移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！下面是小編精心整理的靜思的語錄75句,歡迎參考。

1、行忍辱的人，是一個最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

2、一個人不怕錯，就不怕改過，改過并不難。

3、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評，都是寶貴的一課。

4、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。

5、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗(yàn)。

6、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。

7、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

8、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當(dāng)須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。

9、我們要做習(xí)慣的主人，不要做習(xí)慣的仆人。

10、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。

11、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

12、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

13、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅(jiān)強(qiáng)的偉人。

14、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。

15、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。

16、人如果沒有得的心理，就不會有失的煩惱。

17、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

18、愚癡者，常在心地筑起堅(jiān)固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。

19、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。

20、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

21、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴(kuò)大心胸，培養(yǎng)出誠與正，大公無私的心態(tài)。

22、不再自我教育者，才是真正的文盲。

23、草的堅(jiān)強(qiáng)來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗?fàn)帯?/p>

24、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。

25、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。

26、真正自愛的人，不會與人計(jì)較。

27、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。

28、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。

29、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無休止不斷精進(jìn)的意念。

30、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。

31、忍得過、看得透、提得起、放得下。

32、人真正的財(cái)富在行善。

33、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

34、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

35、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個世間將愈益完美。

36、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。

37、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。

38、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總�人在世間，絕對無法一手撐天。

39、人人應(yīng)時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調(diào)時能安然度過。

40、人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。

41、想圓滿慈悲、成就智慧，開展?jié)�世與引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。

42、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。

43、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。

44、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質(zhì)不能提升？

45、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。

46、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

47、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

48、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。

49、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。

50、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

51、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。

52、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

53、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

54、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。

55、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

56、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計(jì)較，無限量地做、及時地做，而且不求回報(bào)，此即真正無量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無量。

57、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問，還要能身體力行。

58、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

59、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。

60、人生要為善競爭，分秒必爭。

61、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯誤的觀念。其實(shí)是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

62、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

63、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

64、每天無所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

65、愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業(yè)。

66、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

67、很多人都在做的事不一定對，當(dāng)螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？

68、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。

69、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)已志。

70、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

71、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。

72、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

73、不要怕犯錯，因?yàn)楫?dāng)你老時，這就叫經(jīng)驗(yàn)。

74、真的沒有人束縛住你。

75、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。

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