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這就好比一樣?xùn)|西明明是白的，卻讓我相信它是黑的，明明是長的卻說成是短的。下面是小編整理的佛語的語錄36條,歡迎大家閱讀。
1、人生是一個人的旅途，關(guān)鍵在于選擇道路。因為，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。
2、人生就是一個過程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價值和意義。苦難來襲時，面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會發(fā)現(xiàn)：幸福，如此簡單——從生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。
3、淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。
4、惡業(yè)使我們無法主宰、調(diào)伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質(zhì)。——堪忍尊者
5、管理不是開口指揮他人，而是身體力行做好榜樣。
6、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
7、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
8、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別。《金剛經(jīng)》
9、佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍溃墙涛覀內(nèi)绾稳グ萑耍簧嬢^。
10、[佛說]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
11、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。
12、"水"的柔弱自不必說，誰都能想象得到。然而"水滴穿石"的現(xiàn)象又印證了水的"剛強(qiáng)"超過堅硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強(qiáng)"的呢？這里面蘊(yùn)藏著一種巨大的力量，那就是——堅持！水的不懈堅持可以把石頭滴穿。也就是說，簡單的事情只要你能堅持不懈地去做，就能得到一個偉大的結(jié)果。
13、老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
14、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識地培養(yǎng)一些讓你快樂的習(xí)慣，隨時 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會一直感到可憐。快樂也許 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
15、把慈悲形象化，付諸具體的行動。
16、常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會后悔。
17、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補(bǔ)。我們應(yīng)該時刻抱著這樣的態(tài)度：自己對別人的態(tài)度，就是別人對自己的態(tài)度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關(guān)心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
18、有智之人若遇惡罵，當(dāng)作是念：是罵詈字，不一時生，初字出時，后字未生，后字生已，初字復(fù)滅。若不一時，云何是罵？直是風(fēng)聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰當(dāng)受罵？然彼罵者，即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種：有內(nèi)，有外。我于外風(fēng)都不生瞋，云何于內(nèi)而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實，二者虛。若說實者，實何所瞋？若說虛者，虛自得罵，無預(yù)我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。
19、有眾生相即有眾生見。
20、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地?fù)肀恪?/p>
21、大干一粟未為寬，打破娘生赤肉團(tuán)；萬法本閑人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀
22、禪的方法是：認(rèn)識自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的現(xiàn)前。
23、妄息心空，真知自現(xiàn)。
24、我們的失敗，有時和素質(zhì)無關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
25、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。——《涅盤經(jīng)·梵行品》
26、快樂的人生是從接受缺憾開始的，接受一個不那么完美的自己，學(xué)會說：我不再需要什么，我很滿意。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能，從而成為一個更美麗、更圓熟、更富有、更令眾人羨慕的人。不是這樣的。很多時候，我們恰恰需要做減法。心思單純，生活簡單就很好。
27、過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。
28、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執(zhí)于苦時，苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔(dān)待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。
29、世間有情眾生，本能上都想離苦得樂。
30、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
31、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
32、一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。
33、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧靜的心態(tài)觀大地眾生相，聽眾生之心聲。
34、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價值。
35、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
36、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。