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在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？下面是小編為大家收集的2025年赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄80句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛(ài)的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱。現(xiàn)在，面對(duì)著香氣襲人的土地，我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國(guó)的一切；而且它也為我娓娓訴說(shuō)更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看，從此世界變美了。
2、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來(lái)講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼
3、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者，認(rèn)知自己的心靈原來(lái)持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它，但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂(lè)
4、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái)，作為詩(shī)人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó)，風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ)，星星奏起音樂(lè)，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語(yǔ)言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說(shuō)得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
5、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來(lái)指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客
6、我們讀書必須走愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名，不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。
7、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時(shí)代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂(lè)
8、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨(dú)，沒(méi)有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨(dú)。出處：霧中
9、人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過(guò)的風(fēng)。
10、嚴(yán)肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來(lái)的，以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(zhǎng)得只能開個(gè)玩笑而已。出處：荒原狼
11、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無(wú)聲的欲望提供語(yǔ)言。出處：彼得·卡門青
12、沒(méi)有什么比思念自己所愛(ài)的人更徒勞無(wú)益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌，歌中出現(xiàn)各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復(fù)，哪怕重復(fù)得并不合適。出處：彼得·卡門青
13、無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路，等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺(jué)失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅盤。出處：堤契諾之歌
14、我的生活確實(shí)古怪，他想，走過(guò)了奇怪的彎路。少年時(shí)，我只知道敬神和祭祀。青年時(shí)，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴(yán)寒，學(xué)會(huì)挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已�？墒�，后來(lái)我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處：悉達(dá)多
15、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠(chéng)，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多
16、而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺(jué)，即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。時(shí)間并無(wú)實(shí)體，僑文達(dá)，我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時(shí)間并非真實(shí)，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂(lè)，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處：悉達(dá)多
17、一座建筑，其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無(wú)路可走。因而一個(gè)人上升得越高，承擔(dān)的職務(wù)越重要，自由反倒越來(lái)越少，而責(zé)任越來(lái)越多。出處：玻璃球游戲
18、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子？這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè)的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣？出處：荒原狼
19、我無(wú)權(quán)去評(píng)判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專注于當(dāng)下，毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè)事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái)；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無(wú)意義。出處：悉達(dá)多
20、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)一個(gè)世代，那么他們未來(lái)必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過(guò)日子，同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià)，來(lái)引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌
21、一般而言，對(duì)于淺薄者來(lái)說(shuō)，對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述，因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語(yǔ)言，然而，對(duì)于虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來(lái)說(shuō)，情況恰恰相反。但是，向人們敘述某些既無(wú)法證實(shí)其存在，又無(wú)法推測(cè)其未來(lái)的事物，盡管難如登天，但卻更為必要。虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討，這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處：玻璃球游戲
22、我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應(yīng)該努力達(dá)到中心，而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處：玻璃球游戲
23、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無(wú)非來(lái)自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待，另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏，只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現(xiàn)。出處：堤契諾之歌
24、像一層紗幕，像一層薄霧，一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來(lái)—— 一天又一天地更加濃厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊，失去了往日鮮艷的顏色，變得骯臟起皺，縫邊已經(jīng)綻開，而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處：悉達(dá)多
25、聰明話沒(méi)有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
26、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚Ｗ⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。出處：悉達(dá)多
27、我們既已分道揚(yáng)鑣，各走各的路，因而我對(duì)你也就沒(méi)什么可奉獻(xiàn)的，我雙手空空，沒(méi)有忠言，沒(méi)有撫慰，沒(méi)有友誼，我伸出援助之手，對(duì)你又有什么益處呢？我坦白承認(rèn)吧，你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺(jué)得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處：玻璃球游戲
28、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
29、吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下
30、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫給姐姐阿德勒的信中說(shuō)，"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子，因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì)抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處：堤契諾之歌
31、當(dāng)初，要是你沒(méi)有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家，也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩(shī)的詩(shī)人，不揮筆的作家，不作曲的音樂(lè)家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無(wú)例外，全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
32、我們對(duì)自己要求越多，或者換句話說(shuō)，我們當(dāng)時(shí)的工作對(duì)我們要求越多，我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉，使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調(diào)和解中得到更新。出處：玻璃球游戲
33、年輕人，你要知道，嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴(yán)肅認(rèn)真是過(guò)高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過(guò)高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值，正因?yàn)槿绱�，我曾想活一百歲。而在永恒之中，你要知道，是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開一個(gè)玩笑。出處：荒原狼
34、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過(guò)。也許，有朝一日我能達(dá)到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌
35、愛(ài)不必請(qǐng)求，也不可要求。愛(ài)必須成為自己明確肯定的力量。它便不再是被牽引，而是去牽引�！兜旅装病�
36、不幸福就是一種恥辱，不能向別人敞開你的生活、遮遮掩掩就是恥辱�！读_斯哈爾德》
37、蒼穹中我是一顆星，將這世界打量，將這世界鄙夷，在自身灼燒中燃盡�！段沂且活w星》
38、聰明話沒(méi)有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界�！兜旅装玻喊Ｃ谞栃量巳R的彷徨少年時(shí)》
39、當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專注于當(dāng)下，毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè)事。《悉達(dá)多》
40、對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼《德米安》
41、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧妗！恫Ａ蛴螒颉?/p>
42、假如他在跳躍的一瞬間具有堅(jiān)信愿望會(huì)實(shí)現(xiàn)的心靈力量，他就飛上天空和星星結(jié)合在一起了�！秹�(mèng)系青春》
43、覺(jué)醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)，找到自我，固守自我。沿著自己的路向前走，不管它通向哪里《德米安》
44、絕大多數(shù)人在會(huì)游泳之前都不愿意游泳！人是為大地而降生的，不是為水而降生的。他們當(dāng)然也不愿意思考，因?yàn)樗麄兪菫樯疃Q生的，不是為思考而誕生的！《荒原狼》
45、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來(lái)沒(méi)有感到如此孤獨(dú)，我不是他的一分子，無(wú)法觸及他，天涯海角也沒(méi)有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)�！兜旅装病�
46、每一個(gè)人的一生代表他向自己擬定的道路，代表在這樣一條路上走的努力，代表一條路途的啟示�！夺葆迳倌陼r(shí)》
47、你不是愛(ài)情的終點(diǎn)，只是愛(ài)情的原動(dòng)力。我將這愛(ài)情獻(xiàn)給路旁的花朵，獻(xiàn)給玻璃酒杯里搖晃著的晶亮陽(yáng)光，獻(xiàn)給教堂的紅色圓頂。因?yàn)槟�，我�?ài)上了這個(gè)世界�！兜唐踔Z之歌》
48、年輕人不依賴批判和負(fù)面的東西而生活，他們靠感情和理想《朝圣者之歌》
49、鳥要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上，就得摧毀這個(gè)世界�！兜旅装病�
50、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐，因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹�，而他的悲劇也存在于此，因�(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱Ｇ榈姆纯古c阻撓�！痘脑恰�
51、人類是一個(gè)遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我們大家都在走向這個(gè)未來(lái)的途中，誰(shuí)也不知道這個(gè)未來(lái)是什么樣子，哪兒也沒(méi)有記載這個(gè)未來(lái)的法則�！秹�(mèng)系青春》
52、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中�！恫Ａ蛴螒颉�
53、人生十分孤獨(dú)。沒(méi)有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人，每一個(gè)人都很孤獨(dú)�！鹅F中》
54、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠(chéng)，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處�！断み_(dá)多》
55、世界上任何書籍，都不會(huì)給你帶來(lái)幸福，但它們會(huì)悄悄教育你，讓你成為你自己《詠書》
56、世上并沒(méi)有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里�！兜旅装病�
57、天才經(jīng)常孤立地降生，有著孤獨(dú)的命運(yùn)。天才是不可能遺傳的，天才經(jīng)常有著自我摒棄的傾向。
58、偉大的藝術(shù)家在生活上都是不幸的。當(dāng)藝術(shù)家饑餓的時(shí)候，打開他的袋子，袋子里始終是不能充饑的珍珠�！渡琛�
59、我除了要想按照我內(nèi)心自然產(chǎn)生的愿望去生活之外，別無(wú)他求，這為什么如此艱難？《夢(mèng)系青春》
60、我就像一棵秋天的樹，樹葉從它身邊飄落，但它毫無(wú)知覺(jué)，雨水從它一旁滴落，還有太陽(yáng)和嚴(yán)寒，生命已緩緩縮進(jìn)了它內(nèi)部最私密幽深之處。它沒(méi)有死，它在等待�！兜旅装病�
61、我渴求的，無(wú)非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？《德米安》
62、我樂(lè)于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿足于所見事物,我學(xué)會(huì)了看,世界變美了�！兜唐踔Z之歌》
63、我們不能讓我們的心遠(yuǎn)離生活，但可以塑造我們的心去超越偶然，從而不屈不撓地去凝視痛苦。《生命之歌》
64、我們的使命是在世界中展示一個(gè)島，也許是一個(gè)榜樣，至少是用生活去預(yù)示另一種可能性的來(lái)臨。《夢(mèng)系青春》
65、當(dāng)我們不幸的時(shí)候，不能再好生的去忍受生活的時(shí)候，那一棵樹會(huì)對(duì)我們說(shuō)：平靜，平靜，瞧著我。
66、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧妗?/p>
67、生活中的每一天，命運(yùn)都會(huì)在各個(gè)角落里期待著，每一天都很容易發(fā)生些什么事。
68、天真的人們能夠愛(ài)：這就是他們的秘密。
69、世界上任何書籍，都不會(huì)給你帶來(lái)幸福，但它們會(huì)悄悄教育你，讓你成為你自己。
70、大部分人都像被風(fēng)吹落，隨風(fēng)飄舞，掉于地上的樹葉一樣。但也有與星星相似的人，他們行走在固定的軌道上，多強(qiáng)的風(fēng)都吹不倒他們。他們本身?yè)碛凶约旱姆▌t和軌道。
71、啊，哈里，我們不得不越過(guò)這么多的污泥濁水，經(jīng)歷這么多的荒唐蠢事才能回到家里!而且沒(méi)有人指引我們，我們唯一的向?qū)青l(xiāng)愁。我準(zhǔn)備再次開始這場(chǎng)游戲，再嘗一次它的痛苦，再一次為它的荒謬無(wú)稽而戰(zhàn)栗，再次不斷地游歷我內(nèi)心的地獄�！痘脑恰�
72、找到自我，無(wú)論他的歸宿是詩(shī)人還是瘋子，是先知還是罪犯，這些其實(shí)和他無(wú)關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運(yùn)，然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。
73、樹木比人更深謀遠(yuǎn)慮，更持恒，更沉靜，就像它們的壽數(shù)遠(yuǎn)比人類長(zhǎng)久一樣。樹木比萬(wàn)物之靈更有智慧，只是人類很少傾聽它的道理。然而，一旦我們懂得諦聽樹的語(yǔ)言，那么我們短時(shí)、倉(cāng)促而躁進(jìn)的思想當(dāng)中，也能馬上得到無(wú)比的快樂(lè)。《園圃之樂(lè)》
74、我做自己不情愿的事，是因?yàn)橥耆恢绾蚊鎸?duì)自己。我恐懼長(zhǎng)久的孤獨(dú)，害怕心緒的各種細(xì)微、羞澀和熱切的波動(dòng)，害怕那常常泛起的愛(ài)的柔情�！兜旅装病�
75、看透這個(gè)世界，解釋它，蔑視它，那大概是大思想家的事。而我所關(guān)心的只是能夠愛(ài)這個(gè)世界，不蔑視它，不憎恨它以及我自己，能夠懷著愛(ài)心、欽佩與敬畏來(lái)觀察它以及我自己和所有生物。
76、對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。
77、你不是愛(ài)情的終點(diǎn)，只是愛(ài)情的原動(dòng)力;我將這愛(ài)情獻(xiàn)給路旁的花朵，獻(xiàn)給玻璃酒杯里搖晃著的晶亮陽(yáng)光，獻(xiàn)給教堂的紅色圓頂。因?yàn)槟�，我�?ài)上了這個(gè)世界。《堤契諾之歌》
78、哪怕最不幸的人生也會(huì)有陽(yáng)光明媚的時(shí)光，也會(huì)在沙礫石縫中長(zhǎng)出小小的幸福之花。
79、無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路，等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才感覺(jué)失望，才會(huì)明白其中的意義。所以的極端與對(duì)立都消失即是涅槃。
80、人必須找到他的夢(mèng)，然后路就好走了。但世上沒(méi)有恒久不變的夢(mèng)，新夢(mèng)會(huì)取代舊夢(mèng)，人不能堅(jiān)守某一個(gè)夢(mèng)。
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