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蔣勛的語錄
更新時間:2023-12-21 08:38:53
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2023年蔣勛的語錄集錦39句

  我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛,我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動,我們偶然盈滿淚水的眼睛,不可解不可知的種種,因為這些,我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨,那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛,都一一探測到了。下面是小編為大家準備的蔣勛的語錄39句,歡迎閱讀借鑒。

1、榮格的心理學說認為,美其實不是一種存在,美是一種消失,如果春天的花一直存在,它并不構成美的條件。恰恰因為它本身是在一個消失的狀態,而且因為它短暫,才構成了那個對美的特別強的惋惜。

2、我總覺得吳哥城像一部佛經,經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個人領悟。

3、在這個城市,人是不會迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪里,并沒有堅持,當然也無所謂迷失。

4、美,不會使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。

5、文學不是勵志的格言、不是非黑既白的答案,文學是對生命現象的真實理解包容。

6、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點裝飾性,咸味好像才是踏踏實實的生活,不可或缺。

7、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨。——《孤獨六講》

8、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學會靠近。——蔣勛

9、美應該是一種生命的從容,美應該是生命中的一種悠閑,美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

10、藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來,其實都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術最后的意義,這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。

11、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

12、最好的信仰,一定是禁得起所有人的懷疑。

13、我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點,吃好一點,并且學會等待,我覺得這很重要,等待花開、等待果熟、等待不同季節的不同食材,等待一道食物用繁復的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態度,一種心態,它才會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。

14、使一個人走向藝術的,不是教訓,而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。

15、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。

16、這里我其實是想寫出一種心理狀態,當我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺得魂牽夢縈的程度時,它已經變成另外一種存在的狀態。失去的東西反而變成更實際的存在,因為你太珍惜它、太需要它的存在。

17、面對遺憾時的從容,也許是發生美非常重要的時刻。

18、生命怎么活都會有遺憾,關鍵在于你怎么去領悟,給這個遺憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。

19、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》

20、你時時刻刻、念念不忘的執著,到最后是一場空。

21、個人再大的哀傷,都會被大自然擔待,沒有什么東西是不能過去的。

22、甜味如果是純粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一點憂愁。

23、嵇康說,不是每一個人都配聽《廣陵散》。如果活不出孤獨感,如果做不到特立獨行,藝術、美是沒有意義的,不過就是附庸風雅而已。每次讀向秀寫的《思舊賦》總會為之動容,生命孤獨的出走,卻整個粉碎在群體文化的八股教條之下。

24、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現實中的生活過得更快樂、更幸福,也就達到宗教里所說的"凈土"了。

25、孤獨是不孤獨的開始,當懼怕孤獨而被孤獨驅使著去找不孤獨的原因時,是最孤獨的時候。《孤獨六講》

26、孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己獨處的經驗,不會懂得和別人相處。《孤獨六講》

27、青春的美是在于你決定除了青春之外,沒有任何東西了,也不管以后是不是繼續活著,是一種孤注一擲的揮霍。《孤獨六講》

28、我是落日里發呆的一頭石獅,看到夜色四合,看到繁華匆匆逝去,不發一語。《吳哥之美》

29、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點裝飾性,咸味好像才是踏踏實實的生活,不可或缺。《給青年藝術家的信》

30、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老,樹皮上都是皴皺,褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起,一片片葉子滿天滿地撲面而來,在我頭上回旋,好像久別重逢。《此時眾生》

31、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現世妥協活下來。我們要內在有自我的堅持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。

32、因為歲月流逝,由青春轉老,我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠,那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴,淚水中有靜靜的微笑。

33、最好的詩句,也許不是當下的理解,而是要在漫長的人生中去印證。

34、生命是一個非常漫長的經驗,能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。

35、詩意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。

36、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊。可是讀了《紅樓夢》,你才會發現人性竟然可以細致到這種地步,你也才知道什么叫愛,愛其實就是有很多的抱歉,很多的無奈,很多不安和愧疚。

37、九份這座山城,因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮,因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多,起高樓、宴賓客,最后一場大雨一洗過往。

38、日本的文學史家經常稱中國魏晉時期為"唯美時代",是說這個時代特別重視美。

39、我們講命運,"命"跟"運"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好,可以參考。他認為"命"是本命,命有點像車子,比如你是奔馳車,還是大發車,這是命。"運",是那條路。你可以是奔馳,可是總開在坎坷顛簸的路上,那就是"命"好,"運"不好。你是一輛小破車,可是開在坦途上就是"命"不好"運"好。

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