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無(wú)心之過(guò)是可以諒解的 面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。以下是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄58條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、世上的人終其一生，都在尋求某個(gè)寶貴的東西，然而找到的人不多。即使幸運(yùn)地找到了，那東西也大多受到致命的損份。但是，我們必須繼續(xù)尋找。
2、生活不乏精彩，只是有的時(shí)候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福，不在于富足而在于滿足。滿足不在于多加燃料而在于減少火苗；不在于累積財(cái)富而在于減少欲念。人的欲望是無(wú)止境的而生命卻是有限的，有限的生命追求無(wú)盡的欲望，是不會(huì)得到滿足，放下貪欲追求平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活，是獲取幸福最簡(jiǎn)單的方法。
3、世是塵的世，所以我們何其愛(ài)水，洗塵的水，歲月如水，用來(lái)洗塵。
4、教之以禮，育之以德；傳之以道，導(dǎo)之以正。
5、天上太陽(yáng)再燦爛，陽(yáng)光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛(ài)生命做起，才會(huì)得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
6、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡，那就是心中的力量！
7、有人表面上很冷，其實(shí)內(nèi)心很熱；有人看上去很熱，實(shí)際上 很冷。與人交往，不要被表象迷惑，要深入對(duì)方的內(nèi)心，心靈的樣 子才是一個(gè)人為人的真實(shí)樣子。行走于世，哪能不與人交往？但與 人相交要做到心中有數(shù)，察心辨人是交友的重要一環(huán)，不察而交， 后果難料。
8、那么，我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_(kāi)，讓事物顯得渺小，少一些斤斤 計(jì)較，多一些寬容？事物本無(wú)大小，關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語(yǔ)言于 一句，攝大千世界于一塵"，便是說(shuō)明這種大小不二之奇理。
9、人生是一趟單程車，我們最應(yīng)該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過(guò)的，錯(cuò)過(guò)的，都不再回來(lái)；丟掉的，失去的，都不復(fù)擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛(ài)的要用心去愛(ài)；該留的，要真誠(chéng)挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。
10、順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。在實(shí)現(xiàn)自我追求幸福的過(guò)程中會(huì)遇到 各種逆境，我們要能夠"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。
11、再富再紅再成功也要面對(duì)生死無(wú)常的事實(shí)。在無(wú)常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。
12、若眾生需要，滿山遍野的一草一木無(wú)不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無(wú)經(jīng)不深，無(wú)經(jīng)不淺，無(wú)高無(wú)低，無(wú)大無(wú)小。眾生的心若能吸收應(yīng)用，即是微妙大法。
13、我們以為自己淡定，其實(shí)內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其 實(shí)非常另類；我們以為自己成功，其實(shí)已經(jīng)失敗；我們以為自己高 尚，其實(shí)靈魂齷齪；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常 常誤讀自己；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以 善待別人。
14、金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發(fā)現(xiàn)好處多多。最大的好處 大概有三：一是認(rèn)識(shí)了平等，王子和平民身份不是絕對(duì)不可互換；二是 懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無(wú)私，我不入地獄， 誰(shuí)入地獄。
15、在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺(jué)醒，去承擔(dān)命運(yùn)的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個(gè)起心動(dòng)念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。
16、對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情，我們無(wú)能為力；至于未來(lái)，它還沒(méi)有發(fā)生，關(guān)于它的一切不過(guò)是我們的想象。只有此刻，才是最真實(shí)的；也只有抓住此時(shí)此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。
17、佛說(shuō)：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來(lái)有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長(zhǎng)，也是如此，那是一個(gè)什么人，會(huì)做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過(guò)，有時(shí)候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時(shí)候，只能看見(jiàn)變化的結(jié)果，對(duì)促成結(jié)果的因素一無(wú)所知或所知有限。
18、我們學(xué)佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧和智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累，智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿。對(duì)于追求解脫、成就佛果的人而言，眾生給我們帶來(lái)的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理，并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺(jué)醒。
19、真誠(chéng)源于感恩之心：無(wú)論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會(huì)使我們成長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)和成就，所以對(duì)我們恩德很大，我們對(duì)眾生值得真誠(chéng)。包容源于平等之心：無(wú)論任何民族、任何宗教和任何國(guó)家，都懷著同一個(gè)夢(mèng)想而共存于同一個(gè)世界，地球是一個(gè)大家庭，我們應(yīng)該相互包容、相互和諧。
20、落英在晚春凋零，來(lái)年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀，一種灑脫？"自處超然，處人藹然；無(wú)事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。
21、道由心悟，豈在坐也？
22、性不偷盜。菩薩于自資財(cái)，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。
23、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
24、一日，朋友問(wèn)他的朋友：何為朋友？對(duì)方回答：我打了你你 不生氣，我有困難時(shí)你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也 是：不能以德報(bào)怨哪來(lái)朋友？天下皆然。
25、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。
26、主人可以隨意進(jìn)入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測(cè)。研究佛教而不真實(shí)信仰佛教的學(xué)者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。
27、每一天的生活都是一個(gè)新的開(kāi)始，所以，每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂(lè)和愜意。
28、很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人為外境所困，以至于自己的心常常囿于圍城而不得自在。佛家認(rèn)為，只有明心見(jiàn)性，看清自己的本心，才能找到癥結(jié)所在，解開(kāi)心中的死結(jié)，走出生活的圍城，達(dá)到心神的通暢。
29、人生什么最有價(jià)值？就是愛(ài)。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛(ài)心的人，永遠(yuǎn)都很快樂(lè)，而且活得有意義。
30、固然，見(jiàn)到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共 同的心理。看到別人賺錢，自己也想發(fā)財(cái)，這也是正常的現(xiàn)象。但是君子 愛(ài)財(cái)，取之有道，又不能貪心不足。人過(guò)于貪婪會(huì)喪失道德，又會(huì)被他人 利用，所以，忍貪確實(shí)是一個(gè)大問(wèn)題。
31、北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長(zhǎng)期修心，后者則直指人心見(jiàn)性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求"清靜"。庸人只道無(wú)聲即是"靜"，卻不知讓"心靜"才是真正的清靜。
32、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。
33、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
34、恒唯法師：命運(yùn)再給我們困難的時(shí)候，同時(shí)也給了我們一份堅(jiān)強(qiáng)，既然知道生命是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，沒(méi)有艱難，那只是一種幻想，生命有多長(zhǎng)，拿出命運(yùn)中所有的高尚，雙腳去量。
35、一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。
36、"我吸氣，讓自己身體平靜下來(lái)。我呼氣，讓自己心靈平靜下來(lái)。愿我身心平衡，愿我寧?kù)o自在，愿我解脫無(wú)礙。"——每天念誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來(lái)，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！
37、當(dāng)你覺(jué)得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺(jué)得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來(lái)就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無(wú)法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
38、我們都是歲月中的過(guò)客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們?cè)摿粝率裁床攀怯篮悖糠比A似夢(mèng)，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強(qiáng)求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。
39、天亮睜開(kāi)眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。
40、不能長(zhǎng)期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會(huì)。
41、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生，或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢欤蚴且驗(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多，就會(huì)覺(jué)得很沉重，進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋?xiě)眩靡环N豁達(dá)的心胸面對(duì)生活，那么，生活就會(huì)對(duì)你笑。
42、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行，你可以選擇訴說(shuō)，也可以自我消化，但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合？誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)？重要的是，學(xué)會(huì)整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。
43、春天來(lái)了，花自然會(huì)開(kāi)。秋天到了，葉自然會(huì)落。不用炫耀一時(shí)的得意，心持一份凝重，路才走的穩(wěn)妥。
44、山河歲月，能留住的東西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身邊的，只有自己，堅(jiān)定不移地跟著你，只有自己，不嫌棄自己，好與壞，都死皮賴臉地跟著。
45、私秘，有時(shí)是恐怖的，在暗夜里，游來(lái)蕩去，風(fēng)一樣，開(kāi)出詭秘的花來(lái)，一朵，又一朵。那些私秘，有時(shí)讓人喜悅，有時(shí)讓人恐怖，因?yàn)樘^(guò)私秘，就有秘不透風(fēng)的感覺(jué)，緊緊的，緊緊的，呼吸不過(guò)來(lái)，這樣的纏，可是，亦有隱秘的快樂(lè)，因?yàn)椋矫赜泻芏嗖豢筛嫒耍瓦@樣老死在心里，就像老死在江湖吧。
46、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？
47、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
48、寧?kù)o求自內(nèi)心，勿向外尋求！
49、世界在轉(zhuǎn)動(dòng)，而你只是一粒塵埃，就算你消失了，世界仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)。
50、無(wú)得無(wú)證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見(jiàn)增上慢人，名為外道。
51、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。 178．已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
52、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。
53、如果你不貪求、不占有，那就是自在圓滿。惟寬禪師說(shuō)："思之不及，議之不得，曰不可思議。"
54、我們的心如果有喜愛(ài)之心，憎惡的偏見(jiàn)也就產(chǎn)生了。由于喜愛(ài)便會(huì)怕失去，由于憎惡便不希望它來(lái)臨，于是痛苦便產(chǎn)生了。
55、心善自然美麗，心真自然誠(chéng)摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán)；澹泊寡欲可以養(yǎng)神，寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
56、我做研究的準(zhǔn)則無(wú)外乎四點(diǎn)：傾聽(tīng)異己；質(zhì)疑問(wèn)題；敢當(dāng)傻瓜；簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化。
57、佛以一音演說(shuō)法 眾生隨類各得解。
58、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓人生太累。
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