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在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。語(yǔ)錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的家庭教育的語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇1
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷，湖泊干涸時(shí)，也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時(shí)。
3、出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
4、生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
5、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的'一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。
6、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
7、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
8、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的。——證嚴(yán)法師
9、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
10、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。
11、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
12、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無(wú)所不遍。
13、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經(jīng)》
14、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
15、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇2
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說(shuō)·極度經(jīng)》
3、識(shí)性識(shí)相，皆不離心；心所心王，以識(shí)為主；歸心泯相，總言唯識(shí)。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識(shí)簡(jiǎn)心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長(zhǎng)溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
4、先誅愛本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品
5、見有見，聞?dòng)新劊钣心睿R(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
6、芭蕉生實(shí)死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。
7、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評(píng)價(jià)，淡然地面對(duì)一切是非功過(guò)，我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
9、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩(shī)行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
10、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
11、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
12、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。
13、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
14、對(duì)他人友愛，才能收獲愛。
15、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè)融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè)起來(lái)。
16、調(diào)與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
17、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實(shí)中的謊言，隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧！
18、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
19、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的.事，那就離"天堂"比較近了。相反，對(duì)物質(zhì)的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無(wú)明極重暗。《天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安！
21、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
22、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
23、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè)，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物，就可以一花一世界，一草一天堂。
24、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
25、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
26、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
28、物而不物，故能物物。
29、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
30、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
31、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
32、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。
33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
34、不可見，了了見；無(wú)有知者，無(wú)不知者。
35、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
36、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
37、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
38、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
39、站在同一起跑線上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。
40、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂(lè)！
41、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的問(wèn)候依舊。
42、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
43、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
44、有懷疑的過(guò)程才有思考，沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。
45、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
46、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
47、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
48、對(duì)學(xué)生要恰當(dāng)?shù)匕盐諏捙c嚴(yán)。在寬方面，給予學(xué)生一個(gè)提高的過(guò)程；在嚴(yán)方面，做到言必信，令必行。
49、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
50、我們初學(xué)自行車的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車把，可還是會(huì)摔倒，后來(lái)，我們有時(shí)還想不握車把試試。會(huì)者不難、熟能生巧啊！
51、學(xué)校是知識(shí)的海洋，家庭是成功的保障。
52、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。
53、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
54、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
55、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
56、正是。你得罪我，那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
57、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見上帝。
58、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇3
1、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
4、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
5、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
6、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
7、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
8、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)儭Ｅc年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
9、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
10、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！
11、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
12、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
13、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的`。
14、這種權(quán)利我沒(méi)有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
15、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì)在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
16、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
17、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
18、本色做人，角色做事。
19、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
20、作為教育者，要想讓孩子愛學(xué)習(xí)，必須自己先做讀書人。教師如此，家長(zhǎng)也是如此。
21、凡圣情盡，體露真常。
22、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
23、在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認(rèn)一次，那份生命的光芒……
24、覺悟生死如夢(mèng)，一切求心自息。
25、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
26、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
27、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(zhǎng)日久，他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然，教師會(huì)竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng)，對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情。現(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、滿飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂(lè)。
29、為自己負(fù)責(zé)；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
30、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
31、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
32、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的！
33、人生是一場(chǎng)馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！
34、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
35、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！
36、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。
37、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
38、你為甚么帶他來(lái)？這里只有你一個(gè)人才能進(jìn)來(lái)。除了你之外，我誰(shuí)也不愛見。
39、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的尊重總會(huì)收到回報(bào)，而一次小的疏忽，無(wú)論多么微不足道，某一天都會(huì)被記起來(lái)。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇4
1、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說(shuō)·極度經(jīng)》
2、先誅愛本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品
3、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
4、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人 生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。
5、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
6、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴(yán)法師
7、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
8、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！
9、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
10、極端的利己和利他都是不公正的。"
11、人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"
12、過(guò)程很殘酷，結(jié)果很美好；過(guò)程很美好，結(jié)果很殘酷！"
13、見無(wú)所見，即名正見。
14、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái)，為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
15、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
16、看得見的學(xué)生觀，看不見的教師觀。
17、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
18、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
19、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
20、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
21、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
22、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
23、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
24、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
25、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
26、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
27、一天一小步，一周一大步，一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
28、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無(wú)私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。
29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
30、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。
31、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
32、要學(xué)會(huì)找同類找同伴，更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
33、愛是相對(duì)公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的，我們對(duì)你的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的'明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。
35、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
36、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
37、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛。
38、沒(méi)有愛的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒(méi)有愛便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
39、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
40、對(duì)呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
家庭教育的語(yǔ)錄 篇5
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。
5、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
6、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師
7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
8、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
9、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
10、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。
11、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
12、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
13、妄念不生為禪，坐見本性為定。
14、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。
15、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的`平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
16、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽上去象是一樣好聽。
17、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
18、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
19、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
20、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！
21、本來(lái)可以是一棵樹，最悲哀的是還沒(méi)成材的時(shí)侯被人拔出來(lái)成了棍棒。"
22、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
23、在人與人的社會(huì)中我們要追求人格的平等。"
24、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績(jī)優(yōu)秀。
25、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
26、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
28、一念永歇，直至無(wú)生，頓證菩提，毫無(wú)羅嗦。
29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
30、于畢竟空中熾然建立。
31、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
33、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
34、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒(méi)有原因地等。
35、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
36、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。
37、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
38、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。
39、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們?cè)谌松鹋芫�上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇6
1、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說(shuō)·極度經(jīng)》
2、謂地界、水火空風(fēng)識(shí)界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說(shuō)也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂(lè)，因更樂(lè)便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經(jīng)》卷三，《度經(jīng)》
3、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空海《即身成佛義》
4、女孩子一個(gè)人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們?nèi)窟B本帶利還回來(lái)。不要相信誓言，不要相信承諾，事實(shí)能證明一切，真正愛你的人，不會(huì)給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì)喝酒，但是不管在任何場(chǎng)合都不能讓自己喝醉。
5、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。
6、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
7、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
8、你對(duì)你所愛的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
9、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
10、那么，去愛一些其他人吧。
11、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì)在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
12、無(wú)私化雨，有物皆春。
13、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
14、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)的大合唱。
15、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
16、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
17、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
18、念有念無(wú)即名邪念，不念有無(wú)即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
19、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
20、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
21、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
22、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
23、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
24、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
25、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
26、以不著相故，雖事來(lái)即應(yīng)，而天君泰然不為所動(dòng)；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無(wú)廢事。
27、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
28、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
29、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
31、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語(yǔ)言。
32、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動(dòng)中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。
33、一天一小步，一周一大步，一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
34、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
35、想不受傷害就長(zhǎng)大，貌似也不是沒(méi)可能。
36、聽人勸，吃飽飯，沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
37、別對(duì)你根本不了解的東西妄加評(píng)論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評(píng)價(jià)人們——雖然，這總是免不了。
38、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。
39、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。
40、幸福在哪里？幸福在家里。
41、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
42、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵(lì)孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
43、大部分道理我們都知道，可是知道有什么用？
中國(guó)家長(zhǎng)犯的第一大錯(cuò)誤就是不讓孩子把話說(shuō)完。
45、沒(méi)有時(shí)間教育兒子，就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
46、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。
47、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
48、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
49、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
50、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
51、興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
52、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。
53、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
54、愛喜生憂，愛喜生畏，無(wú)所愛喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
55、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空海《即身成佛義》
56、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
57、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
58、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩(shī)行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
透過(guò)煩惱轉(zhuǎn)成智慧，這個(gè)煩惱才有意義。
60、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
61、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
62、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的.生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。
63、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
64、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
65、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
66、兒童時(shí)期的肥胖，不僅僅會(huì)影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對(duì)肥胖兒與正常兒進(jìn)行對(duì)照研究發(fā)現(xiàn)，肥胖兒的自我意識(shí)受損，自我評(píng)價(jià)低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識(shí)受損程度隨肥胖程度增加而加重。
67、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
68、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時(shí)，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說(shuō)，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
69、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì)，才能給老百姓帶來(lái)希望。"
70、黑格爾說(shuō)：無(wú)知的人是不自由的。所以學(xué)習(xí)讓人自由起來(lái)。"
71、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"
72、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
73、把孩子的生命安放在天地自然之中。
74、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
75、花不是盯著開放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開放的。
76、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
77、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
78、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
79、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
80、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
81、順其自然，再說(shuō)一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。
82、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
83、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
84、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對(duì)孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
85、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
86、北京有個(gè)痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒(méi)有人理他，又去罵金庸，金庸回過(guò)頭來(lái)一摸，原來(lái)是個(gè)小孩，一邊玩著去吧。
87、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆
88、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
89、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
90、先誅愛本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品
91、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
92、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
93、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場(chǎng)"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶崳薏坏脹_到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模瑯O端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。
94、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻，將我?guī)蛞粋�(gè)琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂(lè)，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
95、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
96、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經(jīng)》
97、憂愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對(duì)憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
98、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
99、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
100、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
101、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
102、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
103、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
104、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
105、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
106、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
107、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。
108、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
109、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
110、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
111、今天的中國(guó)，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
112、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
113、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
114、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
115、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
116、物而不物，故能物物。
117、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
118、本色做人，角色做事。
119、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。
120、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
121、其實(shí)，無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
122、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話，堅(jiān)持，不是一個(gè)苦力活。
123、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
124、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
125、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
126、大道無(wú)門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
127、不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
128、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
129、站在同一起跑線上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。
130、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂(lè)！
131、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。
132、聽人勸，吃飽飯，沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
133、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的！
134、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了，還會(huì)有行動(dòng)嗎？還會(huì)有成功的可能嗎？
135、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
136、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
137、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。
138、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
139、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
140、太陽(yáng)燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來(lái)的光線。——中山大學(xué)古南永
141、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。
142、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
143、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對(duì)手。
144、愛喜生憂，愛喜生畏，無(wú)所愛喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
145、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
146、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
147、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
148、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
149、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì)一生過(guò)好。
150、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，幫助更多需要幫助的人。
151、對(duì)他人友愛，才能收獲愛。
152、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
153、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師
154、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
155、小參僧問(wèn)："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
156、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
157、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。
158、心理學(xué)的角度，我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個(gè)女孩子，并且認(rèn)為她對(duì)你也有點(diǎn)意思，那就主動(dòng)點(diǎn)，別跟她搞拉鋸戰(zhàn)，自己難受，說(shuō)不定你喜歡的人也痛苦。
159、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。
160、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽上去象是一樣好聽。
161、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
162、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
163、今天的中國(guó)，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
164、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"
165、幸福是一種有希望的等待。"
166、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
167、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
168、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
169、讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
170、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。
171、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
172、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
173、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
174、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
175、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
176、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育
177、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
178、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
179、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
180、在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
181、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
182、孝道，最寶貴的財(cái)富。
183、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
184、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
185、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
186、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
187、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
188、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。
189、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
190、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
191、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。
192、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨(dú)立思考決斷；有錢走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
193、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
194、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！
195、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。
196、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
197、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
198、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
199、所謂智力，就是閱讀能力。
200、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
201、吾人事事依照佛說(shuō)去行，心中卻一無(wú)其事，方是不住法相；心中雖無(wú)其事，依舊精進(jìn)去行，方是不住非法相。
202、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
203、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
204、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
205、不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
206、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
207、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。
208、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。
209、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
210、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩，做自己的女人最美。
211、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
212、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
213、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。
214、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
215、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
216、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
217、物而不物，故能物物。
218、無(wú)私化雨，有物皆春。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇7
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、孝道，最寶貴的財(cái)富。
3、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
4、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來(lái)，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
5、有求皆苦，無(wú)欲則剛。
6、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
8、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。
9、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
10、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
11、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。
12、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨(dú)立思考決斷；有錢走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
13、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
14、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！
15、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。
16、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
17、老師，您是雨露，灌溉著幼苗的夢(mèng)想；您是太陽(yáng)，照亮了學(xué)子的.前程；您是馬達(dá)，推引著我們進(jìn)步。今天是教師節(jié)，沒(méi)有豐厚的禮物，只有簡(jiǎn)單的祝福，愿您每天笑容滿面，幸福快樂(lè)。10愛國(guó)教育，至誠(chéng)諄諄；尊師重道，你的囑愿；孝敬美德，苦口婆心；一生授教，無(wú)悔無(wú)怨；你的形象，高大燦爛；教師節(jié)到，學(xué)生祝愿；愿你健康，一生平安！
18、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
19、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
20、所謂智力，就是閱讀能力。
21、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
22、吾人事事依照佛說(shuō)去行，心中卻一無(wú)其事，方是不住法相；心中雖無(wú)其事，依舊精進(jìn)去行，方是不住非法相。
23、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
24、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
25、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
26、不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
27、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇8
1、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
2、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
3、父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
4、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
5、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
6、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已。
7、父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
8、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
9、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已。
10、心系孩子，言傳身教，家庭教育名言警句。情灑家庭，溝通重要。舒（書）香盡染，文明禮貌。暢想未來(lái)，不唱高調(diào)。
11、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是培根教育。
12、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
13、從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡(jiǎn)單，解決問(wèn)題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區(qū)二是學(xué)校教育的失當(dāng)三是社會(huì)文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)四足缺乏社會(huì)救濟(jì)措施五是法制教育相對(duì)滯后六是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
14、在開始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)中極為重要，甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?/p>
15、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開車或把自己孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。"
16、請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
17、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。
18、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開車或把自己孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
19、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
20、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
21、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育，還可以是和平探討出真理的共同進(jìn)步的教育。
22、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾
23、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在知識(shí)本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。"
24、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
25、成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
26、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的`孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。
27、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
28、家庭教育不是一味的說(shuō)教，家長(zhǎng)更多的時(shí)候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者“引玉者”的角色。
29、家庭教育不是一昧的說(shuō)教，家長(zhǎng)更多的時(shí)候應(yīng)該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
30、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
31、在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇9
1、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、問(wèn)：萬(wàn)法唯識(shí)者，于諸識(shí)中何識(shí)究竟？答：唯阿摩羅識(shí)，此云無(wú)垢凈識(shí)，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
3、阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
4、[禪語(yǔ)感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
6、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、善于利用時(shí)間的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是修持參禪的好機(jī)緣。
8、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師
9、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受，而是心境的坦然。
10、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
11、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
12、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
14、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
15、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
16、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
17、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的人性表現(xiàn)。
18、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
19、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
20、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
21、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
22、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒(méi)于有地；若無(wú)照無(wú)悟，則昏云掩蔽于空門。
25、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
26、境無(wú)自性，由見而有，不見即無(wú)。見無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺，覺則不動(dòng)。
27、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，現(xiàn)前。
28、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
30、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
31、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
32、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
33、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
34、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
35、你的灰太狼忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
36、向來(lái)覺得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
37、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的`弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
38、變強(qiáng)的過(guò)程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
39、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。
40、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
41、真正讓孩子走向獨(dú)立，執(zhí)著于自己夢(mèng)想的，不是父母以"爸媽沒(méi)本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對(duì)得起爸媽對(duì)你的付出"的所謂"激勵(lì)"來(lái)綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時(shí)讓孩子確信父母的愛是無(wú)條件的，與成功與否無(wú)關(guān)，孩子反而更會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取成功。
42、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
44、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"
45、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
46、人可以不斷犯錯(cuò)，但絕不能犯要命的錯(cuò)。
47、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
48、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華
49、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
家庭教育的語(yǔ)錄 篇10
1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛集體”的主人翁意識(shí)樹立榜樣。
2、09秋開學(xué)始，積極參加學(xué)校的校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說(shuō)累。
3、在班級(jí)工作中，作為“家委會(huì)”成員，積極為班級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡己所能，分擔(dān)班級(jí)事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動(dòng)，管理班級(jí)博客。
4、在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛己愛人”的高尚情操。學(xué)校開展“校長(zhǎng)接見”活動(dòng)中，鼓勵(lì)孩子寫出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級(jí)其他孩子向上、向善的潛力。
5、學(xué)校開展“節(jié)約壓歲錢抗旱獻(xiàn)愛心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)中，搜集圖片，撰寫博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細(xì)微處入手，化“教育”為無(wú)形，“潤(rùn)物”于“無(wú)聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個(gè)“工作著是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的`工作場(chǎng)所，讓孩子明白“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值”“只有認(rèn)真工作才能贏得認(rèn)可、尊重”的理念。
8、引導(dǎo)孩子讀書看報(bào)，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認(rèn)知上，“點(diǎn)石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇11
1、先誅愛本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品
2、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
3、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡(jiǎn)單的幸福。
4、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競(jìng)爭(zhēng)、接受考驗(yàn)，才會(huì)成功。
5、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái)，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
6、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
7、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。
8、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
9、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達(dá)。
10、但誰(shuí)能算得出，在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí)，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個(gè)人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來(lái)。
11、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
12、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。
15、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的`能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
16、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對(duì)我的好，您的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，一天的時(shí)間，表達(dá)不完我對(duì)你的感激之情，謝謝您！
17、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
18、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
19、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
20、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯(cuò)誤的判斷。
21、你的敵人最多的時(shí)候，就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"
22、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
23、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。
24、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
25、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
26、當(dāng)你覺得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
27、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
28、出世法必須離開分別心，在絕對(duì)上作觀。
29、法身自在無(wú)方，觸目無(wú)非正覺。
30、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。
31、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
32、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。
33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
34、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
35、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。
36、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
37、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。
38、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
39、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會(huì)。
40、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
41、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
42、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
43、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
44、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
45、你的敗因只有一個(gè)，就是與我為對(duì)手。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇12
1、愛喜生憂，愛喜生畏，無(wú)所愛喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品
2、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
3、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
4、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
6、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì)一生過(guò)好。
7、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，幫助更多需要幫助的人。
8、對(duì)他人友愛，才能收獲愛。
9、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
10、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師
11、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
12、小參僧問(wèn)："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
13、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
14、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。
15、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天，也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
16、對(duì)于女童的教育，中國(guó)人民公安大學(xué)、犯罪心理學(xué)教授李玫瑾認(rèn)為，1—6歲沒(méi)教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子，長(zhǎng)大后容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點(diǎn)，現(xiàn)在就多多加油吧。
17、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時(shí)，不同顏色的組合，不僅能夠營(yíng)造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
18、心理學(xué)的角度，我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個(gè)女孩子，并且認(rèn)為她對(duì)你也有點(diǎn)意思，那就主動(dòng)點(diǎn)，別跟她搞拉鋸戰(zhàn)，自己難受，說(shuō)不定你喜歡的人也痛苦。
19、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
20、當(dāng)你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽上去象是一樣好聽。
21、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
22、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
23、今天的中國(guó)，外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
24、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
27、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
28、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
29、讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
30、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。
31、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
32、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
33、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
34、花不是盯著開放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開放的。
35、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng)，步步緊跟；三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
36、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
37、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
38、一放下，一切放下，永永放下，名萬(wàn)緣放下。
39、大道無(wú)門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
40、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
41、同在一個(gè)班級(jí)，教是一樣的教。如果你沒(méi)有按照老師的要求去做，沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任，不要向孩子提學(xué)習(xí)要求，更沒(méi)有資格責(zé)備他們。
42、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無(wú)情。
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì)，倘若沒(méi)了您的指引，螺旋的.圈數(shù)不會(huì)如此之少，也不會(huì)如此之順。
44、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí)，你做做題？對(duì)于人生，你說(shuō)你經(jīng)歷了？眼高手低比一無(wú)所知可恨，別怪我們心中不屑。
45、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
46、順其自然，再說(shuō)一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。
47、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
48、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。
49、但是若要真的走的更遠(yuǎn)，更高，你需要拼到最后，拼的是實(shí)力。它包括：態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。
50、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
51、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。
52、要學(xué)會(huì)找同類找同伴，更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
53、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
54、知識(shí)如果不能生成智慧，那么知識(shí)就是"知障"，知識(shí)就變成了垃圾。
55、傾聽孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，感受著孩子的感受。
56、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國(guó)，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育，因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育！
57、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。
58、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
59、有誰(shuí)這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái)。
60、任大小姐，這幾年來(lái)我待你怎樣？
61、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。
62、人可以不斷犯錯(cuò)，但絕不能犯要命的錯(cuò)。
63、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功。――布魯爾·卡特
64、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
65、這根本不是你的錯(cuò)，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來(lái)。
66、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇13
1、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經(jīng)》卷三
2、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評(píng)價(jià)，淡然地面對(duì)一切是非功過(guò)，我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
3、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說(shuō)的言語(yǔ)都要是正語(yǔ)，利益別人之語(yǔ)，借著不斷的熏修，將原來(lái)不習(xí)慣以愛語(yǔ)贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語(yǔ)、柔軟慈悲的心。
4、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
5、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明"，被認(rèn)為是一種罪。——梅原諦愚禪師
6、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
7、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
8、把握當(dāng)下，恒持剎那。
9、本性者，是汝無(wú)生心。定者，對(duì)境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。
10、所謂同體慈悲，便是如實(shí)的了知，一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
11、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！
12、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能。
13、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
14、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
15、那么，去愛一些其他人吧。
16、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化，中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
17、每個(gè)人都是我們生活時(shí)代的扮演著。"
18、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變，要善待自己善待社會(huì)。"
19、極端的利己和利他都是不公正的。"
20、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì)在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
21、在人與人的社會(huì)中我們要追求人格的平等。"
22、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與揭丑運(yùn)動(dòng)。"
23、讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
24、無(wú)私化雨，有物皆春。
25、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
26、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
27、當(dāng)你覺得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
28、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
29、無(wú)住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長(zhǎng)不短，不去不來(lái)，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
30、對(duì)境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。
31、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
32、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒(méi)有原因地等。
33、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
34、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
35、凡是簡(jiǎn)單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒(méi)有人能隨隨便便成功，每個(gè)人的成功都需要付出超常的代價(jià)和努力；凡是天上掉下來(lái)的餡餅，里面一定包裹著欺詐！
36、我總結(jié)溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的.溺愛可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
37、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
38、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫未來(lái)！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
39、用愛心啟迪孩子的心靈，用激情點(diǎn)燃孩子的智慧。我們的學(xué)生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗；我們的教育由于關(guān)愛和賞識(shí)而充滿溫情，這是最珍貴的！昨天已過(guò)去，今天要面對(duì)，明天是籌劃，用昨天的經(jīng)驗(yàn)面對(duì)今天，要用今天所有的智慧來(lái)為明天做準(zhǔn)備，只有把握好今天，把今天的事做得盡善盡美，才能有昨天美好的回憶，明天宏偉的藍(lán)圖！
40、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
41、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。
42、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
43、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
44、對(duì)呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
家庭教育的語(yǔ)錄 篇14
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心，即說(shuō)此心自性清凈，此心即是庵摩羅識(shí)。（古印度）無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空海《即身成佛義》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四
4、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、對(duì)所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來(lái)。
6、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
7、改過(guò)宜勇，遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來(lái)之智慧。
8、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。
9、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
10、妄念不生為禪，坐見本性為定。
11、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
12、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
13、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評(píng)的語(yǔ)言過(guò)于偏激，會(huì)給孩子心靈造成傷害。當(dāng)孩子發(fā)生過(guò)錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)在感情上要多一點(diǎn)關(guān)心。只有孩子自身意識(shí)到錯(cuò)誤，避免下次再犯，他才會(huì)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。
14、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)儭Ｅc年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
15、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的，你干你的就是了。
16、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
17、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的.時(shí)候，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
18、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
19、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
20、中國(guó)改革開放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
22、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
23、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
24、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
25、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。
26、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安危苦樂(lè)隨遇而安。
27、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
28、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
29、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
30、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
31、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語(yǔ)言。
32、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒(méi)有原因地等。
33、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
34、對(duì)于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對(duì)于世界，它的存在是必然的。
35、論行為，習(xí)慣重；論學(xué)習(xí)，思維重。
36、每個(gè)孩子都是天使，每個(gè)孩子都是第一名，每個(gè)孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來(lái)不到這個(gè)世界上！可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
37、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫(yī)院聯(lián)系過(guò)了，如果這樣的錯(cuò)誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫(yī)院了，還是免費(fèi)的。"——西安交大黃慶懷
38、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
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