)不再犯，以后的行為只起善不起惡。
16、終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻，娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣，作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。
17、"終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也"，這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好，你才覺(jué)得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認(rèn)為好就好，愛(ài)笑就笑，愛(ài)哭就哭，跟別人毫不相干。
18、佛要教化一切眾生。慈愛(ài)一切眾生，對(duì)好的要慈悲，對(duì)壞的更要慈悲。好人要度，要教化，壞人更要教化。天堂的人要度，地獄里的更可憐，更要度。這是佛法的精神，所以說(shuō)要度一切眾生。
19、一切事情，物來(lái)則應(yīng)，過(guò)去不留。
20、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住；而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。 ——南懷瑾
21、少年戒之在色，壯年戒之在斗，老年戒之在得。
22、人生，不管你發(fā)了多大的財(cái)，永遠(yuǎn)會(huì)覺(jué)得房子少了一間，衣服少了一件，錢(qián)少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
23、人生兩樣最難舍，一是財(cái)，一是命。只要有利于人世，把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來(lái)，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應(yīng)心向往之。
24、譬如我們講戒，傳統(tǒng)佛法的大乘戒律，第一條就不能自贊毀他。自贊毀他是菩薩道中最嚴(yán)重的事，如果拿這四個(gè)字與一般心理學(xué)一起研究，你看這個(gè)社會(huì)活著的人，那一個(gè)不是走這條路線？如果不自贊毀他，就沒(méi)有辦法活下去，為了想出人頭地，總想盡辦法去傷害別人。假定有人自己站起來(lái)，不但沒(méi)有傷害別人，同時(shí)使別人也站起來(lái)，這就是菩薩道，學(xué)佛的關(guān)鍵就在這個(gè)地方。然而一般人做不到，自己站起來(lái)都犯了菩薩戒，在自贊，在毀他，都是毀謗他人，自己才成功。
25、禪宗祖師說(shuō)：「佛是了事的凡夫�！顾詫W(xué)佛要依了義經(jīng)，不依不了義經(jīng)。你也不要執(zhí)著于佛經(jīng)上所有的話，一執(zhí)著了，對(duì)不起，雖然不是邪見(jiàn)，但是成了邊見(jiàn)，也就是宗教性的偏見(jiàn)。宗教的偏見(jiàn)最多，也最排他。但是我看每一個(gè)宗教都一樣，因?yàn)榛旧隙际墙倘藶樯频�，這總沒(méi)有錯(cuò)吧！不必說(shuō)你是那個(gè)教，我是這個(gè)教。你睡午覺(jué)，我睡晚覺(jué)。宗教的最高處是有不同，但你不要用最高來(lái)看人家，要從平等線來(lái)看。
26、有人不擇手段的創(chuàng)業(yè)，經(jīng)常喜歡引用西方宗教革命家馬丁·路德的"不擇手段"這句話。但是你要注意，對(duì)馬丁·路德這句話，不要只說(shuō)一半，他是說(shuō)："不擇手段，完成最高道德。"現(xiàn)在把這句話攔腰一刀，砍去一半，把"不擇手段"拿去用，而不是"完成最高道德"，這就很危險(xiǎn)了。
27、一個(gè)國(guó)家政治，當(dāng)財(cái)經(jīng)發(fā)展時(shí)，如果文化的基礎(chǔ)跟不上，文化沒(méi)有跟財(cái)經(jīng)同等的發(fā)展，國(guó)家社會(huì)是很危險(xiǎn)的。如果光有文化，財(cái)經(jīng)不發(fā)展，老百姓生活也不行。
28、讀書(shū)明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無(wú)明智以處善事，翻將善事而成惡果甚易。
29、我曾講過(guò)，世界上所有的政治思想歸納起來(lái)，最簡(jiǎn)單扼要的，不外中國(guó)的四個(gè)字——"安居樂(lè)業(yè)"。所有政治的理想、理論，都沒(méi)超過(guò)這四個(gè)字的范圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂(lè)業(yè)。同時(shí)我們?cè)卩l(xiāng)下也到處可以看到"風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。"這八個(gè)字，現(xiàn)代一般人看來(lái)，是非常陳舊的老古董。可是古今中外歷史上，如果能夠真正達(dá)到這八個(gè)字的境界，對(duì)任何國(guó)家、任何民族、任何時(shí)代來(lái)說(shuō)，無(wú)論是什么政治理想都達(dá)到了。
30、道家則像藥店，不生病可以不去，生了病則非去不可。生病就好比變亂時(shí)期，要想撥亂反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等無(wú)所不包，所以一個(gè)國(guó)家民族生病，非去這個(gè)藥店不可。
31、技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
32、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
33、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
34、學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書(shū)本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書(shū)本，都是我們的教育。
35、多跟人格成熟、品行可靠的人往來(lái)，幫忙你成長(zhǎng)，急難的時(shí)候可靠。多和老年人往來(lái)，可以學(xué)很多經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)。
36、我有三件法寶：一是仁慈，二是有節(jié)制（節(jié)儉），三是不過(guò)高地抬高自己。正因?yàn)槿蚀龋栽谑聵I(yè)上能勇往直前；正因?yàn)橛泄?jié)制（節(jié)儉），所以思路廣闊；正因?yàn)椴贿^(guò)分抬高自己，所以能成大器。
37、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。 ——南懷瑾
38、當(dāng)年我讀四書(shū)五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書(shū)，心里會(huì)記住，一輩子忘不了。想起來(lái)的時(shí)候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 ——南懷瑾
39、人不能沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不能沒(méi)有知識(shí)，僅為了學(xué)問(wèn)而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學(xué)問(wèn)，我們不大贊成。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
40、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界 ——南懷瑾
41、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來(lái)，變成窮愁潦倒就冤得很。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
42、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有涵養(yǎng)，就會(huì)變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非常空虛。其實(shí)，大可不必。一個(gè)人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。 ——南懷瑾
43、"投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很！你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說(shuō)你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn)在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說(shuō)什么博士��！問(wèn)你學(xué)歷，直說(shuō)我小學(xué)畢業(yè)……問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)得字��？大字認(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。 ——南懷瑾 《列子臆說(shuō)》
44、我們學(xué)佛，不但要通達(dá)佛經(jīng)，連世間的一切知識(shí)技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人，這樣可以算學(xué)佛。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
45、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好，休息得夠，才能用功，人家問(wèn)我閉關(guān)做啥！睡覺(jué)。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺(jué)，爛睡一臥，那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾
46、沒(méi)有人生觀，跟著大家走那是很有問(wèn)題的。問(wèn)舍求田，本無(wú)大志，掀天揭地，方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
47、讀書(shū)明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無(wú)明智以處善事，善事而成惡果，甚易。
48、做學(xué)問(wèn)要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個(gè)精神，這個(gè)態(tài)度，才可以談做學(xué)問(wèn)。
49、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
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