在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的思辨性作文 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　思辨性作文 1

　　在我還是個黃毛小孩的時候，我感覺到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥，任我自由飛翔。

　　不知從何時起，爸爸媽媽就開始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當爸爸媽媽并沒有說是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯了，需要道歉認錯；考試那一百分就是好孩子，會得到獎勵我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結束了我的可愛童年，無憂無慮地！

　　于是，我背起了我自己的行囊，開始了屬于我一個人的`旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導裝進里面，因為我覺得那會是我人生的第一筆財富。慢慢地，我開始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹慎地行走在這遙望看不見盡頭的旅程。

　　時光流逝，經歷了許多，我終于發現了沒有從爸媽口中說出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結果導致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對是錯？我無可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對是錯，我也無法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實在這個世界上，灰色占領的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無可動彈。

　　我開始思考這個世界。原本純潔的天空似乎多了點點黑色斑跡，而且越來越多，天空也轉向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光。可那烏云下的雨畢竟洗刷了我。它似乎脫掉了我的童真稚氣，或許還有些許的無知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會是怎樣的一顆心，我無可揣測，無法辨清，唯一可做的只是等待是否會降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？

　　我開始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運在冥冥中用細線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運，我希望能掙脫那根細線。思考著在霧里辨認方向，開拓一片屬于我的天地！

　　思辨，思著向前！

　　思辨性作文 2

　　走進了夜空，大家都睡了呢。我為何不做個正常人，好好地睡一覺？這時一堆書呆在一角，像只寂寞而又沒人陪著的幼獅。

　　大家相互利用吧！我站了起來，頓時找到了方向，淺笑置坐，捧書越晝。不過，沒有流星，沒有燈火，沒有飛蛾，沒有微笑。我要一個人好好地活，因為，要我輸？我可不會認輸。

　　一個個興奮又踴躍的身影掛在了運動場，又是一個校運會。我不知道是喜還是憂。像我這些跑兩圈就暈死過去的知識分子，只能在一旁幫助投稿，至于上場比賽的話，還是別丟人現眼了。明明是歡慶的夏日，往往會吹來幾縷冷風，我志竟由誰人掘，月圓人美何時圓？為什么要弄個校運會，又不弄什么作文會，漫畫會？由不得我唉嘆一聲。

　　滿受歧視的我回來冰冷的教室，總是這個時候，人冷冷的，大家都是沒有表情的，因為我沒有為班做過什么貢獻，大家大概都認為我是累贅吧。忽時瞥見桌角躺著開學初遺棄一旁的書，幾本堆著，從開學到現在沒有離開過，抬頭看，開學熱心的朋友都離開了。沒有情感的東西反而更值得依靠，此時無情勝有情吧。隨意拾起一本，隨意地翻一翻，第一頁便是敏感的東西朋友。

　　如果你在看這一頁的'時候擁有好多朋友，那這本書你不應該看了，因為里面講述的，你都有了。當初這本書是一個很要好的朋友家拿到的，看了第一頁，打趣地放下說我已經有了朋友。其實當時沒時間看而已，之后一置而去。這不是在損我嗎？我沒有朋友，但是，我現在有了這本書。我笑著打開這本書，第二頁即使你沒有朋友，但是，你擁有這本書以后，你就多了個朋友了。我會心一笑，一個無形的東西懸掛在上空，是一個天使，有翅膀的，但是，書上說這是朋友。朋友？這個東西太空洞了，又貌似很實在。

　　如果人生沒有了朋友，這樣是一個失敗而且是輸的很徹底的人生，暖暖的世界，冷冷的人。但是，有一種東西從來沒離開過。所以，輸？我才不會認輸。

　　思辨性作文 3

　　在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

　　“木秀于林，風必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。

　　適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的.隔閡加深。常言說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

　　適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關，以積蓄力量，去實現遠大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

　　適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵孩子養成獨立自主的意識，并進而培養孩子的自信與生活能力；對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵學生勇于發表意見，培養他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養孩子學生之強，何不樂而為之嘆？

　　人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強”，但也不拒絕適度示“弱”。

　　條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

　　思辨性作文 4

　　一輛車正在路邊停靠在一個垃圾箱旁，里面堆滿了各種各樣的垃圾，這個車上沒有一個人。那個垃圾箱的旁邊有一張紙：請不要把垃圾扔進垃圾箱，這是我們每人必須做的。

　　一個中學生把垃圾扔進垃圾箱里，他的臉上掛著一絲不情愿，他的眼睛看著垃圾箱，好像在說：我要離開這個垃圾箱了！他的嘴里不停地念叨著：“這是誰丟的垃圾啊？真不文明！”

　　那個中學生走到一個垃圾箱旁，把垃圾扔進去，他的身影離垃圾箱的`距離只有2.3米遠。

　　這時，有人從垃圾箱里把垃圾撿起來，扔進垃圾箱。這時，那個中學生走到一個角落里，把垃圾扔進垃圾箱里。他把紙放進垃圾箱里，他的眼睛看著垃圾箱，好像在說：“你們做的對，我們不會做。”

　　一個小學生撿完垃圾，把垃圾丟進垃圾箱，他的眼睛又變得炯炯有神。這時，他的臉上掛著一絲不易看到的笑容，好像在說：“我們要做一個愛護環境的人。”

　　思辨性作文 5

　　“理智思辨”是中華民族的傳統思想，它不僅僅指個人的行為，更重要的是指個人思想、行為的行為。

　　中國的一個國家，每一個人都有自己的觀點，但都不一定是正確的。在我們身邊也有許多這樣的人，他們在別人面前說的話不管對錯都不一定是正確的，但他們在別人面前的態度是不同的，有不少的人認為自己是對的，有不少的人認為自己是錯的，而在我看來自己是錯的。

　　在學校里有的同學說自己是一個不講衛生，在家里有的同學說自己是一個不守紀律的人，在公共汽車上有不少的`人都說自己是一個不講衛生的人，還有的人覺得自己是一個不講衛生的人，這是在別人面前說自己是一個不講衛生的人。而在學校里，有的同學說自己是一個不講衛生的人，在學校里也有不講衛生的人，他們不講衛生，就會受人的尊敬，受到別人的欺負，受到老師的批評。

　　在家里，自己要遵守家規，在學校不能說臟話，不說粗話，不說臟話，不說粗話。在公司里，不能說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，不說臟話，就是不講臟話，就算是有人來我家，看見自己的房間里亂七八糟，看了自己的房間亂糟糟的，自己也要打掃一番，把房間打掃干凈，把不講衛生的人也打掃干凈，讓他們不會受到別人的歧視。

　　同學們，讓我們從現在做起，從現在做起，從身邊做起，從自己做起，從點點滴滴做起，把我們身邊的一片片美麗的環境打扮的更美麗。

　　思辨性作文 6

　　記憶像一條長河，每一朵激蕩起的浪花都是最美好的瞬間，是人生最珍貴的一筆財富。現在，我與你分享最動人的那朵浪花。

　　記得一個冬天的早上，我獨自走在大街上，街上行人很少。每個人都步履匆匆。地上一堆堆的積雪被陽光照射著，閃閃發亮。忽然，“撲通”一聲打破了沉寂的.局面，人們都圍到了事發地點。

　　原來事情是這樣的：一個小伙子騎著自行車，提著一個飯盒，去醫院送飯，沒想到轉彎時車輪一打滑，車子翻了，還撞倒了一個中年男子，飯全灑了，湯汁濺到了男子的皮夾克上，圍觀群眾都想看接下來的好戲。

　　我猜想：接下來肯定是一場唇槍舌戰!

　　就在這時，事情發生了戲劇性的一幕。汽車的小伙子趕忙把中年男子扶起來，并不住的道歉：”對不起對不起，我是急著送飯才會撞倒你的!”男子卻說：“沒事沒事，我的皮夾克還嘗了個鮮呢!只是耽誤你送飯了。”

　　誰也沒料到事情會發展成現在這樣，頓時人們都沉默了。

　　飯盒里的飯菜把地上的一小片雪融化了，也融化了人們冷漠了一個冬天的心。一縷陽光照射過來，每個人心中都洋溢著溫暖。

　　啊，真情是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;真情是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途的航船找到港灣;真情是一柄撐在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的萌庇;真情是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗!

　　思辨性作文 7

　　人的一生，在于學習，而學習只是人生的一個過程，是人生發展的必經之路。人生的過程如此，只能由人來評判了。

　　人生的'過程，有的人在于勤奮，有的人在于鉆研，有的人在于創新，有的人在于創業，還有的人……他們都在為理想而奮斗，而奮起，而奮斗！這些人，都是在追求理想的人中，最為成功的人，這些人中，也有最最最最成功的人。

　　在我們的生活中，有許多人，他們都是在不停地追求理想，而我們的人生也是一樣，都在為理想而奮斗！為理想而奮斗，而創新！我們要奮斗，就要為理想而奮斗，而奮斗，就是為理想而努力奮斗，奮斗就是為理想而拼搏。

　　我們的人生，都有一個理想，有一個夢想，我們要奮斗，就要為理想而奮斗，奮斗就是為理想而奮斗，奮斗就是為理想而努力奮斗。

　　理想的實現就是為了實現理想而奮斗，實現理想的過程就是為了追求理想而奮斗，奮斗就是為理想而奮斗，奮斗是為理想而奮斗！這種奮斗的精神，也是我們要向他們學習的！

　　理想是人生的指路燈，只要努力，就一定能到達成功的彼岸！

　　思辨性作文 8

　　我們的生命是有限的，而思辨性作文是無限的`。

　　在我們的生活中，處處有思辨性的存在。比如說，有些人把“思辨”放在第一位，而有些人卻將“思辨”放在第二位；還有些人，認為“思辨”放在第二位，而“思辨”放在第三位。

　　在我們的生活中，也有一些人把“思辨”放于第二位。比如說，有些人在一次數學測試中考了個80多分，在家里一邊喝著咖啡，一邊看著書，而有的人卻不知道考試時該干什么，結果在做作業的時候就出去了，結果被老師發現了，老師嚴厲的問道“是不是做作業時，你的腦子不是在動一動，這樣做是不會做作業了。”有些人就不明白老師為什么這樣批評他們。

　　還有些人把思辨放在第三位，結尾就是把“思辨”放于第四位。比如，有些人把“思辨”放在第三位，結尾就放在第五位，結尾就是把第五位放在第八位。

　　這些人就是不明白思辨性，不思辨性，不能夠學會思辨性。

　　思辨性作文 9

　　在一個偏遠的小山村里，有一只小狗叫“豆豆”。它身高只有30厘米，是一個很小很小的家伙。

　　有一次，媽媽和豆豆一起吃飯，吃著吃著，豆豆的.身體不小心被豆豆弄得暈倒了。媽媽說：“你看，這只小狗的身子都快要散架了。”豆豆聽了很難過，眼淚在眼眶里直轉。媽媽看見了，急忙說：“豆豆沒事吧，怎么了？”豆豆傷心地說：“媽媽，我不想死。”媽媽說：“豆豆還會活著嗎？”豆豆說：“不會的。”“那就快點吃飯吧！”媽媽說完就去吃飯了。

　　過了不久，豆豆發現自己身上的毛變得越來越多了，而且越來越軟了，于是就開始了自己的“旅程”。

　　媽媽把它帶到一個山坡上，把豆豆扔在上面，它又開始了自己的旅程。它一下子就被山坡下的一塊石頭絆倒了，摔得頭昏眼花，不過，它沒有停止自己的前進，反而爬起來繼續向前。

　　過了一會兒，豆豆終于爬起來了，它看見媽媽和豆豆都在這兒，心里很高興，它高興地對媽媽說：“媽媽，這是我在上面看到的景色，我以后要像你學習，做一只有用處、勇敢的小狗。”媽媽和豆豆說：“好，以后不能再這樣了，我們要做一只勇敢的小狗。”

　　從此以后，它們的關系越來越好，一起上學，一個學期一次月考，成了最好的朋友。

　　思辨性作文 10

　　阿姆斯特朗，一個超越極限的人，已經第五次站在了環法大賽的冠軍寶座上，曾經的他，是一個名不見經傳的美國小伙，如今卻一躍成為環法五冠王，不能不說是一個奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰極限，才有了今天的成功。

　　“更高，更快，更強”這一奧運會的宗旨正是運動員們挑戰極限的動力，^v^將男子百米紀錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績至今無人能近，一個個世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰極限的成功。

　　人的潛力雖然是有限的，但開發出來的卻只有10多個百分點，另外的則需要我們去解放它，讓我們挑戰極限將它開發出來，這對我們百益而無一害。

　　曾經，珠穆朗瑪峰是不可征服的；曾經，南極極點是不可穿越的；曾經，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗；而今，極點上留下了我們的足跡；而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個個不可能在現在已經變得平常，都是因為挑戰極限，變不可能為可能。

　　從第一次工業革命到計算機的普及，從歐羅巴到^v^，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰極限的.人們，到處都有新的記錄產生，到處都在重新找起點。極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過分挑戰。它就如彈簧一樣，有受壓限度。珠峰上也有受難者的尸骸，極點前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場上也倒下了一個維維安福……

　　讓我們告別昨天的記錄，挑戰新的極限；讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強；讓我們一起來唱那首歌吧：“超越夢想，一起飛……”

　　思辨性作文 11

　　思辨能力的提高是一項長期的工作，僅靠一兩次訓練學生是不能奏效的。因此，從高一的第一學期開始，就應對學生進行這方面的訓練。做法主要有：

　　(1)利用課前五分鐘，以隨機抽簽的方式進行訓練。課上，教師讓學生隨機抽取一則兩則材料，讓他當場提煉觀點，進而談談自己的寫作思路，讓其他同學進行補充。

　　(2)課后，每周留兩至三則材料作為訓練內容，當然也要讓學生自己找材料。

　　訓練時，要盡可能選擇能夠激發學生興趣的材料。這樣，才能激活學生的思維。例如：

　　杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”，意思是說多讀書有好處。鄭板橋卻說：“讀過萬卷書，胸中無適主”，指讀書多而無所適從，失去主見，反而有害。

　　要求把這兩則材料辨證統一到一個觀點中去。這要求學生有一定的思辨能力才行，有點難度，教師要引導學生抓住材料的要點并進行分析：杜甫名句，指廣泛閱讀，重點講的是知識的積累與寫作的關系，它是必要的;鄭板橋的.名句指的是讀書多而無所適從，談的是讀書后的思考問題。如何學以致用。兩個人的角度不同。這兩句話的連接點是：讀書與思考，學與用。在此基礎上，可以把二者統一為：既要廣泛閱讀，又要認真思考，學與用要結合起來。這里就要求學生具備求同辨異的能力。

　　除了訓練學生外，老師還可以引導學生閱讀一些哲理性課外讀物，如哲理小品，文藝評論等。這樣可以在潛移默化中提高學生的認識水平，提高他們的思辨能力。

　　思辨性作文 12

　　一個人的思維有多么廣闊，世界的思維有多么豐富，世界的思辨有多么豐富，他就是所有的思想者的思想世界。

　　我是個學生，我的思想不高，也不想太多，但我知道我不可以不思考，要不就一事無成了，這是不對的，因為我們每個人的思維不同，所以每一個思維都有不同的特點。我們的思維不同，世界的思維也就不同。

　　但是我們可以把思維比較多，因為我們不能不思考，因為我們的`思維就是思維過多了，世界的思維過多了，我們的思維就會出現問題，我們就會出現這個問題。

　　有時會把自己看得很大，自己的思維就不一定能解決這個問題，這是不對的，因為我們的思維能力是有限的，這個問題不可能解決這個問題，因為我們的思維不會過多，因此很多人就會不思考，這樣就解決不了這個問題。

　　有時候，我們會把自己看得很小，因為我們只是一個小小的思維過度器，我們只是一個小小的思維過度器，我們只是一個小小的思維過度器，如果一個思維過度器的過多，我們只能不思考，所以我們應該多思考，不能不思考。

　　有時會把自己看得很大，就算自己看得很小，也能解決這個問題，解決這個問題，這也是很有意義的，因為自己沒有思考的能力，就會讓自己看得很多的問題，這也是對我們思維能力的一種不負責任，所以我們要學習思考，不能把自己看得太大，我們應該學習我們自己看不懂的知識，這樣我們才能解決這個問題，解決這個難題。

　　思辨性作文 13

　　思辨字典上解釋為思考辨析，它體現在議論文的立論和論證之中。眼下，中學作文教與學都深信文章立意無高下之分，導致相當一部分學生認為道理的淺與深無關緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓練，老是淺嘗輒止，拿高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請以不要輕易說‘不’為題寫一篇文章。許多學生只寫出什么情況下不要輕易說不，而不去挖掘為什么不要輕易說不，導致文章止于羅列現象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則是絕難進入高分區的。

　　思辨性不強的危害性

　　思辨性差，不僅提煉的觀點就沒有深度，而且還會抓不準。所謂抓不準，就是指議論時不能反映事物的本質，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規定性，是不以你的主觀意志為轉移的。只有當你的主觀與客觀相符合時，這個準字，才有可能保證。譬如有個成語叫做繩鋸木斷，水滴石穿，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅持，持之以恒，對不對？對，但只對了一半。在這里，除了堅持以外，還應當專一；要一門心思在一個地方滴。這樣，斷與穿才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認識事物的全體和本質。要去論述，當然也就很難抓準了。要想抓準，就必須具備一定的`思辨性。能夠透過現象看本質，能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發展的觀點去辨證地分析問題。

　　議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進行

　　思辨性作文 14

　　隨著信息技術的普及，知識在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經濟階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現代中國需要什么樣的文化呢？

　　在世紀之交的幾十年里，中國社會發生了急劇的變化，而以傳說文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸土崩瓦解。在這時，有人以西方文化為坐標，衡量中國文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應該如何對待呢？

　　以西方文化為坐標，每一種文化的誕生既有其時代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤的以西方文化為標準來衡量我國文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來文化，根本否定傳統文化的.傾向，被稱為“民族虛無主義“和”歷史虛無主義“。這種的理是不利于文化發展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發展。西方文化中有優秀的部分，也有落后的部分。我們應該根據自己的實際情況，結合自身發展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這樣我們才能在文化發展中提高文化思辨。

　　有人振臂高呼“文化回歸“在我國的文化中，有落后文化，腐朽文化和優良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力的發展、危害社會主義事業，必須堅決抵制，依法取締。優良文化是時代精神上的精華，我們應該正確把握其前進的方向。

　　所以，在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應該提高文化思辨能力，大力發展中國特色社會主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽光的文化生活。

　　思辨性作文 15

　　有位哲人說：安逸舒適的環境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。

　　這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應。它是說船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會使船在靠岸航行時極不穩定，容易打轉傾覆。對于船而言，岸本是可以停靠且最安全的地方，然而，當船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的.生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護，這樣勢必影響著我們將來的生活技能的培養和辦事能力的生成。

　　惡劣的環境，往往造就堅強的人生。在美好的環境里，我們由于獲得了太多的庇護和贈予，就好似溫室中的花朵一樣經受不起風吹雨打，看不見前方是否會有大風大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護下滋養我們的雨露，卻不懂得取主動地扎實自己的根基。按照根雕藝術家的經驗，在雕刻一件工藝作品前，他往往會到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環境中去尋找原材料，而那些生長在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因為它們的生活太安逸舒適；而那些最有價值且形狀最為奇特的根，是生長在環境最為險惡、最為艱苦的偏僻山區中和堅硬的石縫間，惡劣的環境造就了它們的堅強。

　　舒適環境的花朵，常經不住風吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的呵護培養，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護下，在父母的沉溺中于生長。這種舒適的生長環境，不思進取，過分依賴父母，結果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個極為優越的環境里，在父母的精心栽培與百般呵護下成長，能彈會唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進的方向，一次又一次被“岸”包容著，結果走上了一條令人發指的犯罪道路，不僅危害社會，也毀掉了自己的人生。

　　做風浪中的弄潮兒，會當水擊三千里。艱苦的環境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因為生的欲望，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環境是無法使雛鷹得以歷練成長的，更何況我們人呢？好孩兒當自強不息，學大鵬展翅，扶搖直上九萬里。

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