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古人作文
更新時間:2023-09-04 17:18:42
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關(guān)于古人作文

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的關(guān)于古人作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于古人作文1

  “身前雄兵掃六合,死后江海日月明,春秋成秦經(jīng)二世,一世功過后人評。”

  公元前259年至210年,中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主——秦始皇稱帝。對中國和世界的歷史均產(chǎn)生深遠(yuǎn)重大的影響。被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

  古人不遠(yuǎn),我最喜歡的歷史人物——秦始皇。雖然,沒有司馬遷“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的偉大胸襟;也不是坐著輪椅挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士,霍金。但他卻是歷史上深受后人評價的為偉人。

  秦始皇,別名嬴政,趙政,秦王政,隸屬于華族,出生于邯鄲。不就統(tǒng)一了六國而且建立中央集權(quán)制度,并修建了舉世聞名的長城。在秦始皇39歲時完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。他并不是像司馬遷所寫的《史記》記載的.暴君,而是一個叱咤風(fēng)云、富有傳奇色彩的劃時代人物,也是中國歷史上第一個多民族中央集權(quán)封建帝國的創(chuàng)立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統(tǒng)一六國,采取了遠(yuǎn)交近攻,分化離間連橫的策略。秦始皇親政后聽取李斯進(jìn)獻(xiàn)滅六國建議,著手規(guī)劃統(tǒng)一六國大業(yè),并由遠(yuǎn)及近,集中力量各個擊破,先北取趙,中取魏,南取韓,然后再進(jìn)取燕楚齊三國,終滅了六國建立秦;秦始皇為了保護(hù)北部邊境人們的生命財(cái)產(chǎn)安全和減少人民的負(fù)擔(dān),修筑了長城,這綿延萬里的長城并不只是一道單獨(dú)的城墻,而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營城衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺多種防御工程所組成的一個完整體系。

  之后,又尋長生不老藥,修建陵墓,最后躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績,想必不用后人來評價,早已深深地印在了我們的心中。

  千百年來,有多少人不去再意這“千古一帝”,只是簡簡單單的評價他的豐功偉績,但是記住:古人不遠(yuǎn),我最喜愛的歷史人物——秦始皇。

關(guān)于古人作文2

  任光陰的流逝,“知之為知之,不知為不知”的誨人之心一直被人們所傳頌;任時光的變遷,你“采菊東籬下,悠然見南山”的高尚情懷一直被人們所尊崇;任時代的轉(zhuǎn)換,你“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的樂觀心態(tài)一直為人們所推崇?

  孜孜不倦,誨人之心

  時光回到了兩千五百年前,你手拿課本,聚精會神的講訴著一個個真理。你傾其所學(xué)讓你的三千弟子滿腹才識,你孜孜不倦教導(dǎo)他們要謙虛要好學(xué)。就這樣你“知之為知之,不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度,你“己所不欲,勿施于人”的高尚情操教導(dǎo)了一代又一代的學(xué)子。直到今天你留下的文學(xué)藝術(shù),你待人處事之道仍是我們學(xué)之不盡,取之不完的珍貴財(cái)富。謝謝你——孔子!

  不汲汲于富貴

  你厭倦了塵世的爾虞我詐,官場的勾斗角嗎?你放棄了塵世的喧囂與榮華富貴,棲息與田園,耘作于田間,做起了默默無聞的五柳先生。你以著文章自娛,以菊花為志,所以我們才得以去歌頌?zāi)且黄Ч挪恍嗟腵佳作,所以我們才得以去領(lǐng)會那“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適情懷。謝謝你——陶淵明。

  相信黎明不遠(yuǎn)

  記憶穿越了時光,轉(zhuǎn)換了天空停留在了你的面前。眼前的你飽經(jīng)喪亂,但仍堅(jiān)定著目標(biāo)前進(jìn)。你懷著一顆愛國熱心為民辦事,但卻使你陷入了重重困境,但你仍然相信重重的山峰也藏著一條通向世外桃源的小徑。你的一句感慨“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”鼓勵了多少身在迷途的人們,給多少處于困境的人們戰(zhàn)勝困難的信心,謝謝你——陸游。

  任歷史的車輪滾滾而去,不變的是你們給后人留下的精神財(cái)富、文學(xué)財(cái)富,你們離我們不遠(yuǎn),你們的精神一直在人世間流傳,一直在生活中重現(xiàn)。

關(guān)于古人作文3

  該怎么來詮釋你,你這“謫仙人”。“高山安可仰,徒此揖清芬”

  “五歲誦六甲,十歲觀百家,十五觀奇書,作賦凌相如”。你抱著鐵杵磨成針的毅志在詩書的海洋終飽嘗美味,愿奮其智能而為輔弼讓大唐芬芳永存,然而滿腔赤誠無人理睬,一片忠心無人問津。因?yàn)樵谒磥恚隳菨M腹的經(jīng)綸只是他在鶯歌燕舞時助興的絲竹,什么家國天下,即是你一個愚腐文人所能駕馭,讓你衣食無憂也只是為了一首《清平詞》“一枝紅艷露凝香,云角巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝”試問一個志可凌云的七尺男兒,怎受的了這般屈辱,你的傲慢不允許,你的.清高更不會安于斯,止于斯。君王為你調(diào)羹,貴妃為你磨墨,高力士為你脫靴,在滿是烏鴉的世界里白鶴便是烏鴉,此地不容的你。

  于是你放逐天涯,訪名山,與仙人為友,游大江,與香草相如,尋仙問道,你飄逸如仙,好不逍遙、自在。“天門中斷楚江,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”然而浩蕩的江水流不盡你于國于民之憂,高峻的青山遮不住你忠君報(bào)國之情。嘆報(bào)國無門,思忠君不路,“美人如花隔云端——上有青冥之長天,下有淥水之波瀾”。你追不到美人,只能吟一首《長相思》,讓高山體味,讓流水共勉。品味這《長相思》摧心肝,不僅淚流。然而你卻沒有沉溺傷痛,“人生行樂亦如此,古來萬事東流水”,你的豁達(dá)著實(shí)令人佩服。也許是因?yàn)槟愕膱?zhí)著,堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”,一個執(zhí)著于理想的人是美麗的。你的執(zhí)著成就著你的芬芳,你的豁達(dá)鑄就了你的個性。

  遺世孤立,追求自由,這是你;嫉惡如仇,輕財(cái)好義,也是你;志達(dá)高遠(yuǎn),仁義治道,還是你。沒有人知道如何詮釋你,于是你以酒為伴,但愿長醉不愿醒,酒香熏出了一篇篇流世之作,熏出了一個仙人。

  清風(fēng)月夜,我設(shè)下美酒邀您品嘗,讓你的在酒的陪伴下,繼續(xù)播撒你的清芳。

  將進(jìn)酒,杯莫停。

關(guān)于古人作文4

  印象中的古代只與盛唐有關(guān),晚風(fēng)輕舟以及與秦淮河上《后庭花》類似的奢靡。或許日晝時能覓到锃石官道,但總感覺骨子里是無能擊破的腐朽與輕蕩。

  時日里讀到了《史記》,順著作者獨(dú)具匠心的筆觸如同孔孟圣賢一樣周游列國。于是才發(fā)現(xiàn),我們難以尋覓的高尚已被標(biāo)榜到天上,微縮成璀璨夜星以及暮色里沖淌著的腥紅。

  韓非

  “察見淵魚”是最能精簡概括韓非一生的話語。你博學(xué)廣才,學(xué)富五車。然而不得韓王夜半虛席,反被嬴政激賞。也就罷,你的法、術(shù)、勢就要貫于君王,卻“未容君王得見面,反被楊妃遙側(cè)目。”往日同窗今朝秦相妒你賢才,暗地傷你。再后司馬遷敬你,留下了“韓非囚秦,《說難》《孤憤》”的語句,由此我便相信你是戰(zhàn)國最璀璨的夜星。而你的.堅(jiān)忍貞節(jié),你的“察見淵魚”則是給小人和奸佞上的最后一課。

  屈原

  秋蘭以為佩的屈原又該有多倜儻?

  秋蘭曾經(jīng)告訴我:每日你行吟在汨羅江畔,與周遭芳草混了個熟絡(luò)。但一往平川前卻需“上下求索”則是你始終解不開的心結(jié)。

  你提起手中寶劍,道:“謔靈萬鈞,雷霆吾引。然則,用之與孰?”然后任風(fēng)穿過你略有斑白的發(fā)際。傳言你在目睹了雷雨開山后整日瘋癲,把秋蘭丟在了腳旁,拋棄了聲如變徽的楚腔楚調(diào),像孩子一樣漫無目的地瘋跑。

  一日,你念著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”踏上了澄靈湍急的江水,你可真把水當(dāng)成了你那心中溫玉一般的路。或許,也只是因?yàn)闆]有了路。

  當(dāng)然我所說的一切是有關(guān)你這悲劇性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水,我仍然確信你眼眸里未失光澤,你懷中是補(bǔ)天神石。

關(guān)于古人作文5

  是那前世的留痕,憶起一段情?前生前世,今生今世,來生來世,這三生三世,飄過了多少桃花,流過了多少風(fēng)煙,忘卻前塵,世事變遷,不變的是那永恒的情。

  前世的你,千秋功名,一襲長衣飄飄,胯下白馬,用長劍挑開世俗的浮云。前世的我,安心恬蕩,獨(dú)倚窗邊,思念你。憶起那次初見,驀然回首,你看我綠蘿青紗,我見你白衣輕馬,你看我朱唇微啟,好似落盡半世繁花。我看你星朗月明,伴著殘陽映雪。一見難忘,一見鐘情,不知名又何妨。與你相遇,猶如清晨的薄霧,傍晚的霞光,夕陽的落幕,轉(zhuǎn)瞬即逝。卻忘不了那臉龐。思念成疾,日夜尋你,日夜等你。想與你走過山川湖泊,看過日月星辰,嘗過喜怒哀樂,聞過沁人墨香……

  春華秋月,夏蟬冬雪,來也匆匆,去也匆匆,卻還是忘不了那次初見。回眸一笑風(fēng)乍起,歡歌未成落日里,白衣殘影馬蹄遠(yuǎn),徒留依窗濕欄桿。窗下殘影,燭光倒影,映出一片凄涼。

  每個日日夜夜都在尋你,鴻雁傳書尺素輕,久等不見麗人行。等你,卻一無所獲,兩行清淚滴落。如那高天行云,如那鷓鴣鳴聲,雖影隨日常,卻鏡花水月,心可見,手不可摸,那一段白衣綠紗的情愫,宛如手中琴音,彈之可聽,音過默默。

  無意再相見,皆歡喜,心已淡然,如落紅剩盞,盼日后常相見,卻只是戰(zhàn)報(bào)頻傳。那年那月,我撫琴,你舞劍,琴劍和聲,兩情相悅,你眼中有我,我眼中有你,彼此像為對方而生。一盒桂花糕,一壺龍井茶,淡淡的龍延香,粉黛瓦上的'裂痕,石壁上一條條的裂縫,記錄下你與我的過往。

  愛始終抵不過世態(tài)變遷,分隔兩地,只聞白衣盛名,難傳綠紗琴聲。走過那古街老巷,穿堂鑼鼓難覓音響,雨打桃花,月灑天涯,今世難相見。跡斑駁,今如昨,往事依依,剩下的都是美好傳說,只是離人苦,如那千年明月。

  總聽得,兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。可時光不能輪轉(zhuǎn),朝暮只是他人的笙歌!瞬間的情愫,流轉(zhuǎn)千年,可曾見過那桃花下?lián)崆俚木G紗?

關(guān)于古人作文6

  古人不遠(yuǎn),我喜歡的歷史人物古人不遠(yuǎn),我喜歡的歷史人物

  如果,你要是問我喜歡哪一個歷史人物呢?我會滔滔不絕地給你說出好多好多,比如“智絕”諸葛亮,“奸絕”曹操和“義絕”關(guān)羽等好多好多,但我最喜歡的還是趙云,趙子龍!

  趙云,字子龍,常山真定人。先跟公孫瓚,后投袁紹。因袁紹不能知人善用,所以,子龍放棄高官厚祿,最后依附了劉備,后來成為劉備手下的一員大將,是“五虎上將”中的一員,后其死時,諸葛亮還哭泣曰:“吾痛失一臂矣!”。

  現(xiàn)在我們提起趙云時,那可真是無人不知無人不曉呀!手綽一支銀槍,耍起來猶如梨花,飄若瑞雪呀!一把削削鐵如泥的青虹寶劍,也是被他用的出神入化,神出鬼沒,在百萬軍中取上將首級,就如同探囊取物一樣的簡單,真可謂是無人能敵也。不過,僅僅只有好武藝也是萬萬不可的,我最佩服他那一身過人的武藝和他的正直,忠誠,不圖功名的品質(zhì),后人還為他譜寫了一首千古傳唱的《子龍頌》。

  在我的印象中,趙云是一個沉默寡言的人,他所說的話,寥寥無幾,但他聽從諸葛亮的話,并且還有勇有謀。當(dāng)年,在長阪坡,百萬軍中,出入自由,如入無人之境,還有在江是截下主人阿斗,這不是處處都表現(xiàn)了他的勇敢和智慧,還有膽識。先主劉備曾經(jīng)稱贊過趙云說:“子龍渾身都是膽!”所以我也要向趙子龍學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的'智慧和膽識,但我更想學(xué)習(xí)他那精湛、過人的武藝!

  雖然趙云沒有關(guān)羽的傲慢,張飛的魯莽,劉備的虛偽和諸葛亮的多智,但我就是喜歡他!

關(guān)于古人作文7

  歷史已去,帶走多少風(fēng)流人物,然而不變的是他們給我們留下的寶貴的文化財(cái)富。

  ——題記

  “種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。”這是一種悠然的境界。我想,陶淵明性格的本質(zhì)是心靈的自由與心態(tài)的.閑適悠雅。他心中有著一份清廉,于是他“不愿為五斗米折腰”;于是遠(yuǎn)離黑暗官場,掛印歸田。從此過著無欲無求,歸隱田園的生活。

  他的無名利之觀念,對理想生活的追求,灑脫的生活方式真讓我欽佩不已。

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?驚濤拍岸,卷起千堆雪。”“江山如畫,一時多少豪杰……人生如夢,一尊還酹江月。”

  這是蘇東坡歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然,是他真情告白。蘇東坡一生坎坷,一生風(fēng)雨,但他那多情、豪放、豁達(dá)的性格,造就了他風(fēng)雨無阻的一生。他的“一蓑風(fēng)雨任平生。”更是道盡了他的樂觀、從容,讓人明白為人處世需要寬容、豁達(dá)。

  “日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”是他被貶至海南所作的詩。他用荔枝的甘甜去沖淡官場的污垢,他寧愿一輩子做一個普通人,也不愿去做趨炎附勢的官場小人。

  蘇軾,你就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

  汩羅江畔,身著白衫的你——屈原,失去了“吾將上下而求索”的信心,縱身一跳,只留下了波濤怒吼聲……

  那時,你的心中充滿了委屈吧,你身處在那樣一個“憑君話諸侯事,一將功成萬骨枯”的年代人們都誤會于你。但你有愛國之心我不會忘記,你的愛國之情永遠(yuǎn)在我們的心中!歷史,定格在汩羅江畔。

  陶潛、蘇軾、屈原,雖然歷史已經(jīng)逝去,但我們不會忘記你們,你們的愛國之情、豁達(dá)、開朗、悠然的生活態(tài)度,永遠(yuǎn)燭照我們的人生。

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