在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的德與才作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

德與才作文1

　　古往今來，“理想”都是仁人志士們樂于關注和討論的話題。關于這個話題，漢代揚雄曾有一個精妙的比喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”時隔兩千多年之后，揚雄的這番見解仍然具有很強的現實意義。

　　修身、矯思、立義，而后付諸行動，這是先賢大儒總結的實現理想之道，于我們當代青年而言，又何嘗不是如此？

　　良好的品德修養是實現理想必不可少的先決條件。《菜根譚》中有句名言，“德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。”一個注重修身立德的人，會不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會規范和價值標準。這樣的人能得到公眾認可，能在社會上站穩腳跟，進而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，現代人說“欲做事先做人”，說的都是這個道理。

　　國無德不興，人無德不立。一個人如果在品德修養上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營，終究也不會有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國文人胡蘭成可謂是這方面的一個典型，胡蘭成的文學功底非同一般。然而，無論其文學才華多出眾，加在他身上的標簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節有虧，則眾長難掩。無論何時，品德都是一個人立世的根基。

　　可見，我們在追求理想的道路上，首先必須夯實品德修養的根基。而后，樹立什么樣的人生目標就成為決定性的命題。

　　“兩彈一星”功臣梁思禮是梁啟超最小的兒子。1949年，他在美國拿到博士學位后回國效力，他的同窗好友林樺留在美國發展。數十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一。可梁思禮一點也不后悔：“他干的導彈是瞄準中國的，我干的導彈是保衛祖國的。”梁思禮沒有計較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛國的同時，達成了理想，成就了自己。

　　顧炎武說“天下興亡，匹夫有責”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”作為新時代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的.“小我”，融入祖國和人民的“大我”，以報效祖國為己任，以服務人民為追求，站在時代潮頭，活出最美的青春。

　　總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我們還要超越一己的格局，去追求為國為民的“寬仁大義”。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。讓我們在祖國的萬里長空中放飛青春理想，在復興的壯闊征程上激揚青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發！

德與才作文2

　　“學會做人，學會做學問”是我們一中的校訓。每天清晨進班后，總會在抬頭時看到黑板上方的這句話。每當這時，我都會問問自己，自己真正理解這句話了嗎？其實，德與才的關系才是校訓想要告訴我們的。有德有才的人是能人，有德無才的人是善人，無德無才是庸人，而有才無德的人卻是惡人。所以我們說，先有“德”，再談“才”。

　　身為高中生的我們，即將步入成年人的行列，然而，年齡的增長就可以代表我們成人了嗎？不得不說，有些大學生，竟然把自己的臟衣服打包郵寄回家，讓自己的父母替自己洗衣。一個有“才”的大學生，卻無法自立，又何談做人呢？而相反地，在廣東連州，有一對姐妹花。她們幼年喪父，家中還有一個患有小兒麻痹癥的母親需要人照顧，于是，小小的她們一邊勤奮學習，一邊一起撐起這個家，帶母親上學長達13年之久。相比之下，年歲相差如此之大，而誰更能算是一個合格的“人”呢？

　　“學會做人”不單單是一句簡單的校訓，更應該是我們貫穿一生的'追求，而“學會做學問”更是我們學生的天職，“做學問”要比“做人”簡單，如果一個學生連自己最本職的學業都無法完成得合格，又如何做這“做人”這一大學問呢？做人是人生的基礎，做學問是人生的升華。想要做一個成功的人，就必須要做好學問。

　　如何做好學問呢？這個問題對于高中生的我們來說還太難解答。因為做學問并不等同于學好文化知識，它只是做學問的一個基礎。那么，如何把這個基礎打牢實呢？

　　首先，我們應該有一個實際的理想。這個理想不必遠大也不必宏偉，應該是一個“蹦一蹦，能摸到”的目標。其次，我們需要為自己的理想腳踏實地地付出行動。說比做容易得多，而把一個理想變成一個目標，再把目標變成一個計劃，再把計劃變成一個任務，最終去完成這項任務并非易事，這需要我們有毅力有執行力。最后，還應該在付出了努力的基礎上，尋找最巧妙的最具有效率的方法。這并不是說做學問有何捷徑，而是我們在同一條路上前行，別人步行，我們可以乘汽車，別人乘汽車，我們可以乘火車。天道酬勤，可一味的勤奮，卻不知勤奮錯了地方，豈不白費力？

　　“德”與“才”并不能分離開來，德與才之間是相互促進相輔相成的。一個品德高尚的人，必定有一顆積極向上的心，這種心態，是可以幫助我們“做學問”的。而一個成績優異的人，也勢必有堅韌勤奮的精神，這種精神也是“學會做人”必不可少的。先有“德”再談“才”并不是說要以“德”取人，而更多的強調的是一個有才能的人，一定要有高尚的品德，這樣才能發揮出他的“才”。反之，有才無德，他要么碌碌無為，要么成為社會的禍害。

　　一中學子，更應該謹記“學會做人學會做學問”，更應該落實，做個德才兼備的人。

德與才作文3

　　司馬光曰：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人，所以我們要學會做人，學會做學問。

　　《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人。”對于個人來說，德才兼備會讓你受益終生，無論什么地方，一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻，做一個德才兼備的人，對個人來說，人生的價值是崇高的。

　　中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時，卻再也沒能南跨一步；當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗；當后金在長城下與明軍鏖戰時，又度過了二十多年；當日本從九一八到七七事變，中國挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來，岳飛、孫承宗、盧象N、魯迅、毛澤東，這些人無可否認是他們的德與才，因為有了他們，國家才有了希望。一個國家強盛的標志就是它的人才數量，因此對國家來說，一個德才兼備的人，是國家之棟梁。

　　做一個德才兼備的人，首先要從德做起。“德者，才之帥也”，而培養良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因為感恩父母對自己的.生育教育，所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助，故產生了友愛，感恩老師對自己辛勤的教誨，故產生了尊敬，感恩人與人之間的真實，故產生了誠信，感恩生活賜予自己的美好，故產生了憐憫……所以感恩一切，你就會發現德就在你的心中。

　　做到才，一些人總是感覺難。其實方法上說，最重要的莫過于實踐，實踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實踐出來的，所有才能，只有你實踐才會擁有。其次要學思結合，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”再則“博觀約取厚積薄發”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個人的實踐與思考。

　　再說態度，首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度，再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點，然后要“精益求精”，因為世界上沒有最好，只有更好，然后要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。總之，學習的態度是為了求真才，在學習中，自己也會發現這些態度。

　　“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人，學會做學問，做一個德才兼備之人，不讓人生虛度。

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